父神的爱 | World Challenge

父神的爱

David WilkersonAugust 25, 2015

多半的信徒都知道圣经说到 神对祂儿女的大爱。然而,甚至经过了多年来忠心与主同行之後,许多人还未学到要支取祂的大爱。很可悲,有些献身於 主的僕人从未享受那荣耀的经历,也从未认识父神的爱所带来的益处。这是最令 神伤心的。

我从自己多年来的事奉中发现了叁种主要的拦阻,以致信徒无法享受父神对我们那份特殊的爱。

1. 许多信徒并没有确实相信 神有关祂自己的说法。

请思考 神如何向摩西形容祂自己:「耶和华,耶和华,是有怜悯,有恩典的 神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱,赦免罪孽、过犯、和罪恶。」(出34:6-7)

神要摩西认识祂这些主要的属性:祂有怜悯,有恩典,长久忍耐,乐意赦免。我们都受过教导,得知这些事情。的确,圣经从始到终都说到父神对我们的心意何等慈爱温柔。

然而,当我们身陷试炼和患难时,我们往往都会忘记 神有关祂自己的说法。巴不得我们都会在这等时候以这些真理提醒自己,我们灵里就会蒙福,得蒙保证。圣经再叁这样说到 神:

  • 祂时时都乐意赦免。「主啊,你本为良善,乐意饶恕人,有丰盛的慈爱,赐给凡求告你的人。」(诗86:5)
  • 祂满有温柔怜悯,以忍耐待我们。「耶和华啊,你的慈爱本为大…」(诗119:156) 「…祂的慈悲覆庇祂一切所造的。」(诗145:9) 「…主是满心怜悯,大有慈悲。」(雅5:11)
  • 祂不轻易发怒。「耶和华有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。」(诗103:8)「耶和华有怜悯,有恩典,不轻易发怒,大有慈爱。」(诗145:8)「你们要…归向耶和华你们的 神,因为衪有怜悯,有恩典,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且後悔不降所说的灾。」(珥2:13)

我们祷告时,要觉察自己把 神怎麽样的形像带到祂面前。

主要我们亲近祂时,全然深信衪爱我们。祂且要我们晓得祂正如祂所说的一般。

为此,撒但会像牠待约伯一般,对待我们。牠把对父神扭曲的看法栽在约伯的脑海里。约伯大受痛苦,就相信了牠的谎言。他责怪父神说:「但如今你数点我的脚步,岂不窥察我的罪过麽?我的过犯被你封在囊中,也缝严了我的罪孽。」(伯14:16-17)

换言之,约伯说:「神啊,你为要审判我,把我们罪恶过犯一概存放在囊中。它们日积月虑。有一天,你要我面对它们。」这就是如今有些人对父神的看法。他们在内心深处害怕祂会等待他们失败,好审判他们。

可见,对 神的这种看法是何等扭曲。神一点都没有窥探约伯。相反地,神对祂的僕人如此满有爱心,以致祂在上天并阴府面前誇耀约伯。祂对撒但说:「你见过这样的一个人吗?他如此爱我。我的僕人为人公义,毫无诡诈。」

蒙爱的信徒啊,让我敦促你,你每逢垂头丧气来到 神面前,务要谨记。你也许以为自己令祂失望了。然而事实上,祂一直都在誇耀你。祂告诉所有天使说:「看看我的僕人。他每次失败,都会寻求我。他这样做,令我心中喜悦!」

父神有两种爱:衪对所有罪人一般性的爱,并祂对衪家里的人那份特殊的爱。

对於凡试图引人到祂面前来的,神都普遍地爱他们。然而,神心中还有另一种爱 – 对祂儿女那份特殊的爱。主总为祂自己拣选了一批特殊的子民,且在他们身上浇灌祂的大爱。在旧约时代里,以色列民就是祂这份特殊的爱的惟一对象:「因为你归耶和华你 神为圣洁的民,耶和华你 神从地上的万民中拣选你,特作自己的子民。耶和华专爱你们,拣选你们,并非因你们的人数多於别民,原来你们的人数,在万民中是最少的。只因耶和华爱你们,又因要守祂向你们列祖所起的誓…」(申7:6-8)

神对以色列民发出了以上这些特殊的话语。若你已透过基督,被收纳为 神家里的人,你必须晓得,祂看你为何等特殊。你就是 神特别厚爱的儿女。以下是祂对你的话语:「惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属 神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。你们…现在…作了 神的子民;从前未曾蒙怜恤,现在却蒙了怜恤。」(彼前2:9-10)

蒙爱的信徒啊,很要紧的就是,绝不要看 神的审判大於祂的慈爱。当你软弱失败时,撒但会以圣经中有关 神因罪恶而发烈怒的每一段经文,来打击你。当然,神的确会因那些未被悔改的罪恶,而施审判。然而,撒但会歪曲像以下的经文,把恐惧之感注入你的心灵:

  • 「你眼目清洁,不看邪僻,不看奸恶…」(哈1:13)
  • 「…谁能在耶和华这圣洁的 神面前侍立呢?」(撒上6:20)

这些经文每一处都有解释其真正意义的背景。神都是透过它们而向那既悖逆,又假冒为善的国家说话。祂实在对以色列民说:「按你们目前的光景,我无法赐福给你们,因为你们不肯为我的怜悯和赦罪之恩而祈求。」

这些严厉的经文绝不是为那些心中痛悔,蒙主宝血遮盖的儿女而设的。我们的父神喜悦凡悔改归向祂的每一个儿女。

2. 我们往往都不会因这事实而灵里安息:神晓得什麽对我们最好。

有时候,神会挪去我们的一些东西。有时候,我们会为一些自己以为所需的东西而祈求,但 神并没有将之赐给我们。在这两个情形之下,「因为耶和华知道义人的道路…」(诗1:6) 而且有一天,一切都会证实这是为著我们的益处,并祂国度的旨意。

生命里最满足人心的就是成就 神完全的旨意:在祂完全的旨意当中,成就祂的事工,按照祂的指示而生活。然而,我们的肉体会不断与我们相争,对我们说,惟有我们自己晓得我们满足喜乐所需的是什麽。事实上,除非为著有永恒价值的旨意,否则,神绝不会从祂儿女身上有何夺取。神看来上好的,并不是我们要害怕的;至终,它总会最满足人心。主不仅晓得什麽对我们最好,祂更渴望我们会领受祂的属灵福气。

若我们确实如此相信,就会灵里何等安息,和平安喜乐。我们不会因必须放开一些东西而忧伤。我们会晓得:「主啊,若你挪去我的这方面,你一定会给我一些赐予生命的。所以,求你赐我能力,好让我能说:「我父神晓得什麽是上好的。」」

请问:约伯至终如何来到灵里安息的一个地步?他深信 神晓得祂的作为,而一切都在祂的掌控之下。约伯发出了这些发人深省的话:「然而祂知道我所行的路,祂试炼我之後,我必如精金。」(伯23:10)

如今,你也许在思索:「若我在等候 神上好的引领时有所失败,祂会断绝祂和我之间的关係吗?我会错失祂对我上好的安排吗?我若行差踏错,又怎麽样?神的应许会全然误事吗?我们会在成就祂的旨意上退而求其次吗?」

不,绝不如此!让我给你一个奇妙的描述,说到我们的软弱或失败不会阻挠 神永恒的旨意。若你在 神面前居心正直 – 若你不断向祂回转寻求祂 – 没有什麽能改变祂对你的计划。

请思考以法莲羞辱了 神,祂却如何以慈悲待他。

「…因为我是以色列的父,以法莲是我的长子。」(耶31:2) 以法莲是以色列的最大的支派,其百姓,是 神所最顾念的。神为这蒙福的支派安排了一个永恒的计划,但以法莲不断背道,令祂忧伤。他们比以色列任何其他人更干犯了真光和恩典。

神有否离弃那满有罪污的以法莲?刚刚相反:神说以法莲要成为一族既得自由,又被买赎的百姓。他们会在生活上得肥甘,即 神最大的祝福。神从以法莲支派身上看见了什麽?他们心中悔改 – 意思就是,他们因罪而羞愧,且愿意向 神回转。他们纵然失败了,但他们这方面的心态却体贴 神的心意。他们每逢听见先知性的话语,就有所回应。他们受到责备,就为罪哀哭。

当以法莲大大背道时,神说:「以法莲是我的爱子麽?是可喜悦的孩子麽?我每逢责备他,仍深顾念他,所以我的心肠恋慕他,我必要怜悯他。」(耶31:20)

神实在说:「以法莲虽然有缺点,有失败,我却看见一个悔改的灵。我且不会挪去我的温柔慈爱。我对以法莲的永恒计划会继续下去,正如我所筹算的。」

蒙爱的信徒啊,无论你的挣扎如何严峻,神同样会为你一一成就祂的美意。祂已以祂上好的意念,为你筹算你的前途。

我们无法以自己的感觉或想法来判断 神对我们的永恒旨意。

有时候,我们每个人都会过份聚焦在自己的失败或软弱上,以致无法判断正确。神实在对我们说:「务要信靠有关我属性的话语 – 说到我是那既温柔,又慈爱,多多投资在你身上的父神,我且绝不会让你离开。你是我所喜悦的孩子,我且必按照我的时间来拯救你。」

难怪大卫曾这样写:「神啊,你的意念向我何等宝贵;其数何等众多。」(诗139:17) 同样,耶利米曾这样写:「我知道我向你们所怀的意念,是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末後有指望。」(耶29:11)

神在这里给了我们一个清晰明确的信息。祂实在说:「我对你的意念并非关乎灾祸、审判、和管教。我凭自己的属性所怀的意念都是好的,因为我正在为你的生命而有所筹算。务要站稳,且看看我的救恩会如何成就。务要沉浸在我爱中。」

简言之,我们都有两个选择。第一,我们可以相信 神有关祂自己的说法 – 说到祂爱我们,且必保守我们渡过试炼;祂正在动工,为我们开门关门;当我们失败时,祂不会向我们发怒,乃要存著温柔慈爱的心更正我们。或者,第二,我们可以相信那可怕的想法:神任由魔鬼欺骗我们,为所欲为,让我们自生自灭。

你也许会想:「我看不出多少迹象,说 神正在有所行动,改变我的困境。我的痛苦彷彿没完没了。我等待又等待。究竟要等到什麽时候?」

你要等到那既圣洁,又无所不能的 神为你筹算祂的计划。祂向你并你的前途所怀的意念如此众多,无法胜数。根据祂的道,祂向你所怀的意念,多於海沙。

请思考大卫的例证;他虽然遭受了种种困境,却存心信靠。神给了大卫一个应许,说他会为 神建造一个稳固的家,而这永恒的国会永远坚立。纵然大卫受过种种试炼,犯罪蒙羞,神的旨意却不受拦阻。甚至当大卫因他自己的家庭和儿子们,而大大蒙羞,他还是坚持著 神的慈爱应许,不肯放手。

最後,大卫年老髮白,应许看似不会成就了,他却如此宣告:「我家在 神面前并非如此;神却与我立永远的约;这约凡事坚稳;关乎我的一切救恩,和我一切所想所望的,祂岂不为我成就麽?」(撒下23:5) 他实在说:「我还没有看见事情成就,但我信靠 神对我所说的。祂必成就一切。」

大卫深知 神晓得什麽是上好的,且必信守承诺,便灵里安息。「大卫指著祂说:「我看见主常在我眼前,祂在我右边,叫我不至於摇动;所以我心里欢喜,我的灵快乐;并且我的肉身要安居在指望中。」」(徒2:25-26)

3. 关於我们能够欢欣喜乐,毫无惧怕地终生事奉主,有时候我们会感到难以置信。

神对我们的心愿就是,我们能如此深信祂温柔慈爱,正在动工把我们领进祂上好的计划里,以致我们会在与祂同行上不断欢欣喜乐。再者,祂要我们倚靠祂的慈爱,从而发出满有喜乐和指望的见证。

「你们当乐意事奉耶和华;当来向祂歌唱。」(诗100:2) 「祂带领百姓欢乐而出,带领选民欢呼前往。」(诗105:43) 「你们义人应当靠耶和华欢喜快乐;你们心里正直的人,都当欢呼。」(诗32:11) 「惟有义人必然欢喜,在 神面前高兴快乐。」(诗68:3)

你也许会问:「我可期望在事奉主中保持喜乐吗?」许多信徒都相信,喜乐之心只能在他们得蒙安舒,或在生活上一帆风顺的时期里,持续下来。根据以赛亚,事实并不如此。

「你们当因我所造的永远欢喜快乐;因我造耶路撒冷为人所喜,造其中的居民为人所乐。」(赛65:18)

蒙爱的信徒啊,我们都是带著欢欣喜乐的灵为祂而活那「在上的耶路撒冷」。而且,我们的慈爱父神已为著我们的欢喜快乐,而赐给我们这坚如磐石的根基:「…你们可以放心,我已经胜了世界。」(约16:33)

让我向你保证:你倚靠父神,相信那说到祂自己的真道,就会看见祂的喜乐从你生命中湧流出来。如今,务要相信祂对你所说的。阿们!

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