发怜悯高昂的代价 | World Challenge

发怜悯高昂的代价

David WilkersonAugust 4, 2008

「你们倒要爱仇敌,也要善待他们,并且借给人不指望偿还;你们的赏赐就必大了,你们也必作至高者的儿子;因为祂恩待那忘恩的和作恶的。你们要慈悲,像你们的天父慈悲一样。」(路6:35-36)

全本圣经都有一个大能的主题不断在鸣响:「耶和华你 神原是有怜悯的 神…」(申4:31) 这有关怜悯的主题正是旧约的中心思想。我们可以从申命记、历代志、尼希米书、和诗篇反覆读到:「耶和华你的 神有怜悯,有恩典。」同样,我们也可以从四福音以及整本新约圣经读到这有关怜悯的主题:「你们要慈悲,像你们的天父慈悲一样。」(路6:36)

圣经告诉我们有关 神向罪恶的世人施怜悯的代价。

主并没有放弃这罪恶昭张,心中无 神,情慾横流的世界。当祂垂看全地,看见道德沦亡,人们沉迷酒色,祂却没有离弃自己的创造。反之,祂差遣自己的儿子到我们当中。神更因著自己的慈悲,把自己的儿子牺牲了。祂使基督承当了我们众人的罪孽。

请想想主发怜悯的重大代价。这代价如此高昂,简直无法计算。主因承当世人的罪恶而受的痛苦,是没有人能够衡量的。而且,无论贫富,不分教育程度,人们都对祂大加讥诮鄙视。除了一小撮人以外,众人都拒绝了祂的信息。

根据诗篇,主的名成为了酒徒的歌词。最後,整个社会的人都唾骂、虐待、且把祂钉死在十字架上。

身为 神怜悯的受益者,你们对主向失丧的世人施怜悯所付的代价,都已稍有认识。当你还在罪恶捆绑中时,祂因著自己的慈悲,个别找著了你。祂听见你心中的呼求,便拯救了你。祂改变了你,开启了你的灵眼,以圣灵来充满你。祂更使你成为一个荣耀的器皿来宣扬福音。

请勿误会:你所得的怜悯,代价极重。我们都传扬说 神的怜悯是白白可得的;这并不是凭功德而得的,所以我们都不必付任何代价。其代价已因主所流的血而被付清了。的确,这一切都是千真万确。神因主向我们施怜悯而付的代价全然满足。以致如今,我们都得著了天堂为基业。每一个确实相信的人都因祂的怜悯,而得著了永生的确据。

然而,在人方面,我们需要因 神的怜悯而付代价。我们究竟要付什麽代价?当我们确实要见证有关自己所蒙受的怜悯何等大能,我们就要付出重大的代价。事实上,为要把自己所得的怜悯提供给别人,我们就要在地上付出高昂的代价。在自己日常生活中付出这代价乃可料之事。

你要明白,主吩咐我们说:「你们要慈悲,像你们的天父慈悲一样。」(路6:36) 正如主曾经以身作则,像父神一般慈悲为怀,祂就要付出重大的代价。主曾经在肉身上因向人施怜悯而付代价。你我也要同样付代价。正如祂一样,我们会全然被人排斥。身为福音的使者,我们的话不会被世人接纳。其实,我们愈在生活中高举 主,就愈可期望人们会嘲讽拒绝 神的怜悯。

对主来说,他向人施怜悯首先的代价,就是祂必须撇下自己天上的地位。是 神的怜悯感动祂降世为人,道成肉身。而最终,祂因向世人提供怜悯而捨去了自己的性命。然而,对於凡跟随祂的人,祂乃我们向世人施怜悯的榜样。祂实在告诉我们说:「让我的生命向你显明施怜悯的代价。这就是被世人全然排斥。」

正如主曾在地上付上代价,保罗也付了重大的代价来活出 神的怜悯。

主曾经警告我们说:「你们要记念我从前对你们所说的话,僕人不能大於主人。他们若逼迫了我,也要逼迫你们…」(约15:20) 使徒保罗曾见证这真理说:「(我们)并且劳苦,亲手作工;被人咒骂,我们就祝福;被人逼迫,我们就忍受;被人毁谤,我们就善劝;直到如今,人还把我们看作世界上的污秽,万物中的渣滓。」(林前4:12-13)

我们要如何看这被人排斥的情况?主回答我们说:「当那日你们要欢喜跳跃;因为你们在天上的赏赐是大的…」(路6:23)

这困难的真理是难以接受的。我们岂能因遭受苛刻的逼迫而欢喜快乐?蒙爱的信徒啊,这就是施怜悯的重大代价的一部份。正如保罗曾经被人看为渣滓,主的身体,即教会,也会如此。当我们传扬主并祂的怜悯,我们也必须付上代价。

然而,这重大的代价不仅是关乎被不信的世人所排斥。这不仅是关乎被那些开放,跟随无神论的媒介所反对和排斥。我们也会遭受那与罪妥协的宗教圈子所谴责和鄙视。主曾经警告门徒说:「人为人子恨恶你们,拒绝你们,辱骂你们,弃掉你们的名,以为是恶,你们就有福了。」主所形容的都曾经一一发生在祂身上,而这些都是出自当日宗教系统的手。

使徒保罗曾一度成为了这样逼迫人的势力。的确,他愈侵扰那些「耶稣人」,就愈受到宗教领袖所褒奖。保罗每次把信徒下在监里,那些领袖就向他鼓掌,而他就愈声名大噪。

他原来名叫扫罗,是个既年青,又大能的激进分子。按犹太律法,他无懈可击;他更享受会堂高层人仕的称许。我们从圣经首先看见那理直气壮的扫罗,究竟是怎麽样的一个人?当时,扫罗袖手旁观,赞同司提反残忍地被人以石头打死。那时,扫罗众所周知,被公认为主教会的首号逼迫者。他曾定意要把主的名从地上塗抹,把初期教会斩草除根。

但有一天,神因怜悯光照了扫罗。我能想像在那特殊的日子里,那奋勇激进的法利赛人是怎麽样的。他一开始就徵求了大祭司的同意。那些宗教人仕说:「那逼迫耶稣群众的年青人希望得批准,把他的鬥争运动带到大马色去。他誓言要把他们全下在监里。这跟随耶稣的民情如火如荼,他认为他能够将之撲灭。」

於是,扫罗得著了犹太领袖的祝福,就为著这使命带同一队人从耶路撒冷骑马出发。请想像这情景,大祭司以及所有文士和法利赛人都为他们喝彩欢呼。但是,就在大马色城外,神就因祂的怜悯光照了扫罗。

神的怜悯如何在这失丧,误入歧途的人身上动工?神并没有试图羞辱他,控告他,或毁灭他。反之,主因著自己那全然付清,白白施予的怜悯,令扫罗面伏於地。又有声音对他说:「扫罗,扫罗,我是耶稣,你为什麽逼迫我?」(参看徒9) 主对这激进分子清楚说话:「扫罗,你所难为的,就是我。你每次把一个信徒下在监里,你就是作在我身上。」

扫罗被这启示击倒了。他的眼睛暂时瞎了,便被领到那恒常祷告,被圣灵充满的亚拿尼亚大马色的家里。在一间小房间里,扫罗曾经呼求主名。亚拿尼亚就向他解释有关他所得蒙的怜悯代价极重;他说:「扫罗,如今,你将要为著祂的名而受苦。」

请想想扫罗当天所得蒙,代价极重的怜悯。当时,他大大扎心,肯定想起了司提反曾经被人用石头打死、每一个自己下在监里的信徒、以及所有被自己虐待过的人的脸孔。啊,这人蒙受了代价极重的怜悯。

使徒被改名为保罗後,就花了自己馀下的一生传扬且写到有关 神的怜悯。祂更不断见证有关在邪恶的世人当中活出这怜悯的高昂代价。两千年来,保罗的写作都提醒教会有关主向我们所说的话:「人会恨恶你们,与你们疏远。他们会责骂你们,抹黑你们。但这正是欢呼雀跃的时候!」

撒但对 神怜悯的大能,既害怕,又恨之入骨。

非常简单,那大大破坏魔鬼地上国度的,正是这怜悯。撒但万想不到牠会失去势力无法辖制一些吸毒者,一些绝望的人中渣滓。但因著 神的怜悯,许许多多曾一度受捆绑的人都得释放了。

如今,撒但晓得我们正处於末後的末期。而牠定意要毒害整个世代,使他们对自己需要 神的怜悯麻木起来。牠想把年青人的心灵围困起来,以致 神的怜悯无法摸著他们。於是,牠发动了邪灵队伍去生产毒品,无恶不作。

当我在1950年代第一次来到纽约时,人们所滥用的毒品多半是大麻和一些处方药。海洛因还没有变得普遍。近几十年来,撒但带来了快克(crack),後来又带来了crystal meth。如今,牠更带来了一些威力更大的新药,包括来自墨西哥、伊拉克、哥伦比亚、并阿富汗的种种古柯碱和海洛因。

同时,魔鬼又向年青人大灌烈酒。许多大学生和中学生都在校园里狂饮作乐。一群群的青少年都向世俗的康复诊所求医,其他人则仍然毒瘾缠身。这一些都是魔鬼最後的招数,为要奴役众人,使他们对主施怜悯的信息有所抗拒。

但因著祂自己的怜悯,神己经集中能力要去施行拯救。

神的怜悯已经破除了毒瘾的捆锁,把许许多多人从撒但的国度迁到主的国度去。

撒但眼见全地数以百万计的人都被毒瘾缠身,便以为自己战胜了。的确,俗语有话,当你一旦受魔鬼捆绑,你就永远绝望了。

但在每一个世代里,神却打发圣灵到大街小巷。而衪直接进入了撒但营盘的中心地带:都市里的贫民区、毒窟、一些神志不清的毒友常常躺卧的房顶上。因著衪的怜悯,神却光照了最软弱,因毒瘾而残障,且被社会遗忘丢弃,看为无可救药,永远沉沦的一些人。

挑战青少年(Teen Challenge)事工曾经首先拯救的,就是Sonny Aguinzoni。他现已成为全球逾600家教会的监督;而组成这些教会的,都是一些曾经吸毒的人。这些教会去年举行了一个大会,那上千人的诗班都是由一些曾经当过妓女的人所组成的;她们都歌唱讚美 神,颂扬衪的拯救大能。

Nicky Cruz,那著名的帮派分子从挑战青少年毕业後,便在世界各地向数以百万计的人传扬有关 神怜悯的福音。许许多多人都因此得释放,蒙拯救了。

神拯救,且复兴了那些曾一度失丧,被世人离弃的人。为此,世人都应该起来感谢 祂。

因著 神的怜悯,许多曾经酗酒的男人都与妻儿团圆了;起码,社会的人该为此而感谢 神。但我可以向你保证,这绝不会发生。在每一个世代里,甚至证据确凿,世人还是拒绝主那改变生命的大能。这是我在挑战青少年初期後屡屡看见的。

多年前,当Nelson Rockefeller当州长时,我曾经被邀去参加纽约市的一个医疗大会。当时,本州那耗资千万金元的介毒方案无法给吸毒者带来医治。我带了我们挑战青少年事工的一些毕业生一同去参加大会。他们脱离毒瘾已逾两年,且在上圣经学院,或在上课準备要从事社工行业,好帮助别人。其中两个年青人向那些在场的医生和专家们作见证,说到主如何释放他们脱离毒瘾。

接下来发言的精神科医师彷彿对那些年青人充耳不闻。他一开始就说:「经过了我们一切的努力,我们知道吸毒者是无可救药的。」有一位坐在我身旁,并非来自宗教团体的医师向我微声说:「难道你那些年青人说话时,他不在场吗?」

事实上,世人绝不会接受主为一切的答案。若一切释放人心的慈悲都是从主而来 – 若 神透过十字架的怜悯就是神蹟的原由 – 这总是会被人嗤之以鼻的。

而且,我们要对世人所提供的援助,大加小心。很多时候,世俗对事工的支援可以出自撒但。支助可以来自政府基金或方案。以主为中心的事工若倚赖政府基金,这就非常危险。

最终来说,一个事工若倚赖世人的资源,就会变成一个慈善机构,而缺乏主的能力去释放人心。再者,政府基金迟早都会被削减,以致那主所创办,但却倚靠世人的事工都会停顿下来。

让我向每一个蒙主引领的事工发出警告:务要有所準备,因为压力会变本加厉。每一个赢得灵魂的外展事工,和每一家培训门徒的教会都将会受人逼迫和毁谤。世人会说你的事工是假冒的

但你必须谨记主的话:「当他们辱骂你们,你们却要欢喜跳跃;因为你们在天上赏赐是大的。」(参看路6:23)

为要活出主的怜悯,你必须正视主的身体,好让你在生命上有所改变。

有关祂的属灵身体,神最近一直都在对付我。而这是祂向我所显明的:信徒多半的生活方式和事奉态度都证明,我们对主和祂身体之间的关係不大瞭解。

请想像当主在大马色因著祂实际的身体而与扫罗对峙时,扫罗何等痛苦。主对扫罗说:「我是耶稣,而你在逼迫我。」扫罗曾经以为自己只是在对付一些个别的人,为 神铲除那些犹太异端。他并不知道,当他攻击教会时,原来他在伤害主自己的身体。

当时,扫罗曾经因这真理而大为震惊:「主有一个属灵身体。祂乃在天上的头。而衪的身体 – 即祂地上的儿女 – 都是连於那头的。这身体是由信徒,即祂肉中之肉所组成的。凡攻击其中任何一个的,其实就在攻击祂。」保罗每次逼迫监禁一个「耶稣人」 -- 他那些攻击性的言行,主都亲自感受到。扫罗所面对的真理结果就改变了他的一生。

他成为了使徒保罗後,就越发瞭解主深爱祂的教会。祂渐渐明白,原来教会在主眼中,乃一颗贵重的珠子。教会也是 神儿子那无瑕无庛的新妇 -- 这合而为一,不为肉眼可见的身体,乃主从地上各国各族以祂宝血买赎的儿女所组成的。

我深信我们并没有存著应有的态度来面对这真理。

我们若充份瞭解这真理,就会停止教会中的一切怨恨、苦毒、偏见、属肉体的争竞、骄傲、閒话、和纷争。

如今,世人需要一个活生生的榜样,有关主那代价极重的怜悯。现在,到处的纷争,前所未有。在非洲国家,部落之间的战争已足足长达几十年。这些战争带来了贫穷、疾病、以及破碎的家庭;这更在新的一代当中煽动仇恨。同时在欧美,种族之间的纷争在社会里变得越发普遍,甚至潜入教会。

你不要受骗,以为一个总统能解决这些难题。这代价极重的怜悯乃全地所需;而这只能来自那些亲自尝过且得著这种怜悯的人。这正是主教会那代价极重的圣召。就是要为著弟兄姐妹而放下自己,从而施怜悯 – 正如主所给的榜样,我们甚至要这样待自己的敌人。

我勉励你要停下来,而面对这真理。

除非你面对成为主的肢体的含意,否则你不要在生活或事工上继续下去 – 你要停止你所有的计划和善行。主宣告有关祂的教会说:「这是我极贵重的珠子,是我儿的新妇。」请想想,成为这样的一个身体的一份子,是个何等大的神蹟。请你也想及这身体伟大的圣召,为要向毫不怜悯的世人施怜悯。

当保罗用心良苦,写信给哥林多的信徒时,那教会已经在反对他。然而,当保罗想到这教会乃在主的身体里,他便这样写:「你们都是我们所疼爱的。你们都得了我的心。我爱你们,且欣赏你们每一位。」

简而言之,神的怜悯会叫我们包容别人的过犯和失败,而不敢自义。我们若确实相信,我们每逢伤害一个弟兄或姐妹,我们就是伤害主自己。我们在言行上侵犯祂的一个肢体,我们就正如祂说,侵犯了祂。这样,我们该昼夜竭力把事情摆平。而除非我们已经把一切事情都处理好,否则,我们不要罢休。

然而事实上,我们会虐待别人。我们会与弟兄姐妹疏远。我们会伤害别人。我们会发出种族歧视的言语思想。我们会很容易错误地代表别人。而我们以为这只是「神和我之间的事」。所以,我们会向主认罪悔改,而以为一切都解决了。然而,我们绝没有想到自己在这过程中却伤害了主,或自己的弟兄。我们不单只伤害了一个弟兄,更是伤害了主。的确,我们是伤了主整个身体,因为一个肢体受伤,全就都受伤了。

然而,这是我们所得著的启示:「我是主身体中的一个肢子!我的弟兄姐妹也是如此。我们都合成一体。这样,所有閒话、纷争、怨恨都要被解决掉;因为我们都连於那头。」

让我把保罗传给他同工的信息留给你。

  • 「凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀;只要存心谦卑,各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。」(腓2:3-4)
  • 「我也求你…要在主里同心…」(腓4:2)
  • 「所以你们既是 神的选民,圣洁蒙爱的人,就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。在这一切之外,要存著爱心;爱心就是联络全德的。」(西3:12-14)

这就是保罗的总结。的确,这就是充份活出 神的怜悯:「…因你们是我们所疼爱的。」(帖前2:8) 请问,你那些主内的弟兄姐妹都是你所亲爱的吗?当我们头的生命流到我们,即衪身体的众肢子,我们就不仅会彼此相爱,甚至会爱我们的敌人了。

主啊,但愿我们都慈悲为怀,正如你待我们一样。

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