信徒啊,务要把你的罪咎搁下来 | World Challenge

信徒啊,务要把你的罪咎搁下来

David WilkersonMay 1, 1978

信徒都是非常奇怪的。他们到世界各地传扬主的爱,说祂必赦免任何一切的罪。他们会对异教徒、有恶瘾缠身的人、酒徒、妓女说:「到主那里,得赦免。祂在十字架上赦免了你的罪,所以你可以来得赦免,你所有的创伤也可以得医治。你可以得平安,脱离罪咎。」结果,那些罪大恶极的人就来到主跟前,即时得赦免,罪咎也得释放。可是,信徒本身却很难接受同样的爱与赦免。我们透过主所提供给娼妓与酒徒的,自己却难以接受。

信徒得罪主,便因极大的罪咎而背负重担。他们希望因自己的失败,而有所弥补。他们希望受罚。他们希望藉着苦修,或某种受苦,才得赦免。这信徒会辩驳说:「但主啊,我明知故犯,违背诫命。我横蛮无理,令救主忧伤,岂能得赦?圣灵令我知罪,我却将祂挥去,顽固不化,我行我素,犯了罪。」

罪咎大有危险,可以摧毁信心。我们灵魂的仇敌大有企图,不是要叫信徒犯姦淫,沾染恶习,或成为娼妓。祂惟一的企图乃是,要把信徒变成不信的人。牠以肉体的情慾的来捆绑人心。

撒但并不希望约伯犯姦淫,毒瘾缠身,或不断酗酒。不!撒但希望约伯会咒诅 神!牠希望摧毁他对 神的信心!我们相信 神施拯救吗?祂会在我们受试探的时刻,伸出援手吗?

祂的应许都是真的吗?人能从罪中得释放吗?神如今确实会回应祷告吗?祂会帮助我们得胜吗?我们哀哭之後,会有喜乐吗?

撒但希望你因罪咎面被压伤,以致你放弃信仰。牠希望你怀疑 神的信实。牠希望你这样想:没有人关心你;你会终日忧愁,心灵破碎;你一直都会被自己的情慾所辖制;神的圣洁是不可及的;你要单独解决自己的难题;你的需要与感受,神一点也不管。牠如果能叫你落到这沮丧的地步,就可以令你失去信心。这样,牠就达到目的了。无神主义简单的叁部曲就是罪咎、怀疑、与不信。

罪咎可以像急速散播的癌细胞一般,蚕蚀信徒灵里的活力。罪咎会使一个人的生命失控,令他不想再参与属灵活动,最终且导至肉体上的痛苦与疾病。正如癌细胞一样,罪咎会把一个人的灵命吸取净尽。结果,这人会变得輭弱,自觉羞愧失败。

我在本国各地遇见过许多信徒;他们都因力不可胜的罪咎,而身负重担。他们深信自己出卖了主。他们因一些暗昧的私罪或輭弱,而终日灵里痛苦,时时忧伤。他们无法把 神的赦免应用在自己身上,便终日害怕 神的审判会临到自己并家人身上。

这些满心罪咎,忧心悄悄的人,究竟是谁?他们往往是一些结婚多年,却因感情冷淡而感到被困的人;他们另寻新欢,从而消愁解闷。他们的婚姻失去了爱情,伤痛无法得医治,沟通也断绝了。有一天,他们偶而遇见第叁者。一句温柔的话或触摸令他感觉一新。那人令他爱火重燃,婚外情就喑暗地开始了。他们从以下的歌词,而得慰藉:「当事情看来是对的,就不可能有错。」

可是,他们往往要考虑到孩子、名誉、工作、以及事奉。然而,最令人满心罪咎的,就是明明知道自己违背了 神的律法。这样的情形,神既不会悦纳,也不会赐福。於是,争战便开始了。他们一方面感到自己终於找著了「生命中的真爱」,一方面又希望对 神贞忠,在婚姻上信守承诺。结果,他们心中知罪,满心矛盾,罪咎便加增了。他们希望脱离一段绝望的婚姻,又不想得罪 神。

成千上万的人,甚至传道人,都陷在这种圈套里。他们愈爱 神,就罪咎愈深。能够摆脱罪咎,故作藉口,纵情於婚外情的,实在寥寥无几。可是,大多数的人无法欺骗自己的心,便活在重重的罪咎中。

那些缠累灵魂的邪情私慾又怎麽样?还有一些信徒纵情於杯中物,或上瘾的药物。又有一些信徒纵情声色,总在那些色情电影院或报摊留连忘返。他们这样,不仅一两次而已。他们每逢单独一人,特别离家外出时,便会如此。是,我所指的,都是一些信徒。

暗昧的婚外情、酗酒、滥用药物、色情、同性恋、并其他人性方面的輭弱,都是形成罪咎的主要原因。罪人可以纵情於种种罪恶,而不必与罪咎争战。神真正的儿女,却绝不如此。

很可悲,许多虔诚的信徒都躲在清教徒的面具後面。他们像主时代的税吏一般,到处自誇说:「感谢 神,我并不像这些罪人。」据他们说,他们的婚姻完美无瑕;他们的道德更是至虔至圣。千万不要相信!我们全都犯了罪,亏缺了 神的圣洁。一个人凭自己的力量,毫无公义。全地最虔诚的人,都像任何活著的信徒一般,因试探而多多争战。一个信徒若要得医治,免受审判,就要自省,诚实地面对自己里面的挣扎。这样一来,我们也不必为别人的属灵光景而担忧。

一个信徒如果对自己诚实,在内心与肉体争战,就不该指责别人。神的道教导说:「倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。」(西3:13)

也许我们从信徒可怕的挣扎中,可以学习彼此包容相爱。也许我们多得饶恕,就会饶恕别人的短处。「并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如上帝在基督里饶恕了你们一样。」(弗4:32)

一个人可以脱离罪咎的心态吗?信徒可以既诚实,又敬虔地对付自己的迷恋、恶瘾、輭弱,而确实从罪的权势中得自由吗?当挣扎继续时,神会不断赦免吗?信徒如果一直都因那缠累人的罪而力不能胜,神会不断赦免,直到得胜临到吗?

有些很敬虔的人向我承认,说 神的道严峻地试验他们。听起来,应许都该顺理成章地一一成就,可是,它们并没有。有些诫命吩咐我们不要犯错,可是,我们肉体輭弱,彷彿无法遵行。於是,我们便明知故犯。圣经说:「罪必不能作你们的主 …」(罗6:13) 然而,我们无法在日常生活中将真道活出来。「我真是苦啊,谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢 神,靠著我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来,我以内心顺服 神的律;我肉体却顺服罪的律了。」(罗7:24-25)

问题是,我要从何得著能力,抵挡自己心中的情慾?全靠意志吗?神期望我凭自己的力量,抵挡情慾吗?我能决一死战,而胜过那缠累自己的罪吗?

别人都轻轻忽忽地说:「只要停止,将之放弃!摆脱它!你该晓得,有什麽难呀?」哦,是的。可是,这些人也许很容易就脱离肉体并世俗的情慾,却无法脱离孤寂、忧愁、恐惧、和病痛所带来的挣扎。全地每一个信徒都在里面大有争战,无一幸免。

除去罪咎的方法,就是除去罪恶。谈何容易,其实并不如此。对於那在你生命中的第叁者,你无法下定决心,将他放弃。对於那些捆绑,你又无法摆脱。以下的经文更不断在你里面迴响:「要脱去你们从前行为上的旧人 … 脱去容易缠累我们的罪 … 各样的恶事要禁戒不作 … 当顺著圣灵而行,就不放纵肉体的情慾了。」这正是你所要的:从那缠累人的罪中得自由,全然凭圣灵行事,过着全然讨 神喜悦的生命。可是,对於摆脱那些慾望,你却无能为力。

你彷彿连连失败,无法得胜,就会这样想:「我真是不行,既放纵情慾,又邪恶輭弱。神一定因我的失败,而厌弃我。我令祂生气。」那时,罪咎就会像洪潮一样,滚滚而来。

神的儿女啊,放心吧,我们都同病相怜。不是每一个人都因暗昧的婚外情或恶瘾缠身而争战。有些人与一个更隐伏的大敌(即怀疑)争战。对於 神的关爱,并衪在我们生命中的动工,有所怀疑,有可能会导至严重的罪咎感。然而,你们所遇见的试探,无非是人所能受的。你所遭受的试炼,既不奇怪,也不独特。成千上万的人正经历同样的挣扎。

你一生中最重要的行动,就是你令 神失望後的态度。你会相信那控告者的谎言,而不再沮丧?或者,你向别人所多多传扬,有关 神的爱与赦罪之恩,你会将之接受?

你会不确定主是否会释放你,而不敢求祂赦免吗?你希望得著主,冀望一些不该有的吗?神能回应诚恳的祷告,使你希望遵行祂完全的旨意。祂能叫你有心志成就祂的旨意;求祂吧!「因为你们立志行事,都是 神在你们心里运行,为要成就衪的美意。」(腓2:13)

一个信徒犯罪,就会像亚当一般,感到自己与 神隔绝了。神一直存在,等著与人相交。但罪却使人裹足不前。神从来都不会隐藏起来,人却会躲避祂。事实上,人活在罪中,就怕向 神敞开。他自己不肯远离罪恶,便怕 神要他委身圣洁。那犯罪的信徒这样想:「我如果亲近 神,圣灵就会指出我的私罪。这样,我就只好将之弃绝。可是,我还不甘心情愿。」

你这样问自己,也没有用:「我怎能会落到这田地?我为什麽会蒙受试探?我为什麽会招来这样的试炼?主啊,为什麽是我?」你也不要责怪魔鬼。我们被自己心中的情慾所牵引诱惑,就会犯罪。

绝不要为自己的过犯而故作藉口!每当我们为自己的罪过辩护,我们就会因罪恶而「刚硬起来」。凡学会恨恶自己罪恶的,就不会被罪辖制。我们身为信徒,绝不要忽视罪的「严重性」。千万不要以为罪恶无伤大雅。

我听过有人这样谈及一个厚颜无耻,公开犯姦淫的传道:「他起码对这件事是老实的。他并没有像那些偷偷摸摸的传道人一般,试图隐瞒罪恶。」在我看来,他毫无老实可言。这犯姦淫的传道已经因种种藉口,而全然蒙蔽了。他之所以不感到罪咎,是因为他已经接受虚谎,心中邪僻。相反地,一个人不断挣扎,对自己满身罪污恨之入骨。他对凡得罪 神的事,都大加鄙视,上天就必随时帮助他。所以,务要厌恶自己的过犯,直到胜利在握。

主内亲爱的朋友啊,绝不要限制 神的赦罪之恩!祂长久忍耐;祂的赦罪之恩更是无穷无尽。主对门徒说:「倘若他一天七次得罪你,又七次回转说,我懊悔了,你总要饶恕他。」(路17:4)
你能这样相信吗?假如有人一天七次在我眼前故意犯罪,又说:「对不起。」我就要不断饶恕他。何况我们的天父呢?凡到衪面前悔改的,祂都一一赦免。不要详加理论!不要问,祂如何且为何白白赦罪。务要接受衪的赦罪之恩!

主并没有这样说:「饶恕你的弟兄一两次,然後告诉他不要再犯罪。告诉他,他如果再犯错,你便与他一刀两断。告诉他,他是一个死性不改,没有希望的罪人。」不!主所要求的,乃是无限,毫无条件的宽恕!

神的属性就是要赦免。大卫说:「主啊,你本为善,乐意饶恕人,有丰盛的慈爱,赐给凡求告你的人。」(诗86:5) 如今,神等著要以赦罪的喜乐充满你。你只要敞开心门,让圣灵赐你赦罪之恩。
约翰以一个信徒的身份,这样说:「祂为我们的罪作了挽回祭,不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪。」(约一2:2)

据约翰说,每一个信徒的目标就是「不犯罪」。这是指,信徒不但不可偏向罪恶,反要转向 神。那倚赖 神的儿女犯罪时,又怎麽样?「若有人犯罪,在父那里我们有一位义者耶稣基督; … 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。」(约一2:1,1:9)

放下罪咎、罪恶、并里面的挣扎,并不像脱下一件外套。你必须透过圣灵超自然的工作,将以上的都搁下来。凡是心灵破碎,凭著信心要持定 神的应许,圣灵都必有所回应。对於这饥渴的器皿,衪必赐予属神的性情。於是,一连串神奇的事情就会发生。忽然间,这圣民会渴望以下的:认罪;顺服 神的旨意;更有主的样式;透过永恒的亮光来看事物;经历一个顺服者的兴奋。

圣灵会把 神的意念带给那顺服的器皿。我们都追求一些自以为美好的东西。我们也贪慕一些不该有的。然而,那上好的,神早已看见。我们的道路与意念,都非同祂的道路与意念。神的儿女若肯顺服,放下自己的计划,神所赐的,就必定更好。

你与 神之间有任何阻隔吗?是暗昧的罪恶吗?是情慾吗?是怀疑吗?是恐惧吗?是焦虑吗?这些都是罪咎的原因。务要心甘情愿把这些都搁在十字架下。务要弃绝这些心态,心中忧伤,向之死去。继而,你要存著顺服的心挺身起来,按圣灵行事。神绝不误事。衪必以更好的,祂心中喜悦的,来取代那空缺。祂所提供的喜乐,必超过你所搁下的。

朋友啊,务要搁下罪咎。你再不必担负重担。敞开你的心灵,让 神的爱进来吧!祂又再赦免你了!祂必赐你能力,叫你能渡过挣扎,以致得胜。你如果祈求,悔改,就必蒙赦免。现在,接受 神的赦免吧!

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