制服你的舌头! | World Challenge

制服你的舌头!

David WilkersonFebruary 7, 1994

「惟独舌头没有人能制伏,是不止息的恶物,满了害人的毒气。」(雅三8)
雅各在他书信的这一节里,论到信徒的舌头。他呼吁教会,要控制自己的舌头─免得被它们摧毁!

你或许会问,制服舌头真是件要紧的事吗?一个不受控制的舌头真有那么罪恶吗?

的确,现在有很多基督徒正在与一些强大的恶习如药物、酒精、烟毒、情欲等进行激烈的属灵争战,他们不能想像一个不受控制的舌头是一种严重的罪。我几乎可以听见那些落在极大试探中,激烈挣扎的信徒们的心声:

「牧师啊,你在开玩笑吧!我正处于生命的大战中,努力要去胜过撒旦的营垒,然而你却说些微不足道的话。你怎么能够拿一个散漫的舌头,和我正在进行的这种争战比较?」

亲爱的弟兄姊妹,我告诉你,一个没有被制伏的舌,是世界上最致命的武器!一个不圣洁、散漫的舌头,比药物和酒精的残害更糟,它比肉体所犯的任何罪还要糟!圣经说,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点的(雅三6)。

让我带大家从神的话来看看,一个不受约束的舌头是多么具有危险性及咒诅性:

一个散慢的舌头使所有的虔诚变成毫无价值!它能使你每一个属灵的行为在神的眼中全然无用:「若有人自以为虔诚,却不勒住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的。」(雅一26)

雅各在这里说:「若有人」(在你们当中),是指在教会里。这不是指沉迷于药瘾或流浪街头的人;而是指基督身体的一部份,是表现得敬虔和属灵的人。他们在神的事工里是活跃的,但是他们的舌头却没有被勒住、是失控的。
雅各所针对的,是那些似乎是圣洁的、慈爱的、温和的、可爱的人─但是他们却以尖酸刻薄的舌,在教会、工作场合、或家里搬弄是非,总会去听听、说说一些闲言闲语。他们不把发牢骚、抱怨当一回事。神说他们的敬虔,他们所有属灵的表现都是虚的、无用的、没有价值的。

亲爱的弟兄姊妹,我不希望当我站在基督的审判台前时,发现所有我为神做的工作,所有属灵的努力,都是无用的!我不希望听见他说:「大卫,你奉我的名做了伟大的工作,你建立了吸食迷幻药者的复建中心、酗酒者之家,你向无数的人传福音,而且赢得许多人进入我的国度,你喂饱饥饿的人,使赤身的人有衣穿,赶鬼、医病。」

「但却什么也不是,一切都是空的!我就是不认识这个以分裂的舌头来说话的人,你用你的舌头来祝福人,然后又咒诅人!从你口中出来许多美妙的、高尚的话语,但同时又有苦毒的、不仁的言词,是杀人的、怨恨的、嫉妒的!你太轻忽我对于舌头这件事的警告。我告诫你,假如你不控制你的舌头,你所有的虔诚都会是虚空的,但是你并不留意!」

亲爱的弟兄姊妹,想一想你与神同行时,所有你所做的工─你为他人所流的眼泪,所有的怜悯,所表现出来的关怀行动,甚至你愿意为他人舍下性命,假如你口里吐出那些不谨慎的言语,所有这些均告无用!

也许你会怀疑:「神当真会这么不慈爱,以致于只因我说了一些不善良的话,就折损了我对他的敬虔?」

我在这里所说的,是指那种从来没制伏他的舌头的基督徒,他们习惯性地说闲话,是常抱怨、发牢骚的人。他们说话反对神的百姓,眼也不眨一下!以下就是论到那些饶舌的人的话:

「我若能说万人的方言并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般;我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘,各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么;我若将所有的赈济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。」(林前十三1~3)

你所有的虔诚、牺牲,都因为那不良善的、未经制伏的舌而变成没有价值!你能想像吗?为耶稣而死,被绑在柱子上焚烧,把你每一块钱都拿去喂饱穷人,为主放弃这一生所有的,但是全然无用!

你不会得到一个殉道士的报偿,因为当你站在主的审判台前时,他会说:「你以错误的动机做这些事,你心中没有爱!你里面有苦毒,它从你的嘴里冒出来。你的舌头不良善、没有爱,它是苦的、不仁的、尖酸刻薄的,你所有的工作都没有给你带来好处!」

「毒蛇的种类,你们既是恶人,怎能说出好话来呢?因为心里所充满的,口里就说出来。」(太十二34)

小时候,每当我说些顽皮的话,我母亲就用肥皂洗我的嘴,其实不是我的嘴需要洗乾净,而是我的心!

你知道的,你的舌头只不过把你心里的东西说出来罢了,这正是我们的主耶稣所说的,他说从一个邪恶的、不洁的心,一定会发出那散漫的、轻忽的、邪恶的言谈!

我们这些信徒没有把我们的主所说要制伏舌头的话看做一件严肃的事,而他认为那是非常重要、关乎生死的!我那轻忽的舌头不仅会折损了我自以为的敬虔─而且还使我必须面对一件毋须争辩的事实,那就是我的心是不洁净的、污秽的。有某种东西像地狱的火一样在我里面焖烧!

若我听到肉体的、私欲的话从我口里出来…若我说些闲言闲语…若我讲黄色笑话…若我毁谤别人…若我对别人说些难听或嫉妒的话…若我对家人大吼大叫…若我口吐恶言…若我发出咒诅的字眼…若是从我嘴唇流出一串愤怒的言语…那我一定得扪心自问:「在我里面到底藏有哪些不乾净的、污秽的东西?以致我讲出这种话?」

我应该省察己心,问自己:「这些东西是从那里来的?一定有些事我还未对付,否则我不会说出这些话来的。为什么我还一直说人闲话、说人坏话?为什么我会发出这种充满恶意、毫不在乎的言语?在我里面还有什么营垒盘据,未求主洁净?」

轻率、没有控制的言谈不只是一个缺点而已,不只是我们偶然会出现的一种软弱或习惯而已,你不能这样说一个基督徒:「喔,有时候他的话会使你受伤,可是大部份的时候他真的很好、很仁慈,而且他里面深深地爱主,他无意伤害任何人的。」

不!雅各说这个人所有的敬虔都要打折扣!尤有甚者,耶稣说,他有一颗不乾净且邪恶的心!

你是否认识教会里的某人,不时会跑来跟你窃窃私语:「你听过吗?我听说喔…」注意了:不论那人平时表现多么敬虔,无论她在教会里如何祷告或赞美神,在她心中一定有某些邪恶的东西─有些东西不对劲,而且没有被圣灵处理过!

耶稣对这样的事情有相当严肃的评量:「…因为心里所充满的,口里就说出来,善人从他心里所存的善就发出善来,恶人从他心里所存的恶就发出恶来。」(太十二34~35)

耶稣是说:「假如你的舌头不谨慎─争吵、抱怨、发牢骚、饶舌,那么可见你心中有些严重的问题,你的心在神面前不对,而那不对的东西已经深深植入你心中了。在你里面深藏罪恶,就像一只蛇在颚的后面藏有毒液的囊一样。若有致命的毒液从你出去,那是因为毒液未被挤乾!」

神给我们这样的警告,是没有一个传道人或同工可以幸免的!耶稣对我们所有的人说:「要检察你的心─找出原因,为什么你说话仍是草率而漫不经心?」「泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗?」(雅三11)

无论何时,当我允许一丁点闲话从我嘴唇出来,我就必停下来,对主说:「主啊!在我心里必然还有一些嫉妒的根源,一些什么,以致我那么轻易地论断我的弟兄和姊妹。一定还有许多什么东西留在我里面,很需要圣灵来洁净、来处理。喔!父啊!挖掘我心的深处,拉出苦毒、贪婪、骄傲,一切一切的毒根来!」

最近,我们有位同工听说,一个刚决志的年轻人为教会某个犯奸淫罪的弟兄申辩。这个刚信主的基督徒说:「没有问题─耶稣的宝血遮盖了我们所有的罪,他被遮盖了。」

我年轻的朋友啊,你全搞错了!耶稣的宝血只遮盖那些真正悔改,而且弃绝了的罪。宝血从不为罪申辩或忽略罪。你这位犯了奸淫的弟兄,需要伏在耶稣脚前承认他的罪,呼求主的能力来胜过这个与他同居的「大利拉」的诱惑!

舌头所犯的罪也是这样!我们不敢再继续冒出闲话、毁谤、争吵─然后晚上睡觉前,躺在床上随便做个认罪祷告:「主啊,假如我今天说了什么不对的话,原谅我,宝血遮盖我。」

不!神要处置你心中的那种恶─就是藏在你里面的那一袋毒液!它不是需要被遮盖,而是需要被揭开、拿掉。神要除去它的根源,使你完全得医治。你的问题在于,你还没有真正悔改并找到罪根,竟然就先祈求宝血遮盖!

「我又告诉你们,凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来,因为要凭你的话,定你为义;也要凭你的话,定你有罪。」(太十二36~37)

我们似乎以为我们的话只不过落在地上死了,或消失在空气中,化为乌有,不是这样的!我们的话继续活着─没有死掉!

你也许会说:「可是我只对一个朋友说了这句闲语,而且他也答应绝不告诉别人,不会再传出去。」不!你我所说的每一个字都有记录,写在永恒里─当审判时,这些话将一个字一个字地重述给我们听,除非我们承认且弃绝它们,把那使我吐出恶言的毒根拔出来,否则那些话就会定我们有罪!

你问:「我能不能像开张空白支票似的祷告说:耶稣啊,饶恕我,求你把一切都涂掉!」不─除非你是拒绝处理你的罪根!

记得有一次,在我向朋友说了一点恶意的闲话之后,心中深觉有罪。其实我所说的都是真的─是关于某位传道人的道德问题,是我正要去处理的。在谈话中我们提到那人,我便说:「不要相信他,我知道关于他的一些事!」

当话一出口,我就深觉有罪,圣灵轻声对我说:「现在就住口!那件事谁也不需要知道,别再说了,因为毫无意义─不过是东家长西家短罢了。虽然是真的,但也不要重述,因为会伤害对方的人格!」

我已经出口的话算是很糟的了,可是接着我又把那可怕的细节泄露出去!我知道我该闭嘴的,当然了,圣灵深深地定我有罪,所以我后来打电话给朋友:「很抱歉─那是闲话,我没有约束自己,请不要转述我说的话,请你甚至不要再去想它。」

我的朋友向我保证不会再谈论:「我不认识那人,」他说:「我也不会再转述这些话。」起初这样似乎使我灵里平安了,然而圣灵的定罪仍在我耳边絮絮不休。为什么?为什么我放不掉?因为你种下什么在某人心里,就不能再把它不拔出来了!即使那些话不再被提起,也不会就此死亡!

那不断搅扰我的感觉是:「为什么我那么做?神啊,我有什么与他敌对吗?难道我私底下乐于见到他跌倒吗?我是什么心态啊?主,赦免我,也医治我,我不希望在审判之日,面对你时,里面还带着未解决的罪!」

我的罪被耶稣的宝血遮盖了吗?是的,因为我完全了解自己犯了严重的罪,我也让圣灵向我显明我里面实在还有一些骄傲。我让他使我降卑,使我得医治!现在,无论何时,只要我想开始说些针对某人的话,我就听到圣灵清清楚楚地大声对我说:「停!」我便顺服他。

耶稣的警告唤醒了我里面对神的敬畏:「因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话定你有罪。」(太十二 37)凭你得话!耶稣不是说我们要凭着放纵、药瘾、或酗酒被定为有罪,那些都是丑陋的罪,而且是的,为着这些罪,人会被审判。但是,更甚于此者,耶稣告诉我们:「你将要凭着你所说的话被审判─凭你所说的!」

我请问你─你是不是用舌头来祝福人,又用舌头来咒诅人呢?「我们用舌头颂赞那为主为父的,又用舌头咒诅那照着神形像被造的人,颂赞和咒诅从一个口里出来,我的弟兄们,这是不应当的。」(雅三9~10)

希腊文「咒诅」在这里的意思是:「撕下来,打下来,抨击他为邪恶。」的确,我们的口虽常说赞美敬拜神的话,以及他祝福人的话─但却也说出恶毒的闲话,毁谤神的仆人。这种散漫的言语不仅拆毁了基督的身体,也是与神的工作对立!

你也可以不说一句话而破坏一个人的名声─单单做一种负面的表情就可以了。有一次,有人问我关于某人的事,而我也必须和那人处理一些问题。当他这么一问时,我没有说什么─只是皱了一下鼻子、摇摇头。那问话的人便对我说:「虽然你一句话也没说,但是我想知道的,你都告诉我了。」我已经在他的心里种下了负面的想法!可见不说话也和没有制伏的舌头一样。

有些信徒小心翼翼地不把自己的想法表达出来;许多基督徒说话并非不谨慎,但所说的好话都是虚伪的─因为他们的思想充满了邪恶,「..他们口虽祝福,心却咒诅。」(诗六十二4)

这些人拉着你的手,温和地微笑着,对你说好听的话,就如:「你好吗?见到你真好,你看起来气色很不错!」但是当他们转身离去时,却对旁边的人咕哝:「好假喔!她看起来死气沉沉的,你看她胖了多少啊?她的眼睛看起来多可怕!」「他们用舌头谄媚人。」(诗五9)

没有一个基督徒应该有这种态度!可以跟你保证,这种人的心里肯定有苦毒和悖逆的毒根─某些完全错谬的东西在她里面!一个真正与主亲密同行的信徒甚至连想都不会想到有这种行为。

你说:「等一等,牧师,一开始你告诉我,散漫的舌头是多么严重的事,可是现在你又说,只因我对人所怀的念头就会受到审判?」

绝对是的!

「因为他心里怎么思量,他为人就是怎样。」(箴二十三章9)「爱…不计算人的恶。」(林前十三5)你让我看看有那种生性多疑的人,我也让你看看有这种律法主义的人。这种人有一种顽固的天性,也许他从未完全降伏在耶稣面前。他自己受到极大诱惑想去做的事,却总怀疑别人也会同样受诱惑!

也许最危险的人是那传舌的人─他参与这种没有建设性,只有破坏性的谈话,而他却以为不会伤害到人!当你问他有关此事时,他甚至可能含着泪,难过地说:「我不是那种人,我爱我的教会和我的牧师─我爱基督的身体,是的,也许我说了些被看为是闲话或草率之言,但神知道我的心,我从来无意要造成伤害的。」

这种态度是危险的!圣经说,大火是从小火点燃的,你的小火可以点燃一场大火,即使是你的无心之过。「看哪!最小的火能点着最大的树林。」(雅三5)你可能漫不经心地说了某人一件小事,其结果却影响了他们的品格、灵性与性情。

无论你的动机如何─伤害都造成了,你小小的火花已经点燃了大火,而且一发不可收拾,也许毁了人的名誉,使人感到羞辱、丢脸、难过。而且无论你谈论这事的动机如何,你仍是有罪的─你就是那萤火虫!是你那没有约束的舌头发端的!

你如何能控制舌头这致命的武器呢?

「惟独舌头没有人能制伏,是不止息的恶物,满了害死人的毒气。」(雅三8)当神说没有人能做得到,怎么却又期望我们来勒住、制伏我们的舌头呢?耶稣给了我们答案:「在人这是不能的,在神凡事都能。」(太十九26)

就如野马驯服不了自己,你也一样驯服不了你的舌头。野马被制伏是由于有经验的驯马师「驯服」了它们,而圣灵是我们的驯马师,只有他可以制伏我们不被约束的、野性的舌头!

关于怎样可以医治我们的舌头,先知以赛亚提供给我们一个例子:

1. 以赛亚亲进主,他祈求可以看见神的圣洁。他说:「..我见主坐在高高的宝座上..」(赛六1)

任何一个想讨神喜悦的人,都必须经常来到他面前,直到看见神的圣洁。所有真正的祝福、所有得胜,都从神的宝座开始,那就是我们可以在他的圣洁中见他的地方。

2. 在神圣洁的显现里,以赛亚为他不洁的嘴唇深深地认罪:「那时我说,祸哉,我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中。又因我眼见大君王万军之耶和华。」(赛六5)

为什么以赛亚要呼喊「我是一个嘴唇不洁的人」?因为他看见了荣耀的王。「在我的心灵里我已经看见了他,我已经看见了他圣洁的荣耀!我知道他不能忍受罪!」我们的罪在他的显现里变得尤其罪恶。他荣耀的面光把每一件不像他的东西暴露出来!

3. 以赛亚让神来触摸他,用他圣洁的火洁净他。「有一撒拉弗飞到我跟前,手里拿着红炭,是用火剪从坛上取下来的,将炭沾我的口说,看哪,这炭沾了你的嘴,你的罪孽便除掉,你的罪恶就赦免了。」(赛六6~7)

神的话是烧红的炭,圣灵是上面的火!就是现在,藉着这篇信息,你已经被圣灵触摸,神要将他的火沾到你的唇上,使它成为圣洁。假如你愿意让他的话来使你自觉有罪─他就会为你做这事。而你那方面要做的,只是像以赛亚一样承认:「祸哉!我是嘴唇不洁的人!」

要胜过毒瘾、酗酒或一个不能控制的舌头,其秘诀在于亲近耶稣─与他亲密─认识他!靠近他的同在就会显明你心里的东西。许多基督徒继续说闲话、毁谤人,是因为他们从未真正亲近过基督。他们从来没有足够接近他以致看见他们的舌头是如何地不受约束!

让这些话直接进入你的心,使之像火一样洁净你。要认罪说:「是的,就是我,主!我不要让这些话从我旁边溜走!洁净我的嘴唇,洁净我的舌头,洁净我的口、我的心!」

恳求圣灵把这样的罪放在你里面,以致每一次当你开始要说些漫不经心的、未经思虑的、没有爱心的话时,他会举起一面旗子在你面前摇一摇。求他使你对他的声音超级的敏感,然后,当他说话的时候顺服他。他会让从圣灵来的定罪使你在一句话当中停住,然后你就会对正在听你说话的人说:「我很抱歉,神告诉我要停止,我们现在就丢掉这个话题,忘掉它!」

愿只有祝福的话从你的生命流露出来─从一颗纯洁的心和一个充满仁爱的舌头出来─这舌头是藉着祷告,藉着圣灵制伏的!

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