叫人悔改的證道哪兒去了? | World Challenge

叫人悔改的證道哪兒去了?

David WilkersonJanuary 15, 2007

你可以走訪紐約市各大小教會的聚會點,而很少聽到有關悔改的證道。世界各國並本國許多福音派教會也是大同小異。你可以花幾個月連連探訪各會眾,而從來沒有聽見他們提及悔改。

當然今天,有些教會並沒有在這重要的聖經真理方面有所妥協。然而,大多數的教會已經決定,悔改之道實在太冒犯眾人了。其實,有些宗派已經不再著重這方面的教訓。

你可以在這種教會裡聽到有關神的愛、祝福、並有關應付生活的教導;可是,關於依照神的心意為罪憂傷,他們卻隻字不提。你可以聽到有關愛別人並心地仁慈做好人的證道;但是,像彼得在五旬節所講的道,帶領數以千計的人在主裡得釋放,你絕不會聽到。

今天,許多牧者都會因彼得當天的證道,而大為震驚。使徒行傳第二章記載了,人們對使徒大能證道的反應。「眾人聽見這話,覺得扎心,就對彼得和其餘的使徒說,弟兄們,我們當怎樣行?」(徒2:37)

正如這句經文表明,一個人切實悔改以前,必先知罪。那正是律法的目的,就是叫一個人對罪醒悟過來。當時,那些在耶路撒冷的人聽見神的道,就感到扎心,承認自己的罪。

彼得回應他們的懇求,指示他們說:「你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈。」(2:38) 究竟悔改是指甚麼?

悔改就是憂傷痛悔,以致改變自己的生活方式。簡而言之,悔改就是轉離罪惡,朝着相反方向邁進。

悔改並不能帶來功德。惟有主所犧牲的寶血,才能赦罪。然而,悔改乃是經歷真正醫治並喜樂的惟一途徑。除了經過悔改之門以外,人沒有其他辦法進入主的平安與安息。保羅寫信給哥林多的信徒,談及悔改的後果說:「因為依着神的意思憂愁,就生出沒有後悔的懊悔來,以致得救,但世俗的憂愁,是叫人死。你們看,你們依着神的意思憂愁,從此就生出何等的慇懃、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰;在這一切事上,你們都表明自己是潔淨的。」(林後7:10-11)

讓我解釋有關保羅這封信的背景。原來,他揭發了會眾當中亂倫的罪惡,可是沒有人將之對付。由於他們無視這可怕的罪,他們並沒有感到懊悔。

於是,保羅只好寫一封更強烈的信給該教會。這次,人們聽見有人把信在會眾當中高聲宣讀,就扎心了。他們因自己沒有面對會眾當中的大罪,而悔改依照神的意思憂愁。結果,他們的悔改令他們大大喜樂。

當時,保羅鼓勵他們說:「看看這依照神意思的憂愁在你們身上產生了甚麼後果?你們因此變得更謹慎,且恨惡自己的罪惡。」一個深陷罪中的人要得着醫治與力量,悔改就是惟一的途徑。

悔改並信靠主救贖寶血的結果,就是罪全然得赦;意思就是,赦免、寬恕、並脫離罪的權勢。據保羅說,沒有悔改,就沒有歸正、自由、或重生得救的神蹟奇事。「所以,你們當悔改歸正,使你們的罪得以塗抹,這樣,那安舒的日子,就必從主面前來到。」(徒3:19)

所以保羅對雅典人證道說:「神 … 吩咐各處的人都要悔改。」(徒17:30) 主更告訴我們祂到世上來的目的,「乃是召罪人 (悔改)。」(可2:17) 也許最清楚不過的就是路加。他說:「基督必受害,第三日從死裡復活;並且人要奉祂的名傳悔改赦罪的道,從耶路撒冷起直傳到萬邦。」(路24:46-47)

時代廣場教會早期時,聖靈就指示我們的教牧隊伍要傳揚悔改之道。祂以真理點燃我們的心靈,說明罪在那裡顯多,恩典就更顯多了。

神要我們在百老匯 (Broadway) 靠近四十二街的地帶植堂;那裡有脫衣舞俱樂部、黃色小電影院、色情店、毒販、娼妓、並肆無忌憚的同性戀者。所以,我們就在位於四十一街的尼特蘭達戲院 (Nederlander Theater) 開始聚會。當時,人們稱該街區為「毒友巷」(“Junkie Alley”),因為毒癮纏身的人就在戲院門前抽用或注射毒品。那真是人間地獄。

聖靈警告我們,由於我進入了撒但的地盤,我們必須站立得穩,抵抗罪惡權勢。總而言之,我們要進入戰場,把那些被魔鬼擄去的人奪回。所以,對於他傾巢而出發動攻勢,我們必須有所準備。

我們早已知道,我們無法容讓罪惡,從而把那些被擄的人奪回。要把基督憐憫的實際帶給他們,我們就必須面對他們的罪惡,好讓他們知罪,願意離棄罪惡。在這等激烈的屬靈戰場,那是發動爭戰的惟一辦法。

於是,我們傳揚悔改之道。凡走進我們大門的,我們都對他們說,除非他們的生命有所改變,否則,他們不可稱耶穌為主。當時的會眾包括百老匯的演員、毒犯、華爾街主管、並變性人等等;可是無論他們來自甚麼社會階層,以上的信息都傳遍他們。如果他們的生命沒有結出悔改的果子,他們就不能說自己愛主。

我們透過悔改之道對付罪惡後,不可置信的喜樂就生發了。人們脫離罪惡,離棄惡習並放縱情慾的生活。從企業主管到毒癮纏身的男女,都因主的寶血而蒙潔淨,且因聖靈大能地破除捆綁,而大有改變。

二十年後,這喜樂仍然在時代廣場教會持續不變。至於初期教會於五旬節在耶路撒冷所傳的道,即悔改赦罪之道,我們還是繼續傳揚。

今天,許許多多人都參加聚會,聽一些迎合人心的牧者說:「你只要相信,就重生得救。」這道理乃是源自使徒行傳十六章的一段經文;有一個尚未得救的獄卒問使徒,他該當如何,才能得救。保羅回答說:「當信你和你一家都必得救。」(徒16:31)

至於那獄卒自己知罪,「戰戰兢兢的,俯伏在保羅西拉面前」(16:29),那些強調這道理的傳道人卻忘記了。這人心焦如焚,甚至想要自尋短見。他自覺有罪,因敬畏神而悔改了。

事實上,單是人性的慈悲無法叫任何靈魂歸正;它只能摸着肉體,卻無法感動靈魂的深處。這重要的真理,乃是時代廣場教會早期時所學到的。這真理正是福音的中心,說明聖經指正罪惡,警告罪人必須來到十字架前,否則,就失喪淪亡。這正是神提供給人類最偉大愛的信息。

今天,我們在戲院的門簷所展示的教會名字下面寫着「正在以愛來建造的教會」(“The Church That Love is Building”)。對於我們來說,這並不是一個感情用事的念頭。反之,這信息清楚說明:「我們在這裡為你與陰府爭戰。你若要得着新生命,我們就毫不隱瞞地把真理提供給你。」

最近,有一家大型教會的牧者因自己那些不痛不癢的講道,而自覺有罪。數週來,他都心中掙扎,這樣想:「我並不是一位真牧人。人們要在主裡成長所需的,我卻沒有供給他們。」

於是,他在主日講道中加插了悔改之道。那時,他的會眾數以千計。他一開始講悔改之道,聚會人數就降到不到兩百人。然而,他感到既滿足,又蒙福,因為他看見自己的會眾在主裡成長。

我必須思考,這是不是許多牧者從來不肯傳講悔改之道的原因?他們是不是怕人們離開教會?他們害怕不能按月清還房屋貸款嗎?他們因教會開支增長,需要會眾更多奉獻,而有所顧忌嗎?我深信這些事情加起多,會令一些心地善良的人傳揚不痛不癢的信息。

有時候我會思索,當那些在迎合人心的教會聚會的會眾,聽見自己的牧者傳講悔改之道時,他們會怎麼樣?我想像許許多多人會魚貫而入,要聽聽他最近的講道。然而,原來聖靈在後台感動這牧者,大能地使他知罪說:

「主的日子近了。噩兆已經顯而易見;神即將審判列國。祂正在震動萬事,人們會嚇得魂不附體。

今天晚上,不要在台上安撫那些活在罪中的會眾。許多人都在靈裡既有病,又蒙蔽,有如迷羊一般。他們因痛苦的家庭困難、惡癮纏身、及仇敵捆綁,心中大受折磨,焦慮不安。

你若不警告他們,他們的血就歸到你的手上。先知以西結警告過,你若不吹角警告惡人,他們就因自己的罪孽而死;主則因他們的血歸到你的手上而追討你。

現在去吧,警告眾人,他們必須悔改離棄惡道;至於我的責備叫他們知罪,他們決不要將之消滅,因為這會帶來生命。繼而,你要安慰且鼓勵他們。」

這牧者若遵行,就馬上會看見兩件事情發生:有一大群人會離開教會,剩下一部份大為驚愕的會眾。幾分鐘後,牧者會看見人們淚流滿面,聽見他們低聲啜泣。最後,那些留下來的人會問道:「現在,我們該做甚麼?」

這情況已經開始發生了。最近在歐洲,有一位(主要)傳揚致富之道的牧者站在群眾面前說:「現在正是認罪、哀哭、與主和好的時候。」我有一位在場的牧師朋友,他說當時的情景實在令人驚訝。我求主使同樣的事情在本國並世界各地的教會裡發生。

我必須承認,有時候我會因自己傳講了一些强烈的道,而心中痛苦。那時,我往往會問道:「主啊,那篇道好像是那麼難,我有沒有聽錯你的話?如果我不該傳講這篇道,請你向我顯明。」有一次,我因一篇道而深感痛苦,就接到自己一個兒女的電話,他說:「爸,謝謝你傳講那篇道。主藉此清楚對我說話,叫我必須到祂面前面對一些事情。」

我可以肯定,神因一些教會拒絕了悔改之道,而感到憂傷。其實,我相信聖靈不會住在這等教會裡。

然而,我相信有些事情比忽略傳講悔改之道,更令神傷心。那就是一個承認主蒙赦免的信徒,繼續終日惶恐不信。

我所指的就是那些信徒,他們自己知罪,為自己的過犯依照神的意思而憂傷,且見證自己罪已得赦。可是,悔改得赦免所帶來的安息與喜樂,他們卻沒有經歷過。

你要明白,悔改會帶來赦免,而赦免則必須帶來喜樂安息。可是適得其反,這些人卻惶惶終日,不討神喜悅。他們不斷祈求要更新自己的救恩,或者,甚至要求再三受浸。簡而言之,他們從來沒有充份經歷到赦罪的大能。

事實上,他們還是活在舊約之下,因律法而受壓制,因良心自責,而受折磨。據以賽亞說,他們「受困苦被風飄蕩不得安慰」(賽54:11)。

我們必須把所有為過去罪惡所帶來的憂傷,並一切强加在自己身上的羞恥,都丟進主那潔淨罪惡的血泉裡。畢竟,凡跟隨主的都必須聽從祂這些話:「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息。」(太11:28)

有些信徒認罪悔改,且相信了,卻仍舊因罪咎和定罪,背負重擔。主就呼籲他們,務要把重擔卸給祂,從而,祂就會把喜樂的心賜給他們。

我們這樣做,聖靈就來扶持我們。主稱聖靈為「勸慰師」,意思就是「那來扶持我們的」。總而言之,從那時開始,我們就再不憑自己的力量孤單行走,乃與聖靈配合。

這是因為神在末後與信徒立下新約。根據希伯來書,主一斷氣,新約就開始發生功效了。「因為人死了,遺命才有效力,若留遺命的尚在,那遺命還有用處麼?」(來9:17)

主透過聖約,把甚麼基業禮物留給我們?就是這應許:「我要寬恕他們的不義,不再記念他們的罪愆。」(來8:12)

然而,我們因新約大蒙赦免。神更把這些釋放人心的話賜給我們:「在各樣善事上,成全你們,叫你們遵行祂的旨意,又藉着耶穌基督在你們心裡行祂所喜悅的事;願榮耀歸給祂,直到永永遠遠。」(來13:21)

許多信徒並一些牧者都告訴我,他們不斷因過去的罪惡,而心中困擾。他們說:「大衛弟兄,倘若你知道我從前的過犯,得罪了真光,你就會明白我為什麼意志消沉。我的罪還是纏累着我,我因此不斷因自己的罪咎而爭戰。我相信主已赦免我,祂的寶血足以遮蓋我的罪孽。可是,我並沒有因知道這些事情而心中平安。」

其他人則告訴我:「我相信自己已得赦免,可是腦海中還是因來自陰府的思潮,而不斷受衝擊。這情形可以在任何地方發生,甚至在教會裡,以致我感到自己何等不潔。我很難相信,自己在神眼中,乃是純正的。」

至於撒但也藉着曠野裡的試煉,以既可怕又醜陃的思想試探主,這些信徒卻忘記了。今天,魔鬼會打發「小狐狸」來侵擾你的生命,令你以為自己絕望了,並神對你生氣。他們把一些思想灌輸給你,希望摧毀你的信心,以致你再不信靠主寶血的大能。

親愛的聖徒啊,這些頭腦上的侵擾,千萬不要聽從,務要將之揮去,呼求說:「聖靈啊,我曉得你在我身旁。求你幫助我。」

凡背起十字架,憑信心為那美好的仗而爭戰的,必須不斷爭戰;這是你必須接受的。我們都因自己的過去,感到被人拒絕,或者活在既邪惡又情慾橫流的時代,而需要面對一些邪惡的思想。然而,當我們以主的寶血來塗抹這些疑惑的根時,祂的寶血就能透入我們的全人,包括我們的思想,而徹底洗淨我們,帶給我們釋放並真正的喜樂。

你有沒有認為自己毫無希望,無法得釋放?我鼓勵你要思考以下四點?

  1. 務要相信主仍然愛你。祂仍然對你賜恩典,施憐憫;祂以愛為旗在你以上。

  2. 務要悔改,求主把那依照神意思的憂愁,放在你心裡。

  3. 務要接受神的愛,因祂赦罪的應許而心中安息。

  4. 務要相信神按照新約對你所說的話:「我必向你施憐憫,赦免你一切的過犯。我且要在你裡面工作,以致你能討我喜悅。」

你並不是在自己的掙扎裡孤軍自戰。那懂得如何對付仇敵,釋放你脫離捆綁的聖靈,主已打發給你。聖靈仍然在你的屬靈爭戰中,以微小的聲音來引領你,賜你能力。

讓我們一起這樣禱告吧:「聖靈啊,我希望自己在屬靈的果子上有所長進。我希望除去一切假冒偽善的心態,而變得温柔忍耐,滿有愛心。我知道,縱然我在這些方面有所缺乏,你卻仍然愛我。所以,求你扶持我,幫助我。阿們。」

Download PDF