混杂的罪 | World Challenge

混杂的罪

David WilkersonAugust 1, 1983

你所认识的教会当中,有多少是被主大而可畏的同在所充满的?那里的信徒大大敬畏 神,因祂的圣洁而默默无声。那里没有人敢轻轻率率,胡作非为。那里的歌唱满有主的同在,以致罪人哀哭。在那里,背道的信徒并邪恶的罪人都会心中愁苦,以致跑到台前,或溜出大门。那里的牧者蒙神膏抹,脸上彷彿发出超自然的荣光,他的话语更带着使人知罪的大能。

你所认识的信徒当中,有多少人付上时间多多亲近主,以致活在荣耀得胜中?你所认识的人当中,谁会让你感受到他们里面的得胜与平安,令你在他们身边时兴奋不已?那些因攻破坚固营垒并各种邪恶计谋而欢呼,胜过邪情私慾的信徒,那些在自己的伤痛、困难、焦虑中,倚靠主强大的膀臂的人;他们究竟在哪儿?

那些因主同在的大能而生气勃勃的教会、牧者、及信徒,实在不多!

为什麽?因为这世代的信徒都犯了混杂的罪!由於我们不希望成为一些分别为圣的百姓,我们就把主实际的同在拒於门外。我们希望与世人混合,不希望与众不同。

混杂的意思就是「与别的混合起来,成为一团,以致个别的特性都消失了。」就是说,两个元素融合在一起,以致失去它们个别的独特性,且呈现出一些新的特性。

这不正是今天基督信仰的写照吗?神的百姓希望与世混合掺和,很快就失去了他们的独特与别不同的品质。他们失去了敬虔的品格,反倒呈现了世人的性情。

以色列民若远避混杂的罪,神就定意透过他们来彰显自己。「因为你归耶和华你 神为圣洁的民,耶和华你 神从地上的万民中拣选你,特作自己的子民。」(申7:6)

摩西晓得只有一件事使他们显得特殊,有别於地上其他民族。不是因为他们本身配得或圣洁,乃是 神在他们中间彰显了祂的同在!惟有他们切实得着全能 神的同在。

「耶和华说,我必亲自和你同去 … 摩西说,你若不亲自和我同去,就不要把我们从这里领上去。人在何事上得以知道我和你的百姓,在你眼前蒙恩呢?岂不是你与我们同去,使我和你的百姓,与地上的万民有分别麽?」(出33:14-16)

神的百姓既特殊又与众不同,其结论性的證明就是 神确实与他们同在!一家教会若失去 神的同在,就和其他宗教团体,毫无分别。任何教会或百姓都可以誇耀,说自己有圣灵充满,传扬全备福音;然而,他们当中若缺乏主那无法抗拒的同在,他们就像任何其他既乾涸又死气沉沉的教会一样,平平无奇。惟当主的同在在我们当中充份彰显,我们才会变得特殊,与众不同。

神警告以色列民,他们若在任何方面与世混杂,祂就会收回祂的同在,不把他们看为祂启示的特别管道。祂吩咐他们要毫不怜悯地对付当代那些不虔不义的异教徒。「… 你要把他们灭绝净尽,不可与他们立约,也不可怜恤他们。不可与他们结亲 … 因为他必使你儿子转离不跟从主 …」(申7:2-4)

约书亚也曾经警告以色列民说:「… 他们却要成为你们的网罗、机槛、肋上的鞭、眼中的刺;直到你们在耶和华你们 神所赐的这美地上灭亡。」(书23:13)

今天,我们同样需要约书亚的警戒。对我来说,这警戒解释了为什麽有些信徒在生命里多多遭受伤痛。「肋上的鞭、眼中的刺」之所以存在,都是由於百姓与世界相连。这些都是混杂的罪直接所带来的後果。

以色列民喜爱与世界混杂!凡使神的百姓有别於世人的事物,他们都定意将之除去。他们鄙视分别为圣所带来那些讨厌的事。他们希望像其他世人一样,被君王统治。他们希望像其他世人一样,在性方面开放自由。他们希望与别人调情勾搭,在姦淫方面放纵自己,继而又泪洒祭坛;他们希望像其他世人一样,放纵情慾,道德败坏,纵情声色,滥交苟合,膜拜偶像。至於 神的命令,要他们分别为圣,归祂自己,他们却一概拒绝。他们犯罪,变得心高气傲,贪慕虚荣,为自己铸造偶像,敬拜天象;换言之,他们「正如恶人一般」,行 神眼中看为恶的事。

「耶和华就厌弃以色列全族,使他们受苦,把他们交在抢夺他们的人手中,以致赶出他们离开自己的面前。」(王下17:20)

以色列民不必寻求辅导、属灵顾问、或先知,他们明白自己为什麽大受侵扰,满心沮丧。他们晓得自己为什麽遭遇忧患,困难重重;原来,神的同在离开了。神再不要透过他们来彰显祂的同在,由他们被人抢夺!

当然,不是所有受苦的,都是因为主再不要透过他们来彰显祂的同在。许多信徒患病受苦,因为正如神待大卫一样,祂希望向那些受苦或亲近祂的人,更多彰显祂的同在。然而根据这里的背景,百姓之所以在心灵上终日受折磨,乃是因为他们拒绝了自己在 神面前的地位。

耶利米问以色列民说:「你们认为耶和华 神为什麽这样待你们?」他又给了以下的答案:「因为你们离弃耶和华,沾染世俗,心中邪恶。」神透过先知对百姓说:「你们怎麽不惧怕我呢?… 但这百姓有背叛忤逆的心;他们叛我而去。… 你们的罪恶使你们不能得福。」(耶5:22-25)

请听听 神如何指责这些与世搀杂的人!「他们肥胖光润,作恶过甚 …」(耶5:28)

以赛亚哀哭,因为「你的圣邑变为旷野,锡安变为旷野,耶路撒冷成为荒场 … 使我们深受苦难。」(赛64:10-12) 他喊著说:「并且无人求告你的名,无人奋力抓住你,原来你掩面不顾我们,使我们因罪孽消化。」(赛64:7)

神毫无怜悯,不施恩惠吗?哦,请听听 神慈爱的呼唤,「我整天伸手招呼那悖逆的百姓,他们随自己的意念行不善之道。」(赛65:2) 以赛亚继续形容他们与世混杂的後果。他们「向偶像献祭 … 吃猪肉 … 在砖上烧香 …」以色列民搀杂世俗,失去了自己的特质,却呈现了世俗的特质和身份!於是,神对他们转脸,弃绝他们新的特质,把自己的同在撤回了。

我们是否那麽蒙蔽,以致错过了 神在旧约里所申明的重点?神说,对於我们搀杂那些不圣洁的事物,祂决不宽容;祂再也清楚不过了!旧约的祭司为什麽要分别为圣?因为他们要为我们立下榜样,说明 神坚决要透过一批既洁净又分别为圣的百姓,来彰显祂自己。

  • 「你和你儿子进会幕的时候,清酒、浓酒,都不可喝,免得你们死亡;这要作你们世世代代永远的定例。」(利10:9)
  • 「使你们可以将圣的、俗的、洁净的、不洁净的,分别出来。」(利10:10)
  • 「你们要归我为圣,因为我耶和华是圣的,并叫你们与万民有分别,使你们作我的民。」(利20:26)

这就是旧约特别的信息;有一批特殊,分别为圣,与别不同的百姓要在地上彰显神的同在,维持祂的见證!

以斯拉问百姓说:「我们岂可违背你的命令,与这行可憎之事的民结亲呢?若这样行,你岂不向我们发怒,将我们灭绝,以致没有一个剩下逃脱的人麽?」(拉9:14) 「… 以色列民和祭司、并利未人,没有离绝迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亚扪人、摩押人、埃及人、亚摩利人,仍效法这些国的民,行可憎的事。」(拉9:1)「… 以致圣洁的种类和这些国的民混杂 …」(拉9:2)

保罗比旧约更强烈地警告有关与世俗连合。他说:「你们和不信的原不相配,不要同负一轭;义和不义有甚麽相交呢?光明和黑暗有甚麽相通呢?基督和彼列有甚麽相和呢?信主的和不信主的有甚麽相干呢? 神的殿和偶像有甚麽相同呢?因为我们是永生 神的殿;就如 神曾经说:「我要在他们中间居住,在他们中间来往;我要作他们的 神,他们要作我的子民。」又说:「你们务要从他们中间出来,与他们分别,不要沾不洁净的物,我就收纳你们。我要作你们的父,你们要作我的儿女。」这是全能的主说的。」(林後6:14-18)

在旧约时代,神希望在邪恶的埃及人面前彰显祂同在的大能,就首先划清界线,把那些住在歌珊地的百姓与埃及人分别出来。「耶和华要分别以色列 … 和埃及 … 因为这一次我要叫一切的灾殃临到你,和你臣僕,并你百姓的身上,叫你知道在普天下没有像我的。」(出9:4,14)

神希望世人都看见,那些爱祂的百姓,和其他不信的,是有区别的。祂希望我们能立下榜样,表明我们既得释放又得胜,且信靠祂大能的膀臂来拯救我们脱离一切邪恶与伤害。

神可畏的同在在祂儿女当中大能地工作,就使法老大大惧怕,扎心知罪。「法老打发人召摩西亚伦来,对他们说,这一次我犯了罪了 … 我和我的百姓是邪恶的。」(出9:27)

今天,与世界(埃及)隔离的理由也是一样。神再一次在祂百姓并这邪恶世代当中划清界线,好让这世代的人可以知道,除祂以外,全地别无拯救。主必须向这邪恶世代更大大彰显祂的同在,否则,祂不能吸引他们的注意力。除此以外,没有甚麽可以使他们扎心知罪。神已浇灌圣灵,好让凡有血气的,都能服在主同在的大能之下,而为罪、为义、为审判,责备自己!

凡是与世界混杂的,都绝不是属神的,绝不能成为主实际同在的管道。每一个沾染这世代的灵和方法的传道人,主必在他屋子上批下「以迦博」(即荣耀离开)。每一个朝着所多玛看的传道人,祂必使他心神耗尽,垂头丧气。每一个自称为信徒,却贪恋世界的欢乐和诱惑的,祂必把自己的同在从他身上撤去。他们会变得乾涸、空虚、困惑。任何人不全然与世隔离,单单顺服祂,祂决不会把自己圣洁同在交託给他们。

对於魔鬼并这最後世代道德沦亡的情况,悖逆的僕人会无法抵挡。他们会彻底失去神的触摸;虽然其中有一些会得救,可是,在神看来,他们不配得恩膏。你若属於「这世界」,就不属於祂!

主说:「我不是属这世界的。」(约8:23) 祂形容真正的门徒说:「他们不属世界,正如我不属世界一样。」(约17:16) 祂又说:「… 乃是我从世界中拣选了你们,所以世界就恨你们。」(约15:19)

我们切实明白主的话吗?「我使你们与世界有分别。他们恨你们,因为我与你们同在。」倘若如此,我们为什麽还要恋慕世界?我们为什麽在音乐上与他们搀杂?为什麽要讨他们喜欢?为什麽要降低自己的道德水準,迎合他们?为什麽寻求他们的讚赏或祝福?我们并不属於这世界!至於我们与世人有所区别,我们该当接受,再不要再模仿这个世界了。

世界爱那些属它的人,但我们并不属它。神啊,求你帮助我们欣然接受自己的特徵,分别为圣,与众不同,且放弃世界。惟有那些真正与世隔离,分别为圣,归给基督的信徒,才有能力拯救世人!

「人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。」(约一2:15) 父神爱失丧的人。至於要爱那些尚未得救的人,一个混杂的信徒或事工无法明白或分享。因为父神对失丧人的爱心并不在他们里面。混杂的信徒是对主的十字架不恭敬;因为祂捨己,拯救我们脱离现今邪恶的世界,我们又岂能再有份於这世界呢?

如今,圣灵正在呼籲那些真正跟随主的人,把他们分别出来;就是说,主要炼净、扬净、且装备他们成为特殊的子民,从而恢复衪荣耀的同在,震撼全地。对於世界来说,这些百姓已经钉死了!对於黑暗执政掌权的势力,并在空中一切属灵恶者,这些信徒已经準备好,要与他们争战。

至於那些与世界混合的,他们只有一个可悲的选择:「你们这些淫乱的人哪,岂不知与世俗为友,就是与神为敌麽?」(雅4:4)

在这些末後的日子里,一个人究竟是祂的朋友或祂的敌人,就是取决於他与世界混杂,还是分别为圣。

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