彻底跟随 神的代价 | World Challenge

彻底跟随 神的代价

David WilkersonJune 11, 2006

要失去朋友且被人排斥最好的办法之一就是彻底跟随 神。对属灵之事认真起来,离弃偶像,一心转向主,被主得著,且不顾世俗的事物 – 你就会忽然间变成个宗教极端分子!你且会在自己一生中前所未有地遭人排斥。

当你灵里不冷不热,有敬虔的外貌,却缺乏属灵能力 – 当你既不过於犯罪,也不过份圣洁 – 你就不会打扰任何人,甚至魔鬼。情况就会相安无事;你会被人接纳。你只不过是许多心怀二意的信徒之一而已。

但是,你改变了,变得渴慕 神。你会自己知罪,且再也无法玩那些教会遊戏。你已悔改,一心向主回转。偶像已被拆毁。你开始钻研真道。你不再追求物质上的东西,且变得对主著迷。你来到了一个属灵分辨的新领域,且在教会里看见一些以前从未令你烦恼的事情。如今,你会从讲台上听见一些令你心碎的事情。你会看见别的信徒与罪妥协,正如你从前一样。所以,你会如此伤心。你已醒悟过来,回转了,且灵里忧伤痛悔。而且如今,神已把教会的负担赐给你。

可是,你的朋友不但没有欢喜或谅解,反以为你疯起来了!你会受尽冷嘲热讽,被人称为宗教极端分子。

摩西曾经被 神奇妙地摸著,且对 神的子民受捆绑醒觉起来。「他…心中起意,去看望他的弟兄…」摩西因所得有关拯救的大启示而如此兴奋,以致他跑去与弟兄们分享。「他以为弟兄必明白 神是藉著他的手搭救他们;他们却不明白…」(徒7:23,25) 摩西乃世上最谦和的一个人,他的生命为 神燃烧。他并没有存著比别人更为神圣的态度;在发预言上,他遵 神而行。他希望他自己的弟兄能对 神未来的作为有所见闻。反之,他们排斥他说:「谁立你为我们的领袖和判审官?」「你以为自己是谁?」有一天,他们都会瞭解,可是,当时却还没有。

当圣灵几年前唤醒我时,我开始明白衪呼召我要为人圣洁。我且对按真理并那道成肉身的而行事,变得确实认真。我也开始看见了一些前所未见的事情 – 我便希望与人人分享。我会致电给一些牧师,分享 神的话。对於许多到我办公处来访的人,我会边哀哭,边拿出自己的圣经,指出有关彻底降服并心灵纯净的荣耀真理。我以为他们也会同样有所领会。我以为他们会爱慕真道,与我一同屈膝,求 神赐下新的触摸。反之,他们多半只会对我眨眨眼,说:「你肯定自己不是太过份吗?」或者:「对我来说,那是有点太严肃了。」而且,我愈寻求 神,就愈少会看见他们。这彷彿是向我脸上泼冷水。他们都不想听从。

若这就是 神唤醒你时的情形,你就并非独一无二。让我向你显示,且从 神的道警告你,你若定意彻底跟随 神,有什麽事情会发生。你可以预料叁种反应:(1) 你会遭排斥。(2) 你会被赶除。(3) 你会被人用石头打。

主警告过:「你们若属世界,世界必爱属自己的;只因你们不属世界;乃是我从世界中拣选了你们,所以世界就恨你们。」(约15:19) 一个爱慕且实践真理的信徒会被全个不冷不热的教会所排斥逼迫。你若离弃世界,世人就会离弃你。主许多门徒认为祂所传的实在太难 (即太大有要求)以前,他们都跟随衪。那些喜爱神蹟的听见了衪的宣告後,都说:「太难了。谁能领受呢?」主曾经转向那十二位,问道:「你们也要去吗?」或者,「你们也认为我的道太难吗?」彼得回答说:「…你有永生之道,我们还归从谁呢?」不,彼得和那十一位不会离开;虽然多半的都说那道太难,太要求人心,但他们却爱慕它 – 因为它在他们里面产生了永恒的价值。无论代价如何,他们都要持守这真理。

这就是每个信徒如今在末後所要面对的问题:你会转离那指正罪恶,令你知罪,除去你偶像的真理(即呼召你不顾世界、自己、和物质享受的真理)吗?或者你会转向那油腔滑调,悦耳动听,不动不癢的讲道?你会让圣灵来省察你,显露你的罪吗?

真理的确会释放人心,好让我们能脱离灵里死亡的讲道、牧者、传统、邪灵之道、并弃绝真理,称之「太缺乏爱心」的相交。那些爱慕且实践真理的都渴慕就光,好让他们的暗昧行为都一一被显露出来。主说过:「凡作恶的便恨光并不来就光,恐怕他的行为受责备。但行真理的必来就光,要显明他所行的是靠 神而行。」(约3:20-21) 凡是纯正的真理总会把隐藏的事一一显露出来凡是纯正的真理总会把隐藏的事一一显露出来。当主开始以真光来显露那些严守宗教的犹太人时,他们就试图杀害衪。主说:「我知道你们是亚伯拉罕的子孙,你们却想要杀我;因为你们心里容不下我的道。」(约8:37) 「我将在 神那里所听见的真理告诉了你们,现在你们却想要杀我…」(8:40) 「出於 神的,必听 神的话;你们不听,因为你们不是出於 神。」(约8:47)

根据 神的道:「那时这不法的人,必显露出来;主耶稣要用口中的气灭绝他,用降临的荣光废掉他。这不法的人来,是照撒但的运动,行各样的异能神蹟,和一切虚假的奇事,并且在那沉沦的人身上,行各样出於不义的诡诈;因为他们不领受爱真理的心,使他们得救。故此,神就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎;使一切不信真理,倒喜爱不义的人,都被定罪。」(帖後2:8-12)

如今,许许多多的信徒都不爱慕真理。神说这是因为他们心藏私罪 -- 「喜爱不义」。这些与罪妥协,贪受逸乐的都陷入了可怕的虚谎中。正如主时代的犹太人一般,他们都自以为是。他们相信自己是 神的儿女,而且对於凡显露他们邪情私慾的每一句话,他们都会强加拒绝。有些不属真理的占据了他们的心。他们不会接受真理,彷彿它是一颗无价的珠子。反之,他们会暗藏私罪(一些偶像或享受)。

请谨记,凡因真理而排斥你,离弃你的都大有道理。在他们看来,你会对他们的喜好构成威胁。对於他们与罪妥协,不冷不热的心态,你分别为圣的生命就直斥其非。

保罗曾写信给提摩太说:「凡在亚西亚的人都离弃我…」(提後1:15) 保罗曾经为这些人摆上一切,对他们宣告 神全备的训诲。他在他们面前无可指责,圣洁可嘉。他被亚西亚的教会所排斥,而他自己的属灵儿女都曾疏远他。为什麽?

当时,保罗被下在监里。他深受患难,被锁链所困,「为主被囚」。然而,有一位新的教师己变得受人欢迎 – 一个带来了令人耳朵发癢,致富之道的老师。「铜匠亚力山大多多的害我;主必照他行的报应他。」(提後4:14)

亚力山大名字的意思就是「那取悦人的」。亚力山大和许米乃(Hymenaeus) 所教导的假福音迎合肉体。许米乃名字的意思就是「婚宴的神」(the god of weddings)。这代表有关爱心、庆祝、讨人喜欢,但却缺乏圣洁的福音。保罗曾把他们两人交给撒但,好让他们肉体被毁,学习不再谤渎(提前1:20)。把他们交付撒但为要败坏的,并不是他们的身体 – 乃是他们那属血气的神学观。那是成为一个学习的经历「使他们受责罚,就不再谤渎了。」若他们死了,他们又岂能学习呢?他们的神学观否定一切受苦 – 所有困难。

保罗说,他们宽容罪恶,使真信心搁浅;他们并没有存著纯净的良心。他们透过了取悦人心的教导来使人的信心搁浅。他们认为保罗「失去了自由」而排斥他。他们看他被囚为缺乏信心。对他们来说,是魔鬼把保罗禁锢起来。若保罗如此圣洁 – 若他所传扬的 神无所不能,他为什麽要受苦?他们「以他的捆锁为耻」。而如今,有些信徒会排斥你,以你为耻 – 因为你正身陷某种考验、患难或疾病。

主警告过:「人要把你们赶出会堂;并且时候将到,凡杀你们的,就以为是事奉 神。」(约16:2) 主说过:「我告诉你这些事情,以致你不会受拦阻…不冷不热的教会把你赶出去,不要惊讶 – 因为他们毫不认识我或父神…」

主医好了一个生来瞎眼的年青人。他被带到教会去,被那些严守宗教的法利赛人盘问。他的眼睛已被打开,能够看见了。他说:「…有一件事我知道;从前我是眼瞎的,如今能看见了。」(约9:25) 他们有否因这人眼睛得看见而欢呼?没有!他们回答说:「「你全然生在罪孽中,还要教训我们麽?」於是把你赶出去了。」(约9:34)

那得蒙医治的瞎子代表圣洁馀民 – 他们灵眼被开,看见了 神的圣洁。若你像他一样去作见证说:「从前我是眼瞎的,如今能看见了。」他们就会把你赶出去,说:「谁要你作我们的老师?」

你若意欲彻底跟随主,就必须在受辱骂上有所预备!「我为你的缘故受了辱骂,满面羞愧。我的弟兄看我为外路人;我的同胞看我为外邦人。因为你的殿心里焦急,如同火烧;并且辱骂你人的辱骂,都落在我身上。」(诗69:7-9) 这主要是说到主的受苦 – 但正如祂曾在世上,我们也是如此!若他们曾经逼迫辱骂祂,他们也会同样待那些对自己死的。谁曾辱骂主?谁曾把羞耻加在祂头上,弃绝祂的名,将之看为污秽?就是那些以人为中心的教会群众!

一家以人为中心的教会赶除敬虔的信徒,就是向他们大施恩惠!我听见有些信徒说:「我的教会灵里死亡 – 我不喜欢里面的情形,但 神却放我在那里!我会在那里,且尝试改变事倩。」这可以是既危险,又不合乎圣经真理。我们都要脱离凡属巴比伦的!而且,也许你正受传统所辖制。也许你并没有像你自己以为一般,準备好要彻底跟随 神。你的老朋友正在牵虑著你。

保罗每到一处都「照他素常的规矩」(徒17:2)到会堂去。他曾经从以赛亚书向那些灵里蒙蔽的会众说:「…在你们的时候,我行一件事,虽有人告诉你们,你们总是不信。」(徒13:41) 保罗试图如此努力地说服他们,希望他们会听从。但至终保罗听见了以赛亚的预言在他自己的心灵里雷响:「你虽然留在他们当中,且将之宣告,但他们绝不会相信!」请听从这警告:你要像保罗一样而离开!他曾经「对著众人跺下脚上的尘土」(徒13:51)。保罗对那些严守宗教的犹太人说:「神的道先讲给你们,原是应当的,只因你们弃绝这道,断定自己不配得永生,我们就转向外邦人去。」(徒13:46)

若你正处身於一个听了真理而转离的团契或教会,务要离开。你要离开,否则,你的儿女也许会背道後退!不要说:「我的儿女在这里有朋友。」是,由於缺乏能力或 神的同在,他们也许会长大,而不知道自己的罪。你不会改变什麽 – 绝不如此!但是,他们也许会改变你。光明与黑暗有何相交呢?「你们务要从他们中间出来,与他们分别,不要沾不洁净的物,我就收纳你们。」(林後6:17)

你会被多半的人用石头打!「他们正用石头打的时候,司提反呼籲说:「求主耶稣收纳我的灵魂。」(徒7:59) 那些以石头打司提反的究竟是谁?就是当日最有名声的宗教议会!「…把他带到公会去…」(徒6:12) 当时,他寡不敌众!

这人「定睛在主身上」,却被人恨恶。请听听他们如何痛恨那些宗教极端分子:「众人...极其恼怒,向司提反咬牙切齿。」(徒7:54) 「众人…摀著耳朵,齐心拥上前去。」(7:57) 这义人如何触怒了那些宗教群宗?他传扬了那令他们扎心的真理:「你们这硬著颈项,心与耳未受割礼的人,常时抗拒圣灵;你们的祖宗怎样,你们也怎样。」(7:51)「你们受了天使所传的律法,竟不遵守。」(7:53) 他必须传扬真理!可是,他们的依然恋慕世界 – 受情慾所捆绑。他们晓得何谓 神的律法,却不肯遵守。他们曾经把主钉在十字架上。

真理的两刃利剑已刺入了他们的内心深处。然而,是他那有关敞开的上天的见证给他招来了众人的忿怒。「但司提反被圣灵充满,定睛望天,看见 神的荣耀,又看见耶稣站在 神的右边;就说:「我看见天开了,人子站在 神的右边。」众人大声喊叫,摀著耳朵,齐心拥上前去;把他推到城外,用石头打他…」(徒7:55-58)

司提反显露了他们那搀杂,心怀二意的心态!「那时,他们造了一个牛犊,又拿祭物献给那像,欢喜自己手中的工作。神就转脸不顾,任凭他们事奉天上的日月星晨,正是先知书上的写的说:「以色列家啊,你们四十年间在旷野,岂是将牺牲和祭物献给我麽?你们抬著摩洛的帐幕和理番神的星;就是你们所造为要敬拜的像;因此,我要把你们迁到巴比伦外去。」(徒7:41-43)

如今在恩典时代,若你存著淫念去看女人,你在 神的眼中就犯了姦淫。若你恨人,你就犯了谋杀。而且,若你因彻底跟随 神而遭受兇言恶语,你就是被人用石头打!「愚昧人张嘴启争端,开口招鞭打。…传舌人的言语,如同美食,深入人的腹中。」(箴18:6,8) 「他们磨舌如刀,发出苦毒的言语,好像比準了的箭。」(诗64:3)

主曾教导一个比喻,说到有一葡萄园的园主在收割的时候打发人去收果子。他打发了他的僕人。「园户拿住僕人。打了一个,杀了一个,用石头打死一个。」(太21:35) 如今也是如此!神打发了祂圣洁的守望者到祂的葡萄园收果子。可是所得的,却是言语上的打击、存著仇恨的杀害、及苛刻的话语。

如今,我们有「司提反一族」,他们能够说:「我看见上天开了!」那激怒未受割心灵的,就是有关主清楚的异象,即那令人扎心的真理之道!

以色列民曾经因约书亚和迦勒彻底依从 神的圣召,而试图用石头打他们。十个探子令 神子民心灰意冷说:「我们无法彻底进去。那里有太多身材高大的人!太多高墙了!」迦勒则说:「我们立刻上去得那地吧!我们足能得胜。」(民13:30) 可是,他们说:「我们不如立一个首领,回埃及去吧!」(民14:4) 「窥探地的人中,嫩的儿子约书亚,和耶孚尼的儿子迦勒,撕裂衣服,对以色列全会众说:「我们所窥探经过之地,是极美之地。耶和华若喜悦我们,就必将我们领进那地,把地赐给我们,那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的居民,因为他们是我们的食物,并且荫庇他们的已经离开他们,有耶和华与我们同在,不要怕他们。」但全会众说:「拿石头打死他们二人。」忽然耶和华的荣光,在会幕中向以色列众人显现。」(民14:6-10)

我在这故事中所担心的,并非约书亚和迦勒,因为 神必与他们同在。我所担心的乃是那些咬牙切齿,拾起石头的人!为什麽叫他们顺服的圣召会导至这样的一个反应?请看看那圣召!我深信一颗心灵一旦被偶像或情慾掳去,不信之心就会油然而生。与罪妥协与不信之心是紧紧相连的。因此,所有指正妥协的讲道都是忠言逆耳,以致人们至终会蒙蔽地承认祂名,但却抗拒 神。

当义人受排斥,被赶除,被人用石头打时,该当如何?主像羊羔一般作出反应,「默默无声」。对於那些虐待你的,不要求 神从天降火在他们身上。「…为什麽不情愿吃亏呢?」(林前6:7) 「…被人咒骂,我们就祝福;被人逼迫,我们就忍受…」(林前4:12) 「为那逼迫你的祷告。」(太5:44)

对於那些心高气傲,自以为是,报复人家,威吓咒诅的先知们,我不敢恭维。当大卫逃避押沙龙,在山上被示每用石头打时,他的将军说:「这死狗岂可咒骂我主我王呢?」大卫回答说:「由他咒骂吧!…或者耶和华见我遭难,为我今日被这人咒骂,就施恩於我。」(撒下16:9,10,12)

摩西彻底勇往直前,到山上去,与 神亲近,且「脸皮发光」。虽然众人都能看见,以致他必须以帕子遮脸,他自己却「不知道自己的面皮…发了光。」(出34:29) 他甚至没有察觉 神的圣洁已反照在他自己身上。正如司提反,摩西并没有誇耀自己蒙 神摸著。他们并没有摆出先知的架子。他们既没有威吓别人,也没有说到自己得著了「特殊」或「新的」启示。他们既不是面无表情,也没有假装虔诚。灵里全然倚靠主的特徵就是为人谦卑,绝无属灵傲气,也不自觉与众不同!

何谓奖赏?就是主站在你身旁!彻底跟随 神还会带来其他种种赏赐,但我只此一提,因为这是我们一切所需。耶路撒冷的整个宗教系统为要除灭保罗,便把他关在营楼里。当时的宗教人仕都喧嚷起来。他被指控「玷污圣所,传扬假道」。甚至「千夫长恐怕保罗被他们扯碎」,於是他们强制把他关在营楼里。「当夜,主站在保罗旁边说:「放心吧,你怎样在耶路撒冷为我作见证你怎样在耶路撒冷为我作见证,也必怎样在罗马为我作见证。」」(徒23:11)

那亲自对保罗说话的,就是主 – 不是天使!而且,那是何等样的一句话:放心吧!若你知道主站在你身旁,你就能面对任何事物或任何人!

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