混雜的罪 | World Challenge

混雜的罪

David WilkersonAugust 1, 1983

你所認識的教會當中,有多少是被主大而可畏的同在所充滿的?那裡的信徒大大敬畏 神,因祂的聖潔而默默無聲。那裡沒有人敢輕輕率率,胡作非為。那裡的歌唱滿有主的同在,以致罪人哀哭。在那裡,背道的信徒並邪惡的罪人都會心中愁苦,以致跑到台前,或溜出大門。那裡的牧者蒙神膏抹,臉上彷彿發出超自然的榮光,他的話語更帶着使人知罪的大能。

你所認識的信徒當中,有多少人付上時間多多親近主,以致活在榮耀得勝中?你所認識的人當中,誰會讓你感受到他們裡面的得勝與平安,令你在他們身邊時興奮不已?那些因攻破堅固營壘並各種邪惡計謀而歡呼,勝過邪情私慾的信徒,那些在自己的傷痛、困難、焦慮中,倚靠主强大的膀臂的人;他們究竟在哪兒?

那些因主同在的大能而生氣勃勃的教會、牧者、及信徒,實在不多!

為什麼?因為這世代的信徒都犯了混雜的罪!由於我們不希望成為一些分別為聖的百姓,我們就把主實際的同在拒於門外。我們希望與世人混合,不希望與眾不同。

混雜的意思就是「與別的混合起來,成為一團,以致個別的特性都消失了。」就是說,兩個元素融合在一起,以致失去它們個別的獨特性,且呈現出一些新的特性。

這不正是今天基督信仰的寫照嗎?神的百姓希望與世混合摻和,很快就失去了他們的獨特與別不同的品質。他們失去了敬虔的品格,反倒呈現了世人的性情。

以色列民若遠避混雜的罪,神就定意透過他們來彰顯自己。「因為你歸耶和華你 神為聖潔的民,耶和華你 神從地上的萬民中揀選你,特作自己的子民。」(申7:6)

摩西曉得只有一件事使他們顯得特殊,有別於地上其他民族。不是因為他們本身配得或聖潔,乃是 神在他們中間彰顯了祂的同在!惟有他們切實得着全能 神的同在。

「耶和華說,我必親自和你同去 … 摩西說,你若不親自和我同去,就不要把我們從這裡領上去。人在何事上得以知道我和你的百姓,在你眼前蒙恩呢?豈不是你與我們同去,使我和你的百姓,與地上的萬民有分別麼?」(出33:14-16)

神的百姓既特殊又與眾不同,其結論性的證明就是 神確實與他們同在!一家教會若失去 神的同在,就和其他宗教團體,毫無分別。任何教會或百姓都可以誇耀,說自己有聖靈充滿,傳揚全備福音;然而,他們當中若缺乏主那無法抗拒的同在,他們就像任何其他既乾涸又死氣沉沉的教會一樣,平平無奇。惟當主的同在在我們當中充份彰顯,我們才會變得特殊,與眾不同。

神警告以色列民,他們若在任何方面與世混雜,祂就會收回祂的同在,不把他們看為祂啟示的特別管道。祂吩咐他們要毫不憐憫地對付當代那些不虔不義的異教徒。「… 你要把他們滅絕淨盡,不可與他們立約,也不可憐恤他們。不可與他們結親 … 因為他必使你兒子轉離不跟從主 …」(申7:2-4)

約書亞也曾經警告以色列民說:「… 他們卻要成為你們的網羅、機檻、肋上的鞭、眼中的刺;直到你們在耶和華你們 神所賜的這美地上滅亡。」(書23:13)

今天,我們同樣需要約書亞的警戒。對我來說,這警戒解釋了為什麼有些信徒在生命裡多多遭受傷痛。「肋上的鞭、眼中的刺」之所以存在,都是由於百姓與世界相連。這些都是混雜的罪直接所帶來的後果。

以色列民喜愛與世界混雜!凡使神的百姓有別於世人的事物,他們都定意將之除去。他們鄙視分別為聖所帶來那些討厭的事。他們希望像其他世人一樣,被君王統治。他們希望像其他世人一樣,在性方面開放自由。他們希望與別人調情勾搭,在姦淫方面放縱自己,繼而又淚洒祭壇;他們希望像其他世人一樣,放縱情慾,道德敗壞,縱情聲色,濫交苟合,膜拜偶像。至於 神的命令,要他們分別為聖,歸祂自己,他們卻一概拒絕。他們犯罪,變得心高氣傲,貪慕虛榮,為自己鑄造偶像,敬拜天象;換言之,他們「正如惡人一般」,行 神眼中看為惡的事。

「耶和華就厭棄以色列全族,使他們受苦,把他們交在搶奪他們的人手中,以致趕出他們離開自己的面前。」(王下17:20)

以色列民不必尋求輔導、屬靈顧問、或先知,他們明白自己為什麼大受侵擾,滿心沮喪。他們曉得自己為什麼遭遇憂患,困難重重;原來,神的同在離開了。神再不要透過他們來彰顯祂的同在,由他們被人搶奪!

當然,不是所有受苦的,都是因為主再不要透過他們來彰顯祂的同在。許多信徒患病受苦,因為正如神待大衛一樣,祂希望向那些受苦或親近祂的人,更多彰顯祂的同在。然而根據這裡的背景,百姓之所以在心靈上終日受折磨,乃是因為他們拒絕了自己在 神面前的地位。

耶利米問以色列民說:「你們認為耶和華 神為什麼這樣待你們?」他又給了以下的答案:「因為你們離棄耶和華,沾染世俗,心中邪惡。」神透過先知對百姓說:「你們怎麼不懼怕我呢?… 但這百姓有背叛忤逆的心;他們叛我而去。… 你們的罪惡使你們不能得福。」(耶5:22-25)

請聽聽 神如何指責這些與世攙雜的人!「他們肥胖光潤,作惡過甚 …」(耶5:28)

以賽亞哀哭,因為「你的聖邑變為曠野,錫安變為曠野,耶路撒冷成為荒場 … 使我們深受苦難。」(賽64:10-12) 他喊著說:「並且無人求告你的名,無人奮力抓住你,原來你掩面不顧我們,使我們因罪孽消化。」(賽64:7)

神毫無憐憫,不施恩惠嗎?哦,請聽聽 神慈愛的呼喚,「我整天伸手招呼那悖逆的百姓,他們隨自己的意念行不善之道。」(賽65:2) 以賽亞繼續形容他們與世混雜的後果。他們「向偶像獻祭 … 吃豬肉 … 在磚上燒香 …」以色列民攙雜世俗,失去了自己的特質,卻呈現了世俗的特質和身份!於是,神對他們轉臉,棄絕他們新的特質,把自己的同在撤回了。

我們是否那麼蒙蔽,以致錯過了 神在舊約裡所申明的重點?神說,對於我們攙雜那些不聖潔的事物,祂決不寬容;祂再也清楚不過了!舊約的祭司為什麼要分別為聖?因為他們要為我們立下榜樣,說明 神堅決要透過一批既潔淨又分別為聖的百姓,來彰顯祂自己。

  • 「你和你兒子進會幕的時候,清酒、濃酒,都不可喝,免得你們死亡;這要作你們世世代代永遠的定例。」(利10:9)
  • 「使你們可以將聖的、俗的、潔淨的、不潔淨的,分別出來。」(利10:10)
  • 「你們要歸我為聖,因為我耶和華是聖的,並叫你們與萬民有分別,使你們作我的民。」(利20:26)

這就是舊約特別的信息;有一批特殊,分別為聖,與別不同的百姓要在地上彰顯神的同在,維持祂的見證!

以斯拉問百姓說:「我們豈可違背你的命令,與這行可憎之事的民結親呢?若這樣行,你豈不向我們發怒,將我們滅絕,以致沒有一個剩下逃脫的人麼?」(拉9:14) 「… 以色列民和祭司、並利未人,沒有離絕迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、埃及人、亞摩利人,仍效法這些國的民,行可憎的事。」(拉9:1)「… 以致聖潔的種類和這些國的民混雜 …」(拉9:2)

保羅比舊約更強烈地警告有關與世俗連合。他說:「你們和不信的原不相配,不要同負一軛;義和不義有甚麼相交呢?光明和黑暗有甚麼相通呢?基督和彼列有甚麼相和呢?信主的和不信主的有甚麼相干呢? 神的殿和偶像有甚麼相同呢?因為我們是永生 神的殿;就如 神曾經說:「我要在他們中間居住,在他們中間來往;我要作他們的 神,他們要作我的子民。」又說:「你們務要從他們中間出來,與他們分別,不要沾不潔淨的物,我就收納你們。我要作你們的父,你們要作我的兒女。」這是全能的主說的。」(林後6:14-18)

在舊約時代,神希望在邪惡的埃及人面前彰顯祂同在的大能,就首先劃清界線,把那些住在歌珊地的百姓與埃及人分別出來。「耶和華要分別以色列 … 和埃及 … 因為這一次我要叫一切的災殃臨到你,和你臣僕,並你百姓的身上,叫你知道在普天下沒有像我的。」(出9:4,14)

神希望世人都看見,那些愛祂的百姓,和其他不信的,是有區別的。祂希望我們能立下榜樣,表明我們既得釋放又得勝,且信靠祂大能的膀臂來拯救我們脫離一切邪惡與傷害。

神可畏的同在在祂兒女當中大能地工作,就使法老大大懼怕,扎心知罪。「法老打發人召摩西亞倫來,對他們說,這一次我犯了罪了 … 我和我的百姓是邪惡的。」(出9:27)

今天,與世界(埃及)隔離的理由也是一樣。神再一次在祂百姓並這邪惡世代當中劃清界線,好讓這世代的人可以知道,除祂以外,全地別無拯救。主必須向這邪惡世代更大大彰顯祂的同在,否則,祂不能吸引他們的注意力。除此以外,沒有甚麼可以使他們扎心知罪。神已澆灌聖靈,好讓凡有血氣的,都能服在主同在的大能之下,而為罪、為義、為審判,責備自己!

凡是與世界混雜的,都絕不是屬神的,絕不能成為主實際同在的管道。每一個沾染這世代的靈和方法的傳道人,主必在他屋子上批下「以迦博」(即榮耀離開)。每一個朝着所多瑪看的傳道人,祂必使他心神耗盡,垂頭喪氣。每一個自稱為信徒,卻貪戀世界的歡樂和誘惑的,祂必把自己的同在從他身上撤去。他們會變得乾涸、空虛、困惑。任何人不全然與世隔離,單單順服祂,祂決不會把自己聖潔同在交託給他們。

對於魔鬼並這最後世代道德淪亡的情況,悖逆的僕人會無法抵擋。他們會徹底失去神的觸摸;雖然其中有一些會得救,可是,在神看來,他們不配得恩膏。你若屬於「這世界」,就不屬於祂!

主說:「我不是屬這世界的。」(約8:23) 祂形容真正的門徒說:「他們不屬世界,正如我不屬世界一樣。」(約17:16) 祂又說:「… 乃是我從世界中揀選了你們,所以世界就恨你們。」(約15:19)

我們切實明白主的話嗎?「我使你們與世界有分別。他們恨你們,因為我與你們同在。」倘若如此,我們為什麼還要戀慕世界?我們為什麼在音樂上與他們攙雜?為什麼要討他們喜歡?為什麼要降低自己的道德水準,迎合他們?為什麼尋求他們的讚賞或祝福?我們並不屬於這世界!至於我們與世人有所區別,我們該當接受,再不要再模仿這個世界了。

世界愛那些屬它的人,但我們並不屬它。神啊,求你幫助我們欣然接受自己的特徵,分別為聖,與眾不同,且放棄世界。惟有那些真正與世隔離,分別為聖,歸給基督的信徒,才有能力拯救世人!

「人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了。」(約一2:15) 父神愛失喪的人。至於要愛那些尚未得救的人,一個混雜的信徒或事工無法明白或分享。因為父神對失喪人的愛心並不在他們裡面。混雜的信徒是對主的十字架不恭敬;因為祂捨己,拯救我們脫離現今邪惡的世界,我們又豈能再有份於這世界呢?

如今,聖靈正在呼籲那些真正跟隨主的人,把他們分別出來;就是說,主要煉淨、揚淨、且裝備他們成為特殊的子民,從而恢復衪榮耀的同在,震撼全地。對於世界來說,這些百姓已經釘死了!對於黑暗執政掌權的勢力,並在空中一切屬靈惡者,這些信徒已經準備好,要與他們爭戰。

至於那些與世界混合的,他們只有一個可悲的選擇:「你們這些淫亂的人哪,豈不知與世俗為友,就是與神為敵麼?」(雅4:4)

在這些末後的日子裡,一個人究竟是祂的朋友或祂的敵人,就是取決於他與世界混雜,還是分別為聖。

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