主啊,求你赦免我,我令你哀哭了 | World Challenge

主啊,求你赦免我,我令你哀哭了

David WilkersonJuly 31, 2006

路加福音十九章大能地形容了主最後一次进入耶路撒冷时的情景。主骑著驴进入圣城,夹道的群众高声欢呼讚美。祂从橄榄山出发,愈靠近城门,群众就越发增多。人们将衣服铺在祂前面,挥动棕枝,喊著说:「祂来了!时候已到,以色列的王来了。平安已临到耶路撒冷;国度终於实现了!」

他们为什麽高呼和散那?「… 因他们以为神的国快要显出来 …」(路19:11) 在人们的心目中,主要带进神所应许的「地上国度」。

然而,这并不是指他们都相信祂就是弥赛亚。他们只以为神的国度已经开始了,心中想:「罗马的统治过去了!再没有战争了,因为我们的王必要兴起,以刀剑剪除所有仇敌。我们将看见耶路撒冷大享太平;以色列再也不受压制,不缺粮食。神终於将我们所期盼的王,赐给我们。」

接下来的事情,当场没有一个人可以预料。主一路下山,群众欢呼讚美;祂却举目观看耶路撒冷,不禁哀哭。「耶稣快到耶路撒冷看见城,就为它哀哭。」那道成肉身的神哀伤痛哭!

在恶人的心目中,有关神哀哭的观念乃是可耻的;他们说:「神哀哭?为什麽有人会要一个自甘示弱的神明?」

然而当时,主的的确确哀哭了。祂为什麽痛哭流泪?原来,人们显然不信。你也许会想:「可是,那些群众向祂歌颂讚美,高呼和散那。听来,他们好像并没有缺乏信心。」然而,根据圣经,主识透人心。事实上不久後,这些群众心中刚硬不信,要将主至於死地。

在这以色列历史上不可置信的时刻,主因百姓心中刚硬而痛心疾首,喊著说:「耶路撒冷啊,你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人;我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意!」(太23:37)

请谨记,这些群众见过主在他们当中行异能。瞎子得看见,聋子得听见,瘸腿的得行走,死人复活,这些群众都一一见过。虽然,这些神蹟都将群众所尊敬有关弥赛亚的旧约豫言,活生生的證明了;可是,他们还是心中刚硬不信。

主实在对他们说:「我在你们当中广行神蹟奇事,满足你们的需要,医治你们的疾病,神奇的餵养你们。我已多方向你们彰显父神的慈爱,然而,你们却将之拒绝。」

主远眺该城,就豫早看见心灵刚硬的可怕代价。然而,祂不愿群众当中有一人沉沦。祂仍然深爱他们;我们听见祂热泪盈眶满有慈爱的话:「看哪,你们的家成为荒场,留给你们。」(太23:38)

是的,主看见信心不足所招来的报应将要临到。祂对群众豫言说:「因为日子将到,你的仇敌必築起土垒,周围环绕你,四面困住你,并要扫灭你,和你里头的儿女,连一块石头也不留在石头上;因你不知道眷顾你的时候。」(路19:43-44)

主晓得约七十年後,罗马将军提多将攻破耶路撒冷,将之夷为平地。其高墙将会倒塌,圣殿将要被毁,以致举国上下惊惶不定。以色列显然拒绝了神的爱,他们将罹的报应,何等可怕。

然而今天,不信的问题仍然存在:对於今天人们心中刚硬厌弃祂,主有何感受?全地的人都怀著悖逆亵渎的心态,说:「我们不要服在神的掌管之下。」我个人对於这等态度,感到深深悲哀,满心愤慨。我不断求问神说:「世人岂能狠狠的讥诮你,而长久不受报应呢?」

我不禁思索:主为耶路撒冷哀哭,祂当时有没有也因将来那些心中刚硬的世人而感到伤痛?祂有没有豫先看见,两千年後,地上大多数的人仍会讥诮祂的名?祂有没有因几个世纪後的信徒仍然拒绝祂,而感到受创?祂是否也因将来的人缺乏信心,以致面临审判而流泪?

请想想,历代以来,主的福音都大能地四处广传。如今,成千上万的传道人与宣教士在全地传扬基督。许许多多慈善机构奉主的名广行善工。有许多没有被人讚扬的信徒在世界各地受尽逼迫,却挺身而立,见證主爱。然而,对於大部份的信徒来说,信心只关乎一次的困境而已。每逢困境再次临到,试炼变得更加严峻,他们的信心就动摇起来,满腹疑云。

根据诗篇并其他的智慧书,神会笑、哭泣、忧伤、并怒气发作。新约圣经也说,我们在天上有一位体恤我们的大祭司;祂曾经道成肉身活在世上,成为了一位有血有肉的人,如经在永恒里祂已成为了一位得荣耀的人。

无容置疑,主乃是一位有感受的神。我不禁思索:今天,主岂不因全地的人大大不信,而心中伤痛吗?

请想想,在波涛汹湧之际,门徒们在船上,如何对主缺乏信心。当他们以下一些不信的话责备主的时候,主一定非常伤心;他们说:「夫子,我们丧命,你不顾麽?」(可4:38)

请记得,主曾经以几条鱼几个饼神奇的餵饱了五千人,後来又餵饱了四千人。祂两次奇妙的供应食物,除了在场的妇孺以外,一共餵饱了九千人。纵然如此,主自己的门徒还是信心软弱。经过了此类的神奇餵养後,主对门徒谈及法利赛人的「酵」,「他们彼此议论说,这是因为我们没有饼吧。」(可8:16)

主一定因他们的话,而大大惊讶。祂恰恰当着门徒面前,为群众神奇的擘饼。很明显,当祂作出以下的回答时,祂心里一定非常伤痛;祂说:「你们为甚麽因为没有饼就议论呢;你们还不省悟,还不明白麽?你们的心还是愚顽麽?你们有眼睛,看不见麽?有耳朵,听不见麽?也不记得麽?我擘开那五个饼分给五千人,你们收拾的零碎,装满了多少篮子呢?… 你们还是不明白麽?」(8:17-19,21)

主当时有没有擦眼泪?当门徒恰恰亲眼见过神蹟奇事後,祂有没有因他们缺乏信心而哀哭?祂满有慈爱,广行神蹟,他们还是不信;祂有没有因此哀哭?

主复活後,在往以马忤斯的路上向两位门徒显现。你记得,当他们还不晓得与他们同行的是谁时,他们如何情绪低落?主问他们为何烦恼,他们就回答说:「你在耶路撒冷作客,还不知道这几天在那里所出的事麽?…

但我们素来所盼望要赎以色列的就是祂。 … 我们中间有几个妇女使我们惊奇,她们清早到了坟墓那里;不见祂的身体,就回来告诉我们说,看见了天使显现,说祂活了。又有我们的几个人往坟墓那里去,所遇见的,正如妇女们所说的,只是没有看见祂。」(路24:18,21,22-24)

总而言之,门徒们在坟墓找不著耶稣,就再不相信祂了。对於妇女们的见證,说到她们从天使的口中得知主已复活,他们一概摒除。

主一定非常伤心!连祂当时的教会都不相信祂复活了。那时,主在往以马忤斯的路上责备那两个缺乏信心的门徒说:「无知的人哪,先知所说的一切话,你们的心信得太迟钝了。基督这样受害,又进入祂的荣耀,岂不是应当的麽?」(24:25-26)

主早已告诉门徒有关祂将要受死、埋葬、并复活;可是,这些跟随祂的人既忘记又不相信祂的话。我们看见,当主向众门徒显现时,他们也令祂非常伤心。「後来,十一个门徒坐席的时候,耶稣向他们显现,责备他们不信,心里刚硬;因为他们不信那些在祂复活以後看见祂的人。」(可16:14)

有些读者也许思索,为什麽温柔慈爱的主会对门徒那麽严加指责。然而,这些福音记载清楚说明:主因他们缺乏信心,深有感触。这些门徒乃是祂至近至亲的朋友,即祂亲自拣选要作为教会支柱的人。然而很明显,当主到楼上去时,祂听见他们的谈话,彷彿主并没有复活(就是说,基督并不活著);他们心里刚硬,令主不禁下泪。

最深的创伤乃是来自我们那些至近至亲的人,即我们所信任的亲密朋友。

当我想到那些推出「达文西密码」(“Da Vinci Code”) 并「犹大福音」(“The Judas Gospel”),那些试图立法将主逐出社会,并那些讥诮咒骂主的人,我知道他们都不会令主伤心。此类恶人刚硬不信,乃是可料之事。主亲口说过:「魔鬼的儿女遵守他们父的吩呼。」他们的行为简直證明那些来自阴府的指示。我为每一位捍卫真道,平静的执笔揭发撒但谎言的人而感谢神。

令主伤心的乃是那些漠不关心缺乏信心的教会信徒。他们讚美主,见證祂的恩惠与大能,传扬有关信心的道,打动人心;然而,神晓得他们仅以嘴唇事奉祂;神一定因此大大哀伤。当这些人面临困境时,他们多半都会信心软弱,以为神不会眷顾他们。

然而,这些还不是最令主伤心的人。最令主伤心的乃是祂那些至近至亲的朋友。我们从圣经知道,神并不偏待人;意思就是,有关救恩,神决不厚此薄彼;人人都可以单单凭信得救。然而,主的确有一群祂所特别信任的亲密朋友。其实,我们可以从新旧约圣经里看见神与人之间的友谊。比如,神称亚伯来罕为祂的「朋友」;祂拣选摩西,与他面对面谈话;四福音中的例子,更是不胜枚举。

主的亲密朋友,究竟是谁?福音作者再叁说明,他们乃是彼得、雅各、与约翰。当主叫一名女孩从死里复活时,祂只带了这叁位门徒。在那荣耀的时刻,他们也在山上目睹主变化面貌。在客西马尼园,主也只要求他们叁人警醒祷告。可见,他们都靠近主,是祂的密友。

然而,主在伯大尼有一些更亲密的朋友,他们就是马大、马利亚、并她们的兄弟拉撒路。当主退离那些拥挤的群众时,祂就会到他们家里安歇;马大会下厨款客,马利亚忠心向主,而拉撒路则是主一位可以倾诉心声的挚友。约翰福音明明记载:「耶稣素来爱马大、和她妹子、并拉撒路。」(约11:5)

他们一家信靠主;主可以在他们家里休息,全然安歇。对於主来说,这叁姊弟就像祂自己的家人一般;他们的故事也是耳熟能详。拉撒路患了病,愈来愈严重,姐妹就连忙通知主说:「主啊,你所爱的人病了。」然而,主等到拉撒路去世後,才到他们那里去。为什麽?「耶稣听见就说,这病不至於死,乃是为神的荣耀,叫神的儿子因此得荣耀。」(11:3-4)
我们都知道,主只要口出一言,拉撒路就会痊癒。同样,主可以到他牀前医治他。反之,主说:「我没有在那里就欢喜,这是为你们的缘故,好叫你们相信;如今我们可以往他那里去吧。」(11:15)

人可以相信主医治病人;然而,叫人起死回生却是另一回事。当时,主乃製造机会,好让祂至亲的朋友能相信祂无所不能。祂实在对马大与马利亚说:「我很高兴,当事情看来糟透时,我并不在场。我也因自己没有早作行动,而感到高兴。我让这情况在人看来变得绝望,因为我希望你们明白我有起死回生的大能。」

这件事主要的意义并不是关乎拉撒路的死,乃是关乎主自己的死。请想想,当主要面对十字架时,那些跟随祂的人怎麽会相信祂会复活呢?惟有一个办法叫他们相信。那就是,主在伯大尼让祂所最爱的朋友陷入人的绝境,好让祂成就祂的旨意。

我深信,主只会让祂至亲的朋友经历此境;由於祂的意念高过世人的意念,祂只将这等事情留给那些与祂亲近的人。你要明白,惟有在这此类朋友(即那些认识主的心,且全然信靠的人)当中,祂才可以产生决不动摇的信心。

事实上,这些亲爱的人将要遭遇的困境,主都全然晓得。祂既晓得他们将会面临的每一病痛与苦况,祂也晓得耶路撒冷将会被毁。祂希望从他们身上看见信心,好让他们无论面对任何灾难,都相信祂必看顾。祂知道惟有这件事能帮助他们渡过前面的难关。

主终於到了,马大的第一句话就是:「主啊,你若早在这里,我兄弟必不死。就是现在,我也知道,你无论向神求甚麽,神也必赐给你。」对於马大来说,这些话好像充满信心。然而,当主的回应是:「你兄弟必然复活。」马大以下的对答更显露了她的心态:「我知道在末日复活的时候,他必复活。」换言之:「这件事已成过去。耶稣,你来得太晚了。」

主回答说:「复活在我,生命也在我;信我的人,虽然死了,也必复活;凡活著信我的人,必永远不死。你信这话麽?」(11:21-22,23-24,25-26)

换言之,主对她说:「马大,不,我就是复活与生命。你相信我,就永远不死。」再一次,祂所说的,不仅是有关拉撒路,乃是关乎祂自己的受死与复活。对於祂来说,拉撒路的复活已成定局。祂实在说:「马大,难道你不相信,我可以在你的一生中,甚至为你并马利亚进入坟墓,成就那些不可能的事吗?」

那时,马大「就回去」(11:28)在这等情况,我们多半都会这样做。我们不会凭信心寻求主说:「主啊,我信不足,求主帮助。」,从而与主解决那问题。反之,我们只会走开,再度满腹疑云,心里惧怕。这就令主伤心了。很明显,主希望马大能得着超越一次困境的信心,可是马大并不明白。祂希望她能摆脱所有不信的倾向,开始一生信靠,渡过所有试炼。

继而,主召马利亚到祂跟前。「马利亚到了耶稣那里,看见祂,就俯伏在祂脚前,说,主啊,你若早在这里,我兄弟必不死。」连虔诚的马利亚都像她姐姐一般对主说话。主有何反应?祂「就心里悲歎,又甚忧愁。」(11:32,33)

马大缺乏信心,已经够令主伤心。我深信主对马利亚有更高的期望。然而,祂看著她可怜地哀哭,彷彿绝望了,祂便「悲歎」(“groaned”),就是说祂满心「愤慨」(“indignation”)。祂更是「忧愁」(“troubled”),或「大为不悦」(“displeased”)。

那时,主说:「你们把他安放在哪里?」(11:34) 马大听见主吩咐人将墓石挪开,她就抗议说:「主啊,他现在必是臭了,因为他死了已经四天了。」她仍然不信。那时,「耶稣哭了。」(11:35)

至於主为什麽哀哭,一定有上千种解释。然而对於我来说,这段经文已经变得很个人化。当我默想时,我祈求说:「主啊,我并不希望知道一些道理;我希望能感受你当时的心情。」

主吩咐我们要与那些哀哭的人同哭,而祂也许曾因当时那些悲哀的人而哭泣。然而事实上,主明明知道拉撒路即将从坟墓出来;故此,祂之所以流泪,一定另有原因。

希伯来书说:「神四十年之久,又厌烦谁呢?岂不是那些犯罪 … 不信从的人麽?」(来3:17,18) 当我重温拉撒路坟前的情景时,我开始感受到主的伤痛。请想一想,在那时刻,地上彷彿没有一个人全然相信祂。犹太人并不接纳祂;连祂教会里的支柱都不相信祂。当时,祂那些至亲的朋友也信心软弱。主晓得自己即将离世,祂当时有何感触?

现在,我必须问你:今天的情况有何不同?世上有谁相信主无所不能?当人子垂看全地,祂能找到有信德的人吗?

最近,我边走路边祷告,为几位家人的健康而担忧。当我想到这段经文时,我忽然泪如泉湧,祷告说:「主啊,他们令你哀哭。我是否也因自己缺乏信心,令你哀哭?主啊,我与你有宝贵的相交,已超过五十年了。我爱你,且深知你爱我。然而最近,我心有怀疑,常常思索,为什麽有些祷告未蒙应允。」

其後,我听见祂以微小甜美的声音对我说:「大卫,我永远爱你,我必保守你不失脚,且必信实不渝,叫你无瑕无疵的来到父面前。然而,是的,我因你多次不信,信心动摇而伤心。」

亲爱的圣徒,你现在是否正因试炼而力不可支?你有没有哭泣祷告,恳求帮助,事情却彷彿毫无希望?也许你的情况在人看来是不可能的,以致你想:「太晚了。」

让我告诉你,神将这困境託付给你。神大可以随时运行,但这是祂的一个机会,祂要在你身上产生所需的信心。祂希望你不仅为目前的困境信靠祂,乃要为每一则不可能解决的难题,全然信靠,直到你回到天家与祂同在。请勿误解,祂因你而欢呼;然而,祂深深爱你,要在你身上建立信心,好让你能渡过重重难关。

与我一起祷告吧:「主啊,求你赦免我,我令你哀哭了。我信不足,求你帮助。」然後,将以下的一句经文,应用在自己身上:「人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信祂赏赐那寻求祂的人。」(来11:6)

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