我们都处於圣经预言应验在我们眼前的时期里。保罗论到末後危难的时期将会临到全地(提後3：1) 。如今所发生的事情都是我们数年前难以想像的。有谁会想到近十五年来，枪击事件竟然会在学校里发生呢？
主预言过人会变得只顾自己，贪爱钱财，恨恶别人，心高气傲。现在，我国的领袖无法同意一些最基本的共同原则。若有人胆敢提到罪恶，他就会被称为歧视者，受人排斥。神的道被人搁置一旁，罪恶就越发大行其道。
牧师们都感受到属灵上的衝击。我每週都听见有关婚姻破裂的情形。青少年自恨自割。毒品变得前所未有的普遍。每个月都约有1,500名牧者离开牧职岗位；能够帮助人的声音结果就愈来愈少了。
我们这些主内的肢体，无法无视这些事情。旧约圣经记载，以萨迦一族的人洞识时势，处世精明。主如今的肢体也是如此吗？若我们能分辨时势，就知道现在并非可以心怀二意的时候了。教会惟一「对付世界」的方法就是不可因循苟且。主论到某种邪灵说：「至於这一类的鬼，若不祷告禁食，牠就不出来。」(太17：21) 在这时期里，我们的祷告非火热不可；因为没有属灵上的改变，事情看来就太无望了。
主呼籲我们要在黑暗中作光。而且，我们在这等时候的信息该当如下：「那在你们里面的，比那在世界上的更大。」(约一4：4) 。神在祂子民生命里成就了可畏的事情。我们都一一得蒙呼召，要透过值得誇口的见證而宣扬祂的荣耀。
什麽是值得誇口的见證呢？我可能会成为「不值得誇口的见證」的牺牲品。我是一个喜欢表白的牧师；在表白自己的软弱和不足时，我没有什麽障碍。但是，我若不小心，就会陷入这种以软弱为表白重点的模式中。光告诉别人自己在天路历程中的挣扎是不够的。如今的时代要求我们的生活行态从悲哀软弱走向值得誇口。
我所指的誇口如下：「但誇口的当指著主誇口。」(林後10：17) 为要成就保罗所提到的誇口，我们所誇的都必须配得上 神的荣耀。
圣经人物无法想像信心生活是因循苟且的。
大卫从未这样说过：「我爸要我当牧人，我就好好的这样做。我打退了狮子，且从未失去一只羊。」这是个美好的见證，但却没有叫 神配受誇耀。大卫的见證如下：「我身为年轻的牧人，击杀了那威吓 神百姓的巨人。没有人肯和他作战，但 神却赐我能力；於是，我把歌利亚打死了。」
尼希米身为巴比伦的酒政，冒了生命危险来替王嚐酒。然而，他在誇耀 神上却不一样；他说：「我为要恢复 神的荣誉，而重建圣城。」神的圣名在耶路撒冷的街道上蒙羞，尼希米便心焦如焚，定意重建城墙。
以下并非摩西的见證：「我住在法老的宫中，有权有势。」他乃誇口说：「神从荆棘火中对我说话，我就面对法老说：「容我的百姓去。」」他在红海所誇的就是：「埃及的军兵已被海淹没了！」
新约时代的信徒们也能同样誇口。司提反是给寡妇分派食物的一名执事；这本身就是个美好的见證。然而，当他向不信的群众传道时，他就发出了值得誇口的见證。他那被 神膏抹的证道如此激动人心，以致人们都要以石头来打死他。司提反的见證有两方面：他是教会里第一位的殉道者；而且，他忠心的牺牲後来影响了那名叫扫罗的激进分子。
凡我遇见的信徒都会这样思索：「主内的生活还有更多吗？我们会何时看见 神的权能在这世代里彰显出来呢？」也许你目前的处境需要 神来介入。现在，并不是这样说的时候：「我会更频繁的上教会去。」，乃是要这样说：「我倚靠 神在我生活里彰显祂的权能。祂必拯救我的婚姻，挽救我的儿女，且影响我的同事。祂必赐我值得誇口的见證。」
这篇道并不是为要令你感到罪咎，乃是为要激起我们心中的热忱(这种热忱往往会被恐惧感和怀疑心所抑制) 。有些人缺乏信心已经很久了，以致他们再也不相信自己能得著值得誇口的见證。神的道却说你能得著。
值得誇口的见證并不是常常按照我们所想的。
希伯来书提及了两种见證。我们都宁可有第一种见证，包括圣徒战胜王国、消灭仇敌，击杀巨人。第二种见證却截然不同，包括信徒被锯为两半，缺食忍饿，遭受寒冷，藏匿在山洞里。然而，根据希伯来书，这些人都是值得誇口的。司提反的见證如下：「我为著救主的缘故置性命於度外。若我能感动像扫罗的一个人，我甘愿殉道。」他果真如此。
如今，信徒们很轻易就借用他人的见證。我们何常听见自己说：「你有没有听见有关非洲的灵命复兴呢？」「美国的教会在賙济穷人上大有作为。」「本教会为要向吸毒者传福音，而开启大门。」我们都该为著凡奉主名忠心的有所贡献的人而欢呼。然而，保罗不肯仰仗别人的事工。「我不仗别人所劳碌的，分外誇口；但指望你们信心增长的时候，所量给我们的界限，就可以因著你们更加开展。」(林後10：15)
你也许认为自己的生命达不到标準，不配得著值得誇口的见證。这并不是个问题。一个出於信心简单的祷告能改变一切。最近，我在一次讲道前，本教会的一位妇女对我说到那週所发生的一件事。她对大麻上瘾了38年，但 神最近释放了她。事情的经过就是，本教会的两位传道去探放她，和她一同祷告，她就因在公寓里存放了大麻而心中知罪。她就起来把大麻扔掉了。
这妇女所得的释放既真实，又持久。她得了值得誇口的见證，有关 神能释放人心。那两位传道也得了见證。神透过了他们所无法筹划的方法使用了他们。他们叁人都能够说：「请看看 神今天在我们中间所行的。」
信心可以藉著最小的起点在我们心中开始兴起。我们都晓得：「神在上週成就了这事。祂在本週也能再次成就。」让我誇口说，本教会就是这样开始了一些大有功效的事工--因为有人忠心的帮助了别人。在每个情形里，信徒出於祷告的行动都带来了辅导、怜悯、门徒培训等等的事工--每个信徒都可以这样做。当我们建立了值得誇口的历史，我们的信心就会增长；我们也会为著更伟大的事情而寻求 神。
小小的起点至终会影响整个社区。当先父於时代广场创办教会时，42街主要的地区都一片黑暗，乱七八糟。每隔几呎就有毒贩、妓女、和为色情戏院兜生意的人。关於任何事奉的方向，先父总以祷告为开始；他且要求我去在教会里带领週五晚上的祷告聚会。
在头几次的聚会里，我们一共有二叁十人参加。我们会忠心的求 神改变该城。过了一段时间，参加祷告会的人数增加到将近800人。我们高声的发出了有关「生产之苦」的祷告，神就把有关42街的负担放在我们心中。於是，我们把出於祷告的努力带到街上，去派发单张。
我们很快就发现那地区被改变了：吸毒者和妓女减少了，色情店也纷纷关门。最後，有一名地产商进来，连连买下了产业。现在，时代广场主要的商号就是迪士尼(Walt Disney，位於色情店、毒贩和妓女从前所在的地方) 。42街成为了纽约市道德最良好的街区。我相信部份的原因就是一批恒常祷告的人相信 神能行大事。
我们的信心是为要帮助别人得著值得誇口的见證。
值得誇口的见證所带来第一种的效应就是建立我们自己的信心。第二种的效应就是建立别人的信心。「主给我们的权柄，是要造就你们，并不是要败坏你们；我就是为这权柄稍微誇口，也不至於惭愧。」(林後10：8) 保罗实在说：「神不仅会大大透过我的生命而动工。祂更是为要激动你们的信心，而在我里面动工，好让你们能成就更伟大的事工。」我们的信心会影响别入，建造别人的信心，好让他们能更勇於成就更伟大的事情。
保罗以下最後的誇口实在奇怪：「我若必须自誇，就誇那关乎我软弱的事便了。」(林後11：30) 他的重点如下：我们值得誇口的见證绝不会是因著我们自己的力量。我们的誇口总会如此：「若没有 神，我不会击杀巨人，只不是个牧人而已。」「我不会建造城墙，只不过是个酒政而已。」「我不会拯救人，只不过是个在埃及的荒漠里飘流的牧人而已。」
我们值得誇口的见證绝不会由於我们自己的力量、热忱或努力；我们若倚靠这些，我们的见證就会失去能力。然而，我们愈承认自己无能，神的能力就愈会临到我们。「祂对我说：「我的恩典够你用的；因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」所以我更喜欢誇自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。」(林後12：9)
我们若不心高气傲，自满自足，就可得著力量。这力量只赐给那些谦卑自己，面服於地的人；他们会这样说：「主啊，我希望得著值得誇口的见證。惟独你能将之赐给我。我希望能在这世代黑暗的世界里有所贡献。我希望作你的光。」这就是我在这时期里的祷告；但愿这也是你所求的。