喜乐哪儿去了? | World Challenge

喜乐哪儿去了?

David WilkersonFebruary 1, 1983

圣灵渴望使神的百姓再次存着欢欣喜乐的心来事奉主。上天一定因看见许许多多的信徒沮丧悲哀而忧伤。神的道吩咐我们说:

「普天下当向耶和华欢呼。你们当乐意事奉耶和华 …」(诗100:1)

「义人的盼望,必得喜乐 …」(箴10:28)

「惟有义人必然欢喜,在 神面前高兴快乐。」(诗68:3)

「所以你们必从救恩的泉源欢然取水。」(赛12:3)

「凡投靠你的,愿他们喜乐,时常欢呼,因为你护庇他们;又愿那爱你名的人,都靠你欢欣。」(诗5:11)

主对门徒说:「你们若爱我 … 就必喜乐 …」(约14:28) 诗人宣告说:「… 有耶和华为他们的 神,这百姓便为有福。」(诗144:15)

喜乐的意思就是「满有福乐、心中喜悦、灵里高兴、因盼望而兴奋不已。」欢欣是指「极其喜乐」。快乐是指「心满意足,满有福乐」。

今天,你所认识的信徒当中,有多少人兴奋不已,极其喜乐,心满意足?请听听主的话:「人为人子恨恶你们,拒绝你们,辱駡你们,弃掉你们的名,以为是恶 … 当那日你们要欢喜跳跃 …」(路6:22-23) 主假如没有这样说,这些话听来绝对荒谬绝伦;然而,经上白纸黑字记着说:人拒绝、逼迫、恶待你的时候,你就要欢喜跳跃!你要因此极其欢喜快乐。!

有关存着欢欣喜乐的心事奉主,圣灵一开始在这方面对付我的时候,我就难以面对这严重的题目,对 神的态度并不充份瞭解。我心中思索,比起今天世上那些令人心碎的种种难题(例如吸毒、酗酒、离婚、暴力、贪污等等),这题目究竟有何重要。对於自己有多少喜乐,我从来没有真正想过。

我心中想:「那又怎麽样?我主内的生活并不常常快乐;我会闷闷不乐!有时候,我会因生活上的困难而情绪低落,因前途未明,而感到沮丧恐惧。我心中有喜乐,只是没有将之表露出来。我只是一个人。神不会因我那些沮丧的日子而担忧。」

这是不够的!关於要存着欢欣喜乐,兴高釆烈的心来事奉祂,神实在看为非常重要。

我们从旧约看见一幅图画,知道神对这件事极其认真。神在以巴路山(Mount Ebal) 宣告了一个咒诅有关六种灾难 (即被人奴役、饥饿、乾渴、赤身露体、缺乏一切、并颈上必须背负铁轭,直到灭亡)。

以色列民犯了甚麽大罪,以致落在这可怕的咒诅之下,甚至灭亡?当然,他们首先违背了 神的命令;其次就是「因为你富有的时候,不欢心乐意的事奉耶和华你的 神。」(申28:47)

你会问:「在新约的恩典时代,神对喜乐真是那麽认真吗?」答案就是,神并不会因我们脸上的表情而审判我们,但祂却鉴察人心。一个人有可能面带愁容,而心中溢满喜乐。可是,真正靠主而来的喜乐,是难以掩饰的。神的荣光每逢摸着一个灵魂,就会形诸於外。在旧约时代,膏油会使人容光焕发!

先知约珥豫言说,即有一天,神家里的喜乐将会消失。「… 众人的喜乐尽都消灭。 … 欢喜快乐不是从我们 神殿中止息了麽?」(珥1:12,16)

今天,你举目四看,就会看见信徒的喜乐渐渐消失了!神许多的百姓都愁眉苦脸,垂头丧气,因为他们失去了那靠主而来的喜乐。许多信徒好像不信的人一般,孤单低沉,满心恐惧,在世人面前蒙羞,缺乏见證;现在,每一位信徒都该扪心自问,我存着什麽态度服事主?我的事奉是否只出於恐惧或责任感?我在事奉上是否心怀二意?我有没有看祂为平常?我是否有那说不出的喜乐,或者,我的喜乐消失了?我切实因认识祂而兴奋不已,喜不自胜吗?我在失丧的人面前,是一个配得尊敬的见證,说明主可以使人心极其喜乐吗?或者我又是一个既沮丧又忧虑重重的信徒?我心中的喜乐有没有在自己的言行上流露出来,或者,我像那些以色列民一样,终日怨天尤人?我是否很少微笑?

让我例举一些理由,为什麽喜乐会渐渐消失。

「… 以色列啊,你倒厌烦我。(Thou has been weary of me, O Israel) … 使我因你的罪恶服劳,使我因你的罪孽厌烦。」(赛43:22,24)

先知玛拉基因当时 神家里凄凉的光景而忧伤。敬拜变得枯燥无味,惟利是图,神的百姓便感到厌烦。「你们又说,这些事何等烦琐;并嗤之以鼻;这是万军之耶和华说的。…」(玛1:13)

换言之,神说:「我的百姓对我感到厌烦。所以他们对聚会感到乏味,勉勉强强地来到祭坛前。」神的儿女例行公事,无心敬拜。他们的献祭并不甘心乐意,只把一些既残疾又弱小的祭牲带到坛前。祭司们除非得著利益,否则,甚麽也不肯做;他们甚至不肯把圣殿的门关起来,也不肯把祭坛上的火,点燃起来。他们利用事奉来中饱私囊。

这情况何等可悲!那些在祭坛前服事的人贪心不足,只不过是雇工而已!圣殿里的敬拜虚有其表!他们行动何等缓慢,满面愁容,缺乏生气,绝无兴奋喜乐可言。诗班、乐队、祭司、会众都假冒为善,把敬拜看为儿戏,使他们岌岌可危!

他们在信仰上例行公事。他们的歌唱与奉献,心怀二意;他们更从一个心怀二意的牧者,领受一些心怀二意的道,却因自己敷衍了事而沾沾自喜。他们赶著在聚会结束时说「阿们」,就急不及待跑出神的家。

这些人感到悲哀厌烦,因为他们被徒劳并无助之感所胜!「你们说,事奉 神是徒然的;遵守 神所吩咐的,在万军之耶和华面前苦苦斋戒,有甚麽益处呢?」(玛3:14)

用我们的话来说,他们的意思就是:「有甚麽用呢?慇懃地讨 神喜悦,行为正直,看来都没有甚麽好报,这样又有甚麽好处?我们为什麽要牺牲,禁食祷告?为什麽要那麽严谨虔诚?这是没有用的,很乏味!甚麽都没有改变。我的祷告未蒙回应,我还是困难重重。」

由於 神家里缺生气,讲台的信息那麽枯燥无味,人们就放弃了!他们例行公事,因为他们害怕 神的震怒。他们之所以继续上教会,是因为这是份内之事。可是,他们在教会里每一分钟,都感到厌倦。

这正是今天教会的写照!全国各地的人都来信,说到他们教会的荒凉景况。他们说牧师没有负担,不会讲道。他们埋怨,说敬拜聚会死气沉沉,枯燥无味,教会缺乏生命。然而,他们例行公事,把一点钱丢进奉献箱里。诗班的歌唱索然无味;教会的活动不断进行。可是,信徒缺乏喜乐,一点兴奋都没有;得胜的欢呼,更是不用提了。

我相信全地最稀有的,就是一些对主火热,满有喜乐的教会,他们的讲台发出警世良言。我往往听见有人这样说:「对於寻找一家能满足我们一家的需要的教会,我已经放弃了。每主日起来,我一想到要坐在那里,忍受那些枯燥无味的敬拜聚会,就感到厌烦。哦,我该到哪里去,才能找到一家为 神火热的教会?」

这是你可以肯定的:凡是充满喜乐,因圣灵而得自由的教会,撒但就会试图令那教会并其牧者固守律法,落在可悲的捆绑中。撒但巴不得把那教会得到手,把它喜乐的心扼杀掉!

教会的岗位非常重要,然而,存着欢欣喜乐的心事奉主,乃是个人的本份!「我们行善,不可丧志。」(加6:9)

我们缺乏喜乐,就归咎於牧者枯燥无味,教会荒凉,这是 神万万不容的。我们透过与主相交,靠主得着且保持喜乐,乃是我们的荣幸和本份。神在这方面绝不接受我们的藉口!

保罗必须单独面对许多情况。他写信给提摩太说:「我初次申诉,没有人前来帮助,竟都离弃我;但愿这罪不归与他们。惟有主站在我旁边,加给我力量 …」(提後4:16,17)

圣经记载了许多荣耀的故事,说到许多信徒纵然被人离弃,却在试炼中保持欢欣喜乐的心!除了约书亚及迦勒以外,所有以色列民都怨声载道。虽然周遭的人都被忧愁沮丧所胜,这两位神人却在信心并喜乐上,从不动摇。

当通国上下的首长、教会领袖、以及会众,都向尼布迦尼撒王的金像下拜时,但以理并叁位希伯来青年人却靠 神喜乐,信心稳固!沙得拉、米煞、亚伯尼歌都在火窰里喜乐跳跃!尽管其他人都浇冷水,说:「你无法胜过这环境,无法抵挡这世代的灵。」可是,这些年轻人却宣告说:「我们必带着信心和喜乐的心服事神!」他们一点都没有感到枯燥无味!

甚至今天,主还有一批绝不低头的百姓!他们在所有患难与考验中,挺身昂首,以主为荣!他们是美丽的榜样,为主发光,说明信徒在任何试炼中,都有可能靠主喜乐。他们乃是主的信实的最佳见證。神形容他们说:「他们信靠我,所以他们这样欢欣喜乐。」

我们的欢欣喜乐必须源於这伟大的基本真理:我们蒙祂翅膀所荫庇!「因为你曾帮助我,我就在你翅膀的荫下欢呼。」(诗63:7)

难怪保罗能说:「… 我们在一切患难中分外的快乐。」(林後7:4) 一个在 神翅膀荫下的信徒岂能失去喜乐? 失去喜乐就是干犯 神,有辱祂的信实。惟当我们对祂的保障与眷顾,不再信靠,我们才会让沮丧忧伤取替了心中的喜乐平安。

「爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去;因为惧怕里含著刑罚;惧怕的人在爱里未得完全。」(约一4:18)

违背 神并假冒为善的心态往往会使人恐惧。人没有离弃罪恶,就会在 神面前胆战心惊,失去喜乐平安。以赛亚说:「锡安(豫表教会)中的罪人都惧怕;不敬虔的人被战兢抓住。」(赛33:14)

路加告诉我们,未信的人因「想起那些将要临到世界的事,就都吓得魂不附体。」(路21:26) 但令信徒担惊受怕的,乃是他们自己一些暗昧的私罪!「… 你若作恶,却当惧怕 …」(罗13:4)

亚当犯罪,就无法面对 神。他把自己隐藏起来,泪流满面,汗流浃背!罪进入了人心,那是何等可悲的一天。他们失去了喜乐!

一个人若心中窝藏罪恶,就绝对无法存着喜乐的心服事主。保罗警告说:「将患难、困苦,加给一切作恶的人,先是犹太人,後是希利尼人。」(罗2:9)

难怪有那麽多人常常沮丧忧伤!一个没有在生命中弃绝罪恶的传道人,就是全地最悲哀忧愁的人之一。他的罪会扼杀他的喜乐。任何一个在生命中悖逆的信徒,就会因罪咎、定罪、羞耻、忧愁而胆战心惊。他会缺乏喜乐,满心愁苦!我们有没有可能因对 神不忠实,而感到乏味恐惧?

一个信徒的恐惧变得根深蒂固的另一个原因就是,他面对一些尚未解决的患难或愁苦。正如大卫一样,许多信徒都呐喊说:「我遭遇患难愁苦 …」(诗119:143)

眼巴巴看见一个美丽的孩子受苦,真是何等令人心疼!看见亲爱的人因癌症或一些可怕的疾病,日渐消瘦,自己又爱莫能助,那实在是令人悲奋!更可悲就是眼见他们对 神越发苦毒!

前途不明朗会令人何等不安。一个人需要一间房子,另一个人则急着需要把房子卖掉。有些人失业,其他人则惶惶终日,担心自己随时遭解雇。

人的困难,比比皆是。人们有身体上问题,又为生意、房子、职业、教育而担忧。重重困难把人对主的信心并喜乐都夺去了。

圣经警告有关我们会在受苦的时候失去喜乐。我千万不要因痛苦而失去主里的喜乐!「亲爱的弟兄啊,有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪,(似乎是遭遇非常的事),倒要欢喜,因为你们是与基督一同受苦,使你们在祂荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐。」(彼前4:12-13) 保罗更说:「似乎忧愁,却是常常快乐的 …」(林後6:10) 以下的经文更一针见血:「因此,你们是大有喜乐,但如今,在百般的试炼中暂时忧愁;叫你们的信心既被试验,就比那被火试验,仍然能坏的金子,更显宝贵;可以在耶稣基督显现的时候,得着称讚、荣耀、尊贵。你们虽然没有见过祂,却是爱祂;如今虽不得看见,却因信祂就有说不出来,满有荣光的大喜乐。」(彼前1:6-8)

这些道何等强烈,其对象乃是那些正经历忧愁痛苦的人!如有必要,你可以暂且忧伤,但务要将之消解。你正遭遇火炼的试验,但你不能持续悲哀!神对你的旨意就是,靠祂而来的喜乐,现在就要成为你的力量。「因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。」(尼8:10)

你如果能信靠 神,相信祂準确晓得你目前的情况,而且,祂必藉此彰显荣耀;这样,喜乐就会恢复了。

圣徒们,我们都要「进入火窰」!圣经形容了末後惨澹的景况。那时的情景将会史无前例。从人的观点看来,世界的前景是没有盼望的。据主警告,到处将有暴力、战争、饥荒、瘟疫、以及从天而来骇人的景象并大预兆。逼迫、出卖、仇恨、并困惑,将会非常普遍。「天势都要震动;人想起那将要临到世界的事,就都吓得魂不附体。」(路21:26)

那将要临到全地的灾难将会是一个圈套,一个网罗!「…那日子就如同网罗忽然临到你们;因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。」(路21:34-35) 这网罗,即愁苦的开始,会令 神许多的百姓措手不及。当灾难愁苦临到时,他们会像弱者一般跌倒!

我们若失去喜乐,就会缺乏力量!弟兄姐妹们,请相信我,我们都需要很多力量,才能忍受这些邪恶的日子。故此,圣灵呼籲我们,务要更新自己救恩的喜乐。

「主的灵在那里,那里就得以自由。」 (林後3:17) 有关自由并主在各各他捨己,释放生命的真理,很少信徒懂得! 他们从来没有让十字架释放自己,以致脱离一切恐惧并捆绑。我们对在十字架所发生的事,不大认识,就无法因自己与主之间的关係而欢欣喜乐。

保罗得著荣耀启示,知道十字架释放人心。对於他来说,这就是自由。「基督释放了我们,叫我们得以自由,所以要站立得稳,不要再被奴僕的轭挟制。」(加5:1)

那叫我们欢呼的,并不是我们所脱离的,而是我们的遭遇!「但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享 神儿女自由的荣耀。」(罗8:21)

自由的意思就是「释放或脱离辖制」;这是指有能力作选择,摆脱所有压制的权势!我们从以赛亚书读到有关圣灵临到主,「报告被掳的得释放,被囚的出监牢。」(赛61:1)

撒但再不能控制我们的意志了!我们不再说:「我身不由己!」不!我们有自由弃绝所有缠累人的罪!一个信徒悔改後,再受捆绑,就是作茧自缚。

我们失去喜乐,因为我们并不全然接受主白白的全备恩典!信徒反覆悔改认罪,奋力證明自己爱主,是要感到自己更加圣洁。我们彷彿忘记,自己一旦认罪,「… 神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。」(约一1:9)

我们之所以失去喜乐,是因为我们没有持定这真理:神绝不对祂那些真心痛悔的儿女怒目相向。我们无法相信这段经文:「因为耶和华喜爱祂的百姓 … 愿圣民因所得的荣耀高兴。」(诗149:4,5)

是的,我们都该有悔改的时候,但我们也有因蒙 神赦免而欢呼的时候!这是以斯拉的「水门事件」所说明的!以斯拉及尼希米担负重任,重建耶路撒冷,在以色列恢复律法并鼓励百姓顺从 神。当时,耶路撒冷已沦为废墟,城门被烧,城墙倒塌。

人们变得无法无天,悖逆邪恶。有钱人放贵利,使举国上下债臺高築。最可耻的就是,他们与那些拜偶像,娶异教徒的人同流合污。

神即将要复兴锡安,把哀伤的灵并痛悔的心浇灌在百姓身上。「… 那时,他们如同一人聚集在水门前的宽濶处,请文士以斯拉,将耶和华藉摩西传给以色列的律法书带来。… 文士以斯拉站在为这事特备的木臺上 … 他们清清楚楚的念 神的律法书,讲明意思,使百姓明白所念的。」(尼8:1,4,8)

神的道被传扬出去,百姓欣然领受,心中明白,於是便悔改了!圣经记载说:「… 众民听见律法书上的话都哭了。」(尼8:9)

他们因自己的罪而哀伤,为自己背道而哭泣!他忧伤痛苦,以致悔改。纵然他们将来还会哀哭,圣灵还必须多多工作,使他们全然顺服;然而当时,他们切实心中痛悔,愿意全心跟随 神。他们渴望得着圣洁纯净的生命。

尼希米及以斯拉站在 神那些哀恸痛悔的儿女当中,宣告那正是欢欣喜乐的日子。他们说:「今日是耶和华你们 神的圣日,不要悲哀哭泣 … 你们不要忧愁,因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。」(尼8:9-10)

他们不再沮丧忧伤,不再感到罪咎或被定罪,切实悔改了。当时,他们可以歌唱欢呼,因喜乐而刚强。他们接受自己的罪得赦免,便极其喜乐。「众民都去吃喝,也分给人,大大快乐,因为他们明白所教训他们的话。」(尼8:12)

我们的喜乐也必须源於明白神那释放人心的真道。你不必明白所有有关救赎、和好、挽回、恩典、成圣等道理。然而,你要喜乐地活在主面前,就必须懂得这基本真理:

你既不必将之解释,也不必充份明瞭。但你必须明白主的牺牲是足够的,是我们所需的一切!因此,凡悔改的,神都甘心乐意赦免他们。基督成就和平,叫我们可以与 神和好。神对我们的罪所发的烈怒,祂一概除去。

一个信徒不因主的赦免而欢呼,就是对祂已付清我们的罪债,有所怀疑!这是更可耻的罪。求圣灵叫你明白这真理:神呼召我们,就是要我们得自由。神希望我们的喜乐丰盛盈满,「连摇带按,上尖下流的,倒在我们怀里」!

神的道十分清楚,祂渴慕圣徒都以祂为乐。「… 是叫他们心里充满我的喜乐。」(约17:13) 「并且耶和华救赎的民必归回,歌唱来到锡安;永乐必归到他们的头上,他们必得着欢喜快乐,忧愁歎息尽都逃避。」(赛35:10)

请勿藐视 神的恩典,务要接受这赦罪之恩。不要另找高明代替悔改。现在正是享受主大功的时候,务要常常喜乐!

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