信心上的危机 | World Challenge

信心上的危机

David Wilkerson (1931-2011)June 17, 2019

主预见信心上的危机, 便问道: 「人子来的时候,遇得见世上有信德吗?」(路18:8). 主知道在末期里许多人会失去信心。保罗也论到这事, 说: 「圣灵明说,在後来的时候,必有人离弃真道,听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。」(提前4:1). 其实,保罗警告提摩太要持守信心, 因为许多信徒「…在真道上如同船破坏了一般。」 (1:19).

彼得也警告末期会有信心上的危机。然而, 他向我们保證说:「你们这因信蒙神能力保守的人,必能得著所预备,到末世要显现的救恩。」(彼前1:5). 他又补充说: 「因此,你们是大有喜乐;但如今,在百般的试炼中暂时忧愁,叫你们的信心既被试验,就…被火试验…」(1:6-7).

彼得说话的对象常经试炼。他实在对他们说: 「惟有主知道如何在我们身上产生比精金更可贵的信心。如今, 衪利用我们的试炼来成就这事。」

历史上许多属神伟大的僕人都经得起考验,而成为信心伟人。这些圣徒在最危险骇人的时期笃信不移。他们持续的见證神的信实心,希伯来书第11章列举了以诺, 挪亚, 亚伯拉罕,撒拉, 雅各等等。

可是很可悲, 有些信徒则在困境中跌倒了。神给他们的计划,和给那些忠心忍受试炼的人是一致的。可是, 这些僕人却在试炼中垮下来, 违背神, 有失信心。

所罗门王和保罗使徒都忍受信心上的危机, 前者经不起考验, 後者却经得起,以致鼓励後世的人。

所罗门像终身事奉神的人一般在这些方面得福: 有敬虔的世家, 超自然的圣召和亲身与神相遇过。而且, 神赐了他举世无匹的智慧。他所受的膏抹众所皆知,以致他名闻於世。他在耶路撒冷所建的圣殿是当时最宏伟的宗教建築物。又加上所罗门所写的箴言诗歌数以千计。凡他所作的都无往而不利。

由於他大大蒙福,「天下列王听见所罗门的智慧,就都差人来听他的智慧话。」(王上4:34). 示巴女王也慕名而来。她因所罗门在神家里忠心事奉而定气凝神,更因他举国上下的人都康泰快乐而震惊。在她看来, 所罗门的国有如人间天堂。

所罗门的数千臣僕把他超卓的计划达成了。他因随心所欲,万事如意而誇耀。这虔诚人至终为何说万事虚空呢? 他为何说人不比牲畜好, 会像狗一般死亡呢? 「後来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功。谁知都是虚空,都是捕风;在日光之下毫无益处。」(传2:11).

有些近代的学者不相信这是所罗门的话语。他们说有财主冒所罗门的名写下了传道书。又有人说这卷书有两位作者; 一个写了生命悲观的一面, 另一个则写了乐观的一面。我和多半的教会领袖都认为所罗门就是「在耶路撒冷作王、大卫的儿子、传道者…」 (1:1) ; 他总结说: 「虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。」 (1:2). 他如何得到这样悲观的想法呢?

所罗门起先正直的事奉神。他除去了不忠亚比亚他祭司的职位, 且以公义的撒督祭司取而代之。所罗门按照神的律例典章行事, 谦卑的祷告说: 「但我是幼童,不知道应当怎样出入。」 (王上3:7). 他建完了圣殿後, 便求神使之成为悔改,赦罪, 祷告和恳求之家。

所罗门作出了这些敬虔的行动後, 事情就改变了。我们读到:「所罗门年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心去随从别神,不…诚诚实实地顺服耶和华─他的神。所罗门行耶和华眼中看为恶的事,不…专心顺从耶和华。… 耶和华向所罗门发怒,因为他的心偏离向他两次显现的耶和华─以色列的神。」 (王上 11:4, 6, 9).

简言之, 所罗门经历了甚麽信心上的危机呢?

「所罗门王…宠爱许多外邦女子…耶和华曾晓谕以色列人说:你们不可与他们往来相通,因为他们必诱惑你们的心去随从他们的神。所罗门却恋爱这些女子。」 (王上11:1-2). 神直接嘱咐所罗门不要娶异邦的女子, 所罗门却明知故犯, 娶了700妃和 300嫔。他放纵私慾。

我不禁思索: 圣灵何常警告所罗门, 说: 「你知道神的道。现在停止吧。」? 所罗门每逢迎娶妃嫔, 圣灵一定这样做。时间久了, 王便对神的警告充耳不闻。他随意违背神的诫命,既不知罪, 又不悲痛。他後来更随从了妃嫔的偶像假神。「耶和华曾吩咐他不可随从别神,他却没有遵守耶和华所吩咐的。」 (11:10).

任何信徒不肯离弃缠累人的罪恶至终便会製造一套道理来替自己辩护。英明机智, 又谦逊的君王就这样大大跌倒了。信心不仅关乎倚靠神赐福和保守我们;也是指相信神必信实的审判一切故意悖逆的心。我常常听见人说: 「这人有不可思议的信心。他为著伟大的事情而相信神。」然而, 除非这等人也相信神必为著悖逆的事情, 而施行公义审判,否则,他没有真正的信心。

最後, 神因所罗门缺乏信心,而审判了他。「所以耶和华对他说:「你既行了这事,不遵守我所吩咐你守的约和律例,我必将你的国夺回,赐给你的臣子。」」(11:11).

如今, 同样的审判会临到凡被「所罗门心态」所骗的人。他们不认为神会审判他们的罪恶, 便贪图逸乐,故意放纵种种私慾。他们像所罗门一般, 至终颠倒善恶, 製造道理来为自己的过犯辩护。他们把衪的恩典变成放纵私慾的机会。

保罗不像所罗门, 在信心的危机上经得起考验。

保罗是最受考验的僕人之一。他每到一处都面对试炼和苦难。他说: 「但知道圣灵在各城里向我指證,说有捆锁与患难等待我。」 (20:23). 保罗实在宣告说: 「我不知明天如何, 但我知道圣灵在引领我。衪信实的预备我, 警告说: 「在每个城都有苦难等著你。」」

保罗在一切事情中, 保持了这强有力的见證: 「我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,證明神恩惠的福音。(20:24).

撒但持续攻击,但保罗却从未离弃主所託负他的事奉。恶魔无法把他吓跑。保罗鼓励我们要存著同样的态度: 「你却要凡事谨慎,忍受苦难,作传道的工夫,尽你的职分。」(提後 4:5).

亲爱的圣徒啊, 神正在寻找这种见證。衪要得著保罗一族的人; 他们会在世界越发失控时见證衪信实不渝。在混乱的环境中, 这些僕人会在信仰上屹立不摇, 準备好回应人家以下的问题: 「我们该当如何, 投奔哪里呢? 」

他们继续不断的顺服心会为主的信实心竖立大能的见證。保罗的榜样会向不信的世人喊著说: 「主啊,你信实不渝! 」每个忠信的僕人都会像他一般, 有此祝福等著他: 「那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以後,有公义的冠冕为我存留,就是按著公义审判的主到了那日要赐给我的;不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。」 (4:7-8). 但愿这也是我们的见證, 能以在现今末期持守信心。阿们!

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