我们从圣经得知伟大的先知以西结曾经灵里大受感动。根据以西结书37章，神赐给了他一个异象；我相信这异象给现今灵里乾涸的教会蕴含了有关属灵复兴，合时的一个信息。
以西结像旧约时代多半的先知一般，服事了以色列王。这往往是指，他和王的军队同进同退，必须目睹可怕的战事。以西结看见了许多人所不该看的大屠杀。然而不久後，他看见了超越一切他所见过的一个异象。这异象是源自圣灵；以西结见證说：「耶和华的灵降在我身上。」(结37：1)
我们都会在今生里看见许多困难的事情。数週前，我和一位母亲一同祷告；她那22岁的儿子突然去世。我认识他时，他才2岁。我年年都看见婚姻破裂。我看见年轻力壮的人因吸毒而受害。我天天驾车到办公处时，都想到我们80%的市民都不认识主。
神创造人类，绝不是要我们经历种种罪恶事情。然而，即使悲剧当前，我们也要像以西结一般，安息在 神的手中。圣经说，没有权势能把我们从祂手中夺去。我们必须把这真理牢记心中。我们若要与那攻击我们家人、年轻人和社区里的人的黑暗权势作战，就必须确知自己是不断受保护，被看顾的。
神吩咐以西结说：「坐下来，且看看我要显示你的。」
神吩咐他说：「我即将会行奇事，然而你从人的眼光，却难以领会。你需要圣灵来显示你我所将要成就的。」
根据希伯来文，以西结书37章，和主透过路加福音24：49给门徒们以下的指示都用了同一个字：「你们要在城里等候(坐下来)，直到你们领受从上头来的能力。」两处经文的意思都是：「搁下你们种种的计划和策略。然後等候我来以能力来充满你们。」
我深信现今的教会切切需要听见这番话。我们何常筹备一年的专题讲座、音乐会和特会呢？然而，除非主赐予生命，这些活动都不会改变人心。惟当我们被圣灵充满，我们才能确实有所贡献。神透过异象领了先知来到充满骸骨的一个平原。「(祂) 将我放在平原中；这平原遍满骸骨。祂使我从骸骨的四围经过；谁知在平原的骸骨甚多，而且极其枯乾。」(结37：1-2) 那是个多麽可怕的景象--一望无际都是骸骨。
你也许会像以西结一般，心中思索：「神啊，我只能看见当前都是困难的事情。你为什麽领我走过这黑暗的平原呢？」因为在那充满骸骨的平原里，没有别的生命泉源。我们在那里既没有自己的气息，也没有能力或力量。死荫的幽谷会领我们到全然倚靠主的一个地步。2013年是我一生中最困难的时期之一；然而，我回顾这一年，便因每一个时刻而感恩。在我有如枯骨的生活中，我看见 神安排了一切，好让我的生命结束，而祂的生命则开始。
在以西结的异象里，充满骸骨的平原给我们启示了两件事：首先，它代表了 神百姓的光景。我爱主的教会，且会不断在这方面研读，和为之祷告。教会就是 神在地上表达祂属性，和彰显祂能力最伟大的器皿。
然而，我也对教会满有负担。现在，许多教会都充满了枯骨。这并不是批评，事实如此。我们这些信徒都可以在不知不觉中灵里乾涸起来。主说过：「然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。」(启2：4) 我们可以因循苟且，灵里缺乏生命。
第二，我从以西结有关枯骨的异象看见我们的生活方式。本国曾经荣耀神。70%的美国人曾经信主，上教会。根据最近的统计，现在只有8%。这形容了我们现今灵里黑暗的光景。我们都处於充满骸骨的平原上。
一个有如枯骨的教会(就是说，死气沉沉，缺乏祷告，不冷不热) 岂能对有如枯骨的生活形态说话呢？除非我们被圣灵唤醒，灵里得蒙复兴，否则，我们办不到。
神问以西结说：「人子啊，这些骸骨能复活吗？」(结37：3)
这是个何等尖锐的问题。神现在同样问我们说：「你们那些有如枯骨的情况能活过来吗？你那悖逆的孩子能得蒙复兴吗？你们那些尚未得救的亲友会归信主吗？学校可以充满我的气息，大大改变吗？」
这是个有关信心的问题：「你们认为这件事可以发生吗？」这也是个关乎心愿的问题：「你们希望这件事发生吗？你们会因自己生活上的枯骨而忧伤吗？」如果你们的回答是不，这就显示你们灵里乾涸；就是说，对世界黑暗的光景缺乏灵里的感动。
以西结的回应如下：「主耶和华啊，你是知道的。」(37：3) 这是个出於信心的回应：「神啊，惟独你晓得这些事情。你给了我有关可怕死亡的异象。你是说这些骸骨可以活过来吗？确实有可能吗？」那问题激励了以西结的信心。这正是 神要听见的。而且，祂必为要激励我们的信心，而同样问我们。
「祂又对我说：「你向这些骸骨发预言。」(37：4) 我们一旦信心充足(就是说，等候 神，在信心上受祂激励) ，祂就呼籲我们去付诸行动。祂要求我们去「发预言」；就是说，对付我们信心上有如枯骨的情况。我们都要相信 神必在我们的言语上赐予能力，对自己的家人发出生命之词。我们深知无论环境多麽黑暗，神都掌管我们；我们便能对自己的工作发出生命之词。神首先必须向我们吹气，赐予生命，我们才能这样做。「使气息进入你们里面，你们就要活了。」(37：6)
神向以西结这样做了。先知见證说：「於是我遵命说预言。」(37：7) 你们可这样说到你们与 神之间的关係吗？「我给人发出了祝福和平安之词。我也说到困难的事情。主要我说的，我都说了。而且，我在这件事当中，得知祂与我同在。」这就是宣扬福音的能力。
当以西结存著信心发预言时，有什麽事情发生了？「不料，有响声…」(37：7) 这里的「响声」响应了圣灵於五旬节向门徒们吹气，赐予新生命的情形。以西结有了同样的见證：忽然间，平原上的骸骨都动起来，充满生命。他们连接起来，成为了身体。「我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们就要活了；你们更知道我是耶和华。」(37：6)
即使骸骨神奇的连接起来，它们还是缺乏生命。
「我观看，见骸骨上有筋，也长了肉，又有皮遮蔽其上；只是还没有气血。」(结37：8) 这是何等可悲的一个情景。我想到许多教会都具备种种活动和策略，但却缺乏生命。我们都有以下的：专题讲座、特会、书籍、网站、光碟、网络上的广播、及给男生、女生、妈妈、爸爸、儿童、青少年、单身人、已婚人的聚会。我们都出意良好，但除非圣灵给它们吹气，它们都会一事无成。
其实，这些活动可以很微妙的夺去 神按照祂旨意给我们的生命。我们在教会里因循苟且，就会受蒙骗，以为自己属灵。枯骨也许看似连接起来，但其实缺乏 神的生命气息。我宁可领受圣灵的一口气，也不要一千个敬拜聚会和一万个策略。惟独 神能向我们的事工吹气，赐予生命，叫枯骨活起来。
「主对我说：「…你要发预言，向风发预言…」(37：9) 根据希腊文，这里的「风」就是rauch，即圣灵。神再次吩咐以西结去发预言。他头一次要向骸骨，即人发预言。然而，这第二次的命令是要他向神自己(即圣灵)发预言。 /p>
究竟 神透过这节经文说什麽呢？祂吩咐我们，说彼此传道是不足的。述说道理是不足的。我们不可仅仅向人说到 神的事，也要对人带著负担，向 神说及他们(即恳求 神去行事)。神呼籲充满信心的男女去求祂介入和改变事情。惟有圣灵的运行才能带来生命。除非祂首先感动我们，否则，我们的眼睛看不见，耳朵听不见，嘴巴也无法说及祂。
祂这样做，就会带来令我们希奇的结果。「於是我遵命说预言，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队。」(结37：10) 神的气必令我们勇於站起来。使徒行传也记载了同样的情形。「彼得和十一个使徒站起…」(徒2：14) 。彼得在五旬节所传的福音，和他所认识的福音是一致的。当时，他站起来，从上头得著能力，将之传扬了。
这就是 神準备要向我们吹气，赐给我们的生命(即叫枯骨活起来，把生命带到黑暗沮丧的环境里的那等生命) 。我在这篇道开始时提及了那突然去世的年轻人。他的丧礼大大令人悲伤。然而在同一週里，师母和我会晤了这年轻人的女朋友；是她发现他的屍体的。我们为这年轻的女子祷告，她就得著生命。她打断了我们的祷告，喊著说：「我心中感受恩惠。我感到好一点了！」我们很荣幸，领她归信主了。
主会在混乱的情形中产生生命。祂会从灰尘中产生喜乐油。而且，在仇敌企图毁灭的严峻景况中，主必吹气，带来新的生命。你们在与主同行上有没有变得冷淡呢？务要等候祂，求祂藉著圣灵再次向你们吹气。你们的亲友是否失丧，需要救恩呢？务要祈求，且预言说 神必向这些有如枯骨的人吹气，赐予生命。祂正在等待你们出於信心的回应。