Переданная Благодать | World Challenge

Переданная Благодать

David WilkersonMay 14, 2001

Автор книги послания к Евреям пишет, «Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха». (Евр. 4:15).

Большинство христиан знают этот стих. Он говорит нам, что наш Первосвященник, Иисус, сострадает вместе с нами, когда нам плохо. Здесь слово с греческого сострадать имеет такое значение, как «симпатия, происходящая от переживания такого же рода страданий». Другими словами, наш Господь лично сострадает вместе с нами всегда, когда мы проходим через любого рода несчастья, боли, смущения или разочарования. Нет ничего такого, чего бы Он не переживал, а мы могли бы проходить.

Потому что у нас есть такой Первосвященник, нам говорится, «Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (Евр. 4:16). Нам говориться, «Ваш Спаситель знает точно через что вы проходите. И Он точно знает как послужить вам Своей благодатью». Я спрашиваю вас, когда мы проходим через времена великих нужд, как мы «обретаем благодать», основываясь на том что нам говорит послание к Евреям?

Я слышал много теологических определений благодати: безмерное оказание услуги, благость Божия, Его особенная любовь. Но благодать приобрела для меня другое значение в прошлом декабре, когда тест на наличие опухоли у моей одиннадцатилетней внучки Тиффани дал положительный результат. В тот день, когда доктор проводил тест у нашей внучки, моя жена Гвен и я были в больнице вместе с нашей дочкой Дебби, и ее мужем Роджером,. И пока мы стояли в ожидании результата, все что мы могли делать это молиться о благодати.

Все случилось так внезапно. Всего лишь за день до этого, Дебби и Роджер позвонили нам попросив молиться, пока они везли дочку к доктору. У нее были ужасные головные боли, а сейчас у нее даже начались кровотечения из глаз. Когда мы повесили трубку, я сказал Гвен, «Жизнь – настолько изменчивая. Один простой телефонный звонок может перевернуть весь ваш мир вверх ногами».

На следующий день, когда мы прибыли в больницу в Вирджинии, вдоль коридоров Гвен и я увидели много родителей, находящихся в ужасном состоянии. Они сильно беспокоились, ожидая плохих вестей касающихся их детей. Часто, услышав это ужасное слово, - «опухоль» - многие начинали кричать, полностью теряя самообладание.

В то время, когда мы ожидали результаты Тиффани, я тихо молился о силе перенести любые вести, какие бы мы ни onkswhkh. В этот самый момент для меня не имело никакого значения то, какое теологическое значение имела благодать. Для меня это означало иметь Божий мир, и принять любою весть без паники. Я молился, «Господь, мы знаем что Ты все делаешь правильно. Мы полагаем нашу веру в Тебя. Не дай нам согрешить устами. Даруй нам Свою благодать перенести все это».

Затем пришел поток ужасных новостей: у Тиффани была большая опухоль, одна из наихудшей степени. Злокачественная опухоль.

Я слышал это слово восемь раз до этого. Гвен, Дебби и наша младшая дочь Бонни все прошли через этот рак. Спасибо Господу, они все прошли через это суровое испытание. И все же, всякий раз когда мы получали плохие вести, это были наихудшие новости, которые кто-нибудь мне когда-нибудь говорил. Я не могу передать то через что Гвен и я прошли вместе с Тиффани в тот самый момент. Я только могу сказать, что эта боль перенесла меня в книгу Иова.

Иов, был благочестивый человек, и также его семья. У него и его жены было десять взрослых детей, семеро сыновей и три дочери. Иов молился за своих детей каждый день, принося за них жертву: «Ибо говорил Иов: может быть, сыновья мои согрешили, и похулили Бога в сердце своем. Так делал Иов во все такие дни» (Иов 1:5).

У Иова и понятия не было о том что происходило в это самое время на небесах между Богом и сатаной. Его никто не предупреждал о том, что несчатье надвигается на его семью. И Библия дает нам ужасную картину: в течение одного дня, Иов потерял не только всех своих слуг и все свое имение, но все его десять детей погибли в результате природных катаклизм. (см. Иов 1:13-22).

Попытайтесь представить себе какова была потеря для Иова и его жены. В течение нескольких часов, все самое дорогое для них было просто вырвано из их жизни: каждый возлюбленный сын и дочь, каждый дорогой слуга и служанка. И даже пребывая в великой печали и муках, Иов избрал благочестивую реакцию. Его скорбящая жена избрала противоположную сторону.

Жена Иова, должно быть ожесточилась, услышав весть посланника, говорящего, «Огонь Божий упал с неба, и опалил овец и отроков, и пожрал их» (Иов 1:16). И когда весть умолкла, эта женщина отказалась принять утешение. И она обвиняла Бога в глупости, уговаривая своего мужа, «Похули Бога и умри» (2:9). Она говорила, по существу, «Почему Бог принес такую невообразимую трагедию на такую благочестивую семью?»

Лично я не могу обвинять ее за такую реакцию. Если бы я onrepk всех моих детей и моих любимых в один день, возможно что я бы обнаружил свое сердце в таком же состоянии как и ее. Я думаю, что когда все эти ужасные вести пришли, она просто умерла внутри. Физически, она все еще существовала, но внутри – в своем сердце она была уже мертва.

Но другая страшная вещь была все еще на подходе. Вскоре ее муж был поражен болящими нарывами с головы до пят. И все дошло до того, что Иов, сидя в куче пепла, скоблил себя черепицей, чтобы хоть как-то облегчить свою боль. Вид этого больного человека был настолько ужасен, что люди просто отворачивались в ужасе. Даже друзья Иова не сразу узнали его. Но когда узнавали, они просто не могли смотреть на него. Они сидели на расстоянии от него, печалясь и плача из-за того что произошло с их другом.

Между тем, жена Иова возможно пребывала в полном оцепенении. Ее воспоминания о счастливой семье, вместе с надеждой на будущее, разбились вдребезги. Весь мир разрушился вокруг нее. Она больше никогда не испытает в своей жизни ни радости ни надежды. Вокруг нее все умерло: любовь, надежда, вера. А злоба и неверие наполнили ее душу.

Иов также пребывал в великой скорби. И он очень нуждался в слове поддержки. Но вместо этого, его жена буквально срывалась на нем, говоря, «Ты все еще тверд в непорочности твоей?» (2:9). Две вещи просматриваются в ее скорбных и режущих словах. Первое, она спрашивает, «Какой тайный, ужасный грех ты совершил, Иов, и потому Божий суд пришел на нас? И не пытайся убедить меня в том, что ты все еще чист пред Богом».

Дальше, она добавляет, «И это так Бог относится к праведной семье? Мы приносили жертвы каждый день из года в год. Мы были совершенными пред Господом. Мы использовали наш достаток, чтобы благословить бедных. Почему же Господь вырвал у нас все то что было так нам дорого? Я не могу служить Богу, который мог позволить такому случиться».

Затем, эта обезумевшая женщина произнесла жуткие слова: «Похули Бога и умри» (2:9). Она признавала, «Я уже мертва, Иов. Что мне еще остается делать? Лучше умереть, чем жить без наших детей. Так что давай, Похули Бога и умри вместе со мной».

Ее состояние иллюстрирует жесткую битву с врагом, битву с которой сталкивается каждый из нас во время трагедии. Я видел недавно такую борьбу в молодой женщине в самолете, рядом с которой я находился. Я заметил ее тихо плачущей. Я ей сказал, что я Божий служитель и спросил ее о том, как бы я мог чем–нибудь помочь. Она ответила, «Вы знаете, я просто не могу поверить в вашего Бога».

Она рассказала мне, что ее отец внезапно умер. Она говорила о нем как о хорошем человеке – о человеке, jnrnp{i полностью выкладывался для того чтобы помочь другим. Сейчас, сквозь горькие слезы, эта женщина говорила мне, «Я не могу поверить в Бога, который может убить хорошего отца в самом расцвете жизни.» Она выбрала ужасную альтернативу жены Иова: она обвинила Бога, и теперь начала погружаться в депрессию. И хотя физически она была все еще жива, внутри она была мертва.

Хотя, страдание Иова было «весьма велико» (2:13), он доверился Богу во время скорби и боли. Также как и его жена, он желал смерти. Его горечь была настолько велика, что он жалел о том, что родился. И тем не менее, проходя через все это, Иов сказал, «Хотя Он убивает меня, но я буду надеяться» (Иов 13:15)

Иов в сущности говорил, «Не важно, что эти болезни сведут меня в могилу. Я буду идти, доверяя Богу. Я никогда не потеряю уверенности в том что Он знает что делает. Даже если я ничего не понимаю в произошедшей трагедии, я знаю что у Бога есть вечная цель. Даже если Он выберет убить меня, я все - равно буду доверять Ему до последнего дыхания».

Также и слова Давида для меня, в то время когда я проходил через боль. Давид написал, «Кто дал бы мне крылья, как у голубя? Я улетел бы и успокоился бы … Поспешил бы укрыться от вихря, от бури» (Пс. 54:7, 9). Признаюсь, что никогда не проходил через то через что проходил Иов. Я никогда не доходил до такого момента, что желал бы смерти.

В этой больнице в Вирджинии, Гвен и я были свидетелями разного вида реакции. Случаи были ужасными: двухлетний ребенок, упав с двадцать первого этажа, получил травму головы. Другой критический случай произошел с младенцем, который в срочном порядке был доставлен в больницу на вертолете. Худенькая маленькая девочка, слабая и бледная на вид катила перед собой стойку с капельницей. Другая маленькая девочка пробежала мимо нас, говоря какую-то бессмыслицу.

Обычно мы могли сказать, у кого из этих несчастных детей родители были верующими. Как только мы прошли несколько комнат, мы обрели мир. В таких случаях, мы полностью доверяли работе Всемогущего Бога, в то же самое время когда другие родители полностью полагались на Его Слово.

Но в других комнатах царили полный хаос и беспорядок. Иногда мы даже могли чувствовать отсутствие всякой надежды у этих родителей. Они обвиняли Бога, спрашивая, «Почему Бог позволяет все это?» Мы видели их бродящими по коридору, гневно задаваясь вопросом, «Почему, почему, почему?»

Когда испытания приходят, настает время сделать выбор. Вы можете разгневаться на Бога, постоянно спрашивая Его, +Onwels?» Или же вы можете сказать, «Господь, чтобы ни случилось, я знаю, что у Тебя есть благодать и сила, которые проведут меня через все это». Будучи теми, кто следует за Христом, нам нужно просто бежать к нашему Первосвященнику, чтобы обрести милость и утешение от Духа Святого. И мы должны доверять всезнающей Божией благодати. В такие времена мы можем плакать, скорбеть или желать смерти. Возможно мы не сможем спать; наши мысли преисполнены вопросов. И все-таки, Бог позволяет нам пройти через такое. Все это часть Его исцеляющего процесса.

Но как же нам все-таки найти Его помогающую благодать во время наших испытаний. Как же эта благодать дается нам. Когда мы посреди кризиса, мы не можем полагаться на некое туманное теологическое определение. Нам нужна реальная помощь от Бога. Как нам получить Его благодать прямо в сердце, в душу, в наши физические тела в то время когда мы испытываем боль.

Я верю, что Божия благодать прикасается к нам по крайней мере двумя чудесными путями:

Через все Писание, мы видим то, что самые великие откровения Божией благости, приходили к людям во времена их волнений, несчастий, времени одиночества и трудностей. Такой вот пример мы можем видеть в жизни Иоанна. В течении трех лет этот ученик был «за пазухой» у Иисуса. Это было время абсолютного покоя, мира и радости, без каких-либо испытаний или трудностей. И все-таки, за все это время, Иоанн получил достаточно мало откровений. Он знал Иисуса только как Сына человеческого. Так, тогда когда же Иоанн получил откровение во всей Его славе?

Это произошло только после того, как Иоанн в узах был увезен из Ефеса. Он был сослан на остров Патмос, где его приговорили к каторге. Он был изолирован, лишен какого- либо общения, был без семьи и без друзей, которые могли бы его утешить. Это было время полного отчаяния, самое тяжелое время в его жизни.

И все-таки, это и было тем самым временем, когда Иоанн получил откровение от Господа, то самое которое стало завершающим элементом в Писании: книга Откровения. В это мрачное для него время, свет Духа Святого сошел на него. И Иоанн увидел Иисуса таким, каким Его он до этого никогда не видел. Он в действительности увидел Христа как Сына Божьего.

Иоанн никогда не получал такого откровения, когда он был с другими учениками, и даже во времена Иисуса на земле. И сейчас, в это темное для него время, Иоанн увидел Иисуса во всей Его славе, провозглашающего, «Я есмь и живый; и a{k мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.» (Откровение 1:18). Это невероятное откровение заставило Иоанна просто пасть на лицо. Но Иисус подняв его, показал ему ключи, которые Он держал в Своей руке и затем успокоил Иоанна, «Не бойся» (1:17).

Я верю, что такое откровение приходит каждому молящемуся, испытывающему боль служителю в его или ее время нужды. Дух Святой говорит, «Иисус держит все ключи жизни и смерти. И конец каждого находится в Его руках. Посему, сатана никогда не сможет взять кого-либо из вас или из вашей семьи. Только Христос может определить нашу вечную участь. Посему, если Он поворачивает ключ, значит для этого есть причина. И причину эту знают только Он, Отец и Святой Дух».

Это откровение означает дать нам мир в наши сердца. Также как и Иоанн, мы можем представить Иисуса, стоящего перед нами, держащего ключи от жизни и смерти, и утешающего нас, «Не бойся. Все ключи у Меня». Какова будет наша реакция? Как Иов, мы должны сказать по вере, «Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!» (Иов 1:21)

Один страдающий служитель написал следующее: «Пятнадцать лет назад у моей жены был рак груди. Сейчас ей поставили диагноз рак поджелудочной железы. Ее могут отправить в больницу для безнадежных пациентов. Вот уже сорок лет как мы в служении. Я только удивляюсь, неужели напрасно я стараюсь? Неужели моя работа ничего не значит? Когда же Бог даст нам отдых?

Я говорю этому дорогому брату: я верю, что прямо сейчас, в это самое мрачное для тебя время, Иисус хочет явить тебе Свою Божественность. Да, ты испытываешь глубокую боль. Но если ты доверишься Ему во время своей боли, ты придешь к тому откровению, которое откроет твои глаза для таких вещей, какие ты никогда не видел и не понимал. И Господь будет использовать тебя для того чтобы помочь многим другим.

Библия говорит нам, что Иаков получил невероятное откровение во время его встречи с Богом лицом к лицу: «И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, говорил он, я видел Бога лицем к лицу, и сохранилась душа моя» (Бытие 32:30). Какими были обстоятельства, сопровождающие это откровение? Это был самый тяжелый и страшный момент в жизни Иакова. Во все это время на Иакова давили две сильные стороны: его рассерженный тесть Лаван, и его враждебно настроенный, оскорбленный брат Исав.

Иаков только что отработал двадцать лет на Лавана, который обманывал его раз за разом. Наконец Иакову все надоело. И не говоря ничего Лавану, он забрал свою семью и убежал.

Лаван с небольшой армией стал преследовать его с востока, намереваясь убить Иакова при первой же встрече. И только тогда Бог сказал Лавану во сне, чтобы тот не трогал Иакова, но позволил бы ему уйти. Не много времени пройдет и Лаван вообще покинет наше поле зрения. Однако, в это же самое время, Исав появляется с запада. У него также была небольшая армия, примерно около 400 человек, и такие же намерения убить своего брата, за то, что тот украл у него первородство. Иаков сталкивается с катастрофой в своей жизни, убежденный в том, что он очень скоро потеряет абсолютно все. Картина выглядит полностью безнадежной. И в этот мрачный час, у Иакова происходит встреча с Богом, такая, какой никогда не было. Он борется с ангелом, о котором многие ученые думают, что это был сам Господь. И после этого Иаков говорит, «Я видел Бога лицем к лицу, и сохранилась душа моя» (32:30)

Теперь, давайте вернемся назад к Иову. Этот человек также находится на самом дне своей жизни. Он прошел через великую скорбь, мучительную физическую боль, полное отвержение своими друзьями. И во время его мучений, Бог явился ему из бури. И Господь дал этому человеку откровение о Самом Себе, одно из самых великих когда либо явленных человеку. Бог поднял Иова в космос, затем опустил на глубину моря. Он показал ему тайны творения. И Иов увидел такое, что ни один человек никогда не видел. Он увидел полноту славы и величия Бога. Все что мог Иов сделать после этого, только прославить Бога, говоря, «Знаю, что Ты все можешь, и что намерение Твое не может быть остановлено. Кто сей, помрачающий Провидение, ничего не разумея? – Так, я говорил о том, чего не разумел, о делах, чудных для меня, которых я не знал. Выслушай, взывал я, и я буду говорить, и что буду спрашивать у Тебя, объясни мне. Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя» (Иов 42:2-5).

Что-то удивительное происходит, когда мы просто верим. Мир приходит к нам, который помогает нам говорить, «Не важно какие испытания приходят. Мой Бог держит все под контролем. Мне нечего боятся».

Вы также можете добавить, «Я хочу доверить Богу все исправить и удалить мою горечь и боль. И я с радостью приму хотя бы небольшое откровение от Него». Нет, откровение которое приходит к вам - нечто большее чем просто утешение. Это означает сделать вас тем, кто делится Божией исцеляющей благодатью с другими.

Часто Бог использует ангелов для того чтобы служить людям. Но в большинстве случаев Он использует людей, которые любят Его, для того чтобы являть Божью благодать. Это одна из причин почему мы соделаны сопричастниками Его благодати, для того чтобы стать посредниками ее передачи. Мы должны передавать ее людям. Я называю это «переданная благодать».

«Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова» (Еф. 4:7). Благодаря тому утешению, которое мы получаем через Божию благодать, для нас становится невозможным продолжать скорбеть всю нашу жизнь. В какой – то момент, когда мы получаем исцеление от Бога, мы начинаем строить как бы резервуар для Его благодати.

Я думаю, что это как раз то что имел ввиду Павел, когда писал, «Которого служителем сделался я по дару благодати Божией, данной мне действием силы Его… чтобы мне благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово» (3:7-8). «Вас всех, как соучастников моих в благодати» (Филиппийцам 1:7). Здесь апостол делает сильное утверждение. Он говорит, «Когда я предстаю пред троном благодати чтобы принять благодать, это ради вас. Я желаю быть пастырем вашим. Быть тем, кто проявляет милость, но не осуждает. Я желаю иметь способность делиться с вами благодатью Божией во время ваших нужд». Божия благодать сделала Павла сострадающим пастырем, способного плакать с теми кто скорбит.

Петр пишет, «Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией». (1 Петра 4:10). Что это значит быть домостроителем или распространителем многоразличной благодати Божией? Являюсь ли я таким человеком? Провожу ли я время молясь только лишь о своей боли, скорби или борениях? Когда мы были в больнице вместе с Тиффани, мы видели «переданную благодать» в действии. Дебби и Роджер были просто погружены в любви того общения, в которое они вовлечены. Поддержка этих святых, ведомых пастором и его женой, была невероятной. Благодать стекалась со всех направлений: люди приносили еду для Дебби и Роджера. Другие приносили плюшевых зверушек для Тиффани. Одна группа сказала, «Мы не хотим никому мешать, мы просто пришли молиться». И вот они стояли вне комнаты Тиффани и ходатайствовали за нее.

Я видел такую же переданную благодать вне нашей церкви, когда мы вернулись домой. Пастор Картер Конлон оставил сообщение на нашем автоответчике, «Дейвид и Гвен, мы любим вас. Эта церковь постится и молится за Тиффани». Позднее, когда я шел по улицам Нью Йорка, чувствуя тяжесть и испытывая боль, пастор Нейл Родс увидел меня. Он остановился и сказал, «Пастор Дейвид, вас и вашу семью так сильно любят. Мы все вместе с вами». Мой дух взбодрился, через ту благодать, которую я испытал.

Я видел эту же самую отраженную благодать в комнате ожидания в той самой больнице в Вирджинии. И в то время, когда я разговаривал с Роджером и Дебби по поводу операции Тиффани, вошла женщина полностью потерявшая надежду. Когда я спросил ее о том что случилось, она сказала, «У моего пятнадцатилетнего сына отказала печень meqjnk|jn недель назад. Если он не получит пересадку органа, то он проживет не больше нескольких недель».

Я спросил женщину о том, если бы мы могли помолиться за нее. Она согласилась, и я начал молиться. Через минуту или около я услышал какое-то волнение, и взглянув вверх я увидел, что Дебби села около нее. Они обняли друг друга, вместе плакали и вместе утешали друг друга.

Затем Дебби начала молиться за нее. Я знал, что эта молитва исходила прямо из сердца моей дочери. Я осознал, что был свидетелем истинной отраженной благодати. Моя дочь и эта женщина пребывали в объятьях друг друга, разделяя общую боль.

Возлюбленные, наши настоящие страдания производят нечто драгоценное в наших жизнях. Они производят в нас зов и стремление к дару милости и благодати, для того чтобы делиться с другими людьми, проходящими через боль. Наши страдания производят в нас желание быть теми, кто делиться благодатью.

Я думаю, именно поэтому я чувствовал беспокойство, когда недавно читал книгу Иова. Я чувствовал раздражение, когда смотрел на этих трех друзей, на их отношение к Иову во время его скорбей и страданий. Страница за страницей я помечал на своей Библии, «Как жестоко! Как ужасно!». Эти люди говорили Иову, «И если ты чист и прав, то Он ныне же встанет над тобою и умиротворит жилище правды твоей» (Иов 8:6). «Ты забыл Бога, Иов. Ты лицемер». (см. 8:13). «Ты исполнен пустословия и лжи». (см. 11:2-3). «Ты получаешь меньше, чем твой грех заслуживает» (см. 11:6).

Несколько месяцев назад, я разослал проповедь, которая назвалась, «Тебе не нужно разбираться в своих страданиях – у тебя есть благодать». После этого я получил несколько болезненных писем от читателей. В основном они писали, «Вычеркни меня из своей адресной книги. Ты даже можешь не понимать того, почему ты так сильно страдаешь, но я то понимаю. У тебя нет веры. Я не желаю иметь ничего общего с этим твоего рода евангелия. Ты должен иметь силу над своими страданиями».

Очевидно, что эти ответы не были даны в Духе Христа. Они просто не имели основания благодати и сострадания, характеризующие нашего Господа. Некоторые люди даже злорадствуют, видя страдания других. Когда Дебби, первый раз столкнулась с болезнью рака, лидеры той церкви, в которую она ходила, попросили ее оставить общину. Они сказали, «Ты не являешься свидетельством Божией исцеляющей силы».

Такого рода болезненные слова, заставили меня возрыдать вместе с Павлом, «Господь, сделай меня передающим благодать. Дай мне испытать Твою милость, чтобы я мог явить ее другим». Я не держу зла на эти бедные, пребывающие в заблуждении души. Я знаю, что как бы не было это печально, но придет время, когда они столкнутся q горечью и скорбью в их собственной жизни. И у них не будет внутреннего источника, чтобы взаимодействовать с этим.

Иов, с другой стороны, стал тем самым дающим благодать. Потому что этот человек крепко держался за свою веру в Бога во времена суровых испытаний, он был способен поделиться благодатью со своей скорбящей женой. Это становится еще более подчеркнутым, когда ты понимаешь то мертвое состояние в котором она пребывала. Если бы вы были с ней в тот момент, когда она услышала ужасные вести о своих детях, вы бы подумали, «Она никогда не выберется из этого состояния. Она никогда больше не будет ни улыбаться, ни вести нормальную жизнь».

Однако, не прошло слишком много времени, после этого, как радость и веселье снова наполнили ее дом. Она увидела своего мужа исцеленным. И она дала рождение десятерым детям: семь сыновей и три дочери, точно так же как у нее было раньше. Все было восстановлено и даже более того.

Иов и его жена назвали первую дочь Емима, что означает «тепло, любовь, маленький голубь». Говоря, о представлении Божией благодати: та же самая женщина, которая говорила своему мужу проклясть Бога, сейчас была благословлена любящим маленьким голубком, который принес мир в их дом.

Жена Иова не только вернулась к жизни, но она снова смеялась и радовалась. Очевидно, что она бы никогда не смогла забыть прошлое. Но сейчас абсолютно новый мир благословения и радости открылся для нее. И праведный Иов прожил еще 140 лет. Писание говорит, что этот благочестивый человек жил, чтобы увидеть «сыновей своих и сыновей сыновних до четвертого рода». (Иов 42:16).

Божие слово уверяет нас, «Вечером водворяется плач, а на утро радость». (Пс. 29: 6). И все это происходит только по благодати!

Download PDF