有关败坏的真理 | World Challenge

有关败坏的真理

David WilkersonDecember 1, 1984

我们对何谓败坏都有不正确的看法。很少信徒明白 神对败坏的定义,而很少人会承认自己犯此错误。

我们都认为那些不虔不义的罪人是败坏的。按照我们的神学观,败坏就是酗酒、滥用毒品、犯姦淫、滥交苟合、行骗、赌博、淫乱、同性恋、谋杀、强姦、乱伦并种种这样邪恶的行为。我们都把败坏狭窄地看为狂野,并辖制人心的邪情私慾。

我们都不明白 神对败坏的看法。祂对败坏的定义比肉体上的邪情私慾更为深入。其实,神责备了祂所拣选的以色列民,说他们比他们那些心中无神的敌人更为败坏。

一早晨,以色列民醒来,就在那用来供奉金牛犊的祭坛献燔祭。当他们在吃喝玩乐时,神吩咐摩西说:「下去吧,因为你的百姓,就是你从埃及地领出来的,已经败坏了。」(出32:7)

这是全能 神所发出何等严厉的责备:「他们已经败坏了。」他们做了什麽,以致该受这样的指责?是否由於他们醉酒,在性方面放纵情慾,赤身露体,或在这等严肃的时候轻佻浮躁?他们的问题比这些更深。

在 神看来,以色列民如此败坏,以致祂扬言要当场灭绝他们。「耶和华对摩西说,我看这百姓真是硬著颈项的百姓。你且由著我,我要向他们发烈怒,将他们灭绝,使你的後裔成为大国。」(出32:9,10)

数週前,他们刚刚得蒙拯救,脱离了法老并他的军兵。他们过了红海後,曾经在岸边高歌讚美 神。他们发出了这样的诗歌:「祂大大战胜 … 耶和华是我的力量…我的拯救…耶和华啊,你的右手施展能力,显出荣耀;耶和华啊,你的右手摔碎仇敌。」(出15)

後来,他们却败坏了,几乎被那满怀怒气的 神所灭绝。若圣经这里所记载的要成为我们的鑑戒,我们最好还是求圣灵来好好教导我们一些功课。神的道警告我们说:「所以我们务必竭力进入那安息,免得有人学那不信从的样子跌倒了。」(来4:11)

让我们从以色列民的失败,而学习有关败坏的功课。让我们尝试从 神的角度看事情,正视真理,我们也像那些围著金牛犊跳舞的以色列民一般败坏。败坏就是:

「百姓见摩西迟延不下山,就大家聚集到亚伦那里,对他说:「起来,为我们作神像,可以在我们前面引路,因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了甚麽事。」」(出32:1)

他们何等灵里蒙蔽,愚不可及!当摩西在山上时,诸天都在运行,为著他们的前途而拟定美好的计划。神已颁佈律法,从而把他们从外邦人当中分别出来。神已向摩西启示有关会幕,好让祂能亲自降临,住在他们当中。神即将赐给他们荣耀的产业,把他们领进平安,安息且丰盛的一个地方。祂要彻底击败且毁灭他们的敌人。祂要倾覆那些坚固营垒。祂要帮他们杀戮那些身材高大的敌人。而且,祂会在日间用银号并一朵云彩,在夜间用火柱,来给他们完备的引领。那聚焦在他们当时的需要,并他们未来的祝福上的,就是 神自己。

然而,请看看那些既无聊,又硬著颈项的选民。他们忙乱奔跑,埋怨说 神迟延了!请听听他们愚昧的言谈:「神有足够时间使事情发生。祂并没有发出什麽迹象有关祂的忿怒或恩惠,只是缄默不语。何等样的 神会任由我们孤单害怕,而不发出一句指示?我们等够了!对於祂的缄默与迟延,我们受够了!让我们作出行动吧。」

他们刻意忘记 神过去为他们所行的神蹟奇事。对他们来说,神藉著超自然的灾难在埃及人面前彰显祂的荣耀,再也不重要了。他们忘记了玛拉的甜水,并他们每早晨必须收取的吗哪。甚至 神在西乃山发声如雷,也不要紧了。当时,他们被自己不信的心所辖制了!没有什麽能令他们摆脱他们自己这样的想法:神再也不关心他们;祂之所以迟延,是因为祂名不副实,并不是那伟大自有永有的真 神!

於是,他们投倚别人。他们依从了一个反覆无常的人;他会惟命是从,且在话语上迎合他们。他们对 神置之不理,而偏行己路。他们失去了敬畏 神的心。当时对他们来说,最重要的就是要製造一个他们可见可摸的东西。他们人性的一面要求证据,从而满足他们渴望有所行动的心态。

这些百姓刚刚听过 神发声如雷,且吃过从天而来的超自然粮食。他们竟然会向一只没有生命的金牛犊献祭,实在令人难以置信。难道他们这样愚不可及,以致会喊著说:「这就是那领我们出埃及的神。」吗?

那些偏离 神,向人寻求帮助与指示的,都会变得灵里蒙蔽;事情会这样吗?或许这就解释了为什麽本国的异端迅速蔓延 – 灵里蒙蔽的咒诅临到了那些对 神丧失确据的群众。

当我们对 神有所迟延而感到厌倦,而寻求别的力量与引导,我们就会变得像以色列民一般败坏。正如以色列民一般,我们对於 神过去对我们的祝福与怜悯,都忘得一乾二净。我们忘记了祂曾多次拯救我们脱离仇敌的网罗。我们忘记了祂曾多次在祷告内屋里对我们说话,且应许过必引领我们,甚至直到我们离世时。

当我们痛苦,孤单,害怕,因无法掌控的景况而力不可支时,我们很快就会从自己真正平安与胜利的泉源,转而倚靠人的方法与资源。

我们不会跑进祷告内屋里,向荣耀主倾心吐意,反倒会赶著致电,向朋友求助。我们会向牧师、辅导、家人、甚至陌生人倾诉心声。我们会到处寻找一些同情自己的意见与帮助。我们会哭著入睡,且因阵阵的孤寂而辗转反侧。我们会发牢骚,责怪 神有所迟延,说祂既不垂听,又不应允我们的呼求。我们会东奔西跑,尝试逃避自己心中的沮丧感。

何等可悲!因为我们都知道,胜利是从何而来的。我们都晓得 神依然在宝座上等著我们去呼求祂。我们都知道,自己一切所需的答案是从单独亲近祂而来的。我们甚至会向我们的属灵朋友承认说:「我知道自己需要祷告!我知道 神备有答案!我知道自己需要在祂面前倾心吐意!我知道祂能赐我新的力量与勇气。祂能医治我孤单的心灵,满足我所有的渴望。我心中所望的,祂都能一一成就!」这一切都是我们明明知道,甚至承认的;可是,我们却彷彿因怀疑、不安、并灵里恍惚,而受辖制。结果,我们要自律,好读经亲近 神,且在自己有需要时来到祂的施恩宝座,就变成了最困难的一件事。

最可耻的败坏心态就是,向恐惧与沮丧之感低头,同时却不顾慈爱父神的威严与信实。这实在是败坏!神对以色列民说:「…我从天上和你们说话了…凡记下我名的地方,我必到那里赐福给你。」(出20:22-24) 然而,以色列民则回答说:「…神竟忘记了…你在何事爱我们呢?」(诗10:11,玛1:2)「锡安说:「耶和华离弃了我,主忘记了我。」(赛49:14)

你是个败坏的信徒吗?若你忽略了主那些威严的应许,而怀疑祂会否言出必行,你就是败坏了!祂应许过:「妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子,即或有忘记的,我却不忘记你。」(赛49:15-16)

若你不肯因主既伟大,又宝贵的应许而安息,以致因罪咎、恐惧、孤寂、焦虑与不安,而背负不必要的重担,你就是败坏了。

神应许说:「…万事都互相效力,叫爱 神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。」(罗8:28) 祂是否在讥诮祂的儿女?

神应许说:「耶和华的眼目,看顾义人,祂的耳朵,听他们的呼求。…义人呼求,耶和华听见了,便救他们脱离一切患难。」(诗34:15,17) 祂是否在说谎?

当我们落难,为要得怜悯与帮助而呼求 神时,诸天都会为著我们的缘故而运行。假若主让我们看透灵界,而看见祂为那些呼求祂,倚靠祂的人所安排的,我们就会歎为观止。然而,由於以下种种因素:我们会不耐烦;按自己的感觉而生活运作;我们的肉体无法忍受迟延;我们无法以肉眼来看见 神隐祕作为的实证, 我们都像以色列民一般,远离祂,顺从自己的肉体,而自己强制行事。

在 神眼中,我们这样就是败坏自己:纵然祂应许过,祂必怜爱且看顾我们,我们却在祂圣洁的宝座前情绪崩溃。我们本该呼求祂,且凭著圣灵把无法言谕的喜乐平安应用出来,我们却停留在沮丧和孤寂的深渊里;这实在是羞辱 神。我们不断悲哀,埋怨,忽略祂,就是我们向上天并全人类所作出这样一个败坏的声明:「我孤单,悲哀,失败,且因不相信 神爱我,又不肯把祂的应许信以为真,而满心沮丧。我无法等候 神行事,因为我人的一面现在需要纾解。不管 神是否存在,我都无法忍受事情有所迟延!」

败坏就是:

「摩西见百姓放肆(或作赤身露体),(亚伦纵容他们,使他们在仇敌中间被讥刺,)就站在营门中说,凡属耶和华的,都要到我这里来…」(32:25-26)。

这里的希伯来文就是PARA,意思就是放肆,裸体,不屑一提。这也是指「一个新的开始」。

一个新潮的啤酒广告怂恿这世代的人要「今夜放纵一下」。这实在是指,摆脱过去道德上的禁忌并所有法则,好开始令自己高兴。你只要自己快乐,就为所欲为吧。

单单脱下衣服,并不是败坏。这乃是表示他们向那些信奉异教的观察者所发出的一个信息。你可想像亚玛力人在周围的山冈上远眺这情景吗?这些敌人曾经看见 神在他们当中的作为,便不寒而慄。他们当时却嘲笑他们说:「看看他们,他们像我们一样!他们的 神毫无能力 – 他们甚至不会倚靠祂!他们摆脱了自己那些严谨的行径。他们希望像我们一般,放纵情慾,狂欢作乐。这是怎麽样的圣洁 – 怎麽样的伪善!」

由於他们这赤身露体的行为,他们就在不虔不义的人面前眨低了自己的 神!他们令 神看似冷酷无情,残忍,和无助。他们败坏了全能 神的荣誉与威严。他们再不能成为榜样了;他们再也不受人钦佩,畏惧或敬仰了。

他们为要狂欢作乐,便搁下了自己的属灵军装!他们阻挠了 神对他们的救恩计划。他们实在对世人说:「我们再也不想与仇敌争战!我们不想抵抗敌人!至於受排斥、牺牲、未来的指望、并远在将来的福份,我们已经够了。现在,我们想享福!我们想享受享受。」

他们之所以败坏是因为,他们要有一个新的开始,而不再争战!若他们要在一个既严峻,又残酷的旷野里生存,那他们就要放弃挣扎,而自己尽力而为。

如今,教会里有许多灵里赤裸的信徒!他们对挣扎、困境、迟延、孤单的时期,并痛苦忧愁,都感到厌倦了。他们并不敬畏那近在眼前的 神。根据他们的言谈,神彷彿离弃了他们。他们渴望好日子、享乐、幸福、欢笑、并脱离战役。

他们搁下 了 神所赐的全副军装。他们脱下了用作鞋子的平安福音。他们定意要在自己悽凉的景况里尽量享受一下。他们不顾 神的应许,弃绝了祷告内屋并 神的权能。他们疏於读经,离开教会,且越发自我中心,追求欢乐。

最近,本国各地有些牧师、师母和平信徒都请我辅导他们,我便聆听他们可怜的自白。根据他们的言谈,你会以为:神是个暴君;祷告没有功效;信心毫无用处;信徒有如怒海狂潮中的木块,无助地在飘浮。他们对 神失去了确据!他们终日恐惧怀疑,以为 神任由他们自己解决困难。至於 神呼召他们要向迷失的世人代表祂,他们都忘记了。

这就是最可耻的败坏心态 – 对 神一切的应许闭目塞听,心里蒙蔽,且在生活并行为上彷彿祂己死了,或漠不关心。总之,败坏就是怀疑真道,在行为上表示不信,以致在世人面前错误地代表信实 神。

如今,基督教中学和大学的学生普遍灵里「赤裸」!当我到他们的校园去证道时,我从主内学生身上的所见所闻令我大为震惊。他们如此灵里赤裸 – 拒绝旧的价值观,而追求享乐。

我为著那些越发敬畏且认识主的的学生,而感谢 神。神应许过,祂必以火墙来保护那些倚靠祂的。然而,许多人却因背道,即心里不信,而灵里衰败。他们对 神活泼的信心、年青人的热忱、并饥渴慕义的心,已渐渐消失了。

他们大大缺乏方向,前所未见地为前途而担忧。很少人能这样说:「神对我说话。」更少人会说:「我对 神说话!」他们的生活往往都错误地代表 神。

对於许多学生,祷告寻求 神更是不用提了。由於许多人都按著情绪来过生活,他们并没有因 神而得安息。许多人都变得败坏 – 不仅是道德败坏,乃是因为他们还没有对 神养成深深的确据。他们缺乏为人忠诚的根基。他们彷彿必须为今时今日而活,而尽自己的努力。

於是,他们会偏离圣灵,而崇尚世俗的音乐、风格、衣著、狂欢集会、并无聊的消遣。他们渐渐搁下了自己的属灵兵器。

我相信撒但末後的主力攻击,就是要败坏所有信主的学生。牠存心要压碎他们倚靠 神的心,令他们以为 神并不关心他们。牠试图说服他们,说在这科学时代,祷告亳无功效。我担心信心上的败坏,以致他们不再倚靠 神的引领与同在,过於担心他们会受毒品、酒精、并性风气所影响。

教会需要为著学生对主信心上的觉醒,而屈膝求 神。否则,这样下去,我们一些基督教大学会变成全地最败坏的地方。我现在所说的,乃是 神所恨恶的败坏心态 – 即丢弃那孩童般的信心,且以人的资源来取而代之。让我们求 神给我们的学生穿上主的义袍 – 免得他们在离道反教,人文主义、自由主义等近代的仇敌面前赤身露体。但愿当圣灵唤醒我们的青少年,叫他们与阴府的势力争战,抵挡不信的心并知识主义(Gnosticism, 即相信得救是凭知识,而不是凭信心的)时,我们能再次听见属灵兵器铿锵作响。

我相信 神应许过,祂必这样做!祂必兴起穿上全副军装,满有信心确据,且倚靠祂的一队精兵。他们会胜过所有邪灵并灵界里的邪恶势力。但愿荣耀归给祂!

「(摩西)就站在营门中说:「凡属耶和华的,都要到我这里来。」於是利未的子孙,都到他那里聚集。」(出32:26)

神如何除去了以色列民败坏的心?在那前所未有的邪恶时期,神拣选了谁为祂的器皿?天使会降临,而秉公行义吗?当时,亚伦和他的儿子已经败坏了,神会兴起谁来作祂圣洁的精兵,为祂发光呢?

从众多的百姓当中,神拣选了利未的子孙。那杀人的利未曾经与他兄长西缅令雅各一家在信奉异教的人面前蒙了臭名。西缅和利未因示剑强姦了他们的妹妹底拿,而各执刀剑,把示剑杀掉。他们又杀了他的父亲哈抹,夺了他们的牛羊、驴子、财产、甚至妇孺。

哦,神却出於祂无比的恩典,拣选了百姓当中最不配,最软弱的为祂的器皿。

「…於是利未的子孙,都到他那里聚集。…利未的子孙照摩西的话行了…」(出32:26,28)

也许他们在内心深处说:「我们不要像父亲一般,令 神失望!我们不要羞辱 神的名!我们会挺身而出,站在 神的一边!」

摩西应许过他们说:「若你们自洁,且在你的家人、朋友和兄弟当中立场坚定,神就必赏赐你们。」祂果然赐给了他们祭司的职任,叫他们为要事奉 神的家而摆上自己。

站在 神的一边就是指手执利剑,而用之与不信的势力争战。那些利未人手执利剑(甚至大义灭亲)预表了凭著真道,用以作为利剑来打倒所有怀疑、恐惧和不信的心的信徒。

这是指,不管众人如何,朋友何等缺乏信心,所爱的人何等贪爱世俗,我们都要挺身而出,且宣告说:「我站在主的一边!凡敌对我们那既威严,又信实的 神的,我都会大加抵挡!一切恐惧并怀疑信实主的心,我都会对付,且除去!我会彻底对付所有贪爱世俗之乐并拜偶像的心态。我不管自己的父母或朋友有否失败。至於我,我会因主而孤注一掷。」

次日,以色列营盘里的谈话,都是有关利未的子孙。你可想像吗?「他们从何而来?谁会晓得他们满有骨气?他们对 神有何等样的热忱?他们何等火热,何等有信心!他们本来并不类似那些为 神而刚强的!」

神仍然拣选软弱的来彰显祂的力量。你有否为著自己的软弱而忧伤?你有否感到如此卑微,脆弱,且对 神缺乏贡献?别人有否看似如此刚强、完美,以致你认为自己相比之下,实在满有罪污,缺乏生气,无法在现今这末後被 神使用?神所寻找的,并不是属灵伟人,乃是一些存著孩童般信心,再也不倚靠血气的平凡圣徒。

神必再次膏抹那些自认为软弱愚拙的,成为祂的器皿,从而使那些强大聪明的羞愧起来。主必忽视那些倚靠血肉膀臂的 – 即那些倚靠自己才幹、知识、背景、家声的。祂反倒会兴起那些心灵忧伤、软弱、疲乏的。祂必以讚美的灵,并爱的浸来浇灌他们。祂必显示他们祂的伟大、信实并圣约。他们且必靠主并祂的大能大力而刚强起来。

你灵里有否受催促,要在主里达到更新,更高的一个地步?你里面对 神的灵火有否被点燃起来?你感到受吸引,以致信心被更新,更加倚靠 神吗?务要感恩!你的摩西,即主耶稣,正在呼召你要在这邪恶的日子里站立得稳。

神因他们恢复了敬畏祂的心而赏赐给他们。祂应许说:

「我要立约,要在百姓面前行奇妙的事,是在遍地万国中所未曾行的;在你四围的外邦人,就要看见耶和华的作为,因我向你所行的是可畏惧的事。」(出34:10)

祂对我们的应许甚至更伟大,更宝贵:「敬畏你投靠你的人,你为他们所积存的,在世人面前所施行的恩惠,是何等大呢!你必把他们藏在你面前的隐密处,免得遇见人的计谋;你必暗暗的保守他们在亭子里,免受口舌的争闹。」(诗31:19-20)

「如经上所记:「神为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心未曾想到的。」只有 神藉著圣灵向我们显明了;因为圣灵参透万事,就是 神深奥的事也参透了。」(林前2:9-10)

你会相信,且将之应用吗?或著你会不顾真理,而继续存著惧怕且不信的心?

惟靠主名,我们可以得享救恩,忧伤并思虑得纾解;所有创伤得医治;祂就是我一切所求。

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