耶利米,还是耶稣 | World Challenge

耶利米,还是耶稣

David WilkersonAugust 1, 1982

耶利米是旧约一位大声疾呼的先知。他所传的每一个字,都像利剑一样,刺透人心。由於他触怒了当时的政客并教会领袖,他们就把他下在监里。

我心中问道,耶利米如果今天活着,他会传些甚麽话!正如他昔日向背道的以色列民證道,他今天多半也会讲同样的道。他会站在我们的教会里,喊着说:「那些残害赶散我草场之羊的牧人,有祸了 … 我必讨你们这行恶的罪 … 连先知、带祭司,都是亵渎的 … 我也看见他们的恶 … 他们必被追赶,在这路中仆倒 … 我必与他们反对 … 我必刑罚那人 …」(耶23)

耶利米会对那些与罪妥协,不冷不热的信徒呼喊说:「地满了行淫的人 … 他们所行的道乃是恶的,他们的勇力使得不正 … 都是亵渎的 … 他们行姦淫,作事虚妄;又坚固恶人的手 … (说)假豫言 … (神的儿女变得轻佻愚昧) … 谬用永生 神万军之耶和华我们 神的言语。

所以我必全然忘记你们,将你们和我所赐给你们并你们列祖的城,撇弃了。又必使永远的凌辱,和长久的羞耻,临到你们 …」(耶23)

以上是耶利米向 神的百姓以色列所说的话;纵然如此,神的百姓还是背道。他们转向偶像,无视罪恶,离弃祭坛。他们追求异教假神,拜偶像,滥交苟合,无恶不作。他们变得卑鄙无耻,罪孽深重;神就由巴比伦把他们掳去,足足有七十年之久。

然而一直以来,这流泪的先知期待,神有一天会临到百姓,使他们回心转意。耶利米晓得,神怜恤百姓,以永远的爱来爱他们。他豫言说:「我要眷顾他们,使他们得好处,领他们归回这地,我也要建立他们,必不拆毁,栽植他们,并不拔出。我要赐他们认识我的心,知道我是耶和华;他们要作我的子民,我要作他们的 神。因为他们要一心归向我。」(耶24:6-7)

耶利米说得对!神果然把以色列领回来。曾有一段时候,他们全心事奉 神。可是,他们再次偏离 神,拜偶像,随从异教的道路!神的百姓持续背道,硬着颈项,一味犯罪。

神晓得以色列无法谨守律法。神与亚伯来罕和摩西所立的圣约,他们屡次违反,心中不信,自毁前程。神说:「… 因为他们不恒心守我的约,我也不理他们 …」(来8:9)

自此,神就开始寻找一群新的百姓。他要兴起一个新的以色列家,一群属灵人;祂要与新的以色列另立新约。「耶和华说,日子将到,我要与以色列家 … 另立新约。不像我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及地的时候,与他们所立的约;我虽作他们的丈夫,他们却背了我的约;这是耶和华说的。耶和华说,那些日子以後,我与以色列家所立的约,乃是这样;我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上;我要作他们的 神,他们要作我的子民。… 我要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪恶 …」(耶31:31-33,34) 「… 必随着他们施恩,并不离开他们,且使他们有敬畏我的心不离开我。… 我怎样使这一切大祸临到这百姓,我也要照样使我所应许他们的一切福乐,都临到他们。」(耶32:40-42)

约就是一个协议!神定意为新的百姓成就新事。神再不顾念以色列,即犹太人的国家。如今,祂转向外邦人,即凡凭信接受祂的人。

保罗解释说:「… 因为从以色列生的,不都是以色列人;也不因为是亚伯来罕的後裔,就都作祂的儿女 … 这就是说,肉身所生的儿女,不是 神的儿女;惟独那应许的儿女,才算是後裔。」(罗9:6-8) 他也说:「因为外面作犹太人的,不是真犹太人 … 惟有里面作的,才是真犹太人 …」(罗2:28,29)

如今,所有真正的信徒,都是亚伯来罕的属灵後裔!我们那些因信得救的,现在就得着基业。神把我们收纳为新的以色列;如今,所有圣约和应许都属於我们了。新约乃是为信徒(即单单凭信心,成为主儿女的人) 而设的。

我们正活在耶利米梦寐以求的日子(即新约时代)里。他巴不得活在今天,看见豫言成就!

正如他所豫言的,父神差遣基督成就新约。主以祂自己的宝血履行协议。自从主为我们受死,祂就使新约发生功效。就是说,神待我们的世代,不像祂待耶利米的世代。基於那更美的应许,我们得着新的协议。耶利米有关律法的道,如今已经因主所成就的大功,而应验了。耶利米的责备,与主的怜悯,何等截然不同。

「因为 神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救。」(约3:17)

今天的教会越发缺乏主的样式。许多传道人变得愈来愈像耶利米;我也看见今天的教会与罪妥协,希望像耶利米一般,大声疾呼。

我看见一些信徒穿着比基尼泳衣,昂首阔步,炫耀自己的身体。我看见他们灵里惰怠,只顾体育、玩耍、宴乐;对失丧的灵魂,毫无负担;疏於读经祷告。我看见年轻人因摇滚乐而玷污自己的灵,放纵情慾,驾名车招摇过市,玩电子遊戏,游手好閒。他们对主回来,漫不经心。有些人对主心怀二意,一边自称是信徒,一边又酗酒、吸毒、与那些有福尽享的人为伍。数以千计的信徒都无动於衷,叁心两意;他们既不哀哭,又不禁食。我看见他们,就不禁落泪!

我拿着圣经,与主独处,祷告说:「神啊,求你赐我一篇炽热的讲道!让我大声疾呼,摇撼他们,好让他们屈膝悔改。主啊,我心中愤慨,大大忧伤!我心中难过,希望得着一篇像耶利米所传的信息,求你让我发出先知的声音。」

我相信,一位神人看见罪恶,就该在讲台上大加指正。我绝不会与罪妥协,对罪恶指鹿为马。同时,我必须不定别人的罪。我们必须谨记,神爱祂的百姓,已立约要医治拯救这世代的人。凡像先知一般,大声疾呼,指正罪恶的,也必须深深认识 神的怜悯。

约翰福音第十七章给了我们一幅美丽的图画,说明新约的信息,即主的信息。主离世以前,在园里为门徒向天父祈求。请谨记,不到几个小时,彼得会出卖祂,多马会怀疑祂,所有的门徒都会离弃祂,回家去。那以後在楼上聚集的一百二十位跟随者,也会离祂而去。

然而,主并没有定他们的罪。请听听这奇妙的祷告:「父啊,…你将他们赐给我,他们也遵守了你的道。 … 因为你所赐给我的道,我已经赐给他们;他们也领受了。… 并且我因他们得了荣耀 … 他们不属世界 … 你所赐给我的荣耀,我已赐给他们 … 叫世人 … 也知道你爱他们如同爱我一样。(约17)

我们说:「可是,主啊,难道你不识透彼得的心吗?他是一个懦夫,会出卖你!你岂能说,那心中疑惑的多马,也要得着你的荣耀?那些门徒充满恐惧,胆战心惊!你岂能以为他们领受了你的道?他们那麽软弱,你岂能祈求,好让他们蒙受 神的爱?」

哦,是的!他们的罪会伤祂的心!然而,主要引进新约,其中的主题就是赦免、怜悯、与恩典。「我要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪恶!」

旧约的耶利米传扬说:「你们的罪叫你们与 神隔绝;神必离弃你,使你蒙羞!」但主说:「我也不定你的罪,去吧,从此不要再犯罪了。… 凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。」

如今,事情已经改变了。神仍然恨恶罪恶,但我们晓得,那活着的救主坐在父神右边,为我们祷告。祂祈求说:「父啊,求你保守他们脱离那恶者 … 爱他们如同爱我一样 … 赦免他们的背道 … 凭你圣名的大能,保守他们。」

耶利米被百姓弃绝,就祷告说:「… 不要赦免他们的罪孽,也不要从你面前塗抹他们的罪恶,要叫他们在你面前跌倒,愿你发怒的时候罚办他们。」(耶18:23) 换言之,他说:「神啊,求你惩治那些与罪妥协的人,施审判定他们的罪! 求你发烈怒,抵挡罪恶!」

现在,请听听新约保罗的话。当时,他写信给那属肉体,满有分争,自私自利,贪慕世俗,道德败坏的哥林多教会。然而,保罗在信中这样称呼他们:「… 写信给哥林多教会,就是在基督耶稣里成圣,蒙召作圣徒的。 … 愿恩惠平安,从 神我们的父,并主耶稣基督,归与你们。… 正如我为基督作的见證,在你们心里得以坚固;… 祂也必坚固你们到底 …」(林前1:2,3,6,7) 保罗接着说:「… 你们中间有分争。」(1:11)

主内的圣徒啊?为什麽他们行事为人,好像叛徒一样?原来,他们还是「主里的婴孩」。保罗写信的对象,并不是他们中间一些最长进的圣徒,乃是全个教会。他们仍然蒙 神所爱。保罗并没有定他们的罪,或向他们传讲律法。他并没有宽容他们的罪,乃教导他们有关 神的恩典。主并没有因我们还是属肉体,不成熟,或灵里輭弱,而放弃我们。今天,纵然 神的百姓仍然满有血气,他们所需的,并不是更多责备,乃是更多主的慈爱怜悯。我的解释就是,如今,我们都在基督里,靠祂得安稳,让我们对我们当中那些不成熟,属肉体的人,多多包容。

旧约并耶利米的信息都说:「敬畏 神,谨守祂的诫命,就会蒙福;违背 神,就会被弃。」新约并主的信息则说:「人若爱我,就必遵守我的道。… 不爱我的人,就不遵守我的道。…」(约14:23,24)

讲到 神的百姓为什麽悖逆继续犯罪的道,你都可以将之搁下来。他们这样子,并不是由於「这世代的灵」、力不能胜的试探、缺乏见證或禁食;乃是因为人们对主缺乏爱心,疏於读经祷告。主警告说:「只因不法的事增多,许多人的爱心渐渐冷淡了。」(太24:12)

主试图对我们说:「你们并不需要耶利米的责备,来保守你们脱离罪恶与世界。你们只需要醒悟过来,且亲近我,就再没有定罪、罪咎、恐惧。你们只要全心爱我,就会离弃自己的罪恶。」

保罗问哥林多的信徒说:「你们愿意怎麽样呢?是愿意我带着刑杖到你们那里去呢?还是要我存慈爱温柔的心呢?」(林前4:21)

根据新约,纵然我们行事为人满有罪污,主还是爱我们,这是很难领会的。请想一想,当罪人还身陷罪中时,祂已经爱他们了。然而,甚至当祂爱你的时候,你却可以辜负拒绝祂的爱,以致沉沦失丧!

请谨记新约最荣耀的应许:「… 使他们 … 不离开我。」(耶32:40) 旧约并没有这样的应许,这乃是 神与人之间的一个协议。人必须履行他的责任,否则,他就违约了。神说:「他们既然不守我的约,我就另立新约。」但新约并不是 神与人之间的协议!神知道,我们无法履行自己的责任。所以,祂不仅要履行祂的责任,更要履行我们的责任。於是,祂亲自立了一个单方面的协议。除了相信,且凭着爱心而顺服,我们并不必做甚麽。祂应许必保守信徒,使他们不离开祂。

神实在说:「你们无法对我贞忠不渝。你们的承诺都是空谈。你们人的奋力一定失败,从此以後,我要超自然地保守你们。我必履行你们的责任。你们再不离开我;我事在必成!」真的,请细读「… 使他们 … 不离开我。」

你说:「可是,人们罪恶昭张。吸毒、酗酒、并性滥交,大行其道。」但神说:「我必在普天下人受试炼的时候,保守你免去你的试炼。」

你说:「可是电视节目变得那麽污秽!现在的电影都是阴府製作的。诱惑来自四面八方。」但神说:「你不会离弃我。我必保守你们不失脚,叫你们无瑕无疵,欢欢喜喜站在我的宝座前。」

你说:「可是我害怕!人们都背道,灵里後退。撒但试图令我灰心。我感到孤单困惑!看来,前途多麽黑暗!到处都有离婚、家庭破裂。我不知道,这世界怎麽啦?」但神说:「你不会离弃我。我以手来扶持你,不要害怕。蝻子在那些年日所吞噬的,我必补还给你。你要与我和好,得复兴。」

你又说:「我如果仍旧失败,我会怎麽样?我若被跘倒再次陷入罪中,我会怎麽样?如果我被这世代的灵所诱惑,以致失脚,被丢弃了,我会怎麽样?」但神说:「你绝不会离开我。我并没有赐你胆怯的灵。仇敌好像急流的河水冲来,是耶和华之气所驱逐的!我必把你带到自己身边。」

据先知豫言,神必在末後兴起一群分别为圣的子民,有如军队。主回来,并不是要得着一个輭弱多病的新妇。主回来,也不是要得着一个因犯罪而失败,残缺不全的教会。主回来,更不是要得着一批因这邪恶世代而败坏,身穿污秽衣裳,满有污点的子民。不!主回来,乃是要得着一群圣洁的百姓,即得胜者;这些信徒已经胜过魔鬼的权势!

神要如何兴起这样一群圣洁,纯正,又大能的军队?

1. 祂要使传道人醒悟过来。「(祂) 必洁净利未人,熬炼他们像金银一样,他们就凭公义献供物给耶和华。」(玛3:3)

2. 祂要凭祂的主权,施恩典,使破镜重圆,医治家庭,除去苦毒。「看哪 … 我必差遣先知以利亚(有他心志的)到你们那里去。祂必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。」(玛4:5-6)

3. 祂必差派圣灵,使我们大大回转!「耶和华说,虽然如此,你们应当禁食、哭泣、悲哀、一心归向我。你们要撕裂心肠,不撕裂衣服,归向耶和华你们的 神;因为祂有恩典,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛的慈爱 …」(珥2:12-13)

一个懒惰成性,杂乱无章,只顾体育的世代,竟然会回转,哭泣,撕裂心肠,全心归向主? 是的!大有慈悲的 神已经应许这样做。惟一可以拦阻 神的,就是不信的心。你如果凭信心向 神祈求,复兴的应许就你我所得。我们不要像以色列民一般,被困在那乾旱的旷野里。我们要进入应许之地!神在世界各地吸引祂的百姓归回,你会感受得到。

圣灵必按祂的主权运行,呼籲百姓脱离冷淡的心态、罪恶、并属灵捆绑。我们若不顺服,不爱 神,圣灵会一夕之间,到街上兴起一群新的百姓。吸毒者、酗酒者、妓女、帮派分子,都会取代那些不肯顺服圣灵的人。

我们不要拒绝耶利米或他的信息。他向他自己的世代宣告 神的道。然而现在,我们看见,我们信靠主在十字架上流血牺牲,主就能满足 神的要求。今天,乃是施怜悯,而不要降烈怒的时候。务要为新约所提供的怜悯、慈爱、与恩典,而感谢 神。至於那些拒绝救恩的,愿 神帮助他们!否则,他们会死在罪中。

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