我们大家都得蒙 神的呼召. 衪或也许给了你有关圣召的一个梦想, 你便一开始就很刚强. 你的确可以看见异象成就, 可是,你因障碍( 即绝境), 而受了打击. 你失去了动力, 且很快就偏离了原来的道路. 我中学一年级时的经历就是如此.
我在长岛长大时善于打篮球; 于是, 当我们举家迁往德州的一个小镇时, 我尝试参加学校的初中球队. 可是, Lindale镇的教练只把我看为一名后备, 所以, 当我们的球队领先30分时, 我才有机会参加球赛.
后来, 我们的前锋受了伤, 另一个人又被逐出球队. 教练便叫我们坐下来, 说: “我们这季节并不容易. ”他无可奈何的看着我说: “玮克森, 我想你可以开始了. ”那并不是个鼓励, 但我却兴奋万分.
我在头一场就投了七球, 而且全中. 其中一球是最后一秒钟从中场投入的. 我在那场球赛里得分最多. 我注意到教练看着我, 仿佛发现金矿一般.
可是, 在下一场的球赛里, 我投了十球, 只中了一球, 且打得不好. 这次, 我离开球场时, 教练只瞪着我. 我至终又沦为后备, 在余下的季节里, 只好看着队友打球. 我们的梦想很容易会受打击.
我们可以兴致勃勃的开始, 可是, 当困难临到时, 事情又不一样了. 那时, 神要教导我有关我们的梦想, 即一些要紧的事情.
当我们的生命受打击时, 主就是我们的榜样.
主在衪初期的事奉里, 因医病和行神迹而名噪一时, 吸引了许多群众. “耶稣上了山, 和门徒一同坐在那里…耶稣举目看见许多人来…” (约6:3,5).
圣经学者估计当时的群众有10,000到15,000人. 门徒们看见了一大群人, 便心中受鼓舞. 他们得了印证, 有关他们跟对了人, 而且更多伟大的事情将会发生. 主看见他们喜乐, 就一定心怀大慰, 因为他们学习从祂身上期盼伟大的事情.
然而, 群众聚集起来时, 门徒们面对了一个困境. “(耶稣) 就对腓力说: “我们从那里买饼叫这些人吃呢?”” (6:5) 他们的梦想刚才实现, 困难就临到了.
这情形是你所熟悉的吗? 请回想你头一次得着一份好的工作. 你很兴奋, 因为这好像是你达成你的圣召的头一步. 可是数天后, 你发现你的上司实在心口不一. 你必须与那排斥你的同事相处. 上司要求你的工作时间, 比原来所告诉你的更长, 以致你失去了许多与家人相聚的时间. 你心中想: “我不知道这是如此的困难. ”
我想像这正是腓力当时的感受. 他不知所措, 便回答主说: “就是二十两银子的饼, 叫他们各人吃一点, 也是不够的.” (6:7) 那是一大笔钱啊! 总之, 即使他们有能力去供应食物, 还是不足以喂饱那些群众.
我读到腓力的回应时, 这词句就跃然纸上: “也是不够的. ”当我们面对障碍时, 这想法会何常在我们的脑海中出现呢? 我们何常会这样思索呢: “我不肯定自己具备所需的能力. 我缺乏资源, 且怀疑自己有才能. 我在主里够刚强吗? 圣灵大大的与我同在吗? 主啊, 我即将会受打击吗? ”
这是我们可以确知的: 主当天呼吁腓力去大大的得胜. 腓力还没有领会. 我们也是如此: 神已呼吁我们要在与祂同行上期盼伟大的事情. 当我们的情况需要信心时, 有什么事情会发生呢? 我们会为着所需的神迹, 而相信祂吗? 或者, 我们会因种种的限制, 而受打击吗? 主在此所发的挑战是有祂的旨意的. “祂说这话, 是要试验腓力; 衪原知道要怎样行” (6:6).
神要求我们超越我们所能看见的, 而相信祂所说到的实际情形.
一百多年前, 有一个法国人发明了奇妙的电影. 他学会在强光之前迅速的移动一列照片, 从而给一个印象, 有关真实的事物活现在他的眼前.
这发明家知道这是个特殊的技术. 于是, 他安排了一场名闻于世的公开首演礼. 人们对这件事期望甚高; 权贵和宾客令会场座无虚席. 那以“火车到站”为题的电影仅仅长达50秒钟, 但却大有影响力--其实, 其影响力太大了. 它显示了一列火车朝着镜头走过来; 根据历史学家, 人们看见, 都惊慌起来. 他们从未有过这等经历, 便以为火车正朝着他们冲过来!
然而, 这只不过是个幻象而已. 人们都认为自己有生命危险; 其实他们仅仅经历了一些幻觉而已.
我们每逢在信心上受挑战, 撒但就会在我们身上施这种手段. 在这等时候, 我们的资源仿佛不足以应付我们的需要. 神所赐的梦想仿佛被一列火车辗碎了. 那时, 魔鬼会对我们说: “你完蛋了. 这是过于你所能应付的. ”但撒但所提供的“实际情形”是表面化的. 真理如下: 主比我们所面对的任何困境更伟大. 衪掌管我们的实际情况, 而这就是胜利.
当迎面而来的火车仿佛令我们失去一切, 主却吩咐我们不要逃跑, 乃要“坐下来.”
当迎面而来的火车仿佛令我们失去一切, 主却吩咐我们不要逃跑, 乃要“坐下来”.
主在困境中吩咐门徒说: “你们叫众人坐下. 亅 (约6:10) 主存着我所谓“倚靠的确据” (“Dependent Confidence”). 这是基于祂对父神的认识.
前一章的经文记载, 主论到从父神领受权柄…看见父神的作为, 且自己照样遵行…听见父神的声音, 且凡事顺从. 主如何得见且知道这些事情呢? 的确, 主所知道的是超自然的. 然而, 祂也透过祷告而认识父神. 福音书反覆记载, 说主自己退下来祷告, 通宵达旦与父神相交, 连日来在山上亲近祂.
当时, 衪面对了饥饿的群众, “原知道要怎样行. ” (6:6) 主倚靠的确据是基于祂感受到 神在每一个情况背后的实际情形. 于是, 祂指示门徒说: “你们叫众人坐下. 因为父神即将满足这需要. 现在, 我们都要倚靠祂来供应这情况所需的. ”
朋友啊, 神在我们所面对的每个情况里都是足足有余的. 问题是我们不知道衪会做什么. 这就是门徒们所面对的困境. 主利用了这经历来教导他们, 说: “要这样对父神存着倚靠的确据. ”
现在, 你的情况是否全然受 神掌管呢?
你也许会这样担忧, 说: “我太深深的伤害了我的配偶, 以至难以复合了. 甚至婚姻辅导都无补于事. ”或者, “即使我的孩子到挑战青少年Teen Challenge的收容所去, 他还是会再次恶瘾缠身的. ”又或者“我绝不会达成 神的圣召. 我没有受过足够的教育. 我既缺乏资源, 又是个失败者. ”
不要定睛在你的需要上. 我们受压力, 就多半会反覆想及自己的需要: “巴不得我具备这条件…巴不得我能克服这弱点…”但是主告诉我们, 说我们不要定睛在自己的需要上, 乃要定睛在我们的供应者身上. “不要为生命忧虑, 吃什么, 喝什么, 为身体忧虑, 穿什么; 生命不胜于饮食么? 身体不胜于衣裳么? 你们看那天上的飞鸟, 也不种, 也不收, 也不积蓄在仓里, 你们的天父尚且养活牠; 你们不比飞鸟贵重得多么? 你们那一个能用思虑, 使寿数多加一刻呢?” (太6:25-27).
在旧约时代里, 亚撒王眼见绝景当前, 却定睛在他的供应者, 而不是在他的难题上. 当他的国家被大敌围困, 前景渺茫时, 亚撒王祷告说: “神啊, 我不知所措, 但却定睛在你的身上. ”
主显示我们, 说我们都要在我们自己的景况中感恩. 主面对着饥饿的群众, 仅仅有几条鱼和几个饼, 便向 神感恩. “耶稣拿起饼来, 祝谢了, 就分给那坐着的人.”(约6:11) 关于倚靠的确据, 主甚至在需要得蒙满足以前, 已感谢父神; 神迹奇事就随之而来了. “耶稣对门徒说: “把剩下的零碎, 收拾起来, 免得有糟蹋的. ”他们便将那五个大麦饼的零碎, 就是众人吃了剩下的, 收拾起来, 装满了十二个篮子. 众人看见耶稣所行的神迹, 就说, 这真是那要到世间来的先知” (6:12-14).
你的景况并不取决于你的资源, 乃取决于 神的资源. “我的神必照衪荣耀的丰富, 在基督耶稣里, 使你们一切所需用的都充足” (腓4:19).
你也许为着你的需要而忧心痛哭. 现在并不是回顾你的失败的时候; 你反倒要提醒自己有关 神的恩惠. 你再也不要为着你的大需要而烦恼, 反倒要向祂感恩. 当你缺乏力量时, 务要从你的信心家庭将之支取. 请放心吧, 你的 神即将在你的生命里自显为大. 务要相信, 且因衪而灵里得安息!