主对抗撒但 | World Challenge

主对抗撒但

Gary WilkersonDecember 5, 2011

信徒们在每年繁忙的佳节里,都会提醒自己有关圣诞节的真义:主降世为人。我们都因父神打发了救主来救赎我们,而满心感恩。而且,这庆祝主诞生的节期既安宁可喜,又充满种种福气。我们都喜欢看见客厅里,围著圣诞树那些五光十色的礼物。我们喜爱高唱圣诞诗歌,为著 神的种种祝福而感恩。

纵然如此,圣诞节乃是关乎争战。而且,福音书所记载主诞生的故事是以这争战的一场主要战役为焦点的。无论我们知晓与否,圣经的篇幅都是关乎这充满鬥争的故事。它追溯到 神对人类的救赎大计。尤其是在节期里,我们都会把圣诞节的故事抽出来读;但其实,主的诞生乃是这场漫长鬥争的中心点。

圣诞节实在是 神向阴府根深蒂固的权势发动攻势的那一天。为要以新的方法来争战,神透过主的诞生设下了一个滩头阵地。我们多半都从电影上见过一些非常激烈的战役。比起灵界里的鬥争,这些战役实在不值一提。萤光幕上的敌人也是如此。比起那存心攻击你(包括你的思想、身体、家庭和亲友)的,他们更是无伤大雅。

请勿误会,我们都因在圣诞佳节里蒙福,而衷心感恩。我们晓得各样美善的恩赐都是源自众光之父。然而,我们也要提醒自己有关主为何降世为人:因为我们正在争战。我们正在与黑暗权势、邪灵、并魔鬼作战。而且,这就是我们庆祝主降世为人的最终理由。主带给我们最终极的胜利了。

许多信徒都不想承认自己生命中的这场争战。多半时候,他们都简直将之忽略了。然而,当我们还未主动地与仇敌争战时,牠已经不断攻击我们。C.S.Lewis曾这样写:「撒但最大的谎言就是极力令我们以为牠并不存在。」

我们灵魂的仇敌总会向 神的子民发动攻势,是个合乎圣经真理的事实。所以,如果我们在节期里只会聚焦在祝福上—甚至在彼此餽赠这等好事上,我们就会错失主为我们牺牲更大的作用。我们且会错过圣诞节所启示,那属我们,更深切的最终福份。

主和撒但之间的争战早已开始了

这天堂与地狱之间的争战已继续了几千年。约伯记指出了其根原,说到早在创世以前,天使被造时的情形:「我立大地根基的时候,你在哪里呢?…那时晨星一同歌唱,神的众子也都欢呼。」(伯38:4,7)

撒但就是曾被称为路斯弗(Lucifer)的天使之一。先知以西结论到牠从天上大大堕落了:「你是那受膏的基路伯;…你因美丽心中高傲,又因荣光败坏智慧,我已将你摔倒在地;使你倒在君王面前,好叫他们目睹眼见。」(结28:14,17)

起初,路斯弗占据了满有权柄的高位。以西结形容他为那「遮盖」(“cover”)的—就是说,牠曾大有权柄,监管许多事物。我们可以在约柜上面看见这等天使;他们「遮盖」(或捍卫)下面的施恩座。然而,路斯弗并没有因自己受託付,遮盖许多事物而满足;牠想遮盖万有

总之,牠相信自己比 神更强。牠自高自傲,认为自己需要得著更多权能。牠至终与 神为敌,且说服了叁分之一的天使,叫牠们与牠一同叛变。

当然,路斯弗的叛变一无所成。没有什麽权势能成就这等敌对全能 神的诡计。由於那次天上的鬥争,神把路斯弗(即如今的撒但)逐出天庭,使牠落到圣经所谓的「深渊」去了。

万有被造之後,撒但显然在属地的领域里夺了一些权柄。圣经首次记载牠在地上出现,就是关乎牠在伊甸园里试探亚当夏娃。总之,撒但会攻击 神最傑出的创造(即人类),从而继续与 神作战。

新约圣经给了我们更多有关撒但的观念,且警告我们要明智地面对牠的攻击。主称撒但为「世界的王」(约12:31),说明魔鬼可以辖制属地的领域。保罗也称撒但为「这世界的神」(林後4:4)。他更形容撒但为「空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵」(弗2:2)。

根据启示录9:11,约翰称撒但为「无底坑的使者」。我很欣赏这描述,因为它形容了撒但的将来。有一天,我们的仇敌将会永远被锁在无底坑里。可是,彼得警告过,直到那时,「…你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。」(彼前5:8)

根据希腊文,「仇敌」是指「那抵挡的」。精确来说,魔鬼究竟要抵挡我们甚麽呢?牠极力要阻挠 神对我们的美意。你若信主,神就在你的生命中运行。衪正在塑造你的心思意念,且安排种种景况,好成就衪的旨意。总之,神为你安排了上好的;而且根据真道,凡为攻击你造成的器械,必不利用(参看赛54:17)。

撒但所要抵挡的,就是这属天的美意。所以,牠会极尽所能,倾巢而出,将之阻挠。「盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏。」(约10:10)

主透过一个撒种的比喻显示我们,说撒但会在抵挡人上施展手段。主在马太福音13:39形容撒但为「那撒稗子的」。根据这比喻,神就是那在我们心田和生命里播种好种子的农夫。相反地,撒但後来却撒下稗子(即野草),把神所播种的生命挤住了。

主甚至以更强的形容来警告我们有关撒但敌对我们的工作。衪称魔鬼为那既杀人,又说谎的。衪说:「牠从起初是杀人的,不守真理;因牠心里没有真理,牠说谎是出於自己,因牠本来是说谎的,也是说谎之人的父。」(约8:44)

我住在Colorado Springs;最近,有一本杂誌称它为美国最有宗教气氛的城市。这城不大;然而根据公众服务机关报导,这里有六万人正处於贫困中。我相信撒但因这情况而洋洋得意,且极力落井下石。比如,本教会透过事工去帮助一些单亲妈妈。这些妇女被人离弃,身世悽凉;然而,我不相信这全是因为男人行为不当。撒但会在此推波助澜,破坏关係,打消孩童的盼望,摧毁家庭。

识透撒但在刚果(Congo)残害生灵的手段,绝不困难;该国的流血动乱事件已导至几千人丧命。空中的掌权者蹂躏海地(Haiti),显而易见。该国曾经遭受地震;接下来的,更是飓风、洪水、霍乱瘟疫、并导至暴动的一次可疑选举。撒但煽风点火,引起动乱,使生灵塗炭。

也许不是那麽显而易见的,就是撒但在你领域里的手段—尤其是当你对主认真时。牠会不断设下阴谋来攻击你。甚至当你读这篇道时,牠都正在以诡计来拦阻你的心,免得你领受圣经真理。

圣经不断显示撒但敌对 神忠心子民的活动

约伯记一开始就给我们看见撒但在 神宝座前控告祂的义僕约伯。当时,魔鬼已经是那「控告者」,正如约翰在启示录12:10形容牠为「那在我们 神面前昼夜控告我们弟兄的」。

我们更可以早在创世记3章发现有关争战的话语。人类坠落後,神便对魔鬼说:「我又要叫你和女人彼此为仇,你的後裔和女人的後裔,也彼此为仇;女人的後裔要伤你的头,你要伤祂的脚跟。」(创3:15) 这里的「女人」代表主的教会。自此,撒但就不断敌对 神的子民。

然而,这段经文所提到的「後裔」究竟是谁呢?保罗解释说:「所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的;神并不是说众子孙,指著许多人,乃是说你那一个子孙,指著一个人,就是基督。」(加3:16) 这是多麽美好的消息:这再也不是撒但和教会之间的争战,乃是撒但和主之间的争战了!

这争战就在头一个圣诞节开始了。数千年来,撒但都向希伯来人发动攻势,往往打败他们。约两千年前,主亲自临到战场。就在历史上的那个时刻,主成为了这场争战的中心力量。数千年来,撒但连连得胜,尤其是在主诞生前的四百年。当时,以色列忍受了一段黑暗的静默时期,听不见 神的话语。

以利亚曾预言有关这段荒凉的时期,说到人们会处於「大黑暗中」。由於 神缄默不语,人最佳的反应就是设立了一个严谨的宗教系统。可是,神的百姓无法持守种种人为的律法,被罪辖制了。

在那期间,撒但一定深信自己已经赢了,说:「我无法在天上得胜,但却在地上赢了。看哪,人们互相仇恨。四百年来,都是如此,不受拦阻。我已战胜了,王位稳固了!」

然而,某些「讯号」在空中发出,意味到有些事情即将发生。到了那四百年的末期,这正是邪灵队伍所听见的。圣洁的「讯号」开始了,说到有些事情正在运行。魔鬼的爪牙很快就回来向牠报信说:「人们都引用了从前先知的话语。又有人喊著说:「为主预备道路。」我们都听见有个孩子将会临到;祂会成为 神的代言人。」

弥迦的话语就是人们所引用,预言性的声音之一。他说过:「耶和华必将以色列交付敌人,直等那生产的妇人生下来…」。这里的「交付」就是指世界受到撒但的辖制。但是,「那生产的妇人」意味到那场漫长的战役将会有所突破。那「诞生」就是个滩头阵地,即神与仇敌作战的基地。

这消息令阴府倾巢而出。撒但召集了牠所有的爪牙,心中想:「我晓得这就是创世记3:15所提到的「後裔」。我晓得衪会有何行动,我必须拦阻祂。」於是,牠为要消灭圣子,就激动了邪恶的希律去把那一带的婴孩格杀勿论。(我们可以在历史上看见撒但这种谋杀手段。牠会在各世代里激动暴君或不虔不义的人去滥杀无辜孩童。)

然而,神确保衪所爱的儿子得蒙拯救了—其馀的事情就都成为历史了。主的诞生、受死、和复活都成为了我们的胜利。福音所带来一切的能力(即历代以来人们因主名而享受的奇妙胜利) 都透过那小婴孩躺在那卑贱的马槽里。

如今在你的生命里,圣诞节所带来的胜利又在哪儿呢?

我们能够识透撒但在世上(包括在我们自己受影响的範围里)的手段,是非常要紧的。我们若不分辨牠的所在和手段,就会灵里迷失。保罗已经说过,「这世代的神」蒙蔽了众人的心灵。「如果我们的福音蒙蔽,就是蒙蔽在灭亡人身上。此等不信之人,被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照著他们;基督本是 神的像。」(林後4:3-4)

如今,我认识一些主内为人丈夫的;他们灵里蒙蔽,竟然对自己婚姻上的困难毫不在乎。他们的妻子会在晚上哭著入睡,他们却依然漫不经心。这些人说,他们只能希望「自己极力改进」。不!改进是於事无补的,他们必须破除撒但在他们婚姻中的手段!是的,我们自己的罪性都导至了种种困难。然而,我们必须晓得,有一种更大的力量正在抵挡我们 — 而且,我们都是其毁灭性威力的攻击目标。

我们身为信徒,往往都会把自己的困难分为两类。

多半的信徒都会把自己的忧愁、痛苦、和挣扎归咎於以下其中之一:(1)我们自己的罪恶和失败,或者(2) 神要在我们的生命里成就一些旨意。真的,神会容许某些试炼来炼净我们的信心。然而,我们许多人确实从未想过第叁种原因:撒但会不断攻击我们;牠依然在属地的领域里有权有势;牠且正在极力阻挠 神在信徒生命中的美意。

让我回到马可福音4章那撒种的比喻。根据这比喻,神的好种子是会被这几样东西挤住的。首先是生活上的思虑,包括骄傲、雄心、并贪爱世界的心。还有逼迫;这情况会透过恐惧、怀疑、和沮丧,而挤住生命。主告诉我们还有第叁类:我们的仇敌会临到,把好种子拔掉。主对我们精确地说穿这仇敌究竟是谁:「撒但立刻来…」(可4:15)。魔鬼会来到我们的生命里,极力杀害、偷窃、毁坏、并抢夺—全是为要叫我们偏离 神的美意。

我身为牧者,有时候会看见人们过於助长撒但的威风。他们所建立的神学观总是以撒但或邪灵为中心。有些人花很多时间,集中在分辨诸灵上;又有些人甚至为要赶逐牠们,而尽力学习诸灵的名称。然而,主的方法就是单单说:「走!」

有些信徒的态度则刚刚相反。对於撒但确实主动攻击那些跟随主的人,他们置之不理。如今,神的教会必须立场坚定,凭著主的权柄说:「撒但,到此为止!你再也不能夺去 神在我生命上的美意。走!」许多主内的男生都需要跨出一步,说:「魔鬼,不,你不能夺去我的婚姻。你不能偷取我儿女的盼望。你要离开我的家庭!」

是的,我们都在争战 – 但撒但已在我们的生命里被打败了。那小婴孩已使牠在 神儿女身上无能为力了。如今,我们仇敌所面对的,乃是在无底坑里永无穷尽的日子。这样的知识该当一一带给我们力量、勇气、和能力。

当我们庆祝圣诞节时,但愿我们都因 神的种种祝福,包括祂的攻击大计,而感恩。我们的仇敌自知时日无多,正在作战,但我们的 神已胜利在握!

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