支取基督里的能力 | World Challenge

支取基督里的能力

David Wilkerson
September 1, 2003

耶稣被捕前的几个小时,与衆门徒在一起,祂对他们说:「我实实在在的告诉你们,你们若向父求甚麽,祂必因我的名赐给你们。」(约十六:23) 接著祂又说: 「向来你们没有奉我的名求甚麽,如今你们求,就必得著,叫你们的喜乐可以满足。」 (十六:24)

这话多麽不可思议! 当时,基督正在提醒众门徒说自己就要走了,并且在一段很短的时间里,祂不能见他们。 可是,几乎同时祂又保证他们可以得到天上一切的祝福,他们所要做的,就是奉祂的名求。

现在,大部份的解经家认爲,这应许当时还不能应用在门徒身上,他们说只有等到基督离世升天、回到天父那裏,门徒才能够奉祂的名求。

但圣经并不是这样说。 最清楚的例证,就是一个不知名的人奉耶稣的名行了大能的事,门徒们要阻止这人,因为他不是和他们一起的。约翰向耶稣报告说:「夫子,我们看见一个人,奉你的名赶鬼,我们就禁止他,因为他不跟从我们。」(可九:38)

耶稣是怎样回答的呢? 「耶稣说,不要禁止他,因为没有人奉我的名行异能,反倒轻易毁谤我,不敌挡我们的,就是帮助我们的。」(九:39-40) 基督说那人是「和我一起,在我们一边的。」

这人不是直接跟从耶稣作门徒的,可是他仍能奉主的名行神蹟。而在他行神迹的时候,他声明一切的能力是在基督的名里。多麽奇妙! 这个人不能像十二位门徒那样,直接亲近耶稣,他也没有得到过门徒所得的大启示,他多半只是耶稣在山上和海边所教导的无数百姓中的一位。

但很明显,这人很爱耶稣。 为什麽这麽说呢? 因爲他牢牢抓住基督的应许,并且照样去行,於是神蹟发生了。同时,他也一定常常祷告、 禁食,因爲耶稣说过只有靠著祷告和禁食,才能将邪灵赶走。

这样看来,这个不知名的人跟耶稣的门徒形成了鲜明的对比。 耶稣亲自教导十二门徒要叩门、寻找、祈求神的事,亲口告诉他们天父所有的祝福—— 所有的恩典、能力、力量——都在基督里。 十二门徒还亲耳听见耶稣告诉众人:「我实实在在的告诉你们,我所作的事,信我的人也要作,并且要作比这更大的事,因为我往父那里去,你们奉我的名,无论求甚麽,我必成就,你们若爱我,就必遵守我的命令。」 (约十四:12-14)

衆人当中起码有一个人真正相信了耶稣的话。 他按著耶稣的应许求,天父便按著他的信心成全了。他所求的,就是奉著耶稣基督的名,神能透过他行神迹。所以,现在耶稣要对约翰和其他的门徒说:「向来你们没有奉我的名求甚麽,如今,你们求,就必得著,叫你们的喜乐可以满足。」(见十六:24) 祂的意思是:「现在就求,不要耽延,不要用神学来分析。我告诉你们,我的名有胜过魔鬼的能力,你们拥有那能力,因为你们就在我里面。求,父神就会成就。」

基督对门徒所说的话在责备我:「向来你们没有奉我的名求甚麽。」(约十六:24) 我读到这里,就听见主轻轻地对我说:「大卫,你从来没有问我要过我预备给你的能力。你只需要奉我的名来求。」

我相信这比一切肉体的罪加起来更叫神伤心。我们的主感到伤心,因为人们对祂的应许越来越缺乏信心—— 越来越不相信祂会回应祷告—— 人们所支取的基督里能力越来越少。

世界从未像现在这样需要主,而奉耶稣之名的祈求却从未像现在这样少。日子一天天过去,基督徒向神求的愈来愈少。他们不敢踏出去,常常是因为不信。所以他们就不敢奉主的名求甚麽﹐即便求了﹐所要的也少得可怜。

我必须承认自己的罪。我就像耶稣的门徒一样,祷告,禁食,享受与基督的亲密关係,我狼吞虎嚥地吸取神的话语,不知疲倦地独自在祂面前祷告。但我想知道的是﹕我所做的这一切﹐假如不能使我对奇妙的主生出真实的信心,那它们还有甚麽意义? 我惊歎神的权柄﹑荣耀﹑能力,可是我是否依靠神的权能而行? 我与主有亲密的交通,但我与祂共处的时候,有没有得到属灵的权柄﹐从而更主动地奉祂的名支取一切能力﹖

教会对基督圣名的信心实在令人惊异。我们讚美祂的名,称颂祂的名,我们整天在诗歌里唱:「能力,能力,奉主被称颂的名,行奇事的能力。」(“power, power, wonder-working power in the blessed name of the Lord.”)我们敬畏祂的名,我们誇耀祂的名,我们喜欢听见人提起祂的名。 但我们并不使用从祂的名而来的能力,我们不去支取那能力﹐也不会依靠那能力行事。

为甚麽会这样? 为甚麽信徒都不给病人按手,奉基督的名支取医治的能力? 我们为甚麽不奉祂的名,为我们儿女﹑家人﹑朋友的属灵觉醒代祷? 为甚麽撒但在我们这里遇到的抵挡那麽少? 仇敌破坏我们的家庭和婚姻﹐难道是出於神的旨意?

圣经说在末後的日子,魔鬼会被摔到人间,「因为魔鬼知道自己的时候不多,就气忿忿的下到你们那里去了。」(启十二:12) 我的问题是: 这疯狂的魔鬼会不会遇见被动﹑瘸腿的教会? 他会不会发现神的百姓原来毫无信心﹐他们嘴里高声讚美基督的名,却从不使用那圣名所带有的能力来抵挡仇敌? 他所遇见的神的百姓会不会轻易投降,说:「我已经尽力了。我只能这麽勉强支持到主回来。」

不,决不能让这种事情发生﹗我们可以不上魔鬼的当﹐我们可以不在他的攻击面前让步,我们可以不怕他,可以坦然无惧地面对将来。 在过去的几週里,我的心里有一股圣洁的怒气在蒸腾﹐这怒气是针对撒旦及其权势。读了耶稣的话以後,我的灵魂仿彿著了火﹐起来说:「够了,魔鬼,我要依靠耶稣圣名的一切大能来对付你。我决不会放过你。你现在就可以收兵回地狱去,因为我必要扺挡你每一次的攻击,而且神说了﹐你必定逃跑。」

撒但可能会给我的生活带来巨大的痛苦,他可能会攻击我的家庭和我所爱的人,但每一次攻击都会遇见基督的能力。仇敌也许会派邪灵一个接一个地来攻击,但每一个邪灵都会撞上一面坚不可摧的墙,那就是耶稣基督全能的名。

使徒行传叁章生动地説明了这一点。第一节经文说,彼得与约翰正要去圣殿祷告。这是他们日常的习惯。每一天,他们都会经过一个坐在圣殿门前乞讨的人,这人生来是瘸腿的。

但这一天却是很不寻常。这一回使徒看见乞丐的时候,他们里面升起一团圣洁的怒火,他们看见撒但在这人身上已猖獗太久。现在时候到了,神圣灵所充满的僕人要使用基督圣名的能力。

「彼得约翰定睛看他,彼得说,你看我们 … 金银我都没有,只把我所有的给你。」 (徒叁:4-6) 彼得意思是说:「我们拥有比世上的金银更好的东西,我们有比全地的医生和药物更厉害的办法,就是耶稣基督圣名的能力。我们有这能力,我们 可以把这能力给你。」

接著,彼得说:「奉拿撒勒人耶稣基督的名,叫你起来行走。於是拉著他的右手,扶他起来,… 就跳起来,站著又行走,同他们进了殿,走著,跳著,讚美神。」(叁:6-8)

众人看见了就都稀奇,问使徒这是怎麽一回事,彼得解释说: 「我们因信祂的名,祂的名便叫你们所看见所认识的人健壮了,正是祂所赐的信心,叫这人在你们众人面前,全然好了。」(叁:16) 彼得的意思是:「多年来你们都知道这人生来是瘸腿,你们想知道他怎麽现在又能舞又能跳。这都是因爲耶稣基督的圣名,是耶稣基督的名叫这人得医治,而不是任何其他的名。」

注意:彼得描写那人的情况时说他「全然好了」。不管我们受到的试炼看来是何等困难和无望,神却要赐给我们能力,使我们「全然好了」。而从耶稣基督的名而来的全然的好转,能够扺挡仇敌的枪林弹雨。

圣殿的主管听説了这事,就将彼得约翰下在监里。第二天,他们审问两位使徒。大祭司质问他们:「你们用甚麽能力,奉谁的名,作这事呢?」(四:7)彼得再一次宣佈说:「你们众人和以色列百姓都当知道,站在你们面前的这人得痊癒是因你们所钉 十字架,神叫祂从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。」(四:10)

我问你,这些纯樸卑微的人爲什麽敢说这样大胆的话,而且说得这样肯定? 正是因为彼得和约翰已挪去放在神身上的所有限制,他们强调:「无论境遇如何,我们绝不限制以色列的圣者。」

他们透过口里的话,将无往不胜的信心放进了瘸子的生命。假如他们不是真正相信耶稣的话: 「你们若向父求甚麽,祂必因我的名赐给你们。」(约十六:23),他们就无论如何也做不到这一点。门徒知道耶稣所说的「甚麽」,是不带任何限制的,祂是作了无限的应许。基督说的是: 「你们奉我的名向父神所求的一切,祂都会给你们。」

我们要效法彼得和约翰,我们也要相信凡事都有可能,我们要把放在神身上的所有限制挪去,让祂在我们生命中畅通无阻地工作。

我的藏书里有许多是专门讲论耶稣的名。那些书的作者想帮助信徒明白隐藏在基督名里的深奥含意,然而,那些书多半「深奥」得叫读者摸不著头脑。

我相信神想要我们知道的有关耶稣的名的真理其实非常简单,连小孩子都能明白。这真理其实就是:我们奉耶稣的名祈求的时候,要完全相信,我们的祈求就等於耶稣自己在求父神。你大概想问﹕「怎麽会是这样的呢?」让我来解释。

我们知道神爱祂的儿子。耶稣在地上的时候,神对耶稣说话﹐又教导祂。神不但听 祂儿子祈求,而且回应祂一切所求的。耶稣见证了这一点:「祂总是听我。」简单来说,父神从来不拒绝祂儿子的任何要求。

今天,所有相信耶稣的人都披带著祂儿子的名份,而天父接纳我们,如同接纳祂自己的爱子一样亲密。为甚麽? 这是因为我们与基督在灵里的联合。藉著祂的钉死和复活,耶稣已使我们与天父合而为一,「使他们都合而为一,正如你父在我里面,我在你里面,你在我里面,使他们完完全全的合而为一。」(约十七:21,23)

简单来说,我们现在是一家人--- 与圣父合而为一,也与圣子合而为一。天父已经接纳了我们作儿子,给我们儿子的一切权利和产业。也就是说﹐藉著基督,我们可以得到所有属天的能力和财富。

还有,因为我们有了基督圣子里面的名份 --- 与祂同为後嗣,在祂的产业上有份 --- 我们知道我们的祈求也同样蒙父神垂听,祂会应允我们的祈求,正如祂应允祂爱子的祈求。

我们在祷告上拥有难以想像的权柄。那麽﹐我们究竟如何使用这权柄呢? 藉著基督自己的名字。你看,我们信靠耶稣的时候,祂就将自己的名赐给我们。祂的牺牲使我们能说: 「我是属基督的,我是在祂里面,我与祂是合而为一的。」然後,很令人惊奇地,耶稣接过我们的名字,以大祭司的身份,将我们的名字写在自己的手掌上,於是我们的名字,在祂荣耀的名下,被记录在天。

你现在可以明白为甚麽「奉基督的名」决不是一句毫无意义的套话。相反,它表明了我们在基督里所拥有的确实的地位,那地位是父神认可的。 耶稣告诉我们:「到那日,你们要奉我的名祈求,我并不对你们说,我要为你们求父。 父自己爱你们,因为你们已经爱我,又信我是从父出来的。」(十六:26-27)

这就是为甚麽耶稣吩咐我们,要奉祂的名祷告。祂意思是说:「无论你们奉我的名求甚麽,你的祈求就等於我在求父神一样,有同等的能力和功效。」 换句话说,我们的祷告就好像是耶稣亲自在父神宝座前发出的。同样,我们按手在病人身上祷告的时候,神看著就像耶稣按手医治病人一样。

这也是为何我们应当坦然无惧地来到施恩宝座前,来领受恩典。我们应当带著信心祷告: 「父神,我站在你面前,在基督里被拣选出去结果子。现在我要向你大大张口,好使我的喜乐得到满足。」

这些信徒说:「我试过支取耶稣名字里面的能力,可就是不行。」我们的祷告得不到回应的原因很多。也许是因为我们容留了一些罪在生命里,破坏了我们与基督的联合,这些罪成为拦阻,堵塞了从祂流出的祝福。 除非我们弃绝罪,否则祂不会应允我们的祷告。

或者, 拦阻是因为对神冷淡,或者对神的事心怀二意。也许我们是被疑虑扼制,与基督里的能力隔绝。雅各警告我们说:「只要凭信心求,一点不疑惑,因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾,这样的人,不要想从主那里得甚麽。」 (雅一:6-7)

我最近收到一位寡妇的来信,她的女儿在罪里陷得很深。她说女儿本来是虔诚的信徒,但现在却深深沉湎於毒品,又与男朋友同居。为甚麽会跌倒得那样厉害? 原来女孩的父亲得了癌症,她曾祷告说:「神,不要让爸爸死去。」 她的父亲还是过世了,女孩就远远地离开了主。她对母亲说:「我给了神机会,我带著信心祷告,奉耶稣的名,但祂让爸爸死了。」

有一次乘飞机,我坐在一个女人旁边,她在流泪。我告诉她我是牧师,问她是否需要帮助。她回答说:「我刚刚埋葬了我的爸爸,他人那麽好,是我所认识的人当中最有爱心的。我求神让他活著。告诉我,慈爱的神怎能让像我爸爸这样的好人死去? 我不想再提神的事了。」

我们的事工接到几十封信,都说到这一类故事。我们一再地读到类似这样的话﹕「我带著信心祷告,相信神,但祂没有垂听。我等了又等,但祂从来没有应允。你怎麽能说是有功效的﹖如果神不应允我的祷告,我怎能将生命交託给祂?」

也许你也有过这样的感受。你也许会想起﹐你曾认真虔诚地檮告过,--- 也许是为亲爱的人求医治,或者为了解决个人的难题,但没有得到回应。於是你下了结论: 「神不回应祷告。我不知道祂到底听没听过我的祈求,因为祂没有按照我所求的去做。」

也许你不生神的气,但你失去了信心。有些事情使你无法完全将心交託给祂,所以你就不再祷告,再不能享受祂丰满的祝福。

雅各清楚地说过:「疑惑的人不要想从主那里得甚麽。」 雅各所用的「疑惑」一词的意思是不确定。事实上,这些人向神求的时候,他们是在试探神,他们心里说:「主,如果你应允我, 我就事奉你。我会将一切给你,只要你应允这个祷告。如果你不答应,我就照自己的方法生活。」

然而,神是不会受你贿赂的。祂知道我们的心,也知道我们甚麽时候对祂儿子的委身是不确定的。祂为那些已完全顺服祂的人,保留在基督里的能力。

约翰福音十四章记载了两个奇妙的应许。在第一个应许中﹐耶稣说:「我实实在在的告诉你们,我所作的事,信我的人也要作。 并且要作比这更大的事,因为我往父那里去。 你们奉我的名,无论求甚麽,我必成就,叫父因儿子得荣耀。 你们若 奉我的名求甚麽,我必成就。」(约十四:12-14) 耶稣在最後一节说得很清楚: 「你们若奉我的名求甚麽,我必成就。」

跳过两节经文,耶稣又应许:「我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫祂永远与你们同在,就是真理的圣灵,乃世人不能接受的。因为不见祂,也不认识祂。 你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。我不撇下你们为孤儿,我必到你们这里来。」(十四:16-18) 在这里耶稣说:「我要赐给你们真理的灵,祂的能力 将住在你们里。」

这是耶稣所给的两个奇妙的应许。不过注意了﹐挟在它们之问的一节经文说:「你们若爱我,就必遵守我的命令。」(十四:15) 这句经文为甚麽出现在这里? 耶稣是在告诉我们:「顺从神的旨意是与这些应许分不开的。」也就是说: 这两个应许都是为了帮助我们遵行和顺服神的话语,神赐下应许,目的是要成就,没有甚麽可以拦阻我们取得在基督里能力。

年复一年,很多基督徒越来越容易满足,最後,他们以为得到基督的救恩就够了。他们除了死後上天堂外,没有其他期望。

我问你: 难道你的基督所能做到的就是这些? 难道除了靠祂的能力和恩典得救以外,你再没有其他期望? 难道你的基督只能供应你力量让你苦捱岁月? 难道祂只能给你偶而的平安喜乐,来渡过常受撒但侵扰的生活?

神的话语使我相信,「我的」耶稣不应比我的需要大。 然而,很悲哀,很多信徒因为不信,使基督看来毫无价值﹐毫无能力。 亲爱的弟兄姊妹,我不要限制我的基督,相反的,我要多多向祂祈求,使地狱里所有的邪灵恶魔知道我的神是何等伟大。我要从基督得到更多,我要祂在我的生命里显出无以伦比的伟大。

真正的信心是这样的: 它会顾念到世上神的子民所有的困难和痛苦,一切绝望的境遇,所有在伤痛中的寡妇﹑孤儿和为生计挣紮的老年人﹔它将所有这些忧伤的事情放在天平上,看著天平的一边沉下去,然後,将基督放在天平的另一边﹐欢呼雀跃地看著基督胜过这世界的罪恶和创伤。

神从来不想魔鬼胜过我们的心灵和家庭,相反﹐祂要我们响亮而清晰地宣佈基督里的能力。我们应当依靠我们在基督里的地位﹐大声宣告: 「奉耶稣基督的名……」时候到了﹐所有信徒应当起来宣告,「我活在恐惧中已经够久了,奉耶稣基督的名,我再不要害怕死亡﹑人﹑魔鬼,我要放胆向神求大事,让世界看见我的基督无往不胜的大能大力。 我的神说过要大胆地求,所以我要求。有甚麽事能难倒我的神呢?」

我鼓励你,抓住神的话,相信耶稣已将这些应许给了你。它们带著从基督而来的能力﹐是你争战的武器。 只要你抓住它们,宣佈基督的能力,它们就将在你手中彰显出基督的大能。

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