你是一点火花,还是一把火炬呢? | World Challenge

你是一点火花,还是一把火炬呢?

Gary WilkersonMay 26, 2014

你的生命是一点火花,还是一把火炬呢?圣经说,在我们与主同行上,这两者大有区别;这区别在於我们是否讨祂喜悦。我们可以看见扫罗和大卫的生命截然不同。

扫罗是以色列首位的君王;在他执政的年间,神曾经多次大大膏抹他。神甚至使扫罗发预言,令他周遭的人惊讶。「…神的灵大大感动他…素来认识扫罗的,看见他和先知一同受感说话,就彼此说:「基士的儿子遇见什麽了?扫罗也列在先知中麽?」」(撒上10:10-11)

扫罗有过令人惊异的经历;属天的能力曾在某些时刻令他大有热忱。「扫罗…就被 神的灵大大感动,甚是发怒。他将一对牛切成块子,託付与使者传送以色列的全境说:「凡不出来跟随扫罗和撒母耳的,也必这样切开他的牛。」」(11:6-7)

扫罗的确曾经多次受膏抹。然而後来,扫罗却灵里偏离,失去了对 神的热忱。有一次,神吩咐扫罗去杀死他所擒获的敌国君王亚甲,并毁灭一切战利品。扫罗却没有遵行,把亚甲和一些战利品留了下来。由於他多次违背了 神的命令,扫罗拦阻了圣灵在他身上的工作。由於他不肯遵行,神至终挪去了他的王位。扫罗的政蹟可以被形容为一列的属灵火花;可是,这些得胜的时刻从未因他心中顺服,而变成持久的火焰。

同时,神兴起了大卫,作为以色列下一任的君王。大卫为人刚勇顺服,闻名四方,他也因顺服 神而大有成果;扫罗因此嫉妒他。扫罗曾经企图追杀他,把他困於拉玛的山洞里。然而,神仍然恩待大卫,阻挠了扫罗的计谋。「他(扫罗)就往拉玛的拿约去,神的灵也感动他,一面走,一面说话,直到拉玛的拿约。他就脱了衣服,在撒母耳面前受感说话,一昼一夜,露体躺卧。」(19:23-24)

简言之,扫罗一味背道,但 神依然向他施怜悯。可是,扫罗不断远离 神,至终受到邪灵折磨。他深深的沮丧,怒火中烧。扫罗的侍臣为要安抚王,便呼召了大卫来歌唱弹琴。

我以牧者的身份去辅导别人,有时候会看见一个相同的模式。人们会含糊的说到自己心中苦毒、烦乱或不满。当我问及原因时,他们便会困惑的说:「我不晓得,只知道有些事不对劲。」我们探讨下去,就会发现原来他们抗拒了 神炼净他们的工作。

他们像扫罗一般,经历过圣灵的浇灌(当阅读书籍,在教会里敬拜,或与朋友相交时受过从天而来的感动) ,且曾在一段时期里受激励。可是,他们很快又「忽略」那感动,而倚靠自己。他们从未因受感动而心中顺服,持续与主同行。他们像扫罗一般,也许因美好的敬拜而暂时得安慰,因圣灵所彰显的同在而得安舒,但这等经历并没有持续;他们依然忧忧愁愁。

让我谦卑的说,关於与主同行,我们许多人都有过「火花一般」的经历。

火花都是短暂,瞬间即逝的。然而,火花的目的就是要有所点燃,使某些事情开始。比如,瓦斯炉需要被火花点燃,才能发出火焰。然而,火花本身并不是那用来煮东西的火。我们都需要 神强大的恩典作为燃油,来维持那火焰,才能全然活出 神的旨意。

大卫的生命却截然不同。他同样有过扫罗的属灵经历,既被 神感动,又蒙 神膏抹。然而,大卫把他所领受,短暂的感动挑旺起来,成为火焰。「撒母耳就用角里的膏油,在他诸兄中膏了他;从这日起,耶和华的灵就大大感动大卫。」(16:13) 「从这日起」这词句显示了大卫和扫罗的区别。大卫一旦被 神感动,就持守和挑旺这「火花」。他定意说:「我希望这火花加增,成为为 神而燃烧的火焰。」

大卫透过诗篇51篇寻求了每个信徒非常要紧的叁件事。首先,大卫求 神在个人上洁净他。他说:「求你掩面不看我的罪,塗抹我一切的罪孽。神啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。」(诗51:9-10)

也许 神的感动有如火花,临到安舒我们,但这也是为要产生那炼净人心的火焰。祂圣洁的灵火必除掉一切不该有的事情。当灵火把罪恶渣滓烧掉时,我们就会痛恨自己妥协的心。它也必激励我们成圣的热忱,好让我们能像大卫一般说:「神啊,我希望能在你面前为人纯洁,灵里正直。」

许多信徒都在此有所抗拒。知罪的心可以令人改变,但我们也许不肯改变自己的恶习或所贪恋的事情。大卫论到自己顽梗的心,便恳求说:「不要丢弃我,使我离开你的面;不要从我收回你的圣灵。求你使我仍得救恩之乐,赐我乐意的灵扶持我。」(51:11-12) 。

请注意大卫在这节经文里著重了顺服的心。使徒保罗大可以很容易的违背 神的指示,而在使命上我行我素。保罗迫不及待,要把福音传到亚西亚去,但他说圣灵却禁止了他。保罗知道自己若擅自行动,就会令圣灵担忧。神依然会拯救和爱他,但他就会拦阻圣灵在他生活上大能的运行。

扫罗王正是如此。他不断违背 神,圣灵使用他的能力就渐渐消失了。过了一段时期,扫罗既听不见 神的声音,又感受不到圣灵的感动。他从未把那起初的火花挑旺成洁净人心的火焰。

大卫所求的第二件事就是要得著持续不懈的饥渴心。

大卫说:「不要丢弃我,使我离开你的面;不要从我收回你的圣灵。」(51:11) 我们都知道 神无所不在,但祂所彰显的同在却并不如此。因此,许多敬拜聚会都以恳求圣灵临到的诗歌作为开始,宣告祂的同在。大卫说:「神啊,我不仅今天需要你的同在,明天也需要。我不希望你的同在会减少,因为我不想再次不冷不热。神啊,求你不要收回你的圣灵。求你在我敬拜後,依然与我同在!」

我们大家都知道这是如何的。我们也许会在教会或在团契里感受 神的同在。我们会受感动,感受新鲜的生命,且哭著求 神时时刻刻都这样感动我们。然而,感动日趋微弱,我们又会因工作上的压力、家庭任务、和种种预算开支,而力不可支。

我在本事工每年的EXPECT大会里都会有此经历。我会因敬虔的领导讲员们,而受感动,被激励:他们强而有力的信息会令我不禁屈膝。然而,去年九月,我大胆的求 神说:「主啊,若你不维持那感动,就不要把它赐给我。」

我对忽起忽落;有火花,但却没有火焰;一时灵里登峰造极,一时又杂务缠身的经历,感到厌倦了。於是,我祈求说:「神啊,无论你对我有何感动,让它越发加增。求你赐我忠心的灵,正如大卫所说的。如果你要赐我有如火花的感动,就把它化成一把火炬吧!」神在过去几个月来都维持了那火焰。现在,我所牧养的教会有一位为著祂的子民而热心祷告的牧师。我也许不会一一请人去喝咖啡,或和他们去打哥尔夫球。但是,我会灵里忠心,昼夜为他们代求,好叫他们一心侍主。

接下来就是大卫的第叁个恳求:大能的见證。

大卫说:「我就把你的道指教有过犯的人;罪人必归顺你。…主啊,求你使我嘴唇张开,我的口便传扬讚美你的话。」(诗51:13,15)

神所赐给我们的灵火不光是要令我们受益。这乃是好让我们能在自己的社区和周遭的世界去为著失丧的人,存著热忱而燃烧。若我们让灵火在我们里面燃烧,它就会催逼我们去把福音传到教会之外。我们会发现:「在我里面燃烧的灵火必不熄灭。若我把它藏在里面,就有祸了!」

若真正的灵火正在燃烧,它就会感动我们去点燃我们的城市。当我们个别的被 神洁净,且持续不懈的渴望祂的生命住在我们里面,我们灵里就会不禁火热起来。这等热忱会令我们向世人高声讚美祂。我所认识最佳的主日敬拜者,就是那些会这样呼求的人:「主啊,感谢你,今天坐在我旁边的同工正在经历你希奇的爱。」

若我们缺乏这等灵火,我们多麽强而有力的教会聚会都会无补於事。属天的火焰大可以降在我们的头上,我们又大可以因心存敬畏,而面伏於地;但这些事情都不会彰显五旬节的能力。仅仅在教会里面的灵命复兴多半都不是灵命复兴。若真正的灵火正在燃烧,它就会感动我们去点燃我们的城市。我们必须祷告说:「神啊,如果你感动我,就叫我去向罪人说话吧。求你膏抹我,好让我能教导他们有关你的爱。求你透过主催逼人心的爱打发我到大街小巷去。」

若你看见这叁件事在你的生活上运行,你就知道自己再也不是一点火花,乃是一把火炬了。

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