你的生命是一点火花，还是一把火炬呢？圣经说，在我们与主同行上，这两者大有区别；这区别在於我们是否讨祂喜悦。我们可以看见扫罗和大卫的生命截然不同。
扫罗是以色列首位的君王；在他执政的年间，神曾经多次大大膏抹他。神甚至使扫罗发预言，令他周遭的人惊讶。「…神的灵大大感动他…素来认识扫罗的，看见他和先知一同受感说话，就彼此说：「基士的儿子遇见什麽了？扫罗也列在先知中麽？」」(撒上10：10-11)
扫罗有过令人惊异的经历；属天的能力曾在某些时刻令他大有热忱。「扫罗…就被 神的灵大大感动，甚是发怒。他将一对牛切成块子，託付与使者传送以色列的全境说：「凡不出来跟随扫罗和撒母耳的，也必这样切开他的牛。」」(11：6-7)
扫罗的确曾经多次受膏抹。然而後来，扫罗却灵里偏离，失去了对 神的热忱。有一次，神吩咐扫罗去杀死他所擒获的敌国君王亚甲，并毁灭一切战利品。扫罗却没有遵行，把亚甲和一些战利品留了下来。由於他多次违背了 神的命令，扫罗拦阻了圣灵在他身上的工作。由於他不肯遵行，神至终挪去了他的王位。扫罗的政蹟可以被形容为一列的属灵火花；可是，这些得胜的时刻从未因他心中顺服，而变成持久的火焰。
同时，神兴起了大卫，作为以色列下一任的君王。大卫为人刚勇顺服，闻名四方，他也因顺服 神而大有成果；扫罗因此嫉妒他。扫罗曾经企图追杀他，把他困於拉玛的山洞里。然而，神仍然恩待大卫，阻挠了扫罗的计谋。「他(扫罗)就往拉玛的拿约去，神的灵也感动他，一面走，一面说话，直到拉玛的拿约。他就脱了衣服，在撒母耳面前受感说话，一昼一夜，露体躺卧。」(19：23-24)
简言之，扫罗一味背道，但 神依然向他施怜悯。可是，扫罗不断远离 神，至终受到邪灵折磨。他深深的沮丧，怒火中烧。扫罗的侍臣为要安抚王，便呼召了大卫来歌唱弹琴。
我以牧者的身份去辅导别人，有时候会看见一个相同的模式。人们会含糊的说到自己心中苦毒、烦乱或不满。当我问及原因时，他们便会困惑的说：「我不晓得，只知道有些事不对劲。」我们探讨下去，就会发现原来他们抗拒了 神炼净他们的工作。
他们像扫罗一般，经历过圣灵的浇灌(当阅读书籍，在教会里敬拜，或与朋友相交时受过从天而来的感动) ，且曾在一段时期里受激励。可是，他们很快又「忽略」那感动，而倚靠自己。他们从未因受感动而心中顺服，持续与主同行。他们像扫罗一般，也许因美好的敬拜而暂时得安慰，因圣灵所彰显的同在而得安舒，但这等经历并没有持续；他们依然忧忧愁愁。
让我谦卑的说，关於与主同行，我们许多人都有过「火花一般」的经历。
火花都是短暂，瞬间即逝的。然而，火花的目的就是要有所点燃，使某些事情开始。比如，瓦斯炉需要被火花点燃，才能发出火焰。然而，火花本身并不是那用来煮东西的火。我们都需要 神强大的恩典作为燃油，来维持那火焰，才能全然活出 神的旨意。
大卫的生命却截然不同。他同样有过扫罗的属灵经历，既被 神感动，又蒙 神膏抹。然而，大卫把他所领受，短暂的感动挑旺起来，成为火焰。「撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他；从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。」(16：13) 「从这日起」这词句显示了大卫和扫罗的区别。大卫一旦被 神感动，就持守和挑旺这「火花」。他定意说：「我希望这火花加增，成为为 神而燃烧的火焰。」
大卫透过诗篇51篇寻求了每个信徒非常要紧的叁件事。首先，大卫求 神在个人上洁净他。他说：「求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。」(诗51：9-10)
也许 神的感动有如火花，临到安舒我们，但这也是为要产生那炼净人心的火焰。祂圣洁的灵火必除掉一切不该有的事情。当灵火把罪恶渣滓烧掉时，我们就会痛恨自己妥协的心。它也必激励我们成圣的热忱，好让我们能像大卫一般说：「神啊，我希望能在你面前为人纯洁，灵里正直。」
许多信徒都在此有所抗拒。知罪的心可以令人改变，但我们也许不肯改变自己的恶习或所贪恋的事情。大卫论到自己顽梗的心，便恳求说：「不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我。」(51：11-12) 。
请注意大卫在这节经文里著重了顺服的心。使徒保罗大可以很容易的违背 神的指示，而在使命上我行我素。保罗迫不及待，要把福音传到亚西亚去，但他说圣灵却禁止了他。保罗知道自己若擅自行动，就会令圣灵担忧。神依然会拯救和爱他，但他就会拦阻圣灵在他生活上大能的运行。
扫罗王正是如此。他不断违背 神，圣灵使用他的能力就渐渐消失了。过了一段时期，扫罗既听不见 神的声音，又感受不到圣灵的感动。他从未把那起初的火花挑旺成洁净人心的火焰。
大卫所求的第二件事就是要得著持续不懈的饥渴心。
大卫说：「不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。」(51：11) 我们都知道 神无所不在，但祂所彰显的同在却并不如此。因此，许多敬拜聚会都以恳求圣灵临到的诗歌作为开始，宣告祂的同在。大卫说：「神啊，我不仅今天需要你的同在，明天也需要。我不希望你的同在会减少，因为我不想再次不冷不热。神啊，求你不要收回你的圣灵。求你在我敬拜後，依然与我同在！」
我们大家都知道这是如何的。我们也许会在教会或在团契里感受 神的同在。我们会受感动，感受新鲜的生命，且哭著求 神时时刻刻都这样感动我们。然而，感动日趋微弱，我们又会因工作上的压力、家庭任务、和种种预算开支，而力不可支。
我在本事工每年的EXPECT大会里都会有此经历。我会因敬虔的领导讲员们，而受感动，被激励：他们强而有力的信息会令我不禁屈膝。然而，去年九月，我大胆的求 神说：「主啊，若你不维持那感动，就不要把它赐给我。」
我对忽起忽落；有火花，但却没有火焰；一时灵里登峰造极，一时又杂务缠身的经历，感到厌倦了。於是，我祈求说：「神啊，无论你对我有何感动，让它越发加增。求你赐我忠心的灵，正如大卫所说的。如果你要赐我有如火花的感动，就把它化成一把火炬吧！」神在过去几个月来都维持了那火焰。现在，我所牧养的教会有一位为著祂的子民而热心祷告的牧师。我也许不会一一请人去喝咖啡，或和他们去打哥尔夫球。但是，我会灵里忠心，昼夜为他们代求，好叫他们一心侍主。
接下来就是大卫的第叁个恳求：大能的见證。
大卫说：「我就把你的道指教有过犯的人；罪人必归顺你。…主啊，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬讚美你的话。」(诗51：13，15)
神所赐给我们的灵火不光是要令我们受益。这乃是好让我们能在自己的社区和周遭的世界去为著失丧的人，存著热忱而燃烧。若我们让灵火在我们里面燃烧，它就会催逼我们去把福音传到教会之外。我们会发现：「在我里面燃烧的灵火必不熄灭。若我把它藏在里面，就有祸了！」
若真正的灵火正在燃烧，它就会感动我们去点燃我们的城市。当我们个别的被 神洁净，且持续不懈的渴望祂的生命住在我们里面，我们灵里就会不禁火热起来。这等热忱会令我们向世人高声讚美祂。我所认识最佳的主日敬拜者，就是那些会这样呼求的人：「主啊，感谢你，今天坐在我旁边的同工正在经历你希奇的爱。」
若我们缺乏这等灵火，我们多麽强而有力的教会聚会都会无补於事。属天的火焰大可以降在我们的头上，我们又大可以因心存敬畏，而面伏於地；但这些事情都不会彰显五旬节的能力。仅仅在教会里面的灵命复兴多半都不是灵命复兴。若真正的灵火正在燃烧，它就会感动我们去点燃我们的城市。我们必须祷告说：「神啊，如果你感动我，就叫我去向罪人说话吧。求你膏抹我，好让我能教导他们有关你的爱。求你透过主催逼人心的爱打发我到大街小巷去。」
若你看见这叁件事在你的生活上运行，你就知道自己再也不是一点火花，乃是一把火炬了。