神忌邪之心 | World Challenge

神忌邪之心

David WilkersonJanuary 1, 1986

「这事成就,是要应验先知的话,说:「要对锡安的居民说,看哪,你的王来到你这里,是温柔的,又骑著驴,就是骑著驴驹子。」门徒就照耶稣所吩呼的去行。牵了驴和驴驹来,把自己的衣服搭在上面,耶稣就骑上。众人多半把衣服铺在路上;还有人砍下树枝来铺在路上。前行後随的众人,喊著说,和散那归於大卫的子孙,奉主名来的,是应当称颂的;高高在上和散那。耶稣既进了耶路撒冷,合城都惊动了,说,这是谁。众人说,这是加利利拿撒勒的先知耶稣。

耶稣进了 神的殿,赶出殿里一切作买卖的人,推倒兑换银钱之人的桌子,和卖鸽子之人的凳子;对他们说,经上记著说:「我的殿必称为祷告的殿;你们倒使它成为贼窝了。」在殿里有瞎子瘸子到耶稣跟前;祂就治好了他们。祭司长和文士,看见耶稣所行的奇事,又见小孩子在殿里喊著说,和散那归於大卫的子孙;就甚恼怒。」(太21:4-15)

我可以想像门徒们拉著驴并小驴驹来到耶稣跟前,将衣服搭在驴上,耶稣就骑上,往耶路撒冷去;祂定睛看着圣殿。请看看那些群众,他们将衣服和树枝铺在街上,作为临时的御用地毯。

你几乎可以听见群众愈来愈响的呼声,他们喊著说:「和散那,和散那!归给君王!奉主名来的,是应当称颂的!」

祂进城时,旅客们都在人群当中问道:「这人是谁?不就是那行神蹟的吗?那叫拉撒路复活的不就是他吗?难道他不曾经开瞎子的眼睛、聋子的耳,且叫瘸子痊癒吗?他只要一摸,那些患血漏的都得医治了!」

然而,请看看祂的脸!祂甚至没有停下来去触摸瞎子的眼睛或聋子的耳朵!祂并没有行神蹟奇事;病人伸手要摸祂,祂却彷彿视而不见。至於那些祂所疼爱的孩童,祂甚至没有看他们一眼!祂也没有向那些祂所关心的寡妇发出一句仁慈的话!

主乃全神贯注,目不转睛。祂为什麽神态严肃,带着怒气,愁眉深锁?原来,祂有一个使命,为父 神的家有任在身!驴驹在圣殿的阶梯前停下来,主就下来。祂穿过群众,默然不语,心志坚定。以赛亚形容祂说:「看哪,耶和华曾宣告到地极,对锡安的居民说,你的拯救者来到;祂的赏赐在祂那里,祂的报应在祂面前。撒迦利亚又说:「看哪,你的王来到你这里;祂是公义的,并且施行拯救;谦谦和和的骑著驴,就是骑著驴的驹子。」(亚9:9)

可是,主当时绝不谦和。祂目光如炬,神圣洁的忌邪心已经临到祂了!「因为耶和华你的神乃是烈火,是忌邪的神。」(申4:24)

主心中激愤,昂首阔步,进入了圣殿!对於那些没有分辨能力的人来说,群众熙来攘往,彷彿宗教复兴正在发生。请看看当时的情景,宗教活动忙过不停!富有的群众湧到桌前,买卖交易。那些篮子都满了银钱;那些在圣殿里供职的人更是活力充沛;神从来没有像当时一般,广得人心,宗教信仰更是大受欢迎。

请再看看耶稣,祂却为 神的家大发热心,心焦如焚!祂站在那里,以绳子作为鞭子。多年前,以赛亚已透过先知的眼光看见这情景;他形容说:「祂以公义为铠甲,以拯救为头盔,以报仇为衣服,以热心为外袍。祂必按人的行为施报 … 因为仇敌好像急流的河水冲来,是耶和华之气所驱逐的。」(赛59:17-19)

这里「热心」希伯来文的意思就是 神忌邪的心!圣洁父 神忌邪的心令祂心焦如焚。祂穿上了属 神忌邪的心作为外袍。

神的气(或作灵)催逼祂,使祂猛如湧流,进入贼窝!当时的情景,何等骚乱!鞭绳噼啪发响,桌子翻倒,鸽子惊叫,羊羔逃出栏圈,牛只践踏钱箱,商贩们则惊惶四散!他们彷彿看见一名疯子在狂性大发。

「出去!出去!够了!这是我父的家,祷告的殿!你们这些盗贼,匪徒!你们将这家变成贼窝!走!再也不要回来!」

鞭绳不断发响,直到所有牛羊、鸽子、商贩,并那些宗教匪徒都一哄而散!

主洁净圣殿後,便再次服事那些有需要的人!「在殿里有瞎子瘸子,到耶稣跟前;祂就治好了他们。」(太21:14)

「以色列人住在什亭;百姓与摩押女子行起淫乱;因为这女子叫百姓来,一同给她们的神献祭,百姓就吃他们的祭物,跪拜他们的神。以色列人与巴力毘珥连合,耶和华的怒气就向以色列人发作。耶和华吩咐摩西说,将百姓中所有的族长,在我面前对着日头悬挂,使我向以色列人所发的怒气,可以消了。於是摩西吩咐以色列的审判官说,凡属你们的人,有与巴力毘珥连合的,你们各人要把他们杀了。摩西和以色列全会众,正在会幕门前哭泣的时候,谁知,有以色列中的一个人,当他们眼前,带着一个米甸女人到他弟兄那里去。祭司亚伦的孙子,以利亚撒的儿子非尼哈看见了,就从会中起来,手拿着枪;跟随那以色列人进亭子里去,便将以色列人和那女人由腹中剌透,这样,在以色列人中瘟疫就止息了。那时遭瘟疫死的,有二万四千人。

耶和华晓谕摩西说,祭司亚伦的孙子,以利亚撒的儿子非尼哈,使我向以色列人所发的怒消了,因他在他们中间,以我的忌邪为心,使我不在忌邪中把他们除灭。因此,你要说,我将我平安的约赐给他。这约要给他和他的後裔,作为永远当祭司职任的约,因他为 神有忌邪的心,为以色列人赎罪。

那与米甸女人一同被杀的以色列人,名叫心利,是撒路的儿子,是西缅一个宗族的首领。耶和华晓谕摩西说,你要扰害米甸人,击杀他们;因为他们用诡计扰害你们,在毘珥的事上,和他们的姊妹米甸首领的女儿哥斯比的事上,用这诡计诱惑了你们;这哥斯比当瘟疫流行的日子,因毘珥的事被杀了。」(民25)

以色列民在约但河东,对着耶利哥,摩押平原的什亭紮营。当时,巴勒是摩押的王。摩押人就是罗得那些向著所多玛安营的後裔。摩押人害怕以色列人;他们见过且听闻 神为以色列广行神蹟。他们说:「这众人要把我们四围所有的,一概餂尽,就如牛餂尽田间的草一般。」(民22:4) 於是,他们就雇用先知巴兰,请他咒诅以色列人,说:「这民比我强盛,现在求你来为我咒诅他们 … 赶出此地,因为我知道你为谁祝福,谁就得福,你咒诅谁,谁就受咒诅。」(民22:6)

反之,巴兰祝福以色列说:「… 有杖要兴於以色列,必打破摩押的四角。」(民24:17) 「於是巴兰起来回他本地去 …」(24:25) 可是,他回去以前,把打败以色列民的祕诀告诉了巴勒并摩押人。

摩押的军兵所无法办到的,他们的妓女与邪恶的女子却一一达成了。约翰对别迦摩教会说:「然而有几件事我要责备你,因为你服从了巴兰的教训;这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前,叫他们吃祭偶像之物,行姦淫的事。」(启2:14)

彼得形容巴勒的阴谋,警告说:「他们离弃正路,走差了,随从比珥之子巴兰的路,巴兰就是那贪爱不义之工价的先知 …」(彼後2:15)

以色列民随从巴兰,情慾败坏,放纵肉体。他们胆大妄为,自作主张,缺乏知识,干犯圣洁 神!他们在光天化日之下狂欢作乐,满眼淫色,不断犯罪,且引诱那些心不稳定的人。他们心中养成了贪念,言语狂妄虚空,纵情声色;他们应许会使别人得自由,却自甘成为败坏的奴僕。他们赴宴席,与你们一起敬拜,却是无水的井,终必毁灭。

摩押人邀请 神的百姓向他们的神献祭,罗得背道的後裔就渗透了在旷野中的教会。「… 百姓就吃他们的祭物,跪拜他们的神。以色列人与巴力毘珥连合,耶和华的怒气就向以色列人发作。」(民25:2-3)

神这些百姓曾经神奇地靠吗哪维生,饮用从磐石而出的水!他们见过 神向可拉家严施审判,以致地大大裂开,吞灭了他们。

後来,他们灵里大受诱惑。以色列民曾经恨恶摩押并它所代表的。为人父母的曾经警告儿女;教师与领袖也曾大声疾呼,反对摩押人并米甸人那些不道德的行为。

可是,他们同流合汙了,再不分别为圣!妥协之事像癌细胞一般,蔓延全营。他们与世为伍,神就称之为淫乱!他们在敬拜上搀杂了摩押邪恶的行为,转向拜偶像、娼妓、离婚、并种种罪恶。

神家里的腐败该归咎於谁?神会向谁追讨?牧人!领袖!「耶和华吩咐摩西说,将百姓中所有的族长,在我面前对着日头悬挂,使我向以色列人所发的怒气,可以消了。」(民25:4) 「於是摩西吩咐以色列的审判官说,凡属你们的人,有与巴力毘珥连合的,你们各人要把他们杀了。」(25:5)

营中罪恶猖獗,结果,数以千计的人就默默无声,死於瘟疫!牧人变得懦弱无能!领袖们害怕指正罪恶!看来,没有人因 神的圣洁而心中愤慨。神的百姓受了迷惑,便毫无反抗,被撒但所胜;没有人怀著 神的热心,像圣洁的湧流一般,凭着圣灵将之驱逐!

神说:「懦弱的牧人们,离我而去!凡容让罪恶的,离我而去!那些不肯在锡安吹角的守望者,离我而去!他们都令我怒火中烧!」

我为那些因营中的败坏而哭泣的少数馀民而感谢 神!「摩西和以色列全会众,正在会幕门前哭泣的时候,谁知,有以色列中的一个人,当他们眼前,带着一个米甸女人到他弟兄那里去。」(25:6) 他名叫心利,她则名叫哥斯比。这是甚麽意思?原来,世界已经近在门口,妥协之事,明目张胆,人们任意妄为!讲台再不大声疾呼,发出角声!道德沦亡了!

感谢 神,从圣洁馀民当中出了一位以 神的忌邪为心的人,名叫非尼哈!「祭司亚伦的孙子,以利亚撒的儿子非尼哈看见了,就从会中起来,手拿着枪;跟随那以色列人进亭子里去,便将以色列人和那女人由腹中剌透,这样,在以色列人中瘟疫就止息了。」(25:7-8) 非尼哈怀著圣洁忌邪的心,心焦如焚。「耶和华晓谕摩西说,祭司亚伦的孙子,以利亚撒的儿子非尼哈,使我向以色列人所发的怒消了,因他在他们中间,以我的忌邪为心,使我不在忌邪中把他们除灭。因此,你要说,我将我平安的约赐给他。这约要给他和他的後裔,作为永远当祭司职任的约,因他为神有忌邪的心,为以色列人赎罪。」(25:10-13)

全会众,包括领袖们,都目睹这罪,为什麽没有其他人以 神的忌邪为心?他们太忙於分析罪行,说:「我们不要论断别人!不要论断别人,免得被人论断!」「我们并不晓得他的心,也许他切实爱 神!让各人省察己心吧。」「不要论断别的僕人!也许心利试图叫她进犹太教。不要论断他的动机。」「也许他不大懂事,不成熟。由圣灵对付他吧!」

保罗对哥林多的信徒说:「你看,你们依着 神的意思忧愁,从此就生出何等的慇懃、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚。」(林後:7:11)

有一个人以 神圣洁的忌邪为心,心焦如焚,不像众人一般,叁缄其口,乃直言说:「够了!太过份了!我要采取行动!」神的百姓多半都明哲保身,对於神审判他们当中的罪恶,不愿参与。

非尼哈捍卫 神的圣洁以前,神的百姓因刚刚见过地大大裂开,吞灭了可拉并他一家,而心惊胆战。後来,又有火从天而降,烧灭了两百五十名违背摩西权柄的利未人。「第二天,以色列全会众都向摩西发怨言,说,你们杀了耶和华的百姓了。」(民16:41) 他们实在说:「不要再提审判! 你令人沮丧、不安、忧愁。你太严格,太论断别人了。罢了!你伤害了 神的一些选民!你是谁,竟然要论断别人?」他们并不以 神的圣洁为念,看重人过於尊敬 神!他们并没有因圣洁 忌邪的心而心焦如焚!

神希望全以色列晓得:「非尼哈使我的怒气转消!他疾恶如仇,为我的名忌邪,以致我并没有向你们大施审判!」

第叁个情景乃关乎非尼哈的祭司职任。神与非尼哈并他的後裔立了永约,即有关永久祭司职任的约!就是说,直等到主奠定祂永恒的国度,非尼哈的热心总会临到一批馀民。

神的呐喊如下:「谁肯为我起来攻击作恶的?谁肯为我站起抵挡作孽的?」(诗94:16)

让我告诉你,神的百姓如今的光景;他们像昔日的以色列民一般,与偶像连合,与世界犯姦淫!神的百姓受诱惑,灵里蒙蔽,因情慾而随波逐流。如今,数以百万计曾一度被圣灵充满的信徒都向电视假神下拜。你们有些人希望我不会提及这题目,然而,神将祂的枪放在我手中。我感受到祂圣洁忌邪的心,我要像非尼哈一般来到你的帐幕;那偶像必须灭亡!

神说:「你们的眼目不可偏向邪恶!」「可憎的物,你不可带进家去,不然,你就成了当毁灭之物,与那物一样;你要十分厌恶,十分憎嫌,因为这是当灭的物。」(申7:28) 「…不坐亵慢人的座位。」(诗1:2) 「各样的恶事要禁戒不作。」(帖前5:22) 「… 我要存完全的心,行在我家中。邪僻的事,我都不摆在我眼前;悖逆人所作的事,我甚恨恶,不容沾在我身上。」(诗101:2-4)

请听听他们的藉口:「我并不以为然!」「不要论断!」,「其中有很多好处!」非尼哈的後裔,即永久的祭司职任哪儿去了?曾几何时,神的百姓可以收看那些不道德的影像,即谋杀、姦淫、强姦、性滥交、偷情、交换配偶等事,而得尊荣?倘若这不是假神,为什麽人们都把家俱摆在它面前?

「滚石」(“Rolling Stone”)杂誌最刊登了摇滚乐的辞典,称之为这方面的圣经。他们的定义如下:「摇滚乐就是的一种蓝调的委婉之词,其意思就是性交!」如今,有关性交的音乐正辖制我们的青少年,侵入教会。摇滚乐大行其道,而没有人介意!谁会高声反对呢?

牧者们讥诮我,传道们嘲笑我,只因为神圣洁的忌邪,令我心焦如焚,以致我吹角说:「这并不是出於 神!只是恶臭的血气而已,玷污了主的桌子,乃饮於撒但的杯!」

诗人大卫写及背道的以色列民并非尼哈。我们必须听从他这大能的警告:「他们又与巴力毘珥连合,且吃了祭死人的物。他们这样行,惹耶和华发怒,便有瘟疫流行在他们中间。」(诗106:28-29)

在我看来,我们因拜偶像、浪费时间,并吃了献给死人并邪恶假神的食物,而惹 神怒气!瘟疫已经在我们当中流行了!我们的离婚率,非常可怕,这不正是瘟疫吗?我们的儿女背道,家庭破裂,姦淫非常普遍,这不正是瘟疫吗?

如今,我们在教会里设计跳舞,外表看来很丰裕,「很稳妥」。我们对负面的事,一概充耳不闻,更决不希望谈及罪恶!「说说有关神蹟、神的祝福、并正在发生的大复兴吧!」

然而,神仍然是一位忌邪的 神!当人指正罪恶,非尼哈挺身而起,捍卫 神的圣洁时,神的同在就会临到,瘟痠就止息了;神的同在临到後,你才跳舞吧!你不必设计舞蹈;圣灵临到时,你的舞蹈就既自然,又真实!当非尼哈的灵临到 神的百姓时,教会便能辨别是非、苦与甜、圣洁与不圣洁之事。它们的区别何等大!

朋友们,你们有何立场?神正在兴起先知与守望者;神的角声正在响起。你会毁谤击杀先知,讥笑他们,不加理啋吗?你会寻求 神,因祂圣洁的忌邪之心,心焦如焚吗?你会在自己的生命、家庭、教会里抵挡罪恶吗?

大卫说:「那时非尼哈站起,刑罚恶人;瘟疫这才止息。那就算为他的义,世世代代直到永远。」(诗106:30-31)

何等不思议的话!我们都晓得,神算亚伯拉罕的信心为他的义。如今,非尼哈以 神的忌邪为心,也是如此。「世世代代直到永远。」包括今天在内!

以西结在异象中看见了有一位身穿细麻衣,手上拿著笔的人。神吩咐他说:「你去走遍耶路撒冷全城,那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人,画记号在额上。」(结9:4) 「要将 … 从圣所起全都杀尽,只是凡有记号的人不要挨近他;於是他们从殿前的长老杀起。」(9:6) 如今,神正在那些以祂忌邪为心的人额上画下记号!

谁是 神真正的僕人使女?谁切实为 神发言?谁心中存着决不动摇的真理?谁是可信任的?耶利米回答说:「我在 … 先知中曾见可僧恶的事,他们行姦淫,作事虚妄;又坚固恶人的手,甚至无人回头离开他的恶 … 末後的日子你们要全然明白。我没有打发那些先知,他们竟自奔跑,我没有对他们说话,他们竟自豫言。他们若站在我的会中,就必使我的百姓听我的话,又使他们回头离开恶道,和他们所行的恶。」(耶23:14,20-22)

神的话永不落空!非尼哈永久的祭司职任正在兴起。如今,这篇道正在那些以 神的忌邪为心的人心中起了共鸣。守望者啊,你会因 神的道而战兢吗?

「耶路撒冷啊,我在你城上设立守望的,他们昼夜必不静默;呼籲耶和华的,你们不要歇息 … 直等祂建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成为可讚美的。」(赛62:6-7)

「耶和华也从早起来,差遣祂的僕人众先知到你们这里来,只是你们没有听从,也没有侧耳而听,说,你们各人当回头离开恶道,和所作的恶,便可居住耶和华古时所赐给你们和你们列祖之地,直到永远。不可随从别神,事奉敬拜,以你们手所作的惹我发怒,这样我就不加害与你们。」(耶25:4-6)

「祂看守的人是瞎眼的,都没有知识,都是哑巴狗,不能叫唤,但知作梦、躺卧、贪睡。这些狗贪食,不知饱足;这些牧人不能明白,各人偏行己路,各从各方求自己的利益。」(赛56:10-11)

「义人死亡,无人放在心上;虔诚人被收去,无人思念;这义人被收去是免了将来的祸患。」(赛57:1)

「耶和华的话临到我说,人子啊,你要告诉本国的子民说,我使刀剑临到那一国,那一国的民从他们中间选立一人为守望的;他见刀剑临到那地,若吹角,警戒众民;凡听见角声不受警戒的,刀剑若来除灭了他,他的罪就必归到自己的头上。他若受警戒,便是救了自己的性命。倘若守望的人见刀剑临到,不吹角,以致民不受警戒,刀剑来杀了他们中间的一个人;他虽然死在罪孽之中,我却要向守望的人讨他丧命的罪。人子啊,我照样立你作以色列家守望的人;所以你要听我口中的话,替我警戒他们。」(结33:1-7)

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