得蒙医治 | World Challenge

得蒙医治

Gary WilkersonJuly 15, 2019

我的好友历奇寇鲁士传道称教会为圣灵的医院。我十分赞同。教会就是,且应是医治人的地方。我牧会数十年,辅导过许多终身心灵创伤後,需要得复兴的人。

最伤害人的就是破碎的家庭。有些信徒因父母离异而受创伤。有些人被父亲或母亲遗弃。更有些被家人虐待。他们都带著创伤步入成年;有时候,模式会重覆发生。他们会被配偶离婚,便再次痛苦的被拒绝;或者,他们会被重要的另一半虐待,便以为自己该当受虐。

人要如何面对这种深度的创伤呢?  我所辅导的人多半都会压抑自己的痛苦。他们从未容许自己的情绪浮现出来,因为那是太痛苦,难以面对的。他们反倒努力继续下去,把自己的痛苦埋在敬拜或查经班中。其他人则因恶瘾而挣扎,摆脱不了内心的痛苦。

主没有应许任何人毫无痛苦的生命,但却应许过我们都能得复兴,得著丰盛的生命。. 对於受创受苦的信徒,这是怎麽样呢?

对於许多痛苦人,头一个障碍就是这难题:「神为何容许这事发生呢?

你曾否思索毫无羞耻的生命是多麽的美好呢? 再也不会因一切创伤和跌倒而思前想後? 不必不断这样问自己,不是很释放人心吗;「我作了甚麽,以至神容许我在幼年时受虐呢? 我作了甚麽,以至离婚呢? 衪为甚麽容许我的儿女变成浪子呢? 我为何必须经历这种痛呢? 」

士师记帮助我们洞察有关我们痛苦的问题。约书亚领以色列人在迦南地得胜,神却容许有些敌人留在该地。衪为何这样做呢?

神解释说:「所以约书亚死的时候所剩下的各族,我必不再从他们面前赶出,为要藉此试验以色列人,看他们肯照他们列祖谨守遵行我的道不肯。这样耶和华留下各族,不将他们速速赶出…」(2:21-23). 接下来的书章重覆说: 「留下这几族,为要试验以色列人,知道他们肯听从耶和华藉摩西吩咐他们列祖的诫命不肯。」 (3:4).

神留下了以色列的仇敌,好试验以色列民。有些读者也许会这样想:「哗, 神没有赐给以色列多少信心, 彷彿要他们跌倒。」我没有这样解读这段经文。神在此显然另有筹算。

我们都认识给我们发出挑战的人。我住在科罗拉多州, 这里有许多人都会为著一个原因而攀岩,或参加铁人叁项竞赛: 他们想考验他们自己的性格。他们要知道自己有否足够毅力来克服挑战。

我认为父神也会同样考验儿女。不是由於衪要我们跌倒。适得其反,衪要我们领会我们主里的能力;除非仇敌在该地,否则,我们不会得知这力量。

我们多半不知自己在主里多麽刚强,而且衪所赐的能力是为要彰显衪的荣耀。约翰说:「…因为那在你们里面的(圣灵),比那在世界上的更大。」(约一4:4). 我们都从内住的圣灵得著不可思议的属灵权柄。我们面对仇敌时都要施展那权柄。

如今,我看见阻挠受创信徒的四种主要仇敌。

第一种仇敌就是焦虑恐惧。若你有困难的家庭背景,便会终日焦虑。这种焦虑感也许会与现实无关。你不知自己为何焦虑, 但却会为著也许会发生的事情而担忧。忽然间,你会为著还未存在的事惰而小题大做。

比如,你发现自己的孩子抽大麻,便心中想:「如果他与毒友交往,怎麽办呢? 他也许会滥用更强,更危险的毒品。他受监禁,又怎麽样呢? 」背景困难的人尤其会有这等想法。他们深度的创伤会令他们把过去推想到未来。他们会潜意识的应付说:「如果我这事会发生,就不会惊讶,像我因父母离异而惊讶一般。」

对於主内受创伤的读者,圣经最常论到的诫命如下: 「不要怕。」神为何常常这样说,过於说「不要犯罪。」或「要彼此相爱。」呢? 因为神知道我们在生活上有骇人的事情,而且,这些实际情形会令我们退缩。

我们都知道自己已得著超自然的属灵权柄来继续争战。主也向我们保證说: 「在世上,你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。」(16:33).

对於许多信徒,第二种仇敌就是拒绝感。被拒绝的经历是最打击人心,令我们失去盼望的。我们也许渴望种种美好的事—关係,友谊,配偶,圣召—但因不愿再次受拒绝,而关闭心愿。其实,你无法部份关闭自己的心,而期盼其他部份不受影响。如果你定意关闭痛苦,就也会关闭为要医治那痛苦而领受爱的机会。朋友啊,我们的盼望并不在乎我们过去的经历,乃在乎主为我们预备的前途。「我的心哪,你当默默无声,专等候神,因为我的盼望是从衪而来。」(62:5).

第叁种仇敌就是孤单寂寞。我们深度的创伤会试探我们退出社团;然而这就是最能医治人心之处。

请思量神所筹划大能的配搭: 亚当夏娃, 亚伯拉罕和撒拉, 摩西和众长老, 大卫和约拿单。在许多大有需要的情况中, 有些社团--即使只有俩人—他们为要彼此坚固信心而聚在一起。我无法想像在生活上没有鼓励人的师母Kelly, 她总会在每一场试炼中对我说:「格理,不要逃避。保持争战! 你正在受试验, 你是为要得胜的。」你面对试炼时,会单独这样做吗? 或者,你会为要爱神在社团中为你预备的,而敞开自己吗?

我们「该地最後的仇敌」是我辅导过的信徒许多所共有的。

第四种仇敌就是自厌自恨的心。往往,我辅导人,便会开始谈及创伤,拒绝和羞耻。问题的中心常常是由於人会因创伤而责怪自己。有人会对我说:「我的妈妈曾经常常打我。我一定触怒了她。」有妇女对我说:「我的先生遗弃我。我一定是个不好的妻子。」

这是与存著羞耻心说「我错了。」不一样。这种羞耻心说:「我很坏。」;也就是说,他们的内心坏透了。所以,他们会极力改造自己, 製造另类的个性,好被人接受。

我们都得著胜过虚假羞耻的属灵权柄。这就是主毫无条件的爱。「爱是恒久忍耐,又有恩慈…不计算人的恶…凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。」 (林前13:4-7). 我提议每一个受创伤的人都把这毫无条件的爱应用在自己身上。毕竟, 这是形容神对你爱。没有像神爱他们一般爱自己的人需要外在的认许,因为他们已从那内住他们的神得著了。他们不必製造虚假的自我,因为他们的创造神和救主因他们真正的己而庆祝。

不要再容许自己说:「我是个失败者! 」毫无条件的爱启示了这真理: 「你既在长进,又在被培训。这挑战呼籲你去达到新的属灵高峰,因为主给你大有怜悯和恩典的医治根基是坚固的。」

务要留在社团中继续争战,从而日复一日被衪丰盛的生命所充满。该地的仇敌也许会试验你,但你的父神已赐你能力,好让你能战胜一切。衪呼籲你去为要得医治和得著衪的荣耀而施展那能力。阿们。

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