神的荣耀 | World Challenge

神的荣耀

David WilkersonNovember 1, 1983

「… 求你使我享荣耀 …」(约17:5)

正如没有人能为神下定义,也没有人能正确地为荣耀下定义。荣耀乃关乎神的丰满;对於我们有限的头脑,这题目实在太莫测高深了。然而,我们对它却有部份的认识。

神赐下祂的荣耀,就是赐下祂自己。祂无法把自己分割起来;没有人能部份得着神,乃要全然得着祂。凡接受祂爱的,也必得着祂的怜悯、圣洁、和力量。凡蒙祂怜悯的,也必得着祂的爱,并祂丰满的其馀一切。

那就是神的荣耀,祂把自己完整无缺地赐给我们。凡寻求神荣耀的,都必须学习,神切实把祂自己赐给我们,好让我们能享受祂的丰满。

主离世回到天父那里以前,祷告说:「父啊,现在求你使我同你享荣耀,就是未有世界以先,我同你所有的荣耀。」(约17:5)

主并不是要追求力量、尊贵、大能、或威严!祂乃渴慕父神。祂彷彿祈求说:「父啊,没有亲近你,我就再不能存在了。我渴慕与你合一,靠近你!你虽然充满万有,你我之间却毫无隔阂。」

创世以前,主乃在父的怀里。祂与父原为一,那就是荣耀。与父合而为一,乃是祂全人的喜悦与荣耀。祂得著了亲密的关係(INTIMACY) 、联合(UNION)、与合一(ONENESS)。

我们对祂的荣耀知道不多,只会想及宇宙的能力与荣美。对於神荣耀的真义,我们非常陌生;我们甚至对主的话「我因他们得了荣耀」(约17:10)一窍不通。

现在,主要因祂的圣徒而得荣耀,你知道吗?意思就是,祂承认祂以自己属神的丰满,住在我们里面。我们所得的,并不是祂丰满的一部份,乃在祂里面完全无缺。祂已在我们里面。祂带着一切荣耀、大能、威严、圣洁、恩典、并慈爱,来住在我们里面。我们都得着了那完美无瑕的基督的荣耀;主的属性,全然荣耀。

今天,神有多少百姓可以像救主一样祈求?我们可以诚恳地这样向主呼求吗?「求你使我同你享荣耀!让我与你合而为一。我渴慕更靠近你,与你更亲近。夫子,我所要得着的,就是你。我必须得着你的荣耀,你的同在,过於得着你的慈爱、怜悯、能力、或神蹟奇事!」

主所谈及的荣耀,乃关乎亲密的爱;这爱不容许两者之间有任何隔阂。主所渴慕的,乃是全然合而为一,即永恒的合一。对於主来说,主和父神之间这属神的爱,极其重要。祂切切渴慕,有一天,祂所有的儿女都可以将之亲眼看见。

请听听祂这崇高的恳求:「父啊,我在那里,愿你所赐给我的人,也同我在那里,叫他们看见你所赐给我的荣耀;因为创立世界以前,你已经爱我了。」(约17:24)

为着这荣耀的思想,愿荣耀归给主的圣名!主因祂与父神之间的亲密关係所带来的荣耀,喜不自胜;祂渴慕把神的儿女都带到天上,好让他们都能亲眼看见。

 

其实,主祈求说:「父啊,他们必须看见我们之间那荣耀的爱。他们必须亲眼看见,你如何全然把自己赐给我。我希望他们晓得,在创世以前,我如何大大蒙爱。」

当神带我们到天上的宴席时,祂会让我们看见祂对爱子(即我们所称颂的救主)的大爱;那不是奇妙无比吗?据我看见,在那荣耀大日,主的祈求蒙神应允;祂看见自己以宝血所买赎的儿女,就满心喜乐地宣告说:「儿女们,看啊,不是果真如此吗?难道我没有将实情告诉你们吗?祂不是深深爱我吗?你看过这等大爱吗?难道这不是完全的爱吗?如今,你看我的荣耀,就是父神对我的爱,并我对祂的爱。」

神的圣民啊,你明白吗?在那日,我们看见主的荣耀,就得蒙启示,明瞭神对圣子的大爱。我们知道自己所事奉的救主,乃是蒙爱的,就何等喜乐。想到那「明亮之星」(即撒但坠落前的称号)自己弃绝了这等荣耀,难道你不心惊胆战吗?他既缺乏爱,又没有父神;这诚然是他最大的损失。撒但的儿女从来没有见證或感受过天父的大爱,这真是他们最大的损失。

以下这些话,真叫我难以明瞭:「你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们合而为一,像我们合而为一。」(约17:22) 请想想,我们得着主的话语,知道祂在父神面前承认,正如父把自己赐给祂,祂已经把自己全然赐给我们。祂从父神所得那亲密的爱,祂已同样赐给我们;就是说,祂要在我们心里彰显祂的荣耀。祂与父之间那特殊爱的关係,祂已经把我们带到其中。不仅如此,祂打开了祂与父之间的爱,把我们带到其中,使我们有份於那无法理解的荣耀。主会把我们带到父面前,恳求说:「但愿他们与我们合而为一!」那是何等不可置信!我们在基督里,就充份分享神对圣子那丰满的爱。

事实上,我们可以说,神爱圣子,以致把世人赐给祂。我们晓得,祂把世上的人赐给祂,因为主说过:「你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。」(17:6)

我们正是神赐给圣子的礼物,即爱的礼物,你们晓得吗?「他们属你,你把他们都赐给我了。」然而,主和父合而为一,以致祂把礼物带回父面前说:「凡是我的都是你的,你的也是我的 …」(17:10) 这等爱,并不是「占为己有」的爱,乃是「付出一切」的爱。

我们若知道自己乃圣父与圣子之间爱的对象,难道我们不会心怀大慰吗?主把我们放在祂既伟大又慈爱的手中,把我们献给父神说:「父,看啊!他们是我们的!全属我们!他们就是我们爱的对象!我会爱他们。父啊,你也会爱他们!我们且会住在他们里面,向他们显明,他们是多麽蒙爱的。」

我们的头脑岂能瞭解?主对父神说:「… (我)还要指示他们,使你所爱我的爱在他们里面,我也在他们里面。」(17:26)

主对父神说:「… 我因他们得了荣耀。」(17:10) 这是一则伟大的启示;我们需要求圣灵引导我们全然进入这真理。这不仅代表一个祷告,更是主告诉父神祂对我们的承诺。换言之,祂说:「我把自己全然赐给他们,把自己的一切都交託他们。正如你的丰满已在我里面,我也把这在我里面的丰满,全然赐给他们。正如我把你的丰满应用在自己身上,他们也有权利把我的丰满应用在他们身上!正如我亲近你,他们也可以亲近我。」

那就是主因我们得了荣耀的意思。祂待我们,正如父神待祂一样。就如神因圣子得了荣耀,主也因我们得了荣耀。那正是丰满的意思,也就是说,我们切实在祂里面完全了。

主对父神说:「你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。」(17:18) 这样,祂「将父明明的告诉我们」。这思想何等荣耀,正如主倚靠父神,我们也要全然倚靠主。主除非蒙父引领,否则,祂不会做甚麽;同样的,若不是出於主,我们也不要做甚麽。

我知道神爱我,打发圣子降世为人,实际地显明祂的荣耀,就不禁感到喜乐安慰。神对我们的爱,并不神祕莫测。你只要注目在主身上,就能见證这大爱如何工作。摆在你们面前的,乃是实际可见的例證,说明亲密的爱究竟是甚麽。你要像主倚靠父神一样倚靠主,你就会得到同样的後果。

主若因信徒得了荣耀,其後果将会如何?这荣耀会如何在日常生活中彰显出来?这等在灵魂里的荣耀必定会影响一个人的生活方式!

表彰这荣耀乃是根据主所说的,把祂活出来。我们要按照那在我们里面工作的能力而活。很少自称爱主的人切实把主在我们里面的丰满应用起来。祂对我们说,祂带着祂里面神性的一切丰满,把自己交託我们,好让我们得着一切所需,以致我们在生活上,既喜乐,又得胜;可是,我往往对这真理一无所知,或者,不肯把自己所得的应用出来。

主彷彿对我们说:「你们都见过我倚靠父神所带来的神蹟与功效,晓得祂决不会令我失望,你们也明白,我信靠父神对我信实不渝,就不断使我得胜,你们何不全然倚靠我,且因我的信实,信靠我必满足你们的一切需要?」

神的荣耀不仅关乎祂的丰满,更关乎祂把自己的丰满提供给世人,随我们应用!全能神把祂的丰满赐给圣子;圣子则降世为人将之带给众人,且指示我们要如何将之应用。

听见主对父神私下亲密的祷告,乃是非常神圣的一件事。主容许我从约翰十七章偷听祂与父神至亲密的相交,令我感恩不尽。我们听见爱子向慈爱的父神强烈地倾吐心声,提醒父神,祂已得着大能,要把永生赐给「那些父神所赐给祂的人」。我们又听见这些大有能力的话语:「认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。」(17:3)

甚麽是永生?就是认识神并认识主耶稣基督!难怪祂极尽所能「将父明明的告诉我们」。这句经文何等简单地解释有关永生,并一个人要如何进入永生。我们发现神透过耶稣基督彰显祂慈爱同在的荣耀,就在主里得着升天的生命。我们凭着荣耀的真理,此时此地就进入永生。务要持定这真理,你是得着永生的。当你还是披着血肉之躯的时候,你已得着复活的生命了。

关於主这句话:「我在地上已经荣耀你(神)。」,让我详加说明。这里的意思就是,主已经向我们显明了神的大爱,且邀请我们与祂一同坐在天上。现在,祂带我们越过坟墓,免受死亡毒钩之害,让我们吸进神属灵的空气。

我若蒙圣灵带领,追求认识主,且全心渴慕认识那丰满的神,我就会变成一个属天的人,在基督里坐在高处。我再不是一个属地的人了。早在我离世以前,我已向世界死去。我凭着主的荣耀而活;我所寻求的,既不是祂的道路,也不是祂的神蹟,乃单单是祂自己。祂把自己赐给我,就因我得了荣耀。祂把自己赐给我;由於祂就是复活生命,我已经将之得着了。

我的灵已与祂同在,地上再没有吸引力了。我在这里劳力,为要宣扬祂对全人类的大爱;然而,我的心却与祂在一起。我可以四出向人见證祂那永远的爱;同时我却可以远离一切而说:「我并不在这里,复活了!我已经是一个属天的人,正在享受我属天的地位。」老一辈的信徒称之为:「尝到荣耀,进入荣耀。」

永永远远讚美神!主因我得了荣耀,意思就是祂已把自己,包括现在的复活生命,赐给我。瓦器得着这等宝贝,有可能带来痛苦;然而即有一天,我将为着那不朽坏的,欣然撇下这朽坏的,而被模成祂的样式。然而,这器皿将会充满着一切我所拥有的。神会把这些从人的器皿,倒进荣耀的器血。

当你进入主的丰满与荣美时,你会因祂的大爱而力不可支;你一感受到被祂大能膀臂所拥抱,世界就会失去其吸引力。自此,你就向世界死了。你已经历到真正的荣耀,就是在主那里与祂合而为一!

神的圣民啊,祂并不在这里;祂在地上,乃是被人拒绝的。那把祂丢弃的地方,我们又何必眷恋呢?难道我们不该渴望支取自己的基业,即在锡安祂所在的地位吗?我们不是说:「我盼望有一天与祂面对面相见。」乃是说:「祂已邀请我,现在到祂那里与祂同在。对於祂和我之间的距离,我无法忍受;我选择现在就见到祂的面,而变成祂的形像,就是一次又一次地看见荣耀。」

主不曾这样说过吗:「… 他们不属世界,正如我不属世界一样。」(17:14) 祂是指甚麽? 简而言之,正如主曾经以一个天人的身份行在地上,但愿我们也是如此。我们和亚伯拉罕都是锡安的居民,而该城乃是神所经营所建造的。我们并不吃埃及的肉煱,乃享用天粮。日复一日,我们对地上的事物渐渐死去;直到像保罗一样,不再留恋世俗,乃感受更大的吸引力,要到祂那里。我们在荣耀里与主连合,就会与世隔离。难怪我们先贤所喜爱的灵歌就是「把世界挪去,赐我耶稣」。

主在天上为我预备住处;然而据我所读到的,我们所要寻求的,并不是那住处,而是祂自己。不,荣耀并不关乎住处、黄金街道、或与蒙救赎的列祖相交。荣耀就是或在天上,或在地上,祂把自己全然赐给我们,正如父把自己赐给子。历代的悲剧就是,有史以来,除了主以外,没有人把那白白所赐的应用出来。我们都可以得着祂荣耀的丰满,却因某种属灵贫穷而死。有些人会稍稍把那荣耀应用出来,可是非常可悲,那为我们所预备的基业,却无人支取。我们都该靠着那爱我们的,得胜有馀,荣上加荣;然而,我们却继续疲惫不堪,缺乏信心。我们都好像那些撒玛利亚痳疯病人一样,车载斗量的供应都近在咫尺,无人支取,他们却几乎死於饑荒。

我们必须彻底持定真理,知道主住在我们里面,且恳求我们把祂的丰满应用出来。有没有可能祂正在对我们说:「我为什麽在这里?你们若不因我的丰满而倚靠我,为什麽你们需要我?支取我的能力吧!」

但愿圣灵不断提醒我们说:「从祂丰满的恩典里我们都领受了。」(约1:16)

「神能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的;但愿祂在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远 …」(弗3:20-21)

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