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保罗警告提摩太，説时候将到，有些神的子民「会厌烦健全的教导，耳朵发癢，就随心所欲地增添好些教师，并且掩耳不听真理，偏向无稽的传说。」(提後4:3-4).

歴史记录了这件事，正如保罗所料。使徒离世後—那领受他们教导的世代都过去了—恶人谬误的阴谋充塞教会。信徒被怪异的神学道理所引诱, 而且科学和哲学侵蚀主的福音真理。

请考量保罗对纯净教会的説法: 「基督爱教会，为教会捨己，以水藉著道把教会洗净，使她成为圣洁，好献给自己，作荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的缺陷，而是圣洁没有瑕疵的。」(弗5:25-27).

神大大关注的并非背道的教会。主的教会甚至不会因离道反教，而被摧毁。即使有这些难题, 神却掌控万事；而且，衪既奥秘，不为人见，又得胜的教会并没有渐渐死亡。反之, 圣灵的河流正在湧进离道反教的「死海」，显露罪恶和不冷不热的心。而且，这河流会带来蓬勃的新生命。

转离死气沉沉，缺乏生命的教会也许馀剩不多。然而，主宣告説：「禾田丰熟，可收割了。工人还有时间出去。」圣经从未说圣灵会逃离，且剩下枯萎了的莊稼。圣灵依然动工, 吸引失丧人归主，包括背道的人。

有如云彩的属天见證人会对我们説，不要等候审判, 也不要集中在「替人看守」上。现在依然是圣灵的时期；祂等著要充满每一甘心乐意的器皿。

主宣告过：「我就是生命的粮。…我就是从天上降下来生命的粮…吃我肉的人也要因我活著。」(约6:35, 51, 57). 粮在此的形像非常要紧. 我们的主实在说：「你们若来亲近我，就必得滋养. 你会与我相连，成为我的肢体. 因此, 你会从我的生命动力得力量。」的确，属祂的每个肢体都会从一个源头，即主自己支取力量. 我们为要过得胜生活一切所需的都从祂流到我们身上.

这粮把我们分别为祂的肢体. 我们有别於其馀的人类，因为我们同享一粮: 主. 「我们同享一个饼。」(林前10:17).

使徒指出説：「这样，我们许多人在基督裏是一个身体，互相联络作肢体。」(罗12:5). 换言之, 我们不仅连於主, 即我们的头, 也彼此相连. 其实, 我们无法连於祂，却不与主内的弟兄姐妹相连.

我们连在一起，不仅因各人需要主，更彼此需要。保罗声明：「眼睛不能对手说：「我用不著你。」头也不能对脚说：「我用不著你。」」 (林前12:21). 请注意下半部的经文. 甚至头也无法对另一个肢体説：「我不需要你。」何等不可思议的一句话. 保罗实在説：「主绝不对任何肢体说：「我不需要你。」」我们的头甘愿亲自与我们每一个相连; 而且祂説致於衪身体的功能，我们全都要紧, 甚至必须。

「我每逢想念你们，就感谢我的神…因为从头一天直到如今，你们是同心合意的兴旺福音。」(腓1:3-5).

保罗为著与圣徒相交而感恩;  koinonia —共同分享 — 也就是说，他和腓立比教会因信同行而有所享受。这福音上的相交无与伦比。这经历强有力，因为这是产生於主的十字架前。五湖四海各民各族的人都透过衪而合成一个身体。

我们又读到：「我体会基督耶稣的心肠，切切的想念你们众人；这是神可以给我作见證的。我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非（或作：喜爱那美好的事），作诚实无过的人，直到基督的日子；」 (1:8-10). 保罗喜欢与信徒同工 —自从头一天与他们相遇，他们都真诚一致。他单独在狱中时，他们既与他联络，又支持他，令他深深的感恩。 

保罗为著那些多年来始终如一的朋友而感恩。圣灵连繫他们的心灵，他们便因主而合一。保罗希望越发亲爱这些信徒。

同样如今，主要衪的儿女彼此相交，相爱和支持。我们不仅会藉此在与衪同行上更加得力，合乎圣经教训的社团更向世人大能的作见證。