神并没有忘记你 | World Challenge

神并没有忘记你

David WilkersonAugust 1, 1979

有一篇炽热的道在我的骨中燃烧。这篇道是每一个信徒都需要听的,特别在这试探所胜并极度伤痛的时代。

我从主带给你的信息如下:神并没有忘记你!祂準确地晓得你的处境,并目前的遭遇;祂且鉴察你每一脚步。纵然,神打发先知,从天上赐下奇妙的应许;我们却像以色列民一样,怀疑 神会天天看顾我们。

神的百姓坐在黑暗中,又饥又渴,求 神拯救安慰。神把他们的眼泪,一一放在皮袋里。祂垂听他们的呼求,且回应说:「我要保护你 … (使你)不饥不渴 … 因为怜恤他们的,必引导他们,领他们到水泉旁边。… 因为耶和华已经安慰祂的百姓,也要怜恤祂困苦之民。」(参看赛49) 以色列民曾否因 神直接从宝座赐下这些应许而欢呼? 神的百姓有没有不再烦恼,而信靠 神必保守他们渡过难关?那些伤心困惑的人,有没有相信以上的一句应许?没有!

「锡安说,耶和华离弃了我,主忘记了我。」(赛49:14) 他们既不是叛教徒,也不是邪恶之子。反之,他们「寻求耶和华,是亚伯来罕的子孙,认识公义,心中存着 神的律法 …」对於这些顽梗不信的儿女,神还要怎麽样更清楚显明祂的道?正因他们并没有应用或听从祂的应许,神大大忧伤。你几乎能感到 神心焦如焚。神因他们不信的心态,而责备说:「惟有我,是安慰你们的;你是谁,竟怕那必死的人 … 却忘记铺张诸天,立定地基,创造你的耶和华;又因欺压者图谋毁灭要发的暴怒,整天害怕 …」(赛51:12-13)

这些话是否耳熟能详?今天,我们也是圣洁 神的儿女,同蒙荣耀的应许,可以得着圣灵的安慰;可是,我们却惶惶终日,害怕那些欺压我们的人。我们明明晓得主所应许的,即引导、平安、并在风暴时的保障、在绝境时的出路、一切供应、并医治创伤。我们相信吗?我们有没有把这些应许都抛诸脑後,我行我素,忧心烦恼,自作主张?恐怕如此!我们都大同小异,在困境时,孤单沮丧;面临试探时,顺从情慾;行差踏错,就满怀罪咎,提心吊胆。在这些事情当中,我们却忘记了 神的应许。我们忘记,自己所服事的 神立定大地的根基。我们忘记,父神大有能力,创造万有。我们只看见自己的困难。我们因恐惧,而看不见祂的大能与荣耀。我们担惊受怕,满心疑惑。

我们忘记自己有需要时,神会把我们放在祂的手掌上。我们像以色列民一般,怕自己会一败塗地,被仇敌所灭。对於我们落难有需要时,不肯相信祂,慈爱的父神一定感到无法理解。神一定这样想:「难道他们不晓得,我把他们铭刻在我的掌上。正如一位母亲无法忘记她吃奶的孩子,我在他们有需要的时候,也无法忘记他们。」「妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子;即或有忘记的,我却不忘记你。」(赛49:15)

神再叁临到以色列民,恳求他们在困境中相信祂。「主耶和华以色列的圣者曾如此说,你们得救在乎归回安息;你们得力在乎平静安稳;你们竟自不肯。」(赛30:15) 神对他们说:「你们并没有求问我,祈求帮助指引。你们并没有等候我伸出援手。当你们切实有需要的时候,你们并没有向我回转,求帮助,得力量。你们并没有接受我的指引,也没有等候我动工。你们更没有等候我以微小的声音在你们後面说:「这是正路,行在其间。」你们并不相信我大能的膀臂会搭救你们。你们并没有呼求我的名,在我手掌的荫下安息。不!你们自作主张,倚靠别人,相信自己的想法。你们产生了糠秕,以火自焚。」

看来,神终於向以色列民喊着说:「你们要查考宣读耶和华的书;这都无一缺少 … 因为我的口已经吩咐 … 你们要使輭弱的手坚壮,无力的膝稳固。对胆怯的人说,你们要刚强,不要惧怕;看哪,你们的 神必来报仇,必来祂行极大的报应,祂必来拯救你们。… 忧愁歎息尽都逃避。」(赛34:16,35:3-4,10)

神甚至在新约圣经重申,祂对不信的心态大为不悦:「只要凭著信心求,一点不疑惑;因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。这样的人,不要想从主那里得甚麽;心怀二意的人,在他一切所行的路上,都没有定见。」(雅2:6-8)

主担心祂回到地上时,不会遇见有信德的人。祂恰恰讲完一篇道,有关 神必回应祷告。祂恰恰应许过,「神的选民昼夜呼籲祂」,天父就必速速「给他们伸寃」。主发出以下的话时,祂的心情一定非常沉重:「我告诉你们,要快快的给他们伸寃了;然而人子来的时候,遇得见世上有信德麽?」(路18:8)

我们不断感到伤痛,继续犯罪,终日失败,是否因为我们再不切实相信 神回应祷告?

我们是否像以色列民一样有罪,以为 神离弃了我们,让我们自己解决问题?当 神说祂必在恰当的时候行事,回应我们出於信心的祷告,我们有没有切实相信 神必言出必行?主暗示说,当祂回来的时候,我们纵然蒙呼召,被拣选,却大多不会信靠祂。神有些百姓已经对祂失去信心。他们在内心深处并不相信,自己的祷告会有任何功效。他们彷彿我行我素。

我们不但没有顺服主,因祂的应许而平静安稳,我们反倒自己奋力解决问题。当自己的办法一败塗地时,我们又对 神生气。

有一位年轻,离了婚的人承认说:「今夜,我几乎要出去喝得酩酊大醉。我已经祷告了一年,求 神叫我的丈夫回来。他不但没有回来,反倒和一个女人同居。神并没有回应我的祷告。所以,我要出去狂饮大醉,向祂表明我何等生气。」何等可怜!由於 神没有按照她的时间与方法回应她的祷告,她就要对 神出气。正如许多向 神求恩的人,她只求一件事:孤寂得纾解,性慾得发洩。祂并不希望更多得著耶稣,自己变得更圣洁,更有信徒的品格。不!她只希望有一个男人在她身边。我即时晓得,神无法回应她的祷告。她还没有準备好,接纳自己的丈夫回来。她在情绪上,还是残缺不全;她会再次一败塗地。她再失败时,就会愁上加愁。神并没有离弃她,实在向她施怜悯。祂在拯救她的生命,她却无法明白。

现在,务要老老实实!最近,你有没有信心輭弱?你有没有因等候 神而感到越发疲乏?你有没有举起双手,无可奈何地说:「我就是无法突破。我不晓得有什麽不对,为什麽祷告未蒙垂听。神显然拒绝了我。」

世上那些孤单的人,他们因独处而闷闷不乐,又怎麽样?那些年轻的单身人花了几个月,甚至几年,希望求得一个爱侣,又怎麽样?对於有些人,神只要回应祷告,赐他们一个朋友,他们就心满意足。可是有些人却通宵哀哭,把电话当作自己的生命线;他们感到受不了,就会打电话给人,与任何人谈个半天。神仍然回应那些祷告吗?我是指那些旧式的信徒,女的希望求得一位主内的先生,男的希望求得一位主内的太太?神能回应祷告和信心,神奇地把配偶送给那些孤单的朋友吗?我仍然相信 神会这样动工。然而经过与数以百计的孤单人仕面谈後,我确知一件事实:很少人切实相信 神的应许。

你可以向我指出 神一个孤单伤心的儿女,他把品格与灵命长进,摆在其他一切需要之前;我就可以向你指出,他肯定是心满意足的。大多数孤单的人不但没有凭信心祷告读经,力上加力,把自己的前途交託给主;他们反倒看电视,阅读垃圾杂誌,灵里变得越发迟钝。他们信心软弱,因为他们灵里残缺不全。他们只马虎祷告,满心自怜,又常常定自己的罪。他们灵里停滞不前,缺乏信心,以为 神把他们从多人中挑出来,苦待他们。神无法回应他们的祷告,因为他们并没有为友谊与真爱自己预备好。他们很快就会弄到一团糟,因为不相信 神总会导至不平衡的人际关係。我对所有孤单的朋友说:务要回到祷告内屋!务要恢复孩子一般的单纯信心!你要渴慕主,过於渴望得着一位朋友,或一位配偶。神必按照祂的话语,一一满足你的需要。

今天,我几乎每到一处,都听见信徒,甚至传道人说,他们的生命若有所失。有一位牧师朋友有这样的结论:「大卫,我开始渴慕 主,灵里破碎,花几个小时哀哭流泪。我感到自己好像临产一般,心里要表达什麽。我希望从 神,从生命更多得着。我希望自己变得圣洁,认识 神,祷告上达。我祈求,希望这感觉不会消失,自己不断长进,直到有所突破。但很可悲,在仅仅几週,我再不灵里破碎。我又像从前一样,恐惧乾涸。我几乎得着,却没有完全得著。我扪心自问:「怎麽啦?」」

这形容了你的经历吗?你有没有感到自己近在门口,将近有所突破,几乎祷告得蒙回应,得着喜乐、信心、得胜的生命?你心里是否不断定自己的罪,彷彿自己无法在行为上讨 神喜悦?有时候,你会这样想吗:「我不要做什麽。我一事无成,毫无长进。我并没有切实成长。」?

据我看来,我们里面都存着这可怕的念头:「神啊,求你帮助我,否则,我会一败塗地。」我们不会说出来,心里却这样想:「神啊,我多麽輭弱,那麽容易被自己的罪所缠扰。我对胜过试探,一无所知,对祷告并如何胜过魔鬼,感到困惑。我怕自己会行事愚妄,一败塗地。」

祷告未蒙应允,伤痛持续下去,这是指什麽?神若让我们继续受苦,彷彿没有对我们的信心,有所回应,又怎麽样?往往 神在那些时候,比前更关爱我们。圣经说:「主所爱的,祂必管教。」管教的爱,比所有出於信心的行为、祷告、并应许,更为优先。我们所认为自己里面的伤痛,很有可能是出於祂的慈爱。

很可能,祂那温柔的手正在责打我,要除去我顽固和骄傲的心态。神可能在对我说:「我应许过,必一一满足你的需要。我说过,凡你凭信心而求的,我都会成就。你需要暂时服在我的管教之下;这是惟一的方法你能经历我的爱。你可以求我搭救你,但这只会延迟你灵命上的长进。在这苦难中,你若顺服下来,就会学会如何遵行我。」

我们都信靠自己的信心。我们著重自己祷告的能力,过於著重得着祂的能力。我们希望了解 神,对祂瞭如指掌。我们不希望感到惊讶或诧异。当所发生的事情,与我们对 神的观念,恰恰相反,我们就说:「这不可能是出於 神的;这并不是祂行事的方法。」

我们忙於在 神身上工作,却忘记了,祂试图在我们身上工作。生命乃关乎如下:神正在我们身上工作,把我们改造成荣耀的器皿。我们都忙於祈求事情改变,却疏於让祷告来改变自己。神并没有把祷告与信心放在我们手中,彷彿它们是两个祕密工具,让一群特选的「专门人仕」用以向祂强求什麽。神说过,祂乐意赐予,过於我们愿意接受。把祷告与信心用作「钥匙」或工具,要把一些从来没有被关起来的东西,开启起来,何必呢?一切都是祂白白赐予,浇灌下来的。祂仓库的门窗,时时大开;父神随时动工,天天对我们厚赐恩宠。主说过:「凡叩门的,就为你们开门。」祂乃是指你的门,不是祂的门。务要在自己的心门上叩门。你并不需要钥匙来到祂的面前。

祷告并不是为着 神的好处,乃是叫自己得益处。信心也不是为着 神的好处,乃是为着自己的好处。神既不捉弄我们,也不以不解之谜环绕自己,彷彿说:「只有智者才得奖赏。」

我们对祷告和信心,都混淆不清;我们竟然有胆量以为 神是我们的个人「神仙」,有求必应。我们以为信心是用以勉强 神成就应许。我们奋力强迫 神,喊着说:「主啊,你无法背乎你自己的应许。我希望得着你所安排的福份。你乃是被自己的道所约束。你必须行事,否则,你的道并不真确。」却以为 神会因此而喜悦。

因此,我们都错过了祷告与信心的真正意义。我们只把 神看为赐予者,而我们则是接受者。但祷告与信心乃是我们把自己献给 神的途径。我们并不是要用之向 神要什麽,乃要藉此把那些讨祂喜悦的东西献给祂。

你希望得著应许,还是希望得着那赐应许的?你希望祷告蒙回应,还是希望得著那行万事,使人得益处的?你能想像一个妻子体贴丈夫,只为要得益处吗?她享受先生的声望,白白地利用他的名誉,巩固自己的地位。她因他的供应而穷奢极侈,不断刷卡。然而对於那深深爱她的,她却看为平常,疏於亲近;她只顾自己享受安逸。她利用自己的丈夫,只对他的供应,而不是他,感到有兴趣;世人需要多久才会看穿她的心态?主蒙爱的新妇啊,难道我们不是这样对待我们的主吗?我们要求使用祂的信用卡,却对祂的爱不感兴趣。

神赐我们所有应许,好让我们有份於祂。祂希望把属神慈爱的性情放进我们弱小的身体里。

我相信所有的应许都属於我吗?是!我相信 神仍然回应祷告吗?是!我相信祂必安慰我,搭救我,把我所需的,都白白赐给我,令我满足吗?是!但 神在我里面为我所做的,都取决於一件事:我必须相信以下的:祂必垂听我的呼求;祂把我的眼泪,一一放在皮袋里;祂乐意赐予,过於我愿意接受;祂迫不及待要回应我每一个祷告,帮助我更有祂的样式;我所需要的,祂绝不迟延,留下不给我,以致我受不了。

神并没有离弃我,也没有把你撇下!万不如此!如今,祂希望我们都相信,祂正运行万事,叫我们得益处。所以,不要试图明瞭一切,不要担忧,也不要怀疑主!回应将要临到!神并没有掩耳不听!你若不心灵软弱,在适当的时候,就必得着。

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