这里有一人比所罗门更大 | World Challenge

这里有一人比所罗门更大

David WilkersonJuly 12, 2004

根据耶稣所说,在审判日,有一位见证人将要起来,定这世代的罪;示巴女王就是这位将要站在证人席上,严词谴责这世代的一位;「当审判的时候,南方的女王,要起来定这世代的罪,因为他从地极而来,要听所罗门的智慧话;看哪,在这里有一人比所罗门更大。」(太12:42)

这位女王将会向我们这世代说话,她的对象就是那些活在末世的末期的人;她将会如此定罪:她会描写,为要得著所罗门的智慧,她努力以赴、几经艰苦。你必须明白,在她一生当中,她渴慕得著能释放她的真理;在审判臺前,她将见证说:「我从地极而来,为要得著所罗门的智慧。恰恰相反,你们对福音真理,却感到厌腻;有一位远远超越所罗门的人,在你们中间;然而,你们对衪,却闭目耳塞。」

这位示巴女王到底是谁?为何她是一位将会在审判臺前出现的重要人物?根据学者察考,她是属阿拉伯裔,统管相当於今天叶门(Yemen)的一位君王。世纪以来,他们的文化注重谜语;按照阿拉伯的风俗习惯,人们常常彼此发问,而不提供答案。

这位显赫的女仕,也许因为生命的大问题(关於神、未来、死亡,无法解答),而感到(灵魂)困惑;她渴慕得著智慧,以懂得如何生活,治理,并且扶助别人;可是财富,名声或哲人顾问,都不能回应她灵魂里的呼喊;她深切的渴望,却得不著满足。

後来,她听闻有关所罗门王的事蹟;誉满全地,才智非凡。圣经说女王「听见所罗门 … 的名声」(王上10:1) 也许透过曾到过耶路撒冷的商人或水手;根据他们的报告,以色列王洞悉人性,无人能及;所有疑难的问题,他都能一一解答。

女王心中必然如此思索:「这位满口智慧,能够回答生命难题的人,究竟是谁?」她自己的神既不能言,不能听,又不能与人交通;所以她立定心志:「不惜代价,我都要寻访所罗门;对於这些燃在心中的问题,我必须找到答案;他若能解答生命之谜,便能满足我的渴望。」

她的骆驼队开跋到耶路撒冷,一程约1,500英哩;来回需时150天,几乎是半年;必须渡过白昼酷热,晚上严寒的沙漠,也许会遇到盗匪拦途截劫,也要路过人烟全无的荒山野岭。然而,没有一事能拦阻女王,向王洗耳恭听。

她的随从包括兵丁、官长、僕人、厨师、和翻译;骆驼驮著粮食、水、并香料和金银宝石等礼物;「跟随她到耶路撒冷的人甚多。」(王上10:2) 几个月来,风尘僕僕,暑气逼人,大队随从几经艰辛,终於到达耶路撒冷,盛况空前;他们迈向首都,所罗门王的侍役便连忙前来恭迎,说:「女王不远千里而来,长途跋涉;现请女王休遏,王上已经吩咐,预备御用浴池,供女王所用。」

其後,女王被迎进朝庭;她就立刻言归正传,孜孜不倦,将心中的疑难问题,全向所罗门王倾诉,「(她)就来要用难解的话,试问所罗门。。… 她来见了所罗门王,就把心里所有的,对所罗门都说出来。」(王上10:1-2) 女王向王吐露了心中的难题。

王并没有叫她失望,圣经说:「所罗门王将他所问的都答上了;没有一句不明白,不能答的。」(10:3) 所罗门王以大而可畏,启发人心的真理,坦然回答她,毫无保留。我想像女王听见智慧真箴言,便喜上眉梢,不禁惊歎:「原来如此!」可想而知,当她生命中的难题,都迎刃而解时,她的灵魂便溢满平安。

其後,她参观了所罗门王的国度,目睹他智慧的成果,通国上下,井井有条,华美富庶;她看见「席上的珍馐美味,群臣分列而坐,僕人两旁侍立,以及他们的衣服装饰,和酒政的衣服装饰,又见他上耶和华的臺阶。」(10:4-5) 目不暇给,「就诧异得神不守舍。」(10:5) 简而言之,她定气凝神,歎为观止。

当她看见一切後,她就对所罗门王说:「我在本国里所听见论到你事,和你的智慧,实在是真的。我先不信那些话;及至我来亲眼见了,才知道人所告诉我的,还不到一半;你的智慧和你的福分,越过我所听见的风声。你的臣子,你的僕人,常侍立在你面前,听你智慧的话,是有福的。耶和华你的神是应当称颂的, 衪喜悦你,使你坐以色列的国位; … 使你秉公行义。」(王上10:6-9)

参观完毕,女王便将所带来的礼物,餽赠给王;王也打开宝库,随她欣赏;「示巴女王一切所要所求的,所罗门王都送给她;另外照自己的厚意餽送她。」(10:13)

对於女王的典故,当时的宗教领袖其实耳熟能详;这是他们曾经在会堂里所教导的,并且他们澈底了解,她衷心渴望遇见所罗门王。主现在以她的故事,来警告他们:「这位南方的女王,将会在父神面前,定你们的罪。她从地极而来,要听所罗门的智慧话。看哪,现在有一人比所罗门更大,站在你们面前。」

真的,女王将要质问法利赛人:「你们岂能如此矇闭?你们将所有的难题,带到王面前,甚至捏造问题,要刁难衪。然而,衪正是无所不知,道成肉身的神;是衪将智慧赐给所罗门王。衪站在你们当中,欢迎你们发问,敦促你们向衪敞开心怀;衪甚至为你们死,但你们却对衪,闭目不看,对他的真理,充耳不闻。你们宁愿活在黑暗中,因你们作恶多端。」

我心中思索:这女王会以同样罪名,控告我们的这世代吗?她会说:「我看见并且听见当代一个人的智慧言语,他的话改变了我的一生;我与他只见过一次面,他就解答了我心中一切疑难;他知道我生命中所有的问题和掛虑,他的真理,叫我的困惑不翼而飞。」

「但我终於要离他而去,你们却并不如此;住在你们中间的一位,你们可以随时从衪身上,得著智慧;而且,相较之下,耶稣君王与所罗门,简直无与伦比;衪要对你们说及,关乎你们生命的话;衪的话要释放你们,赐你们平安喜乐。」

「所以衪继续邀请你们,来到衪宴席的桌前;你们不必远渡1,500英哩而来;衪要来到你们中间,却不要求你们餽赠珍宝;衪只要你们,将重担卸给衪;衪要聆听你们的心声,担当你们的重担,解决你的烦忧;衪只渴望听见你们的祷告和讚美。」

「当我身在所罗门宫里,我看见他的僕人欢喜快乐;他们天天来到王的桌前,欣然学习他的智慧;他们恭恭敬敬,留心聆听他每一句话;当他们到圣殿敬拜,心中充满敬畏;何等荣耀的情景,令我歎为观止。我曾经听过所罗门伟大的事蹟,可是与他一起的经验相比,那简直是微不足道。」

「你们的世代,却不如此;你们对待你们的王,毫不礼遇;你们可以得到衪奇妙的智慧,公义,并圣洁;但你们一天复一天,竟然忽略他;你们岂能安於愁云密罩,惶恐忧惊的生活?在你们中间的一位,就是你们答案的源头,衪远远超过所罗门!」

让我问你:你最近曾几何时经历主的同在,令你肃然敬畏?你曾几何时因衪的智慧,满心平安,定气凝神?上次你说:「我所学到的一切,不能与在衪同在里的经验相比;衪解决了我所有疑难,赐我无上喜乐。」,已有多久?

今天,我们全部都必须回答一个重要的问题:「若有一位比所罗门更大的人,在我们中间,他会让我们混淆不清吗?我们若随时随地能得著他的智慧,我会如示巴女王一般,热切寻求吗?」

我相信女王正在问我们:「所罗门若乐意聆听我的问题,何况你的王呢?所罗门若忍耐回答我的心中的问题,你无所不知的主,岂不更能担负你们的重担吗?主岂可不乐意对你们说话,赐你们智慧,指引你们?」

事实上,今天神仍向衪的子民说话;衪的话清清楚楚,有如在旧约,并初期教会时代;然而,我们必须明白一件事:神定意只向有耳可听的人,向他们说话;让我解释你知:

马可福音第4章告诉我们:「耶稣就用比喻教训他们许多道理。」(4:2) 在这段经文里,主说到撒种的比喻,关於一个在田里播种的人;然而,当衪讲完故事,众人都大惑不解;他们思索:「衪所形容的撒种的人,到底是谁?种子又代表甚麽? 主又谈及飞鸟、魔鬼、荆棘的地、好土,究竟衪在说甚麽?」

主并没有向他们解释,换过来,圣经记载:「(衪)又说,有耳可听的,就应当听」(4:9) 只有门徒并其馀几个人,想要得到答案;所以之後,他们来到主面前,问及喻言的意义;「无人的时候,跟随耶稣的人,和十二个门徒,问衪这比喻的意思。」(4:10) 主就一一解答他们心中的难题。(参看4:14-20)

你明白这里所发生的事吗?主以真理,也就是直接从神而来的话,启示众人,然而他们大惑不解。你也许思量:「主为何不更清楚解释比喻?」我们可以在同一章下段经文里,找到线索:「若不用比喻,就不对他们讲。,(4:34) 我相信主说:「你们若想明白我的话,你们必须向我求问;而且你们必须像示巴女王一样:渴慕得到能释放你的真理。我会赐你所需的启示,但你必须来到我面前,追求真理,留心聆听。」

想想大部份已经回家的群众,有甚麽事情会发生在他们身上;左邻右里都围著他们,查问主说过甚麽:「衪讲了些甚麽道?将你所学的一切,告诉我们吧。」那些人也许能够複述衪的比喻,但他们的话却是死的,毫无生命,不能影响别人,缺乏改变生命的能力。

我相信今天主的教会,也发生同样的事情;从许多讲臺出来的话,都是死的字句,缺乏圣灵的启示,或者救人脱离罪恶的能力。过後,众人回到家中,其中许多人只能重複所听见的道,可是缺乏圣灵的生命。他们与饑渴的门徒,并其他跟随主的人相比,差别是何等的大。後者代表所有渴慕神话语的人,他们不借任何代价,追求耶稣;他们要得著主改变生命的启示,是属於「示巴女王团」的僕人。

主如何回应他们的追问?衪说:「神国的奥秘,只叫你们知道;若是对外人讲,凡事就用比喻。」(可4:11) 这里奥秘的希腊文的意思是秘密;简单来说,主只向那些渴慕真理,希望能改变生命的人,启示衪的祕密;衪说:「你们若希望心中疑难能得解决,就要追求我;付出时间,与我交通;我就会将我的话,向你启示,并且指示你,别人所看不见的真理。」

那麽,那些「外人」(4:11)是指谁呢?,主所指的就是那些不肯等候衪的群众;他们不肯放弃安逸的生活,不愿尽心尽性,训练自己的耳朵,聆听衪的声音。他们也许经常上教会,并求主满足他们的日常需要;可是,除了衪的供应以外,他们对於认识主的声音,一点都不在乎;他们仍然不了解,衪释放人心的真理,对於他们,这些是一列尚未揭开的迷语。

如今,魔鬼对教会威贲,不只限於他倾倒於全地,污秽的潮流;是超过物质主意,各种恶瘾,并强度诱惑。这是信心的争战;你愈决心寻求主,撒但对你信心的攻击就愈强烈。

最近几个月,我曾经听见虔敬圣徒表白,承认他们遭受思想上的攻击;恶者射来怀疑的火箭,不断引起了对神信实的疑问;他们心中思索,神是否仍然关心他们毫无进展的事工、婚姻上的问题、并误入歧途的儿女。许多人只蹒跚而行,信心动摇,心里想:「我不知道,我能否继续下去。」

然後我读到一封信,是一位81岁亲爱的妇女写给我们事工的,她说:「我的先生正被骨癌侵蚀,我的儿子因爱滋症(AIDS),面临死亡;而我本人,又患了糖尿病,日渐衰弱。」当我读到这家庭的遭遇,我便不禁摇头思索:「她怎样可以保持心中的喜乐?没有人能忍受这一切;神必须加添她的信心。」

然後,我读到她信的最後一段:「纵然如此,神是信实的;衪对我们应许的话语,从不落空;我们已经将儿子,交托在主手里;现在我们正在等候,与主面对面相见的那一天。」

是的,这是一场关乎信心的争战,马可福音第8章对此也有记载;当主恰恰以七个饼和几条鱼,餵饱四千人;其後,衪就与门徒上船,渡到彼岸;「门徒忘了带饼,没有别的食物。耶稣嘱咐他们说,你们要谨慎,防备法利赛人的酵和希律的酵。他们彼此议论说,这是因为我们没有饼罢。」

「耶稣看出来,就说你们为甚麽因为没有饼就议论呢;你们还不醒悟,还不明白麽?你们的心还是愚顽麽?你们有眼睛,看不见麽?有耳朵,听不见麽?也不记得麽?我擘开那五个饼分给五千人,你们收拾的零碎,装满了多少篮子呢?他们说,十二个。必擘开那七个饼分给四千人,你们收拾的零碎,装满了多少筐子呢?他们说,七个。耶稣说,你们还是不明白麽?」

主提醒他们:「你不记得我是谁吗?你们恰恰看见,我擘开几个饼几条鱼,就餵饱了众人,他们怎能忘记这样的神蹟?我告诉你们,有一位比所罗门更大的,在你们中间;你们甚麽时候才会明白,无时无刻,在任何困境,神都与你们同在?你们有眼睛,却视而不见。」

当我们忘却衪过去在自己生命中的得胜,忘却衪所有搭救我们的神蹟奇事,如此主必定何等忧伤。衪曾经称我们为朋友(参看约5:15) ,然而,当我们经历忧患,我们却常常将衪信实的友谊,忘得一乾二净。所以主警告门徒有关法利赛人的酵;衪基本上告诉他们说:「你若存著不信的心,问我困难的问题,不要期望我会回答;你们来到我面前,必须全心信靠,信心充足,相信我就是比所罗门更大的一位。」

在马可福音第4章记载了另一个情景,门徒又坐船渡湖;这次,「忽然起了暴风,波浪打入船内,甚至船要满了水。」(可4:37) 水入船舱,门徒慌张起来,连忙将水掏出;他们是经验丰富的渔夫,立刻就晓得那是生死关头;所以他们连忙叫醒在船尾睡觉的主,呼喊说:「夫子,我们都要沉下去了。」

当我看见主被唤醒,我肉体上希望衪会鼓励门徒:「我真高兴你叫醒我,事情真严重;可怜的弟兄们,很抱歉,我让你们遭受风暴那麽久,请原谅我,没有快速行动;希望你们不至认为,我对你们的患难,漠不关心。」

不,主的反应恰巧相反,衪却责备门徒!「为甚麽胆怯?你们没有信心麽?」(4:40) 请想像在那时刻门徒想甚麽:「水到半腰,主还真的期望我们站立不动,毫不惧怕吗? 这狂风暴浪,是我们从未见过的;波浪湧进来,船都快要下沉;此情此景,绝无希望,我们该当活出信心吗?」

答案就是:对的,绝对如此!主试验他们的信心,衪想知道:「当面对生死关头,这些跟随我的人,会信靠我吗?他们会坚守信仰吗?」主的肉身,也许睡著了;但衪是神,主从来不睡觉,「保护以色列的,也不打盹,也不睡觉。」(诗121:4)

现在,你们的船也许满了水;情况全无希望;狂风暴浪,在你们四围汹湧,前所未见,令人心惊胆战;但衪仍然是神,而且你们有一位比所罗门更大的,与你们同在;衪是掌管风浪的主,要透过惊涛骇浪,来试验你们;衪容许重重忧患,好显明你们心中的一切。

你们也许想:「若我的船真的下沉,那怎麽办?」请思考保罗在使徒行传中的例證;他的船沉了,但并没有丧命;其实,在风暴当中,他坚持神对他的话:「船将下沉,但我会将同船的人赐给你。」当风浪平息,神因衪的信实,得到荣耀;伟大的神蹟奇事随之而来,结果就是大而可是的属灵复兴(参看徒28:1-10)。

是的,主也许让你遭受一些看来,绝对是重重灾难;但你若信靠衪,你必定安然渡过 --- 你的信心也是如此;你的船也许下沉,但神会赐你力量,让你游泳到岸,正如保罗一样。你的损失只是物质而已,况且,神可容易替代;衪拥有更大更好的船,你所失去的,衪能加倍补偿,份外祝福。

我必须承认,当我读到主斥责门徒时,心里便想:「主啊,真不公平;最近我收到许多信,都是面临可怕灾难的人所写的。他们失去房子、工作、亲人,你肯定不会期望他们,仍旧信心充足。」

然後,圣灵提醒我关於一些我去过的贫民区,我曾经看过,人们住在简陋的木屋里,睡在肮髒的地上,然而他们的喜乐,是我前所未见的;因著神天天信实的恩待,他们欢喜快乐;他们虽然历尽各种试炼,神却令他们充满信心。

关於大叛教这件事,圣经早有预言;保罗警告说:「人不拘用甚麽法子,你们总不要被他诱惑;因为那日子以前,必有离道反教的事。」(帖後2:3)

在旧约里,主给了我们例證,关於那些对神的保守,失去信心的人,他们後果如何;在历代志下第14章里,亚撒王面对古实(Ethiopia)一百万军兵,但王大有信心:「亚撒呼求耶和华他的神说,耶和华啊,惟有你能帮助软弱的,胜过强盛的;耶和华我们的神啊,求你帮助我们;因为我们仰赖你,奉你的名来攻击这大军。耶和华啊,你是我们的神,不要容人胜过你。」(代下14:11)

以後有甚麽事情发生?「於是耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前。」(14:12) 亚撒王何等大有信心! 以後多年,「亚撒叁十五年,都没有争战的事。」(15:19) 多年来,亚撒凭信心行在主面前,结果神恩待犹大国,四境平安,成为全地的见证;很快,邻国饑渴慕义的人都湧进犹大国,因为他们看见亚撒与神同行。

亚撒在位第卅六年,王面对了另一困境;以色列王起来攻击犹大,因他要断绝耶路撒冷的出入口商业,他就占领了拉玛;目的是要抵制犹大国,直到它投降。亚撒措手无策,可是在这次危机当中,他没有倚靠主;他不但没有祷告神,寻求指引,他反而求助於亚兰王;为要换取救援,他打开了以色的的府库,将所有金银都全盘托出。

於是,犹大国从敌人手中脱险了,可是却逃不了主;荣耀归给了亚兰的的军兵,而犹大向全地有关神能力的见证,就不翼而飞了。国中有一位公义的先知,他来见亚撒,严词斥责说:「因你仰赖亚兰王,没有仰赖你的神, … 耶和华的眼目遍察全地,要显大能帮助向衪心存诚实的人。你这事行得愚昧;此後,你必有争战的事。」(16:7, 9)

我深信今天许多信徒,因著与亚撒同样作法的缘故,正面临困境;他们的灵魂烦躁不安,因为他们倚靠自己,不凭信心。可是事实上,跟随主的人必须不倚赖别的能力,否则,他们无法脱离困境。

主的警戒斩钉截铁:有一位比所罗门更大的在我们中间,我们必须相信衪,全然信靠,并且将自己交托给衪。衪会为我们争战,对付我们的敌人;衪会为我们,平定干戈,以至战云消散:「衪止息刀兵 …」(诗46:9)

比所罗门更大的一位,将要为你显出衪的能力,你只要全心信靠衪。

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