叫你一家得救的办法 | World Challenge

叫你一家得救的办法

David WilkersonApril 1, 1985

「… 请那称呼彼得的西门来;他有话告诉你,可以叫你和你的全家得救。」(徒11:13-14)

你的一家是否在实际情形上,在属灵方面,或在两方面,都需要得救?你是否正面临身体、属灵、或财政上的困难,以致家庭蒙受威胁?你的家庭是否因纷争、不和、即要来临的离婚、反叛的儿女、爱心上的缺陷、或关係上的问题,而肢离破碎?你的生命、信仰、婚姻、房子是否有任何危险?你需要神切实行神蹟,施拯救和释放吗?

我从我们事工每天所收到的来信,得知撒但正用尽阴府的千方百计,试图催毁信徒的家庭。儿女受迷惑,因邪灵的试探而蒙骗。许多婚姻都深陷困境,离婚有如癌症一般,在教会里迅速蔓延。我读到信徒的报告,知道有些信徒在财政方面面临绝境,神就激动我要为他们祷告。

信徒的家庭从来没有像现在一般蒙受压力。由於我们的社会道德沦亡,灵命衰败,信徒家庭的根基就动摇了。

以缺乏信心或信徒不懂得支取某些权利为藉口,就是不面对现实。其实,事情有更深的理由,也是天父所最关心的一件事。

有一个办法可以叫你的家人得救。在我看来,这是惟一合乎圣经真理的办法,是使徒行传所清楚描述的。你可以像哥尼流一般,叫自己一家得救。在一天内,神行了荣耀的奇蹟,他一家人就得救,被圣灵充满。那日,他的家庭从灵里蒙蔽的光景,转向了奇妙光明的生命。五旬节的经历震撼了耶路撒冷的教会,使彼得对神的观念翻转过来,为拯救外邦人大开门户;神让哥尼流一家在私下也有同样的经历。

在我向你指明哥尼流如何拯救自己一家以前,让我问你,你是否切实希望拯救自己的家人?你希望上天敞开,好让你能来到神的宝座吗?你希望被神使用,为你的一家带来灵命复兴并超自然的改变吗?

有时候,我不禁思索,许多信徒是否切实希望神在他们的家庭里做新事。我们收到数以千计各种各样的代祷要求;许多的发信人都是家庭主妇并祖父母,他们都为自己有问题的家庭要求代祷。最近,当我们两夫妇为那些悲痛的难题并令人心碎的代祷事项祷告时,我不禁对主说:「神啊,在这些亲爱的信徒当中,有多少人切实面临绝境,以致在自己的祷告内室与你亲近?有多少人愿意只让我们祷告,而不花时间亲自在神的宝座前恳求。」我知道许多人都切切祷告,可是,不是每个人都是如此。

今天,太多的信徒都希望走捷径。我们希望尽可能不多花时间在主面前哀哭。我们并不希望花时间禁食祷告,仰望主的脸,为除掉坚固营垒得著力量与信心。

我们都没有花足够的时间在神的圣道上,好让自己的信心得蒙更新。我们花许多小时定睛注视电视假神,使自己的灵忧伤,而自己的家庭则向黑暗势力敞开。我们的读经只足以让我们挑选一些可支取的特殊应许,正如一位弟兄说:「为什麽要常常谈及禁食祷告?神已经为我们成就一切,我们只要以嘴唇完成信心的工作,相信,就能得应许。就是那麽简单。」至於主呼籲我们要圣洁、代祷、祈求、禁食祷告,那些懒惰的信徒简直全然忽视了。我可以对任何思想开明的信徒證明,这不仅是关乎信心的操练,更不是一些思想上或话语上的玩儿。哥尼流的生命證明,神所寻找的,乃是绝对的忠心、全然的顺服、并不断的祷告。

请思量这忠心神人如何使自己一家得救,并他的忠心所带来的神蹟奇事。

「在该撒利亚有一个人,名叫哥尼流,是义大利营的百夫长。他是个虔诚人,他和全家都敬畏神,多多賙济百姓,常常祷告神。」(徒10:1-2)

当我说哥尼流常常禁食祷告,我是指他定意希望自己一家人可以进入神的丰盛;他切切渴望,以致茶饭不思寻求神。

比起他灵里的饑渴,并对神深深的渴慕,食物实属次要。反之,连日来的禁食,而没有对神饑渴,其实算不得甚麽;倒不如食喝,免得自己将禁食看为功德,而向上天索取祝福。对於一个追求神的人来说,不吃一两顿饭乃是很自然的反应;对神的饑渴会减少他的食慾。由於一个人在灵里的深处切切渴慕与神相交,结果他就失去了胃口。

我们都该因这人而蒙羞。他并没有讲道卡带,连老师都没有。他也不是一位归信犹太教的人;他只切切渴慕神,且毫不容易才学到一点功课。他既没有参加研讨会和属灵大会,又没有读过有关如何从神得福的书籍。当时,圣灵甚至尚未临到他,敦促他要祷告寻求神的面。然而,他却常常禁食祷告。

由於他的祷告生活,他多多賙济穷人。当时,神还没有回应他为家人的祷告,然而,他对凡有需要的,都慷慨解囊。他并没有将自己的时间、精力、金钱,只花在自己的需要上。

神总注意那些恒切祷告的人。他向神祷告,就「明明看见神的一个使者进去,到他那里,说 …」(徒10:3) 哥尼流祷告时,就从神得着话语。自从伊甸园的时代,这情形始终未变。

今天,直接听见神的信徒实在不多。神的百姓一贯如是。以色列人曾经对摩西说:「求你和我们说话,我们必听,不要神和我们说话,恐怕我们死亡。」(出20:19) 「於是百姓远远的站立;摩西就挨近神所在的幽暗之中。」(出20:21)

他们的呐喊如下:「让我们的牧者听见神的声音。我们无法忍受祂可畏的同在。」今天的情况也是如此。神的百姓远离了神所在的隐密圣所,他们自造了一些「有名气」的中间人(mediatorship),即一些有名气的牧师、教师、传道,好让他们可以写信请他们代祷并指点方向。人们好像并不知道,电脑都是不会祷告的。

请两叁位笃信不疑的信徒在祷告上支持你,全是合乎圣经真理。然而,你一定要首先坦然无惧的来到施恩宝座前,得着恩典怜悯,作你随时的帮助。

让我準确的告诉你,为什麽许多信徒的祷告未蒙应允,他们的家庭又动荡不安。他们因重重困难而感到麻木,力不可支,只坐下来哀哭忧伤。他们深受挫折,就躺在电视机前,希望麻木自己。於是,他们就被惰怠的心态所胜,神志不清;他们因自己的难题而被困。

我们都晓得答案在哪里!我们都知道祷告乃拯救家庭并解决问题的惟一办法。我不是指快速的祷告、或懒惰的祷告,乃要在祂圣洁的同在里哀心痛悔,倾心吐意。

圣灵不断在我们里面发出歎息,吸引我们,呼籲我们要躲在内室敬拜亲近那荣耀的君王。我们都晓得,在祂的同在里,既有满足的喜乐、恩典、并怜悯,作我们随时的帮助,又有垂听我们的耳朵,并无所不见的眼睛。啊,为什麽我们就是不肯祷告?

神的百姓蹒跚而行,跑去参加大形的聚会并研讨会,为要得著教师所提供产生神蹟奇事的简易方法。我晓得人们可以花两天到七天,坐在那里聆听有关神的事,而不肯一天花两个小时与神相交。我们若不再东奔西跑,为自己加添老师,来搔我们那些发癢的耳朵,反倒一天与神独处,我们就会看见真正的神蹟发生,我们的家庭也会有所改变。

婚姻便得医治!我们都没有人与人之间的难题,只有人与神之间的难题而已。我们都远离神,对家里的祭坛忽略不顾;神就由我们行事愚昧。

神的圣徒啊,现在正是面对事实的时候。除非我们求神恢复我们对祂的饑渴,再度学习如何私下祷告,向神倾诉困难,单单倚靠祂,停留在祂圣洁的同在里,向神寻求答案,否则,除了不断的失败、不安、以及连连不绝的难题以外,我们一无所得。

我们决不能以心怀二意的祷告或一些自地自建属肉体的信心来叫我们的家人得救。对於那些叁心两意沾染私罪的人,守约的神决不会为他们动工。惟有圣洁信徒既有效又热心的祷告才能摇动祂的手。

哥尼流从神得著的指示既清晰又详尽,叫读过的人都兴奋不已。「现在你当打发人往约帕去,请那称呼彼得的西门来;他住在海边一个硝皮匠西门的家里;房子在海边上。」(徒10:5-6)

同时,主把一则异象赐给另一位正在祷告的西门彼得,为要预备他将救恩带给哥尼流一家。

神的百姓切切祷告,神就在各方面工作。神既有数不尽的服役天使,又有车辇天军,更有天地中一切的大能与威严。祂一发出言语,事情就成就;祂的旨意全备,不受拦阻。神所等待的乃是一颗定意跟随祂的心,即与祂相交,对祂全然贞忠,持定祂,更为祂分别为圣的一颗心。

祷告勇士决不必将自己的属灵权柄让给别人。他们决不必暗暗的求别人指引。他们亲自经历那上天敞开的领域,天天听见主的声音。

我记得自己年幼时,曾听见神的圣民谈及「抓住祭坛的角」(王上1:50,51) 当以色列人抓住祭坛的角时,他们就藏在神的恩典之下,蒙拯救,得帮助,被保护。祭坛既是圣所中的一部份,也是献祭的地方;凡犯罪的都可以抓住坛角,而蒙保守,免至受害。当那企图夺位的亚多尼雅逃到神家里,抓住祭坛的角时,连所罗门王都无法杀他。

祭坛乃是给人提供安全、恩典、并释放的避难所!然而,正如在以利亚的时代,我们的祭坛都废掉了。今天,许多家庭惟一的祭坛就是电视假神,人们就在此献上自己的宝贵时间。母亲们,你若切实希望你的家人得救,蒙医治,得释放,你们为什麽坐在那里,收看那些邪恶的片集并节目,浪费神宝贵的时间?父亲们,你们自称希望神在财政上为你速速行神蹟,为什麽你不切切求神?你们有时间收看那些体育或休閒节目吗?如果事情是那麽紧急,你何不停止一切节目,私下祷告等候神?难道我们不晓得,除非我们热切祷告,将自己再次献给神,回到神面前,否则,一切都不会改变,反倒每况愈下。

「… 现在我们都在神面前,要听主所吩咐你的一切话。」(徒10:33)

关於神要给他一家甚麽福气、财富、健康、能力、或恩赐,哥尼流只字不提。他并没有说:「请告诉我们,神能为我们做甚麽。请告诉我们有关圣灵在耶路撒冷所浇灌的恩赐。请告诉我们如何飞黄腾达,健康富贵。」不,他所要听见的就是:「神期望我们在哪方面遵行?」并「有何吩咐?」

扫罗归信主後,就马上呼求说:「主啊,你要我做甚麽?」这些新约初期的圣徒一心要知道他们对神的本份,超过要学习向神得著好处。他们最关心的就是顺服神。主以下的话仍然在他们心中迴响:「你若爱我,就遵我而行。」顺服乃是对主的爱所结出的果子。

我们有多少人可以像哥尼流一般,为自己也为家人祈求?我们可以进入祷告内室,将所有应许并为要得祝福好处的要求都搁置下来,向神敞开心怀,让祂启示我们,对祂该有甚麽本份?祂若告诉我们,我们为人父母,当将所有假神,包括电视,都一一除掉,好让我们的家庭脱离败坏,我们会这样做吗?我们为何求神保护我们的家庭,尤其是我们的儿女,又将他们留在这等假神面前,让他们在自己的监管之下,在思想上偏向邪恶?

倘若圣灵责备你,要你不再说长道短,聆听有关别人的失败,又将之转告他人;祂要洁净你的嘴唇,从而在你家散发平安喜乐,你会遵行吗?

哥尼流召聚了自己一家人,定睛看著彼得说:「我们一家人希望知道,我们该当如何,以致一家得救;神有何吩咐?」神就速速回应这等祈求;其实,彼得还没有讲完道,圣灵就临到他们当中。

彼得说明,耶稣基督乃「… 神所立定的,要作审判活人死人的主。」(徒10:42) 他实在说:「主不仅审判所多玛的罪并那些讥诮挪亚的人,祂乃要审判你们的罪恶。所以,务要悔改且相信,以致得救。」

事实上,我们的罪都拦阻了我们的祷告,使之未蒙应允。我们的罪使神掩面不听。以赛亚警告说:「但你们的罪孽使你们与神隔绝,你们的罪恶使祂掩面不听你们。」(赛59:2) 我们都忘记了,祂乃是我们必须听从的审判主。我们只看祂为那厚赐百物的恩主,只著重祂永远的恩惠怜悯,却忽略了祂乃父神所立的审判主。圣灵要我们在主的同在里谦卑下来,向我们显明我们实在罪大恶极;祂且启示,基督正是那圣洁可畏的审判主,有一天,我们都要向祂交帐。「因为我们众人必要在基督臺前显露出来 …」(林後5:10)

我们可以不惜代价,立定心志顺服主,从而叫自己的家人得救。当其他人都到祂那里求祝福,你必须到祂跟前听从祂。神会侧耳垂听,且乐意启示祂的旨意;祂会向你显明,你该当如何,= 你可以遵守而为你家人真正的挽回与复兴铺路。

「彼得还说这话的时候,圣灵降在一切听道的人身上。… 他们说方言,称讚神为大。」(徒10:44,46)

请想一想,五旬节的经历私下临到了一家人,把每一个人都提到属天的领域去。那是何等神奇,他们的讚美更令人兴奋;一家人,从老到少,都得救了,且被圣灵充满。这一切都是由於一个人立定心志寻求神,直到神的回应临到。

在这圣灵浇灌的时期,我们却坐在这里,看不见祂与我们家庭同在,并祂在其中运行的迹象。以下的事实实在可怕,如今,那支配许多主内家庭的,乃是世界的灵,而不是圣灵。圣灵所在之处,必有合一。祂所居住之处,必有平安与安息、无法言谕的喜乐、并胜过罪恶与魔鬼的感受。

我们需要复恢自己家庭里的属灵权柄。主内的夫妇若不全然同心,凭圣灵在主的爱里一起生活,他们就会面对极大的危险,以致一方或双方都不凭圣灵行事。当两个人都私下透过祷告灵修寻求神,圣灵就会行奇事,将他们带到同一复活的领域去。

最近几月,圣灵一直在唤醒丈夫、妻子、并祖父母们,呼籲信徒要深切的凭圣灵行事。圣灵覆庇许多家庭,广施洁净,使人再次流泪痛悔,越发渴慕真理。

人们对所有宗教玩儿、因邪灵势力而受害、虚空的逸乐、并不能满足人心的物质主义,都厌倦不已。如今,数以千计的信徒都对主火热,丢弃他们的电视机,再次切切寻求主。他们弃绝所有偶像,使自己的家再次成为圣灵的殿。

如今,神正在全地做新事。祂的作为既大能,又神奇,使阴府大为震惊。圣灵临到,为主分别了一批子民。现在,对他们来说,听见神的声音比成功更为重要。对於这些新新受过灵浸的圣徒来说,兴旺乃是指以一个又新又活的方法看见主。对於一批热爱那荣耀的主的人来说,房子、土地、傢俱、汽车、衣服等东西都失去了它们的吸引力。圣灵临到,启示基督乃家庭(即我们的家庭)的救主。

我曾在灵界见过邪灵逃遁,黑暗势力战慄,魔鬼悲哀,因为神的真教会,虽然曾一度昏昏欲睡,却被圣灵所激动,振作起来,支取其能力与权柄的地位。

家庭、教会、事工都被翻转过来。神说:「务要认真其事!你们必须对属灵的事认真起来,否则,你们就会被搁置一旁!」我从世界各地听见传道人说:「我从来没有像现在一般对神饑渴,且因有需要而灵里破碎!我寻求主,为要全然蒙更新!我希望参与神的大工!」

我要呼籲每一位主内的读者:「务要祷告,求主洁净!求主重新赐你胜过罪恶的能力。求圣灵重新膏抹你。求圣灵浇灌你的家庭。求圣灵荣耀的大大浇灌你的牧师并你的教会。」

我们若要叫自己的家人得救,现在就是时候,否则时机不再!神正向我们发出最後通牒,要我们回到祂的祭坛前,谦卑痛悔。惟有藉著祷告、顺服、并圣灵重新的浇灌,我们才能叫自己的家人得救。

  • 何西亚说:「你们要为自己栽种公义,就能收割慈爱;现今正是寻求耶和华的时候,你们要开垦荒地,等衪临到,使公义如雨降在你们身上。」(何10:12)
  • 阿摩司说:「城中若吹角,百姓岂不惊恐呢?灾祸若临到一城,岂非耶和华所降的麽?主耶和华若不将奥祕指示祂的僕人众先知,就一无所行。狮子吼叫,谁不惧怕呢?」(摩3:6-8)
  • 俄巴底亚说:「在锡安山必有逃脱的人,那山也必成圣;雅各家必得原有的产业。」(俄1:17)
  • 那鸿说:「耶和华本为善,在患难的日子为人的保障;并且认得那些投靠祂的人。」(鸿1:7)
  • 西番雅说:「那时,我必用灯巡查耶路撒冷;我必惩罚那些如酒在渣滓上澄清;他们心里说,耶和华必不降福,也不降祸。」(番1:12)
  • 玛拉基说:「万军之耶和华说,那日临近,势如烧着的火炉;凡狂傲的,和行恶的,必如碎;在那日必被烧尽,根本枝条一无存留。但向你们敬畏我名的人,必有公义的日头出现,其光綫有医治之能;你们必出来跳跃,如圈里的肥犊。你们必践踏恶人;在我所定的日子,他们必如灰尘在你们脚掌之下;这是万军之耶和华说的。」(玛4:1-3)
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