信徒灵里失控会导至困惑, 争斗和冲突。“人不制伏自己的心, 好像毁坏的城邑, 没有墙垣” (箴25:28)。 这是有关全然失控的一个形像。
这节经文蕴含了对每一位属神的仆人使女所发出强有力的警告。我们属灵的护墙塌陷, 我们就很容易会遭受邪灵权势攻击。我们生命里蒙福的地方(包括我们的婚姻, 家庭, 工作和关系)很快就会充满困难。我们大家都会遭受信徒所共有一般的考验。虽然如此, 神却会帮助我们在那些年日中享受衪的平安。人之所以婚姻稳固, 家里充满爱, 在工作上蒙福, 是因为他灵里顺从基督的灵(即圣灵), 以致 神以牢固的护墙来围绕他。
可是, 虔诚人生命里的某方面会失控起来。他灵里不顺从圣灵, 就会不耐烦, 脾气暴躁，常常与家人争吵。他很容易会感到受伤, 嫉妒发怒, 出口伤人。
这信徒家里有严重的困难。他和配偶会厉言相向, 误解他们之间的每一句话。他们的儿女会被他们的争吵所害。他们看见父母常常互相攻击, 吵得愈来愈厉害。家无宁日, 这些年青人便也许会向世界寻求安慰或秩序。
现在, 这信徒的生命有如毁坏的城邑。城墙倒塌, 邪灵权势便承虚而入。很可悲, 许许多多的家庭如今正是如此。有些事情令信徒灵里失控, 仇敌便入侵他们的心灵和家庭。
如今, 有一种可耻的事情正在福音派教会里大行其道。牧师极力试验 神有关审判的警告。他们问道: “这段经文的警告与 神的爱可双题并论吗? ”这警告好像不是带着温柔慈爱, 他们便置之不理。
这些牧师制造了一位虚假的基督。他们所传扬的主所着重的, 只是爱, 而不是圣洁公正的心。他们把衪看为纵容人的救主; 对于缠累人的罪恶,祂会视而不见起码490次。这些牧人从未想及主公义的审判或嫉恶如仇。他们领人为他们的罪辩护, 说: “你如果跌倒, 是不要紧的。神爱你。”
如今, 主教会里的离婚率与世界的相同。
世界各地的教会都饱受离婚之害, 牧师和教会领袖也有此通病。主内家庭的护墙倒塌, 它们便分裂起来。
为什么会这样子呢? 护墙牢固, 仇敌便无法危害任何人的生命或家庭。实在不可能的。撒但能侵扰我们, 但无法掌控我们的心灵, 婚姻和家庭。答案很简单: 有些受过圣灵之洗的男女都灵里失控。他们成为了毁坏的城邑。他们在保持自己的婚姻或家庭安稳上缺乏能力或权柄。
我认为祸根就是信徒为着自己的过犯而责怪别人。夫妇为着自己的脾气互相责怪。有些人把自己的困难赖在魔鬼身上, 说: “我的婚姻正在遭受邪灵攻击。”请问: “是谁让魔鬼进来的呢? 谁要为着城墙被毁, 仇敌猖獗而负责呢? ”
信徒的困境多半都不是由于魔鬼。因此, 诗人求问 神说: “你为何拆毁这树的篱笆, 任凭一切过路的人摘取? 林中出来的野猪把它糟踏, 野地的走兽拿它当食物” (诗80:12-13) 。诗人求问说: “神啊, 什么使篱笆倒下来呢? ”
以赛亚阐明是谁拆毁篱笆的。“我所亲爱的有葡萄园, 在肥美的山冈上; 他刨挖园子, 捡去石头, 栽种上等的葡萄树” (赛5:1-2) 。是 神建造了葡萄园。他透过是接下来的两节经文说: “耶路撒冷的居民和犹大人哪, 请你们现今在我与我的葡萄园中断定是非。我为我葡萄园所作之外, 还有什么可作的呢? 我指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢? ” (5:3-4) 。神宣告说, 祂在使野葡萄既安全，又结实累累上, 已尽力而为, 但它却结了野葡萄。
神又宣告说: “现在我告诉你们, 我要向我葡萄园怎样行; 我必撤去篱笆, 使它被吞灭, 拆毁墙垣, 使它被践踏；我必使它荒废…万军之耶和华的葡萄园就是以色列家, 祂所喜爱的树就是犹大人; 衪指望的是公平, 谁知倒有暴虐; 指望的是公义, 谁知倒有冤声” (5:5-7) 。谁撤去了葡萄园的篱笆呢? 是神自己。祂为何这样做呢? 因为祂子民生命中的果子不好。
保罗知道我们的墙垣是否稳固全是关乎我们是否郑重 神的道。
保罗没有避重就轻。他说我们违背自己所传扬的诫命, 就是亵渎 神。而且, 神必为着我们私下所纵容的罪恶而审判我们。“我是攻克己身, 叫身服我; 恐怕我传福音给别人, 自己反被弃绝了” (林前9:27) 。
保罗这里所用的“弃绝”该令我们产生圣洁的敬畏心。有些神学家极力改变这词语的意思, 把它解释掉。但是根据希腊文, 其意思就是不接纳, 不认许。简言之, 我们活在虚谎中, 我们的墙垣就会倒塌, 以致我们很容易遭受撒但一切的攻击。
主并不是个苛刻的督工。祂以耐性, 仁慈, 和长久忍耐的心待我们。对于那些与试探搏斗, 但却偶而犯了他们在讲台上所反对的罪恶的, 祂不会拆毁他们的墙垣。我想及偶而透过电视或网络收看色情资訉的一名虔诚人。然而, 他没有在放纵情欲上习以为常, 反倒深深的知罪痛悔, 离弃邪情私欲。
但是, 因自己的邪情私欲而恶瘾缠身的人却灵里失控了。这人经常在罪中放纵自己。久而久之，他因收看色情资訉, 而心灵充塞污秽的。这人继续犯罪, 便不会想及作见证和传福音。他全然纵情声色。
这种人也许会思索自己的婚姻为何会破裂。然而, 他从未把自己的难题与继续在罪中放纵自己连在一起。神也许对付这人有关他的恶习, 已有数周, 数月或数年。主连连发出先知性的警告, 再三责备他。可是, 这人无心得蒙拯救。他为自己的邪情私欲建了安乐窝, 一有机会便放纵自己。
其实, 神为要拯救我们脱离罪恶的辖制, 已大大的供应我们。衪凭约应许过必拯救我们脱离罪恶的权势。祂仅仅要求我们寻求衪的面, 求问祂, 承认己罪, 且渴望得自由。衪应许说祂的圣灵必赐我们能力, 好让我们能治死我们自己的罪恶且胜出。“若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着” (罗8:13) 。
多年来, 我都传扬有关 神的恩典,怜悯和慈爱。
我写及 神大能的圣名。我也写及新约圣经所蕴藏的大怜悯。我更显示受罪恶捆绑的信徒有关如何支取 神为要全然释放他们而提供的圣约。虽然如此, 许许多多的读者依然没有得自由。
让我对这种牧师一一发出挑战: 你如何面对主透过启示录对教会所说的呢? 祂警告以弗所的信徒说: “并要悔改, 行起初所行的事；你若不悔, 我就临到你那里, 把你的灯台从原处挪去” (启2:5)。 祂又警告别迦摩的信徒说: “所以你当悔改; 若不悔改, 我就快临到你那里, 用我口中的剑攻击他们” (2:16) 。最后, 主更对每一家教会说: “我是那察看人肺腑心肠的; 并要照你们的行为报应你们各人” (2:23) 。
神爱祂的传道人。圣经称祂的牧人为祂的份。祂必为他们争战, 且忍耐的待他们, 正如祂待祂所有的儿女一般。但是, 我们圣洁的 神绝不宽容虚谎。而且, 祂必不保护双重的生活。对于祂的子民继续在罪中放纵自己, 祂不肯袖手旁观。时间到了, 祂便说: “你活在虚谎中够久了。你言行不一。你继续拒绝我凭约的誓言, 有关我必拯救你。我再也不会遮盖你放纵情欲的生活形态。我必不容许你轻看我的道。所以, 务要准备好, 你的墙垣正在倒塌。”
请谨记祂透过以赛亚书第5章警告说: “我还能为你做什么呢? 我建立了护墙来围绕你。我把上好的生活赐给你。可是, 当我从你生命里寻找果实时, 除了一片荒凉以外, 却一无所见。你只给了我野葡萄。如今, 我要撤去你的篱笆。我为你所建那美丽的葡萄园将必荒废。野兽必吞吃植物。泥土会干涸起来。而且, 地上会长满蒺藜和荆棘。”
那时, 我们的困境开始了。主也许会容许仇敌来攻击我们的生命或家庭, 从而管教我们。然而, 祂总希望借此产生公义的结果。祂要使我们心中顺服, 郑重真道。
我们重新克制自己的灵会太晚吗? 主会重建我们倒塌了的墙垣吗? 绝对如此。祂的心愿就是要复兴我们。祂要我们灵里全然受控。祂且要我们的肉体和仇敌都服在主以下。
你一旦郑重真道, 复兴就开始了。你再也不要以为自己是特殊, 免受审判的。你反倒要深信, 你若忽略祂的诫命, 祂必严厉的待你。祂必不让你继续悖逆。而且, 你会发现你会被弃绝的。
你一旦心中向主回转, 祂便会开始重建的过程。祂会叫你重新掌控你自己的灵。你且会甘心乐意的遵行衪给你的每一句话。你再也不是毁坏, 没有墙垣的一个城邑。相反地, 你的生命乃是照祂心意, 美丽的一个葡萄园; 这芬芳的园子必吸引你周遭的人。哈利路亚!