在内屋里祷告 | World Challenge

在内屋里祷告

David WilkersonOctober 23, 2006

请问,神的百姓面对将临的审判,要怎麽样才能打动主的心?

我们都看见史无前例的天灾,包括海啸、风灾、火灾、水灾、旱灾。我想到海啸、葛翠娜(Katrina) 风灾、印度和巴基斯坦的大地震所带来那些震撼世界的浩劫。

我也想到种种人为的灾难(即九一一事件、以黎之间的衝突、狂人手中的核子武器)所导至的恐惧与沮丧。连最持着怀疑态度的评论员都说,我们已经看见了第叁次世界大战的开始。

甚至现在,一个又一个国家的回教徒都威吓,要摧毁基督信仰。我最近在伦敦听见两个年青回教徒在一次收音机的访问里说:「我们的宗教并不像基督教。我们决不会让别人打另一边脸,我们会把你的头砍下来。」

请问,像现在这些危难的时候,教会是否无能为力?我们是否坐着等主回来?或者,神呼籲我们要激烈地有所行动?当周遭的世人都心惊胆战,魂不附体时,神有没有呼籲我们执起属灵兵器,与仇敌争战?

全球的人对於要解决这些不断加增的难题,感到非常无奈。许多人感到世界已经来到了绝望的高峰。全世界的酗酒事件不断加增;愈来愈多年青人狂饮烂醉。我在教会里看见了同样恼人的趋势,就是信徒崇尚物质主义。他们的生命所传扬的信息就是:「再没有盼望了,神已放弃了。」

请告诉我,神的百姓在这黑暗的时期该当如此吗?跟随主的人应该被世人同化,要与他们分一杯羹吗?不,绝不如此。

据约珥说,那将要临到以色列黑暗的日子乃是史无前例的。先知喊著说:「哀哉,耶和华的日子临近了;这日来到,好像毁灭从全能者来到。」(珥1:15)

在那黑暗时刻,约珥对以色列有甚麽训诲?他发出了以下的话:「耶和华说 … 你们应当禁食、哭泣、悲哀、一心归向我。你们要撕裂心肠,不撕裂衣服,归向耶和华你们的神;因为祂有恩典,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且後悔不降所说的灾。或者祂转意後悔,留下馀福 …」(珥2:12-14)

当我读到这段经文时,「甚至现在」这几个字就深刻地印在我的脑海里。当黑暗临到以色列的时候,神向祂的百姓恳求说:「甚至现在,在我施报应的时刻,(就是当你们把我逐出社会,当怜悯彷彿绝不可能,当人类讥诮我的警告,当恐惧阴霾笼罩全地的时候) ,甚至现在,我催促你回到我的身边。我不轻易发怒,且向来都延迟我的审判,正如我待约西亚王一般。我的百姓可以祈求,从而挽回我的怜悯。然而,你若说没有怜悯,世人就决不悔改。」

你明白神在这里对我们所说的话吗?我们身为祂的百姓,可以透过祷告向神恳求,祂必垂听我们。我们可以求祂挽回祂的怜悯,深知圣徒热心、真诚、有效的祷告,祂必应允。

在这时刻,我要警告教会说:「小心提防!在这黑暗时刻,当核子灾难的阴影笼罩全地,异教徒争闹恐吓万国的时候,撒但就会正临到。魔鬼晓得我们都是容易受攻击的,他就向我们撒谎说:「你们可以做甚麽?回教徒要杀害你们,你们何必要向他们传福音?你们无法改变甚麽,还是放弃这罪恶盈满的世界吧。为着圣灵的浇灌而祈求是无际於事的。你们的悔改也是徒然的。」

然而,神把约珥书这些话语赐给我们:「甚至现在,我都给人盼望施怜悯。我大有慈悲,不轻易发怒。现在正是你藉著祷告回转的时候。我也许会收回我的审判,甚至赐福给你。」

甚至现在(当回教的极端分子企图谋杀,同性恋者来势兇兇,本国失去了道德方向,法院把神逐出社会,全地人心惶惶的时候),我们必须透过祷告向主回转。虽然审判临到,大怒之碗正被倾倒,圣灵仍然吸引且呼唤众人,直到末日最後的一分钟。

关於那阴霾黑暗的日子,约珥对以色列的解决方法如下:「你们要在锡安吹角,分定禁食的日子,宣告严肃会;聚集众民,使会众自洁,聚集孩童 … 事奉耶和华的祭司,要在廊子和祭坛中间哭泣,说,耶和华啊,求你顾惜你的百姓,不要使你的产业受羞辱,列邦管辖他们;为何容列国的人说,他们的神在那里呢?」(珥2:15-17)

神呼籲教会说:「不要灰心,或心中沮丧。对於撒但的谎言,说你们既没有盼望,又不会觉醒,你们万万不可相信。」反之,据约珥说,百姓该呼求说:「主啊,再不要叫你的名蒙羞,再不要让你的教会被人讥笑,拦阻异教徒辖制我们,嗤笑我们,且问道:「你的神哪儿去了?」」

你们也许这样想:「神这里的应许只是一个可能性而已。祂说祂也许会收回审判。那只是「也许」或「或许」而已。祂对百姓的呼籲有可能会落空。」

我不相信神会嘲弄教会。祂决不会叫自己的百姓傻傻地白跑一趟。亚伯拉罕求神顾惜他姪儿罗得所住的所多玛城;若只有十个义人住在那里,神都会动慈心拯救该城。而且,亚伯拉罕祷告的时候,正是灭命的天使走进该城的时候。我深信神现今的百姓也该这样求神挽回祂的怜悯。

据撒迦利亚说,我们有叁个祷告的地方:(1) 神的家(即教会),(2) 每一个家庭,并 (3) 内屋。神对撒迦利亚说:「我必将那施恩叫人恳求的灵浇灌大卫家 … 境内一家一家的,都必悲哀;大卫家(代表教会)… 独在一处,利末家(代表家庭) … 独在一处,其馀的各家(代表个人) … 独在一处。(撒12:10,12-13)

撒迦利亚说这话的时候,以色列正被那些定意毁灭他们的敌军所围困。他们都胆战心惊;然而,这些奇妙的话语却临到他们:「至於那些敌对你们的邪恶势力,神必对付他们。所以,你们要开始的在圣所里恳求,也在内屋里祈求。圣灵将要临到,祂会把恳求并恩典的灵赐给你们,帮助你们祷告。」

你明白神这些话语的意思吗?祂对每一个世代的教会说:「在恐惧战兢的时期,我要把圣灵浇灌在你身上。然而,我必须得着一批恒心祷告的百姓,好让我能浇灌他们。」

所有旧约的先知都呼籲神的百姓要集体祷告。主亲口宣告说:「经上记着说:「我的殿必称为祷告的殿 …」」(太21:13) 事实上,主教会的祈祷向来都影响世界历史。

请想一想,神最先在楼上把圣灵赐给祂的家。门徒们就「同心合意的恒切祷告」(徒1:14)。後来,当「有好些人聚集祷告」(徒12:12)时,天使就把彼得从监狱里释放出来。原来,他们都曾经一起为彼得的释放,不断祷告。

可见,因着教会的祷告,神就大发能力。所以,我们不可轻看这些有关祷告的呼籲。我们晓得教会向来的使命,就是赢得灵魂、行善、以及成为一个众人可聚集的地方,好让真道得以广传。然而,教会最首要的功用,就是成为祷告的殿。由於其他方面的教会生活都是源於祷告,成为祷告的殿,正是教会首要的圣召。

然而,集体的祷告是有限的,因为教会的活动时间很紧凑,而且,神呼籲我们为种种事项祈求。所以,我们并不适合在教会集体的祷告里,为自己的失败并痛苦呼求神,或者在主面前因自己的邪情私慾而一一认罪悔改。有时候,我们因集体的祷告而自造藉口,避免这等私下的祷告,省查自己。有些人也许会说:「我恰恰从长达两个小时的祷告会回来。」或者「我和教会一起禁食了叁天。」然而,神不仅渴望我们这样祷告。

「我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上,同心合意的求甚麽事,我在天上的父,必为他们成全。」(太18:19) 有些信徒称这种祷告为「同心合意的祷告」 (“agreement prayer”) 。如果你们有一位忠心的弟兄或姐妹与你一起祷告,你就深深蒙福。是的,据我所知,最有能力的代祷,乃是发自两叁个人。神若在我一生中祝福我,为着祂自己的荣耀而使用我,我晓得这是因为我有几位大能的代祷者;他们天天都为我祷告。

家庭正是最有能力发出这等祷告的地方。师母和我天天都一起祷告,相信因着这些祷告,我们一家就蒙神坚固。当我们的儿女长大的时候,我们为他们每一个祷告,以致没有一人会失丧。我们为他们交朋友并种种关係而祷告。如果仇敌叫他们交一些男朋友或女朋友,从而把他们陷入网罗,我们就求神把他们带走。我们更为他们将来的配偶祷告。现在,我也为我们的孙儿女们这样祷告。

很可悲,很少主内的家庭肯付上时间在家里祷告。我本人可以见證说,我之所以事奉神,乃是因为家庭祷告实在大有能力。每天,无论我们兄弟姐妹在前园或在街上玩耍,妈妈都会从我们家的大门呼喊说:「大卫、傑瑞、温妮达、路得,我们现在要祷告!」(当时,小弟弟唐还没有出生。)

我们所有的邻居都知道有关我们家庭祷告的时候。有时候,我不喜欢妈妈这样呼唤我们,就低声埋怨。然而,那时,圣灵显然在我们家庭运行,触摸我们的灵魂。

你也许不知道怎麽样在家庭里祷告。你的配偶也许不合作,或者,你有一个反叛的儿女。蒙爱的信徒啊,有人不肯参加也不要紧。你仍然可以坐在厨房的桌子前低头祷告。那就是你家庭的祷告时间,而每一位家庭成员都会晓得。

我们私下单独在内屋里祷告。主说:「你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父,你父在暗中察看,必然报答你。」(太6:6)

最近,圣灵对我说到有关这等祷告。过去,由於众人忙於工作维生,我曾经教导说,我们可以把任何地方(包括在车上,在公车里,或工作小休的时候)当作「私下的祷告内屋」。在某程度上,这是对的。

然而,不仅如此。这里「内屋」希腊文的意思就是「一间私人房间,一个祕密的地方」。对於主当时的听众来说,这是很清楚的,因为按照当时的习俗,家家户户都有一个用作储物的内室。主吩咐他们要进到那里,把门关上。这吩咐乃是关乎个人的祷告,而不是关乎在教会里的祈祷,或与祷伴的祷告。

主退到某处私下的祷告,正是我们的榜样。圣经再叁告诉我们,主「退到一个地方」花时间祷告。没有人比主更为忙碌。主因周遭的人有种种需要,而不断遭受压力,以致祂自己没有多少私人的时间。然而,据圣经记载,「…

早晨,天未亮的时候,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告。」(可1:35) 「散了众人以後,祂就独自上山去祷告;到了晚上,只有祂一人在那里。」(太14:23)

请想想扫罗在使徒行传所得到的指示。当主抓住这逼迫教会的人时,祂并没有吩咐他去参加教会的聚会,或去找那伟大的祷告勇士亚拿尼亚。不,扫罗必须花叁天时间,单独祷告,认识耶稣。

对於自己为什麽不在一个特别的地方单独祷告,我们都有种种藉口。我们说自己既没有私人的地方,又没有时间。虔诚的清教徒作家汤马士‧万顿(Thomas Manton)这样谈及这题目:「我们说自己没有空私下祷告。然而,我们有空做其他事情,例如吃喝,照顾儿女;从中得着生活力量的,我们却没有空。我们说自己没有私人的地方,然而,主却找到一座山,彼得找到一个房顶,先知们找到旷野。你如果爱一个人,就会找到地方,与他独处。」

大卫见證说:「我未受苦以先,走迷了路;现在却遵守你的话。」(诗119:67) 他承认说,当一切都是风平浪静,自己又没有遭遇甚麽困难的时候,我们都会对祷告感到冷淡,或不冷不热。我们说自己爱神,然而,我们在顺境中,也许其实正在离道反教,忽略与主相交。所以有时候,神会以利箭刺伤我们,叫我们醒悟过来。

许多虔诚的教会先贤都提过这个题目。约翰‧加尔文 (John Calvin) 说,除非神的管教令我们逼不得已,否则,我们决不肯顺服神。路易士 (C.S. Lewis) 这样写:「主在我们欢乐的时候,轻轻说话,却在我们痛苦的时候,大声呼喊。祂以扩声器唤醒一个耳聋的世界,以痛苦更把它的帕子除去。」

有时候,我们对祷告太轻忽了。然而,在困难的时候,我们却天天切切恳求主,直到自己灵里得着确据,知道祂已掌管万事。我们愈希望得着确据,就愈要到内屋里祷告。

事实上,除非是出於爱心,神绝不把患难加给我们。我们从以色列的以法莲支派看见这情形。当时,百姓大大遭受困苦,就哀哀地呼求神。神回应说:「我听见以法莲为自己悲歎 …」(耶31:18)

正如大卫一样,以法莲见證说:「你责罚我,我便受责罚,像不惯负轭的牛犊一样 … 因为你是耶和华我的神。」(31:18) 换言之,他们说:「主啊,你管教我们是有原因的。我们像一只年轻未驯,精力充沛的牛犊一样,然而,你却管教我们,驯服我们,好让我们能事奉你。你把我们的野性驯服了。」

你要明白,神为以法莲定下了既伟大,又结果纍纍,带来满足的计划。然而,他们必须首先得指示,蒙训练。所以,以法莲宣告说:「我回转以後,就真正懊悔,受教以後,就拍腿歎息 …」他们实在说:「神过去在课堂里为事奉而装备我们的时候,我们不受教。我们逃避,喊著说:「太难了。」我们冥顽不灵,一直要把祂所加给我们的轭脱下来。於是,神把一个更重的轭加在我们身上,且用慈爱的杖,把我们倔强的意旨打碎了。如今,我们对祂的轭顺服了。」

像以法莲一样,我们都是既年轻又自我中心的牛犊,绝不肯负轭。我们逃避神的耕耘管教、痛苦经历、并落在祂杖下的苦楚。我们都希望,只要凭信心支取神的应许,马上就能得着胜利、祝福、并果子。至於在内屋里祷告蒙训练,切切求神,直到祂的应许成就在自己的生命里,我们却感到烦恼。可是,患难临到时,我们又这样想:「我们都是神的选民。为什麽会这样子?」

祷告内屋就是我们的课室。我们如果不与主「独处」,疏忽亲近祂,当大水氾滥的时候,我们便无法应付。

还有一些受苦的原因是我们无法理解的。然而,我们晓得,当我们受苦的时候,神还是深爱我们。祂对我们说:「你受苦的时候,我一直都想念你。你是我的宝贵孩子。我感受你的痛苦,一定要向你施怜悯。」

最重要的就是,在我们最痛苦的时候,祂打发保惠慰师到我们那里。「但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,祂要 … 叫你们想起我对你所说的一切话。我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们 …」(约14:26-27)

主如何在我们的患难中赐我们安慰与平安?祂领我们到内屋里与祂亲近。在那里,主提醒我们,父神如何亲自触摸我们。祂说:「你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父,你父在暗中察看,必然报答你。」(太6:6)

最近,我亲爱的朋友,就是那监督匈牙利五旬节运动的主教,他因意外悲惨的去世了。他的烤炉火,把他严重烧伤。他接受治疗後,以为没事;可是几天後,他忽然因有些血凝结成块而去世了。

世界各地的朋友们都以祷告支持他的遗孀。然而,真正的安慰乃是从上而来的。没有心理学家能够帮她渡过那段最痛苦的时期。保惠师却信实不渝,在她私人的地方与她相交。

我认识一对宝贵的牧师夫妇,他们在中美洲办了一家孤儿院。几年前,他们收养了一位半死不活的男婴。这宝贵的孩子就成为了孤儿院里蒙爱的「小王子」。最近,有人意外地在一辆停下来的货车上换错挡,把那男孩辊死了。

於是,这对夫妇非常悲痛。孤儿院里其他的孩子目睹这件意外,也无法受安慰。对於他们来说,人可以说甚麽来安怃他们的伤痛呢?根据我五十年的事奉经验,没有甚麽可以安慰这些亲爱的朋友。有人伸出慈爱的手来拥抱他们,然而,真正的安慰,乃是来自父神;祂在暗中看见他们的痛苦。

至於数以千计有伤痛且来信的信徒,我晓得自己无法一一接触他们。我们从一位怀孕的师母接到一封来信。她恰恰发现自己的丈夫原来有恋童癖。她这样写:「我不知道该怎麽样做。我相信自己必须离婚。我不希望他对我们的孩子施行性骚扰。」

每一位有伤痛的弟兄姐妹都可以这样做:把所有事情带到主跟前,与祂独处亲近祂,且在祂的同在里得着安慰。主说:「疲乏的人,我使他饱饫,愁烦的人,我使他知足。」(耶31:25) 神会怎麽样做? 祂必在隐密处与他亲近。「住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。」(诗91:1)

关於立定心志在隐密处祷告,你明白其重要性吗?这并不是关乎律法主义或捆绑,乃是关乎爱,关乎神对我们的恩惠。祂看见前面的光景,且晓得我们需要极大的属灵资源,就是祂每天所供应的。这一切都是从与祂在隐密处而得来的。

你也许认为自己不知道如何祷告。然而,你开始的时候可以讚美祂。最重要的就是,你凭信心存着顺服的心去亲近祂。父神必看见你在那里,且在暗中向你启示祂的爱,把祂国度里的果子明明地赏赐给你。圣灵必透过你来祷告,且把表达的话语赐给你。

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