удивительное пророчество последнего времени | World Challenge

удивительное пророчество последнего времени

David Wilkerson (1931-2011)October 16, 2017

В Ветхом Завете Аввакум излагает нам удивительное пророчество о конце времен. Имя этого молящегося пророка означает "обнятый Богом". Писание указывает, что Аввакум был человеком, который преданно боролся с Господом в молитве. И его пророчество прозвучало во времена, характеризующиеся грубой безнравственностью.

Иуда и Иерусалим пребывали в отступлении, Божий народ бесцеремонно ослушался Его законов. Все общество предалось материализму и себялюбию. Это было поколение, чья всевозрастающая распущенность делала его похожим на Содом. Религия стала не более чем ритуалом, просто формой, которой нужно было следовать, но у которой не было духовной силы. Итак, Господь обратился к этому молящемуся пророку, показывая ему Страшный суд, который постигнет Его отступивший народ.

Каков был этот суд? Бог сказал, что Он воздвигнет врагов, Халдеев, как Свой жезл исправления и наказания. «Ибо вот, Я подниму Халдеев, народ жестокий и необузданный, который ходит по широтам земли, чтобы завладеть не принадлежащими ему селениями» (Habakkuk 1:6).

Жестокое, нечестивое войско, посланное Самим Богом, заполонило землю. Когда Господь открыл Аввакуму это страшное слово, пророк воскликнул: «Я услышал, и вострепетала внутренность моя; при вести о сем задрожали губы мои... теперь я должен терпеливо ждать наступления дней бедствия» (3:16, перифразировано автором). Это был ужас настолько немыслимый, что все тело Аввакума содрогнулось, когда он услышал это.

Как послание Аввакума было принято народом в то время?

Никто не верил пророчеству, которое произнес этот человек молитвы. Оно было настолько ужасно, чтобы даже рассуждать о нем. Каков был ответ Аввакума на этот отказ? Он был потрясен до глубины души. Он пожаловался Богу: «Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии, и Ты не спасаешь?» (1:2).

Коротко говоря, Аввакум провозглашал: «Как это может быть, о, Боже? Я бесконечно ходатайствовал, умоляя Тебя принести пробуждение Твоему народу. Я молился с такой верой, такой надеждой, но пробуждение так и не пришло. Почему Ты проигнорировал мои молитвы?»

Внезапно сатана начал наводнять разум пророка сомнениями и вопросами. Вскоре Аввакум стал мучиться из-за явного молчания Бога. Пророк воскликнул еще более отчаянно: «Господь, как Ты можешь не отзываться на крик моего сердца?»

Здесь был благочестивый, молящийся человек, чья вера подверглась сильному испытанию. Его разочарование стало настолько глубоким, что он даже начал обвинять Бога: «Чистым очам Твоим несвойственно глядеть на злодеяния, и смотреть на притеснение Ты не можешь; для чего же Ты смотришь на злодеев и безмолствуешь, когда нечестивец поглощает того, кто праведнее его?» (Аввакума 1:13). Другими словами: «Ты сидишь молча, Боже, в то время как злодеи оскорбляют и угнетают Твой народ. Почему Ты не делааешь?

Аввакуму показалось, что Бог стоял пассивно, совершенно ничего не делая. Ему казалось, что по мере того, как злые люди становились сильнее, Божий народ становился слабее. И это продолжалось без какого-либо суда над нечестивыми.

Сегодня Божий народ высказывает те же самые жалобы

По всей стране вы слышите возгласы Божьего народа: «Господь, почему Ты молчишь, когда Твое имя изгоняют из наших школ, наших судов, нашего общества? Почему Ты позволяешь грешникам извращать Свой закон и выставлять напоказ нечестивое поведение? Как Ты можешь позволять, чтобы порноиндустрия наводняла СМИ такой демонической грязью? Почему Ты позволяешь современным богословам и церковным лидерам насмехаться над Твоей божественностью? Почему Ты, кажется, допускаешь такие страдания в мире?»

Правда в том, что ад спустил с цепи жестокую армию демонических начальств и сил в попытке уничтожить веру избранных Божьих. Действительно, то, что мы наблюдаем сегодня, - это тотальная битва против веры, которая утверждает, что Иисус есть Бог, пришедший во плоти.

Какова была реакция Аввакума на приближающихся Халдеев? Пророк уединился в молитве, твердо решив услышать слово от Господа. Он поклялся не покидать своего тайного места, пока Господь не ответит на его мольбу.

Однако Аввакум не пытался изменить Божье мнение о страшных наказаниях, посылаемых обществу. Скорее, этот благочестивый человек хотел только ответов на сомнения, мучающие его дух: «Почему Ты не отвечаешь на мои молитвы, Господь? Почему Ты не отвечаешь на мои мольбу?» Аввакум провозгласил: «На стражу мою стал я и, стоя на башне, наблюдал, чтобы узнать, что скажет Он во мне и что мне отвечать по жалобе моей?» (2:1).

Сегодня я слышу, как многие проповедники пытаются объяснить, почему мольба тех, кто сталкивается с большими страданиями, остается без ответа. Эти служители читают проповеди, которые пытаются оправдать многие страдания, которые претерпевает Божий народ. Правда в том, что никто не может полностью понять, почему благочестивые люди месяцами и годами терпят ужасную боль. Я знаю праведных людей, за исцеление которых молятся многие люди, и все же все эти десятки молитв, кажется, остаются без ответа.

О чем взываете к Богу вы? О вашем браке? О сбившемся с пути ребенке? О финансах? Есть ли обетование, данное вам от Господа, но Вы не видите никаких доказательств того, что оно исполнится? Бог, кажется, не отвечает на вашу просьбу? Возможно, вы не получаете ответов на свою мольбу. Итак, вы взываете вместе с Аввакумом: «Доколе, Господи, я буду звать на помощь, и Ты не слышишь? Я вопияю к Тебе, а Ты не спасаешь» (1:2, перифразировано автором).

Аввакум, наконец, вкусил достаточно своих сомнений и страхов

Молящийся пророк, в конце концов, воскликнул в отчаянии: «Мне нужно слово от Господа!» Это было тогда, когда он уединился в молитве, решив услышать от Бога. Аввакум сказал, по сути: «Я настроился наблюдать и ждать, пока Господь не заговорит со мной. Пусть Он упрекнет меня, исправит. Все, что я знаю, это то, что мне нужен ответ на все мои сомнения. Мне нужно получить слово для церкви; и мне нужно, чтобы в мое сердце пришел покой».

Бог так никогда и не объяснил пророку, почему нечестивые набирают силу и навязывают свою волю праведным. Он так и не ответил Аввакуму, почему Он, казалось, не отвечал на его мольбу. Это должно было сбить с толку верного пророка. Аввакум, конечно, ожидал, что Бог все ему объяснит. Он, должно быть, думал, что Господь по своей милости откроет, почему Он казался молчаливым и почему Его обещания, казалось, не исполнились. Может быть, Бог объяснил бы ему, в какой последовательности будут развиваться события, касающиеся Иуды и Иерусалима. Но таких объяснений не последовало.

Возлюбленные, временами будет казаться, что Бог игнорирует ваши мольбы. Независимо от того, как часто вы поститесь или молитесь, ваши неспасенные близкие продолжают жить во грехе. Или ваш брак, кажется, становится хуже, и ваши страдания не кончаются день за днем. Или, возможно, вы страдаете от непрекращающейся физической боли. Вместо того, чтобы получить облегчение от молитвы, ваши проблемы, кажется, накапливаются все выше и выше. Итак, вы спрашиваете: «Почему, Боже? Пожалуйста, объясни, почему на мои молитвы нет ответа».

Нам всем нужно верное слово от Господа. И сатана победил, если он сможет убедить нас, что наш Господь не слышит и не отвечает нам. Именно по этой причине многие некогда ревностные верующие перестали искренне молиться. Втайне они думают: «Молитва не работает для меня. Бог просто не слышит, что я говорю».

Что касается Аввакума, то он был полон решимости ждать в присутствии Господа, ища Бога в молитве. Именно там Господь обратился к нему, говоря, с сущности: «Аввакум, Я дам тебе слово, отвечающее на все твои вопросы. Это слово положит конец всем твоим сомнениям. И оно будет не только для тебя, но и для всего Моего народа – воистину, для всех, до самого конца времен. Я хочу, чтобы ты записал то, что Я тебе сейчас скажу, чтобы все, кто услышит, могли бежать».

Возлюбленные, участвуете ли вы в этой гонке? У Бога есть для вас слово, которое позволит вам это сделать. Это слово находится в Аввакуме 2: 4: «Вот, душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет» (курсив автора).

Вы понимаете, что здесь говорит Бог? Он говорит пророку и всему народу Иудеи, а также Своему народу сегодня: «Перестань смотреть на этих гордых, высокомерных Халдеев. Не беспокойся о грядущих трудных временах. Я собираюсь уничтожить всех Своих врагов, в свое время. Я говорю вам, что Моей славой наполнится вся земля. Между тем праведные будут жить верою».

Другими словами, Господь говорил: «Аввакум, вот единственное слово, которое тебе когда-либо понадобится, чтобы помочь тебе в любых возможных трудных обстоятельствах. Доверься Господу. Живи верой».

Когда сатана вселяет в ваш разум нечестивые, полные неверия мысли, вы не должны бояться их. Враг хочет, чтобы вы поверили, что вы так же нечестивы, как каждая мысль, которую он насаждает в вашем уме. Но ваш ответ на каждое такое обвинение должен быть: «Это не мои мысли. Их насадил дьявол».

В такие моменты вы должны сказать силам ада в недвусмысленных выражениях: "Дьявол, я верю, что мой Бог избавит меня. И я отвергаю все эти мысли, которые ты посылаешь мне. Ты не можешь контролировать мой разум. Святой Дух живет во мне. Иисус со мной, и он сделал меня чистым в Его глазах».

Иногда сатана будет пытаться мучить вас осуждением. Он напомнит каждый грех и неудачу из вашего прошлого. Но именно в это время вы должны доверять Господу. Верьте, что Его слово истинно, и держитесь своей веры. Только вера -это ковчег, который сохранит вас во время потопа.

Каждый из нас слышал это слово на протяжении всей нашей христианской жизни: «Веруйте! Доверяйте Богу во всем». Мы читаем об этом от Бытия до Откровения. Это проповедовалось Моисеем, Даниилом, Иовом, Давидом, пророками, Павлом, Петром, Иоанном и, конечно, прежде всего Иисусом. Действительно, слову, которое Бог дал Аввакуму, веками учили пасторы, учителя и евангелисты: «Праведные будут жить верою».

Я сам проповедовал это слово десятки раз, но могу заверить вас, что его легче проповедовать, чем практиковать

Со словом Господа, утвержденным в его сердце, Аввакум передал послание предупреждения – и веры – Божьему народу:

«Хотя бы не расцвела смоковница, и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, - Но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего. Господь Бог – сила моя; Он сделает ноги мои как у оленя и на высоты мои возведет меня!» (3:17-19).

Обстановка, которую описывает здесь Аввакум, - это крах экономической системы. Пророк предсказывает голод, нехватку продовольствия, потерю дохода, отсутствие всего. Но, несмотря на эти ужасные события, пророк верит. Он убежден, что Бог по-прежнему Бог, и во время голода и в период трудностей. Господь - Тот же самый Бог, Который открыл Чермное море, Который обеспечивал Свой народ в пустыне сорок лет, Который никогда не подводил Свой народ за всю историю человечества.

Я знаю, что у меня есть вера, когда я действительно могу сказать: «Мой Бог - Бог невозможного. В жизни или смерти, я принадлежу Ему. Я бросился в Его объятия. Он доведет меня до конца, даже через смерть, до вечности».

Дорогой святой, научись славить Бога в хорошие времена и в нынешние времена испытаний. Когда все выглядят безнадежным, вера поднимается в хвале Божьего народа. Аминь!

Download PDF