你已得蒙释放吗 | World Challenge

你已得蒙释放吗

Gary WilkersonOctober 15, 2012

让我问你一个简单的问题:你已得蒙释放吗?你多半会想:「当然!我已得蒙洗净救赎,因主得以成圣;我且为祂而活。这是每个信徒的见证。」

接下来的问题就是:你的日常生活反映你刚才所形容那荣耀的自由吗?或者,你像许许多多信徒一般,感到灵里忽起忽落吗?你在主里的生活是否继续上上下下,彷彿一下子很属灵,一下子又属肉体呢?

我们凭信心接受这伟大的神学真理:主为我们成就的大功,包括救恩、买赎、成就、释放。然而,对於我们许多人而言,这些「属灵真理」都属另一个世界。我们每週都因主为我们所成就的,而在教会里高歌欢呼;但是,我们在日常生活里,又有否活出祂所赐的自由呢?

有时候,我们大家都为要保持自己思想行为纯洁而挣扎。或许本週,你对你的配偶厉言相向,便一直耿耿於怀。你想:「我怎麽啦?我为什麽无法在自己的婚姻里成为一个祝福?」如果你年轻,也许在恶习上屡屡故态复萌,便扪心自问:「我会得自由吗?」

我们每逢在与 神同行时跌倒了(常常如此),就不禁思索:「神确实释放了我吗?」若你的答案是不(就是说,若你在感到自己在这等忽起忽落的生活里停滞不前),或许你会担心自己与神之间的关係。有时候你也许甚至会怀疑自己的救恩。朋友啊,这并不是灵里的自由。那麽,究竟何谓在基督里确实得释放呢?

你首先必须知道的就是,神所说有关你生命的故事,跟你所说的不一样。

第一个证据是从主而来的。衪说:「你们那一个能用思虑使寿数多加一刻呢?…你们要先求祂的国和祂的义;这些东西都要加给你们了。」(太6:27,33)

最近,我因一些很真实的事情,即我的年龄,而焦虑!我二十多岁时,看见五十多岁的爸爸,就心中想:「他那麽老。」现在,我已年上五十,到了自己的下半生,就开始惊慌起来。主怎麽样向我说到我的忧虑呢?祂说:「格理,你能使你的寿数多加一刻吗?不要焦虑。」

对於我们那些担心自己灵命的,主也提供了同样的话语:不要焦虑。无论你感到自己在与主同行上如何破败不堪并摇摇晃晃,祂却宣告说:「你是个新造的人。」在你定意跟随主的那一刻,衪已更新了你;而且,这是永不改变的。甚至当你认为自己已太偏离了,主还是相反的说:「不要焦虑。我已提供一切,好让你能与我相交。」

我身为牧者,注意到多半的人在我的办公室里接受辅导时的一个普遍的难题。他们会无精打采的说:「我亏缺了 神的标準。我的罪已使我和主之间的相交隔绝了。」他们认为他们自己的过犯已令圣灵像鸽子一般飞去了;祂会在上空盘旋,直到他们改过自新。

他们都是一些诚恳的信徒,可是他们却误解了 神。我们犯罪,就最需要与主相交!主不会因我们的过犯,而离弃我们。衪必到父神面前为我们代求,且打发圣灵来提醒我们有关祂的恩典;这恩典是由於祂的流血,而不是我们的表现。

是的,圣经和圣灵都会指责罪恶。但是,我们不要为著自己犯罪的结果而焦虑。神的恩典比任何邪灵、我们的罪性和堆积如山的罪疚感,更为大能。所以,我们犯罪的结果就是要因祂而得安息!我们不必与祂恢复相交,因为祂必不断动工,责备洗净我们。祂绝不离开我们;神的生命正住在我们里面。甚至当我们不虔不义时,衪在我们里面,使我们得以敬虔的工作也永不止息!

在我们满有挫折感的日常生活里,如此令人希奇的恩典实在难以测透。

我们多半承认自己鲜能感受 神的恩典在我们里面动工。因此,我们往往会怀疑祂那内住我们的同在。保罗透过加拉太书论到这困境,说:「我说,你们当顺著圣灵而行,就不放纵肉体的情慾了。」(加5:16)

听起来,这是很简单。然而,我们往往会把保罗这里的训诲看为一种靠努力来遵行的苛刻命令。我们会咬紧牙关,说:「今天,我要靠圣灵行事。」我们一旦跌倒,就认为自己「不属灵」。所以,我们会极力靠圣灵行事。忽然间,我们又再次落在律法之下了,因为我们倚靠自己属血气的能力,而没有相信自己已在圣灵里面。

保罗说:「但你们若被圣灵引导,就不在律法之下。」(5:18) 换言之,他说:圣灵住在你们里面,好让你能时时领受那赐你们能力的恩典。当保罗说:「靠圣灵行事」,衪是指:「在恩典之下,而不是在律法之下行事。」

继而,保罗向我们显示了靠圣灵行事的结果:「圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制;这样的事,没有律法禁止。」(5:22-23) 请注意,这些事情不会因我们的行为而成就。这些都是 神已放在我们里面的义果,即祂在我们里面工作的结果。

有时候,你也许并没有感到自己满有爱心,但爱已在你里面;是神放进去的。你也许并没有感到喜乐平安,但衪已把两者深深的栽在你里面了。圣灵每天时时刻刻都在你里面动工,好大大得荣耀,又好叫你深深的得福。

我们为何感到自己继续不断在争战呢?彷彿像从前这样的一幅漫画:魔鬼坐在人一边的肩头上,天使则坐在另一边,各要争取那人的注意力。我们都在争战,但并不是这种战役。保罗透过罗马书第7章论到我们真正的困境。他说:「我们原晓得律法是属乎灵的,但是属乎肉体的,是已卖给罪了。因为我所作的,我自己不明白;我所愿意的,我并不作;我所恨恶的,我倒去作。…我也知道在我里头,就是我肉体之中,没有良善…」(罗7:14-15,18)

保罗在形容他自己的光景上绝不含糊。他说:「我是属肉体的。我常常作恶,里面毫无良善。」这是保罗对信徒基本的描述吗?他实在这样说吗:「你一辈子都会充满这等鬥争。」绝不如此,保罗继续强调说:「我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。因为按著我们里面的意思。我是喜欢 神的律;但我觉得肢体中另有个律,和我心中的律交战,把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?」(罗7:21-24)

许多信徒都停在这里,说:「这就是我;我蒙恩得救了,但活得很苦。神绝不会使用我。我时时刻刻都要与罪恶争战。」问题是这些信徒都不晓得自己在基督里的身份;这就是保罗的重点。他形容了我们的困境,我们的苦况。他且问道:「我们有解决办法吗?我要如何从此得蒙拯救呢?我凭己力是不可能的。」

接下来,圣经记载了最令人希奇的经文之一;保罗给了我们 神对人性光景的回应。他说:「感谢 神,靠著我们的主耶稣基督就脱离了!…如今,那些在基督耶稣里的,就不定罪了。因为赐生命圣灵的律,在耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。」(7:25,8:1-2)

有一个新的律正在你里面运行!主已除旧迎新,把你属肉体,败坏的「旧人」除去了。你再也不活在罪和死的律之下了,因为圣灵的律在基督里释放了你。」

你也许会问:「那还在我里面的疯狂战役又怎麽样呢?」

让我告诉你,罪再也不在你里面作王了。那些攻击你的势力都是来自外面(即撒但、世界、和你的人性),而不是来自你那老旧已死的罪性。主已将之治死了。那曾经管辖你的也许会喊著说:「你并不属灵,否则,你不会有那试探念头。」但是,那新来管理你的已宣告说:「你在这里,是得自由的。」

这不仅是指「你己脱离罪恶刑罚。」保罗实在声明说:「圣灵的律已在基督里释放了你,好叫你能脱离罪和死的律。这是指你再也不是受罪的律所辖治,乃是已得蒙释放,因著恩典靠圣灵而行事。你的「旧人」已经死了;一切已变成新的了。你再也不必说:「我愿做的,我却办不到。」如今,你的格言就是:「我靠著那加给我力量的,凡事都能作。」(腓4:13) 是的,你能;不是凭著你自己的能力,乃是靠著基督。祂已洁净你,出於恩典来召你归义。

「律法既因律法软弱,有所不能行的。」(罗8:3) 我们无法凭努力而得公义。神已藉著祂儿子在我们里面成就祂的公义了。「使律法的义成就在我们这不随从肉体,只随从圣灵的人身上。」(罗8:4)

我要达成甚麽事项,才能得公义呢?甚麽都没有。我要恐惧战兢的作成得救的工夫,但我是存著自由的心而这样做;因为律法所要求的义已被成就了。我再也不必仅仅抓住主;祂已藉著圣灵充满了我。而且,我再也不被定罪,因为祂已成就了律法所要求的义。再也没有要求了;我为要称义,成为圣洁公义的条件,祂都一概满足了。

你在焦虑,因自己的失败而心有馀悸吗?你会这样问自己吗:「我确实得自由,得蒙释放吗?这主内的生活究竟行得通吗?」主回答说:「你得蒙释放了。」这并不是另一种世俗,乐天派的真理,乃是 神对你确实的宣告。魔鬼来控告你,神就把这有关你生命的故事告诉牠。

务要这样祈求:「神啊,我晓得你已为我成就这事,但我却活得像你没有。如今,求你使我牢记心中。我可以靠圣灵行事,深知你成就一切,好叫我能得公义。阿们!」

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