没有人希望谈及的可怕日子 | World Challenge

没有人希望谈及的可怕日子

David WilkersonFebruary 5, 2007

「但主的日子要像贼来到一样;那日天必有大响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。

这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁,怎样敬虔,切切仰望 神的日子来到;在那日天被火烧就销化了,有形有质的都要被烈火熔化。
但我们照祂的应许,盼望新天新地,有义居在其中。亲爱的弟兄啊,你们既盼望这些事,就当慇懃,使自己没有玷污,无可指摘,安然见主。」(彼後3:10-14)

最近,有一位著名的电视传道以一则豫言性的警告,令本国上下的人震惊起来。据他说,神向他启示恐怖份子即将忽然攻击美国,杀害许许多多的人。另一位受人敬重的电视传道也向全国发出了一则类似的豫言。

最近几週,我从一些不知名但为人敬虔的传道人接到豫言,他们大声疾呼发出同样的信息。这些牧者都警告说:「将有大灾难忽然临到;後果不堪设想,世人将会胆战心惊。世上的事情将再不一样了。」

我再叁听见新闻播导预测同样的事情:一个世界性可怕的灾难即将发生。我相信这些从世俗传来的恶兆,乃是圣灵藉以警告不信的人的方法。现在,连地上最邪恶的人都在他们灵里深处,感到骇人可怕的日子,在所难免,即将临到。

如今,世局动荡不安,乱七八糟。我想到在苏丹达科 (Darfur, Sudan) 所发生的大屠杀。逾叁十万人因此丧命,还有两百万人沦为难民。世人目睹这情形,惊惶失措,不知如何制止他们;腐败的联合国更不知所措。许多食物支援却被用来支持那些叛乱的武装分子。

恐怖事件不断恶化,世上的列强则困惑不已。人们称联合国的工作为「不可能成就的使命」(“Mission Impossible”),安全理事会 (Security Council”) 的成员,意见分歧。同时,伊朗和北韩正在赶紧建造核子武器;伊朗更威吓要摧毁以色列。对於这些惟恐天下不乱的国家来说,联合国所威吓的制裁,只算开玩笑而已。对於这机构严肃的决议,它们公然大加讥讽。

同时,中国在全球的势力方面,快速增长,定意要取替美国,成为世界独一的超强国。中国把亿万金元投资在非洲、南美洲、远东、并拉丁美洲,收买列国的支持。现在,彷彿每一样东西都是在中国製造的。

世上的列国并其元首,都不听从这些警告。圣经里那些硬着颈项的君王,撕裂先知的警告,讥诮他们的豫言。正如他们一样,大多数的元首,也不会听从。

是的,凡恨恶主的人,都在嗤笑。对於那些发出严重警告的牧者们,世俗的人都讥诮他们,称他们为末日传道,说他们疯狂了。正如圣经豫言,这些现代的讥诮者说:「自从始初,万事都一如过往。没有什麽可以拦阻世界的繁荣发展。一切都十分稳妥。」

事实上,凡贪恋世上事物的人,都会对这等警告与豫言,不屑一顾。许多信徒也是如此。如果一个信徒全心追求名利富贵,希望信奉一些既容易又传扬廉价恩典的信仰,他就会对严厉的信息,掩耳不闻。

对於那些警告有关危难时期将至,许多传道人都公然鄙视;本人却因他们而大为震惊。我无法明白,他们岂能不顾那些豫言性的信息。请想一想:

  • 如今,国家安全首长都在本国发出警讯 (即黄色、橘色、红色的警讯,并包括航空方面的警告)。
  • 最高层的安全人员都警告,说恐怖份子有可能爆发肮髒弹,危害众人。
  • 纽约市每一个安全机构都为着应付袭击而作出练习。新闻界不断说明,恐怖份子的袭击,或迟或早必然发生。
  • 健康专家正在警告有关全球性的疫症,预测死亡人数,将数以百万计。爱滋病已经蹂躏世人,把大部份的非洲吞噬了。

对於这些警告,主的身体有何反应?对於天灾人祸、恐怖主义、悽惨的全球疫症,许多教会都只字不提。他们反倒在讲台上带出一些使人兴致勃勃的短讲、笑话、并娱乐节目。这些只是属灵婴孩的灵粮而已,绝不提及将临的审判。

然而,根据圣经的宣告并世人的共鸣,噩兆已经显而易见:可怕的日子,近在眼前。

愈来愈多的牧者都鼓励他们的会众说:「神希望你们致富。祂希望你们乘坐头等舱。所以,赶紧努力。」正如主昔日从圣殿赶出的人一样,他们金钱至上。

我相信 神喜欢赐福给祂的百姓;凡救济贫民、孤儿寡妇的,神也必满足他们的需要。财富本身并不是罪恶。许多在财政上蒙福的信徒,都支持世界各地的差传并慈善事工。

然而如今,圣灵正透过许多先知,以及世俗所发出的声音,向世人恳求。可怕报应的日子正近在咫尺,然而,对於这些事情,大部份的人,包括许许多多的信徒,既不想提及,也不愿思量。

如果听从的人寥寥无几,这些豫言究竟是为谁而发的?如果很少人会听从,为什麽主会将之传递?到底世上有谁会听从这些警告呢?

我想到耶利米、以西结、及旧约别的先知;他们都警告有关巴比伦(即当时世界的强国)的沦亡。先知们也说到迦勒底、米代、波斯、并推罗,将要沦陷。然而,这些豫言从来没有传到那些信奉异教的国家或他们的首领。

连背道的以色列都对那些在嚝野中的呼声,大加讥诮。神究竟为什麽要发出这等警告?有谁相信这等报告呢?神到底要对谁说话呢?

有史以来,神都差遣先知发出警告,唤醒祂那昏睡的新妇。祂以这等警告启示有关为时已晚,从而唤醒那些呼呼大睡的事工与教会。

神透过一些向全国讲道的人说话;很多时候,主也找到一些寂寂无闻隐藏的守望者,来传递祂的警告。祂拣选一些没有个人计划,藉着祷告亲近祂的人。虽然人们藐视这些传道人,笑他们无知,不学无术;但他们不怕凌辱。是的,他们就是那些「輭弱的」,神却打发他们,要使那些有智慧的羞愧。

惟有那些不贪恋世俗的人,才会听先知那些豫言性的警告。惟有那些渴望主再来的人,这信息才会在他们心中迴响。

神警告一些忠心信徒的原因如下:灾难忽然临到时,他们不会被恐惧所胜。神的百姓必须知道,已经发生的事情既非偶然,也不是因为一些国家胡作妄为。他们心中要有主的平安,知道神还是宇宙的主宰。

这样,主的百姓就会得着警告。当其他人看见地上可怕的事情,就魂不附体时,他们绝不惊慌。

彼得说,主的日子不会充满喜乐,乃是满有忧惊。根据神的应许,出人意外的事情将忽然发生,「有形有质的都要被烈火熔化。」

据彼得说,那日必忽然临到,「要像贼来到一样」,且会有极大的响声。请想像,有形有质的都要被烈火熔化;烈火所到之处,都将化为灰烬。

我们对这等事情,该如何理解?有一位受人敬重的神学家这样写:「听来,这好像是一场核子灾难。」无论这人的看法是否正确,很明显,彼得乃说及一场全球性的灾难。

使徒究竟对谁发出这些话语?他向谁发豫言呢?原来,彼得乃写信给那些「蒙爱的信徒」,即一些忠心的馀民信徒。他说:「亲爱的弟兄啊,我现在写给你们的 … 都是题醒你们,激发你们诚实的心,叫你们记念圣先知豫先所说的话 …」(彼後3:1)

总而言之,彼得告诉他的读者,他即要发出一些(除了那些蒙爱的馀民以外)没有人希望听的豫言。根据彼得,他的道非常可畏,以致一般的人都会大加讥诮嘲讽。他实在告诉这些信徒说:「讥诮者将会来到,对旧约先知并近代使徒所发的豫言,大加嘲讽。」

请注意彼得接下来的话:「但现在的天地,还是凭着那命存留,直到那不敬虔之人受审判遭沉沦的日子,用火焚烧。」(3:7)

神向挪亚的世代发出同样的话,其後就以洪水审判他们。神也向所多玛蛾摩拉发出同样的话,且以火审判那社会。现在彼得说,神发出同样的话,「还是凭着那命存留,直到那不敬虔之人受审判遭沉沦的日子,用火焚烧。」

我们每逢听见像彼得所发的话,首先的反应就是畏缩起来,心中这样想:「今天噩讯频频,带给我们的生命重重压力。我们从全世界听到那麽多悲剧。现在,为什麽我们必须听这信息?」

是的,许多信徒也许会因彼得这信息,而畏缩起来。他们心中会问:「他为什麽要提醒我们?何不顺其自然,由它发生?」

但彼得告诉我们,为什麽我们必须听从;他说:「这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁,怎样敬虔?」(彼後3:11)

这就是彼得发豫言的心声。由於万物都要忽然销化,神那些蒙爱的儿女更当在自己的言行上谨慎自守。凡等候圣经豫言成就的人,都该在言行并思想上,效法基督。

彼得说,纵然有人说主在这应许上迟延了,祂绝不如此。换言之,神之所以还没有把祂所预备的烈火降下来,乃是为著一个原因。祂不仅要让那罪孽之杯盈满起来。不,主之所以还没有施审判,因为祂对罪人长久忍耐,「不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。」(3:9)

可是,请勿误解,烈火将至。故此,我们「就当慇懃,使自己没有玷污,无可指摘」(3:14)

很可悲,今天许许多多信徒所效法的,并不是基督,而是世界。许多教会愈来愈像世俗的世界,只传扬一些关於「自助」(“self-help”)的信息,叫人无法分辨,那些是教会的道,那些是世俗鼓励人心的节目。

在这时刻走错了路,实在何等可悲。然而,纵然有这些事情,主正呼召祂所爱的儿女,要越发靠近祂,且凭着真道的亮光省察自己的生活。

主在世时,曾经警告有关耶路撒冷与以色列将会面临大灾难。其实,在使徒的时代,特别在保罗的时代,许多人都因祂一些严厉的警告,而反对耶稣。

保罗出来的时候,魔鬼那些驱使血气的道理已经传遍教会。假先知纷纷兴起,在五旬节的教会里收卖人心。不虔不义的牧者出现,假装光明天使,带出邪灵之道。同时,同性恋又在外面的世界大行其道。

在整个罗马帝国,性变态并追求情慾,成为了当时的潮流。人们高举自己,崇拜肉体,自大的心态,非常普遍。连耶路撒冷的圣殿都成为了贼窝,其中的牧人崇尚金钱。

保罗形容当时的社会说:「他们既然故意不认识神,神就任凭他们存邪僻的心,行那些不合理的事;装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒,满心是嫉妒、兇杀、争竞、诡诈、毒恨;又是谗毁的、背後说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、揑造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的,不怜悯人的。」(罗1:28-31)

保罗彷彿正形容我们的时代。关於主的豫言,说到耶路撒冷将要被毁被烧,圣殿与该城都要夷为平地,他是晓得的。

正如保罗并主所豫言,大屠杀在主後七十年就应验了。当时的情景极其可怕,惨无人道,没有人能预先想像得到。

彼得的信息如下:「你们既然豫先知道这事,就当防备,恐怕被恶人的错谬诱惑,就从自己坚固的地步上坠落。你们却要在我们救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。」(彼後3:17-18)

保罗的信息如下:「好叫你们行事为人对得起主,凡事蒙祂喜悦,在一切善事上结果子,渐渐的多知道神。」(西1:10)

请思量使徒们的信息;对於我们时代即将受审判的社会,我们可以期望得着什麽话语?

我们看见保罗对主那些蒙爱的儿女说:「… 为你们不住的祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧悟性上,满心知道 神的旨意;好叫你们行事为人对得起主 …」(西1:9-10)

神要求我们如何在生活上讨祂喜悦?保罗说:「所以你们既是神选民,圣洁蒙爱的人,就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。」(3:12-13)

保罗实在告诉我们:「这就是我在这重要关头对你们所说的话。你们既然晓得困难的时候将要来到,你们要凭主来衝量自己的生活行为。」

换言之,我们要扪心自问:「我是否越发有主的样式?我是否越发忍耐,或者,愈来愈脾气暴躁?是否越发温柔仁慈,或者,越发岢刻,喜爱辩驳?是否越发温和,饶恕别人,或者,越发苦毒,心中积怨?我有没有包容别人?我有没有宽容周遭的人的弱点与过失,或者,常常自以为是?」

据保罗提意,由於那日将至,无论你成就了什麽工作,或有什麽善举,无论你如何恩待陌生人,拯救了多少灵魂,问题依然是:你是否变得更慈爱、忍耐、饶恕别人,包容别人?
凭主来省察自己的行为就是指,不要著重自己所作的,乃要著重自己会变成怎麽样的一个人。

我们无法单凭人的奋力而达到这等生活。凭着自己的决心,说:「我要成为这等信徒。」是行不通的。反之,我们必须信靠真道,让圣灵在我们里面工作。

首先,我们读到这些话语,相信神藉此呼籲我们省察自己。我们就求圣灵显明自己的真相,且以真道来衡量自己。我们更求圣灵帮助自己改过。

你要明白,我们若不效法主,就会效法世界。任何一个信徒年纪愈大,就该越发有主的样式。我们的婚姻不应是人间地狱。我们需要担当配偶的伤痛,自甘成为僕人,彼此服侍。在主内的家庭里,儿女应该看见父母有所改变,越发体谅别人,既慈爱,又恩慈。那就是在主里成熟的定义。

如今,我明白彼得和保罗的话,他们实在说:「不要为将来而惧怕。务要凡事把神的道时时牢记心中。同时,让圣灵把你模成一个不一样,更有主样式的人。」

神已命定透过种种受苦与患难,并严峻的试炼,使我们越发靠近祂自己。是的,痛苦与患难会使你心灵刚硬,或者,会使你全然倚靠父神的爱。你会放弃祷告,不再信靠,或者,

你会把自己所有的思虑与前途,全然交託给祂。

我们已经得着内在的能力,以致能够说:「这一切事情都不能摇动我。」这就是神在这时候向我们发出的信息。亚利路亚!

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