最後的复兴 | World Challenge

最後的复兴

David WilkersonApril 11, 1988

新约教会的诞生,极其荣耀。圣灵带著火焰降临,初期的信徒就说方言,发豫言。他们灵里受责,心中知罪,许许多多人都归信 神。他们向左向右开展,人数大大加增。 他们起了敬畏 神的心,凡看见的也都如此。神蹟异能,种种非常的事,甚至死人复活,都常有发生。无畏的佈道家四出传扬真道;监狱不能拘禁他们,狂风暴浪也不能淹没他们。人们即使夺去他们的财物,他们却依然欢呼喜乐。他们纵然经历吊刑、火刑、被人丢石头、或被钉十字架,却仍然歌唱讚美 神。那正是得胜的教会,既不畏撒但,也不顾假神,更没有因患难和逼迫而动摇。当时的教会蒙主宝血洁净,信徒或生或死,都全然誇胜。

末期的教会究竟将会如何?末期的教会会否富丽堂皇,自我中心,著重人数,靠会众的投票来决定事情?是否只有少数的真信徒能坚持到底,而眼巴巴看著灵里死亡与离道反教等事,有如癌症一般,侵蚀教会?当爱滋病及其他疫症危害众人时,末後的教会会否惶惶终日?能胜过世界的信徒是否愈来愈少?末後的教会会否因灵里冷淡并离经叛道等事,而软弱无能,受人讥诮?末後的教会是否会在敬拜讚美和祷告会里假冒为善,手不洁,心不清,献上异样的燔火?

离道反教的事将必发生;四处将会有属灵的淫妇。由於罪恶加增,许多人的爱心就会越发冷淡。属灵骗子将会教导邪灵之道。人们会耳朶发癢,踊跃听从一些似是而非的道。谬误之道将迷惑众人,连选民都会大受试验。

然而,主末後的教会并不会软弱无能,畏首畏尾。这教会将会全然誇胜,有说不出的喜乐,且饮於平安乐河。这教会将会脱离一切捆绑,践踏撒但。这真教会的每一位成员,或生或死,都会坦然无惧。试探者的能力,将会全被破除。圣洁的信徒将会拆毁偶像;他们会像初期的信徒一般,靠主刚强。

主回来以前,教会会经历属灵大丰收吗?我们可以期望圣灵前所未有地大大浇灌吗?不是说只有一批馀民会紧紧跟随主吗?先知约珥不曾豫言说:「在剩下的人中必有耶和华所召的」吗?如今,不是只有一小数的馀民希望能听见圣洁的道吗?我们必须明白何谓「馀民」(“a remnant”)。的确,比起地上数以亿计的人口,这些信徒的比例确实很小。然而,假使10%的纽约市居民都属馀民,神就会得著逾一百万名得胜者。馀民也是指「原来所馀下的」。裁缝们都会明白,馀剩的一块布其实就是原来那块布的一部份。所以,一个馀剩的教会跟原来新约的教会,将会异曲同工。

我希望以最大的属灵权柄郑重说明;我所要说的,就如 挪亚所得的约一般,满有确据。在末後午夜的时刻,属灵大复兴将会从四面八方生发出来。「锡安」将经历产难,而她必得著许许多多儿女。他们将会歌唱欢呼,「锡安」就问说:「究竟这些人是从那里来的?」这将会是公义的复兴。

多年来,我都听见一些资深的牧者谈及最後的灵命复兴。我有一位亲爱的朋友,他如此传扬已六十多年了。如今,年青的牧者们正为著灵命复兴而祈求;他们都希望不仅从书本上读到 神的工作,更希望能够亲眼看见 神如今的作为。仅仅传扬有关过往的复兴,是不够的。假如圣经没有应许有关复兴,我们又何必为此祷告,切切寻求呢?假如圣经说,我们已经无药可救了,我们就只管传福音,不顾後果好了。然而,倘若复兴乃是圣经所应许的,我们就必须灵里看见,心里将之持定,且凭信心祷告,深知这乃是 神的应许。圣经曾否这样说过?我们可以从以赛亚书54章找著这应许。这是 神给这世代最重要的道之一。这段经文明明告诉我们,神对末後的教会和百姓,有何旨意。这章书豫言到,时代广场教会 以及其他心灵饥渴的会众未来的光景。这情形将会发生在苏俄、中国、并世界每个角落,从南到北,无一例外。

教会虽然不配,却会大经历 的慈爱、怜悯、并恩惠。当社会动荡不安,翻云覆雨,忧患重重,人心惶惶的时候,神就必大大浇灌。神起誓说,祂要藉著大恩彰显祂自己。「… 却要以永远的慈爱怜恤你;这是耶和华你的救赎主说的 … 我的慈爱必不离开你,我平安的约也不迁移,这是怜恤你的耶和华说的。」(赛54:8-10) 神对教会所说的话,祂也对个别的信徒这样说。神说话的对像,乃是那些「… 受困苦被风飘荡不得安慰的人」(赛54:11) 神正在对你说话吗?你是否正经历突如其来的大打击?是的,这可以包括经济上的打击,这打击也可以由於令人触目惊心的世局。

然而,神最关心的,就是那些蒙爱的百姓,甚至包括灵里後退,和突然被试探所胜的人。他的应许乃是为著这些人:正遭受患难,在风暴中东倒西歪,不得安慰,缺乏指望,全然无助,失丧迷途的。神要将背道後退,曾被离弃的人,领回自己身边。「因为造你的,是你的丈夫;万军之耶和华是祂的名;救赎你的,是以色列的圣者;祂必称为全地之 神。耶和华召你,如召被离弃心中忧伤的妻,就是幼年所娶被弃的妻;这是你神所说的。我离弃你不过片时,却要施大恩将你收回。我的怒气涨溢,顷刻之间向你掩面,却要以永远的慈爱怜恤你,这是耶和华你的救赎主说的。」(赛54:5-8)

有人会辩论说,这段经文乃是指著犹太人,或肉身上的以色列而说的。然而,圣经却并不同意,因为保罗说,这章书乃是一个豫表。(请参看加4:22-31) 这乃关乎那在上的耶路撒冷。如果这些应许乃是为犹太人而设的,它们就从末应验过。那些被掳,後来离开巴比伦的,约共有四万两千人;到了主的时代,他们的人数加增到将近叁百万人。他们并没有像以赛亚书里的应许一般,「向左向右开展」(赛54:3) 这豫言乃关乎末後的教会,就是祂仅暂时离弃的教会。

祂所拒绝,暂时离弃的人,究竟是谁?祂曾向谁发怒,将自己隐藏起来?你可以肯定,神绝不会无缘无故自己隐藏起来。祂究竟为什麽要掩面不看呢?「但你们的罪孽使你们与 神隔绝,你们的罪恶使祂掩面不听你们。」(赛59:2) 神并没有将现代与罪妥协的教会休了,然而祂必须对「她」掩面不顾。原来,「她」离开了她的良人。「耶和华如此说,我休你们的母亲,休书在那里呢?我将你们卖给那一个债主呢?你们被卖是因你们的罪孽;你们的母亲被休,是因你们的过犯。」(赛50:1)

神说:「你远离我,另有新欢,对我不忠,犯了姦淫。我并没有离开你,是你离弃了我!我必须拒绝你,因为你自己卖淫去了。」教会私奔到巴比伦去了,然而,「她」并没有离婚,因为 神说:「休书在那里呢?我将你卖给魔鬼的契约在那里呢?」神实在说:「你我并没有同住在一起,但我们并没有正式离婚。我们的婚姻并非绝望。我仍然爱你!你离弃了我,我就连连呼召你,你却不肯听从。」「我来的时候,为何无人等候呢?我呼唤的时候,为何无人答应呢?」(赛50:2)

这淫妇就是,那犯罪败坏,背道後退,流连忘返的妻;神对她誓言说:「我要召你回来。」「耶和华如此说,你们是无价被卖的,也必无银被赎。」(赛52:3) 「耶和华召你,如召被离弃心中忧伤的妻 …」(赛54:6) 如今,神正发出最後的呼籲说:「… 却要施大恩将你收回。」(赛54:7)

首先,神会呼召那些从来不认识祂的恶人。「我已立祂作万人的见證,为万民的君王和司令。你素不认识的国民,你也必召来;素不认识你的国民,也必向你奔跑,都因耶和华你的 神以色列的圣者;因为祂已经荣耀你。当趁耶和华可寻找的时候寻找祂,相近的时候求告祂;恶人当离弃自己的道路;不义的人当除掉自己的意念,归向耶和华,耶和华就必怜恤他;当归向我们的 神,因为 神必广行赦免。」(赛55:4-7)

当外邦人都纷纷投靠主的时候,以上的情形就在新约教会发生了。异教徒看见真光,就向主回应。然而在末後,当 神再次广施恩惠怜悯时,许多恶人就会听从。许许多多人将会投靠主;他们会离弃恶道,而求告 神。凡拒绝祂的,就是亵渎 神,且会变得越发凶暴。

第二,祂要向那些远离祂的人,提供安慰、医治、并复兴。「我看见他所行的道,也要医治他;又要引导他,使他和那一同伤心的人,再得安慰。」(赛57:18) 以赛亚传扬这信息,一定非常兴奋。请谨记,神吩咐他去,「要使这百姓心蒙脂油,耳朶发沉,眼睛昏迷;恐怕眼睛看见,耳朶听见,心里明白,回转过来,便得医治。」(赛6:10) 如今,神说:「为著我名的缘故,我要赦免这已被玷污的新妇,且要召她回来。」

「惟有我为自己的缘故塗抹你的过犯;我也不记念你的罪恶。」(赛43:25) 请想及世上数以百万计灵里後退的信徒。在我们街头聚会里向 神回应的人当中,逾半数的人都曾经背道後退,远离 神。时代广场教会里的情形,也是如此。当许许多多灵里後退的信徒都回转时,那是何等样的灵命复兴!神会将背道後退的传道人引回正途,他们会成为锡安的圣者。因酒精、毒品、性、怀疑、恐惧,而受捆绑的年青人和群众,也必归回。吸毒者、酗酒者、妓女、同性恋者,爱滋病人,以及灵里後退,穷苦无倚的人,主都会一一呼召。

神会大施怜悯,容让罪恶吗?绝不如此。那些远离 神的人都曾经尝过圣灵的滋味,且认识祂。主必差遣圣灵去传递祂爱的话语,使他们再次想起祂。至於祂的话语,满有慈爱;他们之间的关係,何等甜美;祂曾经如何保护,怜爱,且赐福给他们;祂都差派圣灵,令他们一一记得。「我必将那施恩叫人恳求的灵,浇灌大卫家,和耶路撒冷的居民;他们必仰望我,就是他们所扎的;必为我悲哀,如丧独生子,又为我愁苦,如丧长子。」(亚12:10-11)

教会就是大卫家,而信徒就是那在上的耶路撒冷。请想一想!神应许过,祂要将恩典和恳求的灵浇灌教会。许多人(包括犹太人) 将会明白,自己因犯罪明明羞辱了祂,将祂重钉十字架,而为祂痛哭;他们会哀哭愁苦。撒迦利亚这豫言乃是指主回来时的事工,然而这段经文也可以应用在末後;就是说,圣灵必临到末後的教会,使信徒为罪大大哀恸,痛悔复兴。我们可以大力传扬有关罪的道,吹角警告众人,然而,惟有圣灵带著主权工作,才能叫人为罪哀伤痛哭。衪应许过,祂事在必行。

「你这不怀孕不生养的,要歌唱;你这未曾经过产难的,要发声歌唱,扬声欢呼;因为没有丈夫的,比有丈夫的儿女更多;这是耶和华说的。要扩张你帐幕之地,张大你居所的幔子,不要限止,要放长你的绳子,坚固你的橛子。因为你要向左向右开展;你的後裔必得多国为业,又使荒凉的城邑有人居住。」(赛54:1-3) 有人会辩论说,末後的教会并不荒凉;他们所指的,就是那些庞大的教会、种种事工,以及许许多多人参加信仰研讨会、灵命大会、宗教音乐会,并从宗教书籍、卡带、或录影带学习道理。然而,神所说的儿女,和教会向来所说的,乃是两回事。当教会著重人数、影响力、并成功时,保罗则喊著说:「我小子啊,我为你们再受生产之苦,直到基督成形在你们心里。」(加4:19) 保罗会说:「请不要告诉我,有多少人参加你们的教会,有多少人参加你们的活动,你派发了多少单张,送出了多少圣经,或者有多少人参加街头佈道;请问,究竟有多少人被模成基督的形像! 有多少人追求纯净的生命?」

神的百姓敬拜祂,却心存罪恶;先知阿摩司就向他们豫言说:「我厌恶你们的节期,也不喜悦你们的严肃会。你们虽然向我献燔祭,和素祭,我却不悦纳;也不顾你们用肥畜献的平安祭。要使你们歌唱的声音远离我;因为我不听你们弹琴的响声。惟愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔。」(摩5:21-24) 神透过以赛亚说:「… 香品是我所憎恶的 … 作罪孽又守严肃会,我也不能容忍。你们的月朔,和节期,我心裏恨恶,我都以为麻烦;我担当,便不耐烦。你们举手祷告,我必遮眼不看;就是你们多多的祈祷,我也不听 … 你们要洗濯,自洁;从我眼前除掉你们的恶行;要止住作恶。」(赛1:13-16)

有人誇耀说,我们正经历灵命复兴;也有人说,使聚会座无虚席的致富信息,就是神的道;更有人说,教会诞生了不少属灵儿女。我相信 神将过去二十年,看为属灵饥馑荒年。这些年日乃是蝻子所吃掉的,因为人人为己,神的家高举假神,流行邪恶音乐。牧者们自高自傲,人们财迷心窍,好大喜功,肤浅浮躁。「他们向耶和华行事诡诈,生了私子 …」(何5:7) 「然而我栽你是上等的葡萄树,全然是真种子;你怎麽向我变为外邦葡萄树的坏枝子呢?」(耶2:21)

许多信徒在荒凉的教会里,从死气沉沉的牧者领受缺乏恩膏的道;结果,他们的灵命就被荒废了。在这过程当中,他们变得灵里饥饿,缺乏属灵权柄。他们的家庭经历苦难,儿女背道,婚姻破裂。或者,他们去到一些产生「以实玛利」的教会。(以实玛利乃代表血气。)纵然亚伯拉罕祈求说:「但愿以实玛利能在你面前站立得住。」神说:「把使女和她儿子赶出去;因为使女的儿子,不可与自主妇人的儿子一同承受产业。」(加4:30) 如今,教会产生了许多「以实玛利」;这些信徒都因血气而受捆绑,却自称为公义的後嗣。

神将要洁净,医治,且拥抱祂的妻(即教会),且将合祂心意的真以撒赐给她。「你这不怀孕不生养的,要歌唱;你这未曾经过产难的,要发声歌唱,扬声欢呼;因为没有丈夫的,比有丈夫的儿女更多;这是耶和华说的。」(赛54:1) 神并不是要使教会情况翻转过来,使本来座无虚席的「以实玛利」教会人去留空,而将群众赐给公义的教会。祂看万事,很有深度;祂绝不顾群众的人数,或成功的外表。「我若用不公道的天平和囊中诡诈的法码,岂可算为清洁呢?」(弥6:11) 「当耶和华记录万民的时候,祂要点出这一个生在那里。」(诗87:6) 你可以眼看一大群信徒聚在一起,也许数以千计的人都举手讚美 神,高声歌唱;然而,神都不算数。祂晓那个信徒为人圣洁,为罪哀伤;祂也许只得著几个生在锡安的儿女而已。然而,神对群众,毫不欣赏;况且,最能吸引人的,就是那些摇滚乐手。

然而,神应许过,圣洁的锡安,要比「以实玛利」家,诞下更多儿女。祂以这铁般的应许,说到属灵大丰收:「扩张 … 不要限止 … 放长 … 坚固 … 你要向左向右开展 …」(赛54:2-3) 神必除去教会的羞辱。「不要惧怕,因你不致蒙羞;也不要抱愧,因你必不至受辱;你必忘记幼年的羞愧,不再记念你寡居的羞辱。」(赛54:4) 这是甚麽羞辱? 就是缺乏属灵权柄,无法胜过撒但的权势。当希西家被亚述大军围困时,他说:「 … 今日是急难、责罚、凌辱的日子,就如妇人将要生产婴孩,却没有力量生产。」(赛37:3) 当时,大敌当前,向以色列民讥笑怒駡,嘲讽他们软弱无能,亵渎真 神。这正是我们从许多信徒身上所看见的一幅图画,他们经历产痛,却无法生产。教会因软弱无能,而饱受冷嘲热讽。有多少信徒感受过几乎得胜的滋味?撒但却哈哈大笑。然而,神应许说:「我要除去你们羞辱,叫你能生产。有一队军队,将会从你腹中而出,这是一队得胜的大军。」

教会的耻辱就是,它在仇敌恶魔面前软弱无能。大卫问道:「… 有人杀这非利士人,除掉以色列人的耻辱,怎样待他呢?这未受割礼的非利士人是谁呢?竟敢向永生神的军队駡阵麽?」(撒上17:26) 向围困你的仇敌低头,乃是耻辱。神的百姓惶惶终日,也是羞耻。然而,神应许过,祂必领出儿女,除去他们的羞辱。他们会打败自己的「歌利亚」,使祂的名得著荣耀。他们再不会逃遁躲藏,饱受凌辱。

这等儿女将出自分别为圣的腹中,而生他们的,乃是祂亲爱精诚的妻子。这妻子回头了,因为她灵里忧伤,孤单被弃,她渴望回到主身边。如今,她「因公义得坚立」(参看赛54:13-14) 。这教会不再传扬假道,也不害怕。它面对恐怖的环境,却大享平安,胸有成竹。

最後的复兴必然临到,因为 神顾惜祂自己的名。祂将要在世人面前,使祂的名为圣。让我与你分享以西结这伟大的豫言:「我却顾惜我的圣名,就是以色列家在所到的列国中所亵渎的。所以你要对以色列家说,主耶和华如此说,以色列家啊,我行这事不是为你们,乃是为我的圣名,就是在你们到列国中所亵渎的。我要使我的大名显为圣;这名在列国中已被亵渎,就是你们在他们中间所亵渎的。我在他们眼前,在你们身上显为圣的时候,他们就知道我是耶和华;这是主耶和华说的。」(结36:21-23)

我相信 神还会凭约使犹太人前途光明;然而,先知从远处看见我们如今的光景,他们这些豫言也有双重应用。教会纵然不配,然而圣洁的复兴(即 神最後一次召聚纯净的馀民),已正在发生。因为 神定意要在这世代结束以前,让自己的名大被高举。祂要何等彰显自己的能力!

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