每个信徒都得蒙呼召去向万民传福音 | World Challenge

每个信徒都得蒙呼召去向万民传福音

David WilkersonJanuary 25, 2016

我在美国看见有些大教会充满既敬虔, 又有爱心的信徒. 我因主大大的赐福祂这里的子民而欢呼. 许多会众都有主可畏的同在; 也就是说, 有荣耀的敬拜, 圣坛前也经常充满着饥渴慕义, 灵里痛悔的人. 但是, 美国的信徒必须有所领会. 我们若单单得福, 而忽略造福他人, 就会面对耶路撒冷教会的情形.

信徒于五旬节得福后, 便彼此相交, 越发安逸. 圣经记载, 他们挨家挨户的一同用餐, 分享经历. 继而, 有什么事情发生呢? 主容许逼迫临到, 圣灵所充满的教会就突然分散了. 人们致终到列国去传扬主, 使人作门徒, 且植堂.

神必不容许祂所赐福的儿女仅仅成为“品尝信息的人”. 衪必不容许我们因衪所赐的福份而自肥, 但世上其他的人却缺食忍饿. 衪知道我们若不领受衪对失丧世人的差传异象, 就会灵里死亡. 而且, 衪有办法激动摇撼我们.

我为着祂教会里种种的差传活动而感恩. 但是, 主在这方面的心意还有更多. 祂的目的就是每一个肢体都要成为宣教士--即包括你. 我们都得蒙呼召去向万民传福音. 让我详加说明.

主说: “所以你们要去, 使万民作我的门徒…给他们施洗. ”(太28:19)

主这里的命令是对我们每个人说的, 毫无例外. 你我和每信徒都必须向万人传福音. 你也许会问道: “这是实际的吗? 我该辞掉工作, 举家迁移吗? 神确实吩咐我一家大小迁到别国去吗? ”

不是每个人都能这样子. 让我解释有多少信徒现在可以不离乡别井而“去”. 首先, 让我指出有些信徒的确会到外国去. 这是包括许多像保罗一般的单身男女, 带着像提摩太和提多的单身人同去. 神也向某些夫妇发出这圣召. 无论一对夫妇如何成家立业, 主都会超自然的在他们心中感动他们出去. 衪会赐给他们对失丧人的异象; 衪且会在他们心中强烈的呼召他们, 以致他们不受拦阻而去.

我的朋友史密斯医生现年70岁, 已停止行医, 售卖房子, 为着我们的事工去当医疗宣教士. 他们俩夫妇承诺过, 无论我们打发他们到那里去, 他们都要为当地贫困的病人而献身. 他们曾经在莫三比克和罗马尼亚的孤儿院服事.

本教会的一位奇妙的老姐妹Delores到了南非去. 她为着当地的爱滋病婴孩而献身. 后来, 她通知我们, 说她不想回来. 她希望继续向受苦的孩童们传扬主.

本教会的一位老弟兄Sam向来在科索沃(Kosovo) 事奉.Sam在向年轻人传福音上很有恩赐. 他每到一处, 年轻人都会围绕他, 看他为爸爸. 我们都感受到主对Sam的呼召. 这宝贵的弟兄知道, 除非他依从 神的安排, 否则, 他不会快乐.

你可放心, 神必寻找志愿者. 若我们不甘愿,衪不会打扰我们的生活形态. 我们要听见祂的呼召, 就必须敞开心灵, 说: “主啊, 我为着你一切的祝福而感恩. 现在, 让我造福他人. ”

你既不必以牧师的身份到别国去, 也不必是个圣经老师. 其实, 某些国家是不欢迎传统的宣教士, 传道和牧师的. 然而, 世界各国都欢迎医生, 教师, 英语导师, 商人和学生; 也就是说, 任何人都可以去. 然而, 你不需要专业技能, 只需要回应 神的圣召. 无论你在别国的公寓多么简朴或窄小, 它都可用为一个临时教堂. 神可以使用你去兴起和培训一群当地的工人, 牧师, 教师和传道.

而且, 你不需要金钱. 请想及彼得约翰对那呼喊他们的乞丐说: “金银我都没有, 只把我所有的给你, 我奉拿撒勒人耶稣基督的名, 叫你起来行走. ”(徒3:6) 那乞丐领受了至大的福份, 即主自己, 因为彼得约翰回应了圣召, 去服事人.

主必另外开路, 好让信徒能奉差传出去.

在我看来, 多半的信徒到差传工场的方法如下. 其中之一(也许是最有效的方法) 就是集中在一个国家上. 也就是说, 摆上自己为某个国家祷告. 你需要学习有关该国的人, 且为当地主内的余民祷告. 你能屈膝祷告, 从而感动未得之民. 的确, 你的祷告内室也许会成为圣灵在整个国家运行的大本营.

我想到亚伯拉罕的例证. 他为既心中无神, 又邪恶的所多玛人祷告. 神回应他说: “我若在所多玛城里见有五十个义人, 我就为他们的缘故, 饶恕那地方的众人.”(创18:26) 亚伯拉罕听见了, 便与 神讨价还价. 神终于回应亚伯拉罕说: “为这十个的缘故, 我也不毁灭那城. ”(18:32) 神为着恒常祷告的一些余民,饶恕了一个邪恶的国家. 如果衪能找着一些义人, 就愿意拯救整个社会.

为什么祷告是如此的要紧呢? 让我告诉你们: 我们在马其顿认识了两名归信主的回教男子; 他们计划在那里开办圣经学校. 这两个年轻人巴不得能向他们的同胞传福音--全是由于祷告. 我认为地上所有的宣教士到福音工场去, 都是由于有人在别处为他们代祷. 这就是那些无法亲身到国外去的信徒的工作. 我们都要成为一群支持人的代祷者. 我们要分担主的负担, 为宣教士和短宣工人, 以及世上失丧的国家而祈求.

而且, 我们要支助那些摆上自己, 到列国去的人. 保罗写及他的宣教旅程时, 不仅提及提摩太和提多, 更提及了吕底亚和其他帮助他的宝贵妇女. 她们都是忠心的仆人; 她们在各国传福音上有所帮助.

主看到末期, 就指出了一个难题.

主对门徒们说: “要收的庄稼多, 作工的人少.”(太9:37) 我读到这些话语, 便不禁思索: 有何解救办法呢? 我们要如何兴起更多到列国去的工人呢? 主透过下一节经文回答说: 有人必须求 神打发工人去收庄稼. “你们当求庄稼的主, 打发工人去, 收衪的庄稼. ”(9:38)

无论在我们看来, 有些国是多么的封闭, 神若能拆毁东欧的铁墙和亚洲的竹幕, 就没有什么能拦阻衪的旨意. 圣灵必透过任何衪拣选的人, 在全地任何的地方, 成就衪任何的旨意.

1980年, 我们的事工的大本营位于德州, 我付上了一年的时间求 神打发人到纽约市的时代广场去兴起一家教会. 我承诺去帮助 神所拣选的任何人, 去筹欸, 举行会议, 建立支持. 然而, 当我求 神去打发工人去收这庄稼时, 主却把负担托付了给我.

甚至使徒保罗也是透过祷告的能力, 而被差遣去宣教. 当时, 安提阿的某些先知和教师正在为着庄稼而祈求. “他们事奉主, 禁食的时候, 圣灵说: “要为我分派巴拿巴和扫罗去作我召他们所作的工.,, 他们既被圣灵差遣, 就下到西流基, 从那里坐船往居比路去. 到了撒拉米,.. 经过全岛, 直到帕弗.”(徒13:2,4-6).

保罗头一次的差传旅程是由于一个简单的祷告会. 这是直接由于敬虔人遵行主的话语, 求 神打发工人去收庄稼. 的确, 这段经文显示宣教士是如何兴起和奉差遣的. 他们透过祷告而得蒙呼召和得使命.

现在也是如此. 我们要像安提阿敬虔的仆人一样, 为着庄稼而殷勤的祷告. 正当我们祷告时, 圣灵就会搜索全地, 令那些渴望被主使用的人心中感到紧迫. 祂正在到处感动人, 叫他们为着衪的事奉而分别为圣.

马太福音第8章记载, 有一位百夫长来求主医治他垂危的仆人. 主回答百夫长说: ““你回去吧; 照你的信心, 给你成全了. ”那时他的仆人就好了.”(太8:13) 我认为同样的事情会发生在那些为庄稼而祷告的人身上. 当我们求 神打发工人时, 圣灵就会激动某处的人. 这是会发生在世界的另一个角落, 包括中国, 苏俄, 非洲或任何地方. 无论在什么地方发生, 我们的祷告都会被使用, 来打发工人去收这庄稼.

你也许会思索: 神会呼召某些信徒到特定的地方去吗? 绝对如此. 请思量彼得的例证. 五旬节过后, 使徒在约帕探访硝皮匠西门. 他在那里透过祷告表明他愿意被主使用. 圣经记载: “(他) 住了多日. ”(徒9:43) 彼得在约帕做什么呢? 他在等候主, 为着任何使命而摆上自己. 那时, 彼得曾经被使用来叫一位敬虔的妇人从死里复活. 接下来, 我们看见彼得坐在西门的房顶上, 专心祷告. 他在寻求主有关下一个使命.

彼得还在祷告时, 有一群人来到了西门的门口. 他们对彼得说: “百夫长歌尼流是个义人, 敬畏 神, 为犹太人通国所称赞, 他蒙一位天使指示, 叫他请你到他家里去, 听你的话. ”(10:22) 换言之, 他们说: “歌尼流打发我们来请你到他家去. 他渴望你教导我们 神的道. ”

其余的故事, 你们都知道了. 彼得到了歌尼流家里去, 分享了有关主的好消息. 神就开始了祂在外邦人当中的福音工作.

你有没有拒绝 神的呼召呢? 向万人传福音绝不会太晚的. 如果你愿意接受差传, 且已为之殷勤祷告, 神必一一开门. 祂且必把需要主的人带到你的生命里. 你会连连得着使命. 这样, 你会发现你的一生是前所未有的满足.

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