一张敞著的脸所带来的见证 | World Challenge

一张敞著的脸所带来的见证

David WilkersonNovember 1, 1986

我们都知道圣灵临到是要「叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。」(约16:8) 清教徒们正确地把这里的希腊原文译为「当祂,即圣灵,来临时,衪必显示有关罪恶、公义并审判。」

圣灵要如何在这老底嘉的世代叫人产生知罪的心呢?祂会如何令那些越发败坏纷乱的世人知罪呢?尤其是当很少的讲道被圣灵膏抹时,衪会如何令我们那些未信的亲友知罪呢?

圣灵必叫这世代的人为罪、为义、为审判自己责备自己,正如祂在旷野里待以色列民一般。祂必这样做:把全然降服於祂旨意的一位神僕引到圣洁的山顶上,对他面对面说话;令他与祂自己亲近合一;让他瞻仰万王之王的荣耀、威严与圣洁;使那僕人容光满面;继而,领他回去面对 神那些不冷不热的儿女;且以衪自己所反照的荣光使他们知罪。

摩西瞻仰了 神的荣耀,便开始容光满面!「摩西在耶和华那里四十昼夜,也不吃饭,也不喝水… 下西乃山的时候,不知道自己的面皮,因耶和华和他说话就发了光。」(出34:28,29)

神那些心存偶像的儿女们面对著反照 神荣光的僕人,便心惊胆颤,自己知罪。「亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光,就怕挨近他。」(出34:30) 祭司亚伦和任何其他以色列民都无法正视他的脸。保罗说:「…甚至以色列人因摩西面上的荣光,不能定睛看他的脸…」(林後3:7) 请注意,圣经所说他面上的荣光,不仅在他的脸上,更是从他心里被反照出来。

摩西必须蒙上帕子,来遮掩他脸上的荣光。对於以色列民来说,这荣光太发人深省,太令人知罪了。「摩西与他们说完了话,就用帕子蒙上脸。但摩西进到耶和华面前与祂说话,就揭去帕子;及至出来的时候,便将耶和华所吩咐的告诉以色列人。以色列人看见摩西的面皮发光,摩西又用帕子蒙上脸,等到他进去与耶和华说话,就揭去帕子。」(出34:33-35)

保罗说,摩西需要以帕子蒙面,因为「他们的心地刚硬」(林後3:14)。一个人从 神圣洁的同在里出来,反照 神的荣光,就定了他们的罪。这是要见证他们心怀二意,悖逆顽梗。这是要使他们知道他们自己既不圣洁,又不敬畏 神。这是要提醒他们,他们何等远离了 神的同在。这是要向他们显示,他们心里冷淡。

我不相信约书亚和迦勒会因摩西脸上的荣光,而转离他。他们心中一定何等喜乐!他们心里一定因经历那荣光,而何等火热起来。然而,对於 神许许多多的选民,圣灵兴起了一个见证。这见证对教会说,神的僕人能在地上反照祂的荣光;神的儿女单独亲近那荣耀的君王,也能反照那荣光,从而为罪、为义、为审判,使世人并教会知罪。

摩西脸上的荣光渐渐消失了,因为它只预表那未来的属灵荣耀!摩西的情形并不能与圣灵如今的计划相比。「若是定罪的职事有荣光,那称义的职事,那称义的荣光就越发大了。那从前有荣光的,因这极大的荣光,就算不得有荣光了;若那废掉的有荣光,这长存的就更有荣光了。」(林後3:9-11) 换言之,若摩西脸上那渐渐消失的荣光能如此令人知罪 – 已被证实为圣灵如此大能的见证 – 又何况现今主僕人凭著圣灵反照衪荣光以致令人知罪,说服人心的见证呢!

保罗告诉我们说,圣灵必大大带领一批子民进入荣耀里 – 从而更强烈,更大能地带出见证,越发为罪、为义、为审判,而使人知罪。如今,圣洁的僕人都可以领受那绝不废去的荣光;这且会被称为一个公义的事奉!这对世人并教会的一个见证绝不会废去!

「我们众人既然敞著脸,得以看见主的荣光,好像从镜子里反照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。」(林後3:18)

保罗一开始就说,主就是那灵;主的灵在那里,那里就得以自由。这里的希腊文把「自由」表达为「可以达到或随意而去」。诚然,这并不是指一个被圣灵充满的人可以进入世界,乃是指他可以来到主面前。因著这自由,他可以进入祂的院宇,好在锡安来到主面前。因著这自由,他可以来仰望祂 – 来攀登祂的圣山,与衪相交。圣灵会邀请我们进入内室,关上门,瞻仰祂的荣光,且因祂在我们身上所反照的荣光,而得赏赐。

当许多人起来玩乐,围著金牛犊跳舞时,圣灵就呼籲一批馀民到 神的圣山上去,好在那威严 神面前多亲近祂。你认为圣灵会如何使我们那些死气沉沉的教会知罪?衪会如何使你那些未信的家人知罪?圣灵会如何为罪,为义,为审判,而使邪恶的群众知罪?你认为祂会以超自然的光照射他们,正如祂待保罗吗?你认为圣灵不需要我们去成就祂的工吗?事实上,在这世代里抵挡罪恶的惟一见证,就是 神那些亲近主的僕人使女;衪在他们里面,且在他们身上的同在能使人知罪,叫人产生圣洁,敬畏主的心!

圣灵绝不会让主的荣光被遮盖起来!公义的事奉就是这样一批已被成圣的圣徒:他们会摆上自己生命而仰望主;在信徒和罪人当中行事,散发出衪的同在;他们生活上的见证反对罪恶,传扬正义,宣告祂必审判罪恶!

一张敞著,满有主荣光的脸会定那些不冷不热的人的罪。一张敞著,因主可畏的同在而发光的脸,会使犯姦淫,滥交苟合并拜偶像的人心惊胆颤。圣灵会藉著那张既敞开,又荣耀的脸而动工,使假先知和背道的牧者油然生畏。

世人并不单单以信徒这名称而认出他们。他们会嘲笑那些在生活上缺乏能力或主同在的信徒。摩西求 神说:「你若不亲自和我同去,就不要把我们从这里领上去。人在何事上得以知道我和你的百姓,在你眼前蒙恩呢?岂不是你与我们同去,使我和你的百姓,与地上的万民有别麽?」(出33:15,16)

摩西作出了何等大能的声明!神的子民缺乏主长存的同在,就与世俗的群众毫无分别。摩西晓得,惟独 神在营中的同在会令他们所有的敌人心惊胆颤。摩西在乾地上过了红海,便这样歌唱:「你凭慈爱,领了你所赎的百姓;你凭能力,引他们到了你的圣所。外邦人听见就发颤,疼痛抓住非利士的居民。那时以东的族长惊惶,摩西的英雄被战兢抓住,迦南的居民,心都消化了。惊骇恐惧临到他们;耶和华啊,因你膀臂的大能,他们如石头寂然不动,等候你的百姓过去,等候你所赎的百姓过去。」(出15:13-16)

摩西告诉以色列民说:「你们若留意谨守遵行我吩咐这一切的诫命,爱耶和华你们的 神,行衪的道,专靠祂,…必无一人能在你们面前站立得住;耶和华你们的 神,必照祂所说的,使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。」(申11:22,25)

摩西清楚知道,在邪恶的世界里成为 神见证的先决条件。这原则毫不複杂。神说过:「务要站在我面前,顺服我,持定我,离弃一切偶像,我的同在必与你同去。罪人会颤慄。你会使信奉异教的恐惧起来。没有一人能站在你面前,而不自己知罪!」

这些敞著脸的见证人究竟是谁?他们就是那些因一心向主,而被圣灵吸引来到夫子面前的。他们看见邪恶与冷淡的光景比比皆是。他们听见虚谎并假道频传。他们看见许多人渐渐冷淡,有敬虔的外貌,却缺乏令人知罪的能力。他们看见吼叫的狮子吞灭了软弱不信的!於是,他们投奔那比他们自己更高的磐石!他们呼求说:「主啊,惟独你有永生之道!」他们远离虚谎、短暂的快乐、并人的骄傲,而定意单单持定主!他们学会为人纯良,还是不足。心中每一方面都「敞开」,还是不够。他们必须与世分离,亲近主,自己摆上,在祷告内屋里与主相交。

他们就是那些在廊子和祭坛中间哭泣的!他们会多多付上时间在衪圣洁的同在里,学习祂的道并祂的旨意。他们会不断来就光 – 站在祂面前,好显露自己所隐藏的罪恶和动机。他们且因衪的道(再叁藉著荣耀的启示并有关主荣耀的异象)而颤慄,有所改变。

除非信徒多多付上时间亲近主,否则,他们不可能反照主的荣光!许多人都谈及新的启示、新的讚美敬拜形式、建造、成长、并接触迷失人的新方法!然而,这些很少是出於圣灵的带领。其实,这些新的做法许多都是主所厌恶,且鲜会令人知罪的。我们在拯救迷失的人并在洁净教会上开创新意,浪废了太多时间。我们需要更多因敞著脸而来的见证,就是说,我们需要更多因主的同在而确实反照主荣光的信徒。

一个因衪荣耀的同在而发光的,就是那「彰显真理的」。他不肯行事诡诈,认真领受真道,从而摒弃一切隐而未现的罪并不忠实的心态。於是,他们能触及万人的良心,使之知罪。主已在他们心中发光,而他们的生命则散发出因认识 神荣耀而来的光芒。「那吩咐光从黑暗里照出来的 神,已经照在我们心里,叫我们得知 神的荣耀的光显在耶稣基督的面上。」(林後4:6) 意思就是,那敞著脸,心中且面上反照主的丰满的信徒会令别人在祂的荣耀光中无所遁形。结果,他们不是知罪,就是弃绝真光。主同在所带来的光芒会从那张敞著的脸而散发出去 – 显露人心,从而拯救!

如今,许多拓展 神国的工作都因不信而被那帕子蒙住了。教会无法接受这事实:神绝不接纳肉体并它所带动的。对於我们多半的宗教活动都徒劳无益,我们难以置信。

我们还是缺乏公义的见证。我们还未确信,神所使用的,并不是一些有雄心壮志的人,乃是一些圣洁,有主样式的。我们会追求目标。我们会花时间、金钱和许多精力,透过计划和节目来试图唤醒教会,改变罪人。我们都是灵里蒙蔽!有关圣灵会透过那些住在宝座圣所里,从 神那里出来的信徒来使世人知罪,我们无法领会。除了主以外,他们一无所有,别无所求。除非他们在祂的作为上有所见闻,他们不会轻举妄动。「但他们的心几时归向主,帕子就几时除去了。」(林後3:16) 换言之,人一旦归向主,亲近祂,就每次都会被祂改变 – 他也会向世人发出那因敞著脸而来的见证!

那些持定偶像,并暗藏私罪的,就大有危险 – 他们在世人面前到把主蒙住了。他们的生命不会触及世人;他们都是「属灵废物」。你若不荣上加荣,越发有主的样式,你就会天天改变,越发有那恶者的形像!无论如何,我们大家都在改变!

大山小山都会一一被主的同在所削平!凡多多付上时间亲近祂的,都会看见他们有如高山的罪恶都会如蜡熔化;大小山冈都要削平,高高低低的要改为平坦。「诸山见耶和华的面,就是全地之主的面,便消化如蜡。」(诗97:5) 保罗说到「将各样的计谋,各样拦阻人认识 神的那些自高之事,一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。」(林後10:5) 这些自高之事包括偶像、恶习、雄心、动机等等,都在我们里面有如高山。它们必须被夷为平地!

施洗约翰应验了以赛亚的话语。「正如先知以赛亚书上所记的话说:「在旷野有人声喊著说,预备主的道,修直祂的路。一切山洼都要填满,大小山冈都要削平,弯弯曲曲的地方要改为正直,高高低低的道路要改为平坦。」(路3:4-5) 这就是那些亲近主,瞻仰祂圣洁的人生命里的情形。在祂有如火焰的目光里,那些大山都会倒塌,有如高山的骄傲与自我都会如蜡熔化。「众山在祂以下必消化,诸谷必崩裂,如蜡化在火中…」(弥1:4) 「大山因祂震动,小山也都消化;大地在祂面前突起,世界和住在其间的,也都如此。」(鸿1:5)

凡是属土、属情慾、属血气并属肉体的,都会被显露无遗,一概烧尽!在祂那长存的同在里,无一存留。凡瞻仰圣洁主的荣光的,都无法在祂有如烈火的眼目前站立。他们都要降下为卑!

以赛亚为人善良,透过预言责备 神那些犯罪的百姓。他多多说到了以色列的圣者!然而有一天,他瞻仰了在荣耀里的圣洁 神,祂且因看见自己的罪而畏惧起来。他喊著说:「祸哉!」「当乌西雅王崩的那年,我见主坐在高高的宝座上,祂的衣裳垂下,遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立,各有六个翅膀;用两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个翅膀飞翔;彼此呼喊说:「圣哉,圣哉,圣哉,万军之耶和华;祂的荣光充满全地。」因呼喊者的声音,门槛的根基震动,殿充满了云。那时我说:「祸哉!我灭亡了;因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中;又因我眼见大君王万军之耶和华。」」(赛6:1-5) 你一旦瞻仰那在荣耀里的君王,你的罪恶就会被显露出来了。你确实会心中痛悔。这里的信息如下:「因看见了 神而死!」就是说,向自我并罪死,向心中的败坏死。

但以理说:「我便禁食、披麻蒙灰,定意向主 神祈求。」(但9:3) 足有叁週,他哀伤,在 神面前祈求。那在荣耀里,身穿麻衣,目光如炬的人子向他显现了。「(我)举目观看,见有一人身穿细麻衣,腰束乌法精金带。祂身体如水苍玉,面貌如闪电,眼目如火把,手和脚如光明的铜,说话的声音如大众的声音。这异象,惟有我但以理一人看见,同著我的人没有看见,他们却大大战兢,逃跑隐藏,只剩下我一人;我见了这大异象便浑身无力,面貌失色,毫无气力。我却听见祂说话的声音,一听见就面伏在地沉睡了。」(但10:5-9)

论到使人知罪,当 神以祂圣洁的同在在但以理身上运行时,同著他的人「却大大战兢,逃跑隐藏」。如今,主并没有被帕子蒙著,祂在我们身上的同在更该使我们周遭活在罪中的人战兢。

当圣洁的主在拔摩岛显现,说要审判七个教会时,约翰无法站在祂面前。约翰曾经躺在主的胸瞠上。他当时却瞻仰了圣洁主的荣光与权能,俯伏於地。他说:「我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯臺;灯臺中间,有一位好像人子,身穿长衣,直垂到脚,胸间束著金带。祂的头与髮皆白,如白羊毛,如雪;眼目如同火焰;脚好像在炉中煆炼光明的铜;声音如同众水的声音。祂的右手拿著七星;从祂口中出来一把两刃的利剑;面貌如同烈日放光。我一看见,就仆倒在祂的脚前,像死了一样。祂用右手按著我说:「不要惧怕;我是首先的,我是末後的。」」(启1:12-17)

在祂面前,以赛亚降为卑下,但以理浑身无力,约翰则仆倒,像死人一般。周遭的人都知罪,且逃跑了!

如今在这末後,许许多多的人都躲避主的同在!他们因自己的罪而令祂的脸蒙上帕子;他们且害怕来到祂面前。正如约拿一般,他们悖逆的心令他们「逃避 神的同在」。他们无法在祂有如火焰的眼目前站立。於是,他们远远地跟随祂 – 奉祂的名而宣告安全并权利。他们不会倾覆自己拜偶像的高傲心态。

神给了摩西一些最骇人的指示,说:「我曾起誓应许亚伯拉罕、以撒、雅各说,要将迦南地赐给你的後裔;现在你和你从埃及地所领出来的百姓,要从这里往那地去。我要差遣使者在你前面…我自己不同你们上去,因为你们是硬著颈项的百姓,恐怕我在路上把你们灭绝。」(出33:1-3)

神的百姓因情慾横流与拜偶像,已全然「放肆」(出32:25)了。金子已成为了他们的神。他们要跳舞,玩乐,滥交苟合,且放纵情慾。惟有利未的子孙为著圣洁 神而立场坚定。

接下来,神发出了令人心寒的启示,说已从他们当中撤离 – 祂已离开他们,免得击杀他们。然而,他们奉命要继续支取他们的产业。神说:「我必把我所应许的赐给你。」他们大可以支取他们所有的权益,由天使领他们前进。他们大可以得著他的权益并祂的保障 – 但却不可得著祂的同在。

难道这不就是我们如今所看见的吗?这是何等可悲的情景:神许许多多的百姓继续在宗教上追求 神所应许的权益,誇耀有关得蒙天使的帮助来抵挡仇敌 – 但却缺乏主在他们当中那圣洁,可畏,令人知罪的同在!

有什麽比听见 神这种命令更为可耻:「…领你到那流奶与蜜之地;我自己不同你们上去…」(出33:3) 神对他们说:「你们是硬著颈项的百姓,我若一霎时临到你们中间,必灭绝你们;现在你们要把身上的妆饰摘下来,使我知道怎样待你们。」(出33:5)

如今,有些信徒甚至比以色列民更为顽梗;他们不肯摒弃他们自己那些拜偶像的玩意、绰头、并以人为中心的节目。然而,他们继续往前走!结果,他们缺乏 神的同在,心中越发刚硬;仇敌越发明目张胆;主在地上所关心的事被人忘记;人的自我心就登上了宝座!

摩西要得著那比流奶与蜜之地更伟大的。他要认识且经历 神的同在。祂祈求说:「…(你)只说,我按你的名认识你,你在我眼前也蒙了恩。我如今若在你眼前蒙恩,求你将你的道指示我,使我可以认识你,好在你眼前蒙恩…」(出33:12,13)

难怪这宝贵的 神僕令当代的人知罪!难怪他脸上满有荣光。他只想认识 神。他只要的恩惠,就是 神内住的同在。保罗也是如此;他心中呼求说:「但愿我能认识祂!」

一张敞著的脸所带来的见证乃是基於 神这荣耀的应许:「我必亲自和你同去,使你得安息。」(出33:14) 而且,由於祂的同在被反照在我们身上,我们会成为给世人的一个实证 –叫他们为罪、为义、为审判,自己责备自己。

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