如何胜过试探 | World Challenge

如何胜过试探

David WilkersonFebruary 1, 1977

试探就是行不道德之事的诱惑。如今,撒但好像一只吼叫的狮子,遍地出击,要诱惑信徒行不道德的事,从而吞吃他们。没有一人免受其害;一个信徒愈靠近 神,撒但就愈企图筛他。

罪人无法蒙受试探,惟有 神真正的儿女才会!一个人已淹在水里,就感受不到雨点落在自己身上。罪人已经落在灭亡的光景中。他们身为撒但的儿女,任随牠摆佈。他们不必遭试探,受诱惑,因为他们已经不道德,被定罪。他们乃罪的奴僕,身不由己。他们简直要从死亡,进入第二次的死亡,被「连根拔起」。罪人可以被魔鬼戏弄,却不会被牠试探。撒但揶揄牠的儿女,叫他们在不道德的深渊里愈陷愈深。他们已经死在自己的罪恶过犯中,无法因生命而争战。故此,主对我们说,我们落在百般试炼中,都要以为大喜乐。我们这经历乃成熟信徒所特有的。

试探乃「在争战情况中的培训」,是一些「有限」的争战。神把那些争战限止起来,以致我们能「忍受」。神希望得著一批「身经百战」的勇士,好让他们见证说:「我曾经历火炼,上阵作战!仇敌从四面八方向我攻击,要毁灭我,神却指示我如何忍受,不慌不忙。如今,我已历过了,下次就绝不害怕。」

试探并不象徵一个人软弱,或他偏向世界。反之,这是一个毕业典礼,说明 神信得过我们。圣灵把耶稣领到旷野受试探,好让衪学到胜过试探的祕诀。神其实对耶稣说:「儿啊,我已无限量地把圣灵赐给你。我在创世以前已经向你印证。如今,我要容许撒但向你施尽诡计,好让你看见牠何等无能。这样,你就不会怕牠的权势。你更会存著信心勇往直前,传扬国度的真理,说明牠是打败,无法以任何方法难为你的。」

这也是今天信徒之所以蒙受试探的原因;不是要教导我们有关我们自己,也不是要炫耀魔鬼的能力。不!神容许至虔诚的信徒经历试探,藉此教导我们撒但乃非常有限的!换言之,神要「拔掉魔鬼的牙齿」,显明牠只不过是一个只会骇人的仇敌而已。惟有对於自己所不明白的,我们才会害怕。

对於那些未蒙光照的人,撒但就像一个巫师一般,用尽各种诡计恐吓他们。牠大大展示牠的威力与权势。然而,神晓得牠在装腔作势。其实,牠软弱无能,以为自己能操纵一切。凡是头脑清醒,晓得 神大能的,就必因牠的小玩意而嗤笑。

我们蒙受试探,神其实对我们说:「撒但是无能,虚有其表的。牠戴上面具,发射火箭;可是,真理当前,这些都要一一熄灭。有关这方面,你必须自己观摩!你可以看牠玩把戏,而胜过自己对牠的恐惧!牠不会惊骇你,或显露你的软弱!牠无法勉强你做任何事情!反之,你会发现牠的软弱!你会揭发牠只不过是一个渺小的巫师!牠且会逃避你,因为牠不希望你把所学到的祕密告诉别人。

说:「蒙受试探并不是犯罪。」是不够的。对於那些已经投降的人,这句话绝无意义。问题并不在於学习如何遭受试探,知道这乃信徒所共有的经历。问题乃在於该如何应对,免得自己屈服。当撒但来如洪水,攻击我们的时候,我们会无暇到祷告内屋求助。我们也许不够时间,从圣经寻求几个大能的应许,从而得鼓舞。我们也许找不著一位刚强的信徒,能在祷告上扶持我们。忽然间,试探临到,你就必须马上晓得如何应变。因此,一个信徒必须随时随地都懂得这祕诀,好让他能抵挡任何试探。

我们要如何得著能力,抵挡试探,绝不屈服?这不是靠背经文、发誓言、下承诺、或花时间禁食祷告。也不是靠与主内许多敬虔的朋友交往,或著委身於一些伟大的属灵目标。这些事情都是可圈可点的,也代表信徒正常的成长。然而,这些都不是得胜之道。

抵挡任何试探的简单祕诀就是破除对撒但权势的畏惧!撒但惟一辖制人的权势就是恐惧。因为 神所赐的,不是胆怯的心。那只是来自撒但!然而,人怕魔鬼邪灵,怕失败,怕自己的慾望恶习无法改变。他们怕自己里面的情慾会爆发,支配他们的生命。他们更怕自己与生俱来就比别人软弱,慾壑难填,无可救药。

人们怕自己无法离弃罪恶。他们过於看重撒但的权势,喊著说:「我上瘾了,无法停止!我因恶魔的权势而被镇住了!魔鬼驱使我这样做!」

恐惧是含著刑罚(或作折磨(torment))的!你一旦害怕魔鬼,就无法破除试探的威力。故此,撒但推举那些令人因恐惧而呕吐昏倒的电影(比如「驱魔人」(“The Exocist”),「恶兆」(“The Omen”)等等)。如今,有些教导已经潜入教会,说邪灵能附在信徒身上;撒但便高兴不已。信徒害怕,撒但就正中下怀!凡是害怕恶魔的信徒都缺乏能力,无法抵挡衪的诱惑。

这一些都是基於一个谎言!那就是撒但能施压力,把信徒搞垮。绝不如此!神那些蒙宝血洗净的儿女被魔鬼辖制;主来乃要把牠的权势一概摧毁。我常常思索,神为什麽让属灵人多多蒙受试探。神为什麽「总要给我们开一条出路,叫我们能忍受得住。」(林前10:13),而不把试探全然除灭。答案很简单。你一旦晓得这两点:1. 撒但何等无能,无法支配你。2. 神有能力保守你,免得你失脚。那麽,撒但向你所发动的任何攻势,你都能「忍受得住」!你不会怕跌倒,且能渡过难关!

你听过人家说,蒙受试探并不是罪恶!我说,向试探屈服并不是罪大恶极。最大的罪恶乃是不信 神有能力拯救我们,保守我们,免得我们再次犯罪。一个信徒最重要的行动,就是失败後所作出的行动。

我们并不是蒙拯救,脱离试探;乃是脱离恐惧的心,知道魔鬼无法勉强我们屈服。除非我们凭信心而「安息」,否则,我们会不断蒙受试探。安息就是绝不动摇的确据,深知1. 神已打败撒但;2. 撒但没有权利拥有我们;3. 我们事後,将有如被火炼净的精金一般。

心怀二意的人凡事都没有定见。这等人相信 神与撒但同样有大能;故此,「及至遇见试炼就退後了。」(路8:13) 他们看不见 神的大能,就惧怕而退後。他们因撒但的威吓而畏缩。主教导我们祷告,免得我们「受诱惑,陷入试探」。我们要儆醒祷告,免至「遇见试探」。我们纵然灵里愿意,肉体却是软弱的。圣灵在你里面渴慕教导你确据有关 神的大能,但肉体却试图因恐惧而屈服。我相信当主在园子里祷告时,门徒之所以睡著了,是由於他们惧怕,而不是疲乏。他们刚刚得知主被人出卖,将被交在罪人手里。他们又晓得彼得会否认主,而他们自己又会各散东西。忽然间,主的神蹟,医病并起死回生,以及擘饼餵饱群众的大能,他们都忘得一乾二净了。当时,他们胆颤心惊,既担心自己性命不保,又怕被主遗弃。於是,他们像注定死亡的人一般,睡著了。主要求我们祷告,免得受诱惑,陷入试探。衪其实说:「务要祷告,好让你现在就信靠 神的大能,免得你反覆陷入试探,才学得功课!」务要祷告,免得受诱惑,陷入试探,因为 神所教导的功课,你已经学会了!

圣经说:「主知道搭救敬虔的人脱离试探 …」(彼後2:9) 衪会怎麽样做?衪会叫我们蒙受火炼,直到我们高唱:「那在我里面的,比那在世界上的更大。」(参看约一4:4)这样,我们就彻底承认:「神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。」(约一3:8)

有时候,你也许会向试探低头,但你不必这样做!连 神最虔诚的子民偶而也会如此。故此,神为那些失败的人,提供了这独殊的应许「若有人犯罪,在父那里我们有一位中保,就是那义者耶稣基督。」(约一2:1)

我们不学习对付这情况,比我们向试探屈服,更令主忧伤。衪之所以更伤心,是因为我们不信靠衪的拯救大能。我们所不做的,比我们所做的,更令衪伤心。昔日,主为耶路撒冷哀哭,大大悲伤,不是因为该城的罪恶。衪之所以悲哀,不是因为他们酗酒、招妓、犯姦淫、撒谎欺骗;乃是因为祂向他们提供平安与释放,他们却不肯接受。他们不肯存著单纯的信心来就他,也不肯接受衪的道。他们更不肯投靠在衪翅膀荫下。他们不信衪的大能,就令衪哀哭了。罪人彷彿在生活中承认魔鬼比 神更有能力。得胜的信徒却在生活中承认说:「国度、能力、荣耀,永远归给 神。阿们!」

有些人确实不想得释放,脱离试探。他们沾染恶习,在属灵方面开玩笑。他们晓得 神能保守他们不致犯罪。但他们在内心深处却宁愿暂得快乐,对稍尝禁果,并不道德的事依依不捨。他们怕信靠 神的大能,胜过罪恶,因为他们实在不想痛改前非。那些恶习实在太吸引人了!他们不想令主忧伤,或者辜负祂的爱。他们想「过一阵子」才蒙释放,以致「及时」得自由。今天,许多人都怕要把所有恶习都交给主,因为对於撒但的诱惑,他们还是依依不捨。撒但总让人感到,向罪恶低头,既方便,又简单容易。

然而,神有大能叫我们「想」得自由。祂能把得胜的意志,以及成就意志的能力,赐给我们。撒但如果能给人意志去犯罪,神就能把得胜的意志赐给衪的儿女;衪且果然这样做。我们只要相信 神能使我们的意志成圣,且把抵挡胜过魔鬼的意愿放在我们里面。「因为你们立志行事,都是 神在你们心里运行,为要成就衪的美意。」(腓2:13)

你希望得著能力,忍受所有试探吗?你想得著一条出路吗?你想越发得著力量,抵挡试探吗?那你不要再荣耀魔鬼!务要使用信心的盾牌!务要正视试探的风暴,而喊著说:「… 那恶者也无法害我。」(参看约一5:18) 至於对魔鬼的恐惧,你务要将之胜过;这样,牠所发出的任何试探,你都能一一忍受。简而言之,务要将自己的信心交与那信实的造化之主。最要紧的就是,「凡事不怕敌人的惊吓 …」(腓1:28)

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