主依然能成就这事 | World Challenge

主依然能成就这事

Gary Wilkerson
April 14, 2014

你正在面对困境,只好屈膝吗?也许你的身体需要得蒙医治,或者你财务拮据。你的婚姻也许危在旦夕。你的试炼持续了很久,令你灵里沮丧吗?

许许多多的信徒都面对著种种极其痛苦的情况;现在,事情既已失控,又彷彿绝望。他们为要挽救大局,而耗尽了资源和心神,但却於事无补。他们已努力面前,相信 神必满足他们的需要,但事情却每况愈下。他们愈祷告,神就彷彿离他们愈远。

现在,他们再也不认为祂关心他们了。如果这是你的写照,让我鼓励你:不要放弃,主依然与你相近。祂不仅渴望要满足你的需要,更要使你的信心有所突破。无论你的景况多麽绝望,祂都要在你的灵里灌输这真理:主依然能成就这事。

马可福音所记载的一个情景说到我们的信心会面对四种火炼的情形。第一种是关乎当灾难突然临到时。第二种是关乎当我们的试炼持续很久,没完没了时。第叁种是关乎我们的情形每况愈下。第四种就是关乎当我们全然失去信心时。

1.主能这样行事。

睚鲁既为人虔诚,又敬畏 神,但却曾经身陷困境。「有一个管会堂的人,名叫睚鲁,来见耶稣,就俯伏在祂脚前,再叁的请求祂说:「我的小女儿快要死了,求你去按手在她身上,使她痊癒,得以活了。」」(可5:22-23)

我们能想像睚鲁心中迫切。他的小女儿病重垂危了。他得知那能医治人的耶稣在附近,便决定「要相信祂」。他跑到弥赛亚面前,求祂行神蹟;他说:「主啊,除非你这样做,否则,我绝望了。医生无法帮助我。你必须为我行神蹟。」

请注意睚鲁在以上的经文所说的:「使她痊癒,得以活了。」」(可5:22-23) 这是表示睚鲁相信主有能力。他相信主无所不能,便宣告说:「主啊,你能。」他知道主若按手在他的女儿身上,她就会得蒙医治。

2. 主必这样行事。

接下来所发生的事又申明了另一种程度的信心。「耶稣就和他(睚鲁) 同去,有许多人跟随拥挤祂。有一个女人患了十二年的血漏,在好些医生手里受了许多的苦;又花尽了她所有的,一点也不见好,病势反倒更重了。」(5:24-26)

请想及这女人的困境。多年来,她血漏的病情每况愈下。然而,当她听见耶稣会路过,便心中想:「我只摸祂的衣裳,就必痊癒。」(5:28)

她存在心中的信心有如一粒芥菜种,即会长成结实纍纍的一棵大植物的那一种。这女人信心刚强,不需要主来找她;她只需要伸手去摸祂。请注意她的想法:「就必痊癒。」(5:28) 她并没有仅仅这样想:「如果祂愿意,就能这样做。」她深信「由於祂是 神,这事必然成就。」她的信心坚如磐石;她相信 神本为善,必行神蹟。

这女人的光景反照了现今许多信徒的情形。对於一些在挣扎中的夫妇,这样相信是不足的:「这段婚姻依然存在。」他们需要存著信心说:「虽然如此,神必使破镜重圆。」许多人的健康上的困境也是如此。他们说:「神能拯救我。」是不足的,乃是要说:「神必拯救我。」

请想像这女人的光景如何影响了她的生活。十二年来,她的身体愈来愈弱。也许这是你生命的写照。难题加增,帐单堆积如山,你的忧虑又有加无减。你看见别人的祷告得蒙应允,但 神却彷彿没有垂听你的祈求。现在,你心中的呐喊就是:「主啊,还有多久呀?我为什麽该继续希望你垂听我呢?」

我喜欢那患了血漏的女人的信心。她没有理由要相信什麽,因为对她而言,什麽都行不通。然而,她存著这样的信心伸手摸主:「我会死於这病,或者今天就会得蒙医治。」她的信心不仅关乎「主能」,乃是关乎「主必行事」。

我到巴西去时,见过这等信心。我为要看看挑战世界(World Challenge) 能否帮助一些贫困的社区,便请了当地的一位牧师去带我走访一趟。巴西的贫民窟(favelas)相等於美国城市最贫困的地区,而且是更为糟糕的。那里没有水电供应。街道成为了排水沟,粪尿横流。无家可归的孤儿到处寻找食宿。这些地区不受政府机构或警察管理,都是毒枭的地盘。

带我去的那位牧师曾经是个毒友。他要我去见领他归主的一位忠心的老妇。她当时年上百岁了,还是住在一家简陋的木屋里。多年前,她曾经向这年轻人传福音,天天对他说:「你有希望的。主必改变你的一生」

这牧师介绍这虔诚的老妇,她就立刻祷告说:「神啊,你带了这人来看我。我自从18岁就为这社区代求;这里的帮派和毒枭继续杀人。然而,我现在可以回天家了,因为你已打发这人来帮助我们的社区。」

她抓著我的手,为著我们的事工所能成就的来祷告。她求 神给他们开办一间学校、一家孤儿院、一家诊所和一个餵养事工;这些都是 神给我们能力去做的。这件事是由於她存著信心祈求说:「主啊,你必行事。」;她的信心令我大有信心。我便倚靠 神透过我们的事工去成就这一切。

请勿误会:这妇人的信心并不是关乎「有求必应」。她所求的并不是基於一些梦想,乃是圣灵栽在她心中的一个心愿。这是和 神要把祂的国度带到地上的心意一致的。

我相信马可福音里的妇人也是存著同样的信心。当她摸著主的衣裳时,「她血漏的源头立刻乾了;她便觉得身上的灾病好了。耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去,就在众人中间转过来,说:「谁摸我的衣裳?」」(5:29-30)

请注意,主并没有主动去医治她,乃是那妇人的信心感动了祂。主亲口说:「女儿,你的信救了你,平平安安的回去吧;你的灾病痊癒了。」(5:34) 她的信心是基於 神的良善。她宣告说:「主啊,即使你忘记了我的需要,我并没有忘记你的信实。」她的故事是为要说明,我们也可以存著同样的信心;就是说:「主啊,你必行事。」

3. 这段经文所论到第叁种的信心是最难得的。

「还说话的时候,有人从管会堂的家来说:「你的女儿死了…」」(可5:35) 。

这消息一定令睚鲁心如刀割。他刚才听见主对那患血漏的妇人说她的灾病痊癒了。当时,睚鲁得知他自己的苦难刚刚开始了。我想像这虔诚人心中想:「我的信心没有像那妇人的那麽刚强。我的女儿因我信心不足而去世了。」

对於每一个情况全然崩溃的人,这段经文蕴藏了一个重要的信息。也许你没有得蒙医治,或者你的婚姻破裂了。也许那失丧的亲友还没有归信主。我们实在不明白 神为何容许一些悲剧发生。 我们的反应也许是怀疑或责怪 神。我可想像睚鲁会这样想:「假如主没有停下来,和那妇人谈话,我们也许来得及回家。」你何常在你的试炼中问道:「假如…」?

在这等时候,有些信徒会受试探,再也不相信 神会回应他们的祷告。请想及睚鲁:他当时岂应存著信心呢?有人刚才对他说:「你的女儿死了,何必还劳动先生呢?」(可5:35) 。

主在这情景里所要求的那种信心是最难得的。种种的情况都显示 神介入已经太晚了。所以,我们不必祷告了。

然而,主却在这等景里寻找某种信心。存著这种信心的人会说:「是的,我的情形是绝望的,但主依然能这样做。」神要求亚伯拉罕要有这等信心。当亚伯拉罕顺从 神,举刀要杀以撒时,他已看自己的儿子为死的。然而,正当 神的应许不会应验时,全能神就介入了。

主就是这样介入了睚鲁的处境里。祂对他说:「不要怕,只要信。」(5:36) 我认为主并没有要求睚鲁要存著信心,乃是在激励他的信心。正如 神创世时说:「要有光。」,祂也在这里对睚鲁说:「要有信心。」

朋友啊,假如主今天发声对你说话,我相信祂会同样说到你的情形:「只要有信心。」祂必在你心中传达祂的活道,在你里面创造信心。祂知道你一筹莫展,无能为力了。而且,祂正在向你发预言说:「只要为以下的存著信心:你的婚姻、儿女、病痛、财务和事奉(即生活上每况愈下,甚至面临绝境的每一方面) 。

我们都知道睚鲁馀下的故事。主对他全家的人说:「为什麽乱嚷哭泣呢?孩子不是死了,是睡著了。」(可5:39) 你的情形也许也看似绝望;但对主而言,并不如此。祂叫睚鲁的女儿起死回生了,且乐意藉著同样的复活大能介入你的情况里。

4. 主所说到最後的一种信心就是关乎当我们信心尽失时。

接下来的一章书记载,主到某城去,看见人们全然缺乏信心。我向来都因以下的一节经文而惊讶:「(由於他们不信),耶稣就在那里不得行什麽异能,不过按手在几个病人身上,治好他们。」(可6:5)

这节经文大大的改变了我的神学观。神会因人缺乏信心而受限制吗?其实,主对该城的人发出了信息,实在说:「对不起。有些人大有信心,在屋顶开了一个洞,把病人坠下来,好让我能医治他。你们却甚至不相信我能医治。」

这段经文以这不可思议的一句话为结束:「祂也诧异他们不信。」(6:6) 让这句话作为一个警告吧。但愿你读完这篇道後,不要心中缺乏信心。

当然,有时候 神会定意行事,使我们事与愿违。我们会祷告恳求,相信主必介入,但祂却背道而驰。然而,这并不是指 神要我们放弃信心,既不求,也不望,终日毫无心愿。

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