神同在的大能 | World Challenge

神同在的大能

David WilkersonApril 1, 1984

「甚至海中的魚、天空的鳥、田野的獸、並地上的一切昆蟲、和其上的眾人,因見我的面,就都震動,山嶺必崩裂,陡巖必塌陷,牆垣必坍倒。」(結38:20)

以下的經文帶着惡兆,卻帶給許多信徒安慰。馬太福音7:22-23說:「當日必有許多人對我說,主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能麼?我明明的告訴他們說,我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去罷。」

有些人感到安慰,因為他們說:「那不可能是我,我從來沒有說豫言、趕鬼、或行許多異能。」其實,認為這段警告是針對自己而說的,我一個都不認識。然而,這發自主內心的警告,沒有一個信徒可以置之不顧。因為,這乃關乎凡吃過生命糧(the Bread of Life)或喝過聖靈的酒的人。這警告所針對的,就是凡享用過聖餐,或領受過真道教訓的人。

請聽聽路加福音13:25-27的經文:「及至家主起來關了門,你們站在外面叩門,說,主啊,給我們開門,祂就回答說,我不認識你們,不曉得你們是從那裡來的。那時,你們要說,我們在你面前吃過喝過,你也在我們的街上教訓過人。祂要說,我不曉得你們是那裡來的;你們這一切作惡的人,離開我去罷。」主在這段經文裡,是否主要說到有關一些敗壞的醫治傳道,或者那些靈恩派假冒為善的人?不,那些被拒於家主門外的,乃是一些受過屬靈餵養,好好受過教導的信徒;他們向來都在主的同在裡吃過靈糧,喝過靈水。

這些警告足以證明,信徒有可能醫病趕鬼,而不親近主。信徒有可能奉祂的名做大事、蓋教堂、辦事工、傳道、犧牲,而沒有充份認識祂。信徒也有可能享用真道、飲於祂的活水、聆聽啟示真理,而沒有進入祂同在的大能。

究竟那些被拒於家主門外的人(被主稱為作惡的人),他們犯了甚麼罪惡?原來,他們並沒有在主聖潔的同在裡恐懼戰兢!邪靈惡魔都恐懼戰兢,可是,他們並不如此。地震山崩,牆垣倒塌,可是他們卻在祂面前無動於衷。他們既不受感動,不肯接受責備,也不會自覺有罪。

詩人大衛喊著說:「大地哪,你因見主的面 … 便要震動。」(詩114:7) 以色列民失去了敬畏神的心,再不在祂面前戰兢,他們就變得厚顏無恥,自我中心,邪惡敗壞。他們的牧者變得口說無憑。據先知耶利米記載,神指控百姓說:「原來以色列家和猶大家,大行詭詐攻擊我 … 他們不認耶和華說,這並不是祂,災禍必不臨到我們;刀劍和飢荒,我們也看不見。先知的話必成為風,道也不在他們裡面 … 這百姓有背叛忤逆的心 … 籠內怎樣滿了雀鳥,他們的房中,也照樣充滿詭詐;所以他們得成為大,而且富足。他們肥胖光潤,作惡過甚,不為人伸寃,就是不為孤兒伸寃,不使他亨通,也不為窮人辨屈 … 先知說假豫言 … 我的百姓也喜愛這些事。」(耶5:11-31) 「耶和華說,你們怎麼不懼怕我呢? … 你們在我面前還不戰兢麼?」(5:22) 他們並沒有戰兢,因為他們一心貪圖富貴,不顧祂的同在。

我不會責駡神的百姓,然而,我必須指出,如今神的家普遍輕佻浮躁。對神聖潔同在的敬畏與戰兢哪兒去了?我們豈敢稱宇宙的全能君王為「爸爸」?我們為什麼充滿血氣,穿着「污穢的衣服」,向祂鼓掌,而不俯伏在祂跟前?

以賽亞一來到神的同在裡,就謙卑下來,自覺有罪。當神的榮耀充滿聖殿時,連撒拉弗都以翅膀遮臉。其中一位更喊著說:「聖哉,聖哉,萬軍之耶和華 …」(賽6:3) 因着呼喊者的聲音,門檻的根基都而震動了。以賽亞馬上以雙手遮臉,喊著說:「禍哉,我滅亡了;因我是嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的民中!」(賽6:5)

神聖潔的先知來到神充滿榮光的同在裡,就必須自己認罪,他的態度叫你我有何感想?

但以理足足花了三週,心中悲傷,禁食禱告,為自己並以色列民認罪。神就穿着榮耀的衣袍向他顯現。祂面貌如閃電,眼目如火把,手和腳如光明的銅。祂的聲音震撼全地。當時站在他面前的,並不是「爸爸」!但以理並不是一個向王求福的孩子,當時也沒有人鼓掌。「同着我(但以理)的人 … 卻大大戰兢 …」(但10:7) 但以理便屈膝俯伏。他說:「我見了這大異象便渾身無力,面貌失色,毫無氣力 … 就面伏在地 …」(但10:8-9)

當蒙愛的神人看見神滿有火焰的眼睛,便無法站立抬頭,他的態度叫你我有何感想?

今天,我們都大大不如他們。我們聽見著名的講員大有能力地講道,就鼓掌。在一次的靈恩大會裡,會眾聽完講道就站起來,花了五分鐘鼓掌,表示讚賞。難道他們不該在神聖潔的同在裡,面伏於地嗎?當神顯現審判罪惡時,難道我們不該戰兢嗎?難道我們滿有自義的活力,並出於人性的力量,都不該一掃而空嗎?

然而曾幾何時,你見過信徒們屈膝喊著說:「禍哉,我滅亡了!」?曾幾何時,我們在教會或大會裡,不見講員,只見基督目光如炬,且因祂的聲音而心裡戰兢?曾幾何時神的百姓因自己的敗壞而俯伏於地,因祂的同在而心中自責?

是的,我們該當帶着讚美感恩坦然無懼地來到祂面前?然而,這並不是指我們可以輕佻浮躁,肆無忌憚。連那信奉異教的大利烏王,都比許多近代的信徒更尊敬神。他宣告說:「現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民,要在但以理的神面前,戰兢恐懼,因為祂是永遠長存的活神 …」(但6:26)我們都該因祂的全能的威嚴並偉大而恐懼戰兢,祂向我們展示祂的同在,並不是要敵對我們,乃是為着我們的緣故!神為着要扶持釋放我們,向我們彰顯大能;我們當在祂面前戰兢。

神那些確實認識祂的兒女會越發感受祂的威嚴和偉大。他會愈來愈不著重權利與祝福,而越發被祂的同在所吸引。結果,他會從漫不經心,變得莊重認真,從雜亂無章,隨隨便便,變得存着敬畏並聖潔尊重的心。

我希望申明三則重點關於主同在的大能,其中一則是副面的,其餘兩則乃是正面的。

信徒一旦離開主的同在,就很可能被逆境所勝。他會變得怯懦,甚至沒有人追趕他,他也會逃跑。他會惶惶終日,說「外頭有獅子,我在街上,就必被殺。」(箴22:13)

約拿給了我們一則好例子。這先知一定享受過神的同在,否則,祂不會聽見這清楚的指示:「你起來往尼尼微大城去,向其中的居民呼喊,因為他們的惡達到我面前。」(拿1:2) 他曾經因神的同在而感到興奮,喜歡聽到有關神的百姓復興蒙醫治。至於分享神有關將來的奧祕,他更曾經感到何等榮耀。

可是當時,神的同在卻向他發出一則個人的要求,要他起來傳道,指正罪惡。他必須威嚇整個社會,說到除非他們悔改,否則,審判即將臨到。約拿不但沒有遵行神的指示,「他卻起來,逃往他施去躲避耶和華。」(1:3) 毫無疑問,他一定會遵命向以色列一些偏遠的支派傳講豫言,也許甚至會向一些首長傳講有關以色列的繁榮光景。然而,要傳揚有關陰府的烈火,指正罪惡,以神的審判來威嚇百姓(即靈裡敗壞,心中無神的社會),約拿就絕對不肯遵從。

請記得,他所逃避的,就是那以榮光充滿聖殿,面貌如閃電,眼目如火焰,大能膀臂有如光明銅的耶和華。他所逃避的,就是神,祂以目光使人屈膝,以聲音震撼全地,以面容擊倒凡有血氣的。

這神人為什麼要逃避他所愛的神呢?約拿是否害怕尼尼微人?他是否太驕傲,以致不肯去?太固執?

你若切實希望知道約拿為什麼逃避神的面,你只要省察自己的內心。信徒為什麼會躲避神的面?為什麼我們不希望正視祂有如火焰的眼睛?正如我們一樣,約拿無法面對從神聖潔同在而來的要求。令他心驚膽戰的,並不是尼尼微人的罪惡;他所無法面對的,乃是他自己心中的罪污。原來,他裡面與神有所爭議。

有多少傳道人因自己無法面對以下的經文,而不肯拿起神的號角,因眾人的罪惡而大聲疾呼?羅馬書2:21-22說:「 你既是教導別人,還不教導自己麼? 你講說不可偷竊,自己還偷竊麼?你說人不可姦淫,自己還姦淫麼?」

有多少信徒因自己良心自咎,以致不敢出聲指出神家裡的敗壞與邪情私慾?他們之所以對罪懦弱,乃是因為他們本身並沒有得勝。許多父母看見自己的兒女沾染罪惡,卻愛莫能助。爸爸抽煙,所以他看見兒女吸大麻,也無法斥責他們。媽媽喝酒,又眼巴巴看着自己的女兒淪為酒鬼。

在過去的年日,我曾多次因「有狐狸吃自己的葡萄園」,心中自咎,不肯遵從神的聖召,發豫言,指正聖徒與罪人的罪惡,以致心中憂傷。我曉得自己滿有罪污時,傳揚聖潔真道,就是有辱神名。我會從大聲疾呼,變得聲音微弱;我的利劍,則變成一根棍子而已。有些時候,我無法正視祂有如火焰的眼睛。那時,我會因周遭的聖潔神人而感到很不自在,慌怕他們會看透自己的光景。那時,我只能以靈修讀經為滿足,因為自己明明曉得,自己一旦定意進入至聖所,就無法站立得住。神會煉淨我,向我發出一些自己認為無法滿足的要求。

感謝神,聖靈總是煉淨我。感謝神,祂除去我的罪污劣性,使我能到祂面前來,且無瑕無疵,蒙祂悅納,成為「蒙愛新婦」的一員。

這一點是你可以肯定的:一個人離開了神的同在就會陷入困境,成為神的俘虜。我是不是說神的「俘虜」?是!請聽聽有關約拿的遭遇,「耶和華安排一條大魚吞了約拿,他在魚腹中三日三夜。」(拿1:17) 據聖經記載,原來,安排一條大魚的,乃是神自己!神使水手把約拿拋進海裡!對於約拿來說,魚腹就是「陰間的深處」(2:2);對於神來說,那卻是一個木箱子。

神並不是要把僕人交給魔鬼。祂彷彿對撒但說:「這魚是屬我的;約拿是我的僕人。你可以帶他走一圈,讓他嘗嘗陰間的滋味;但你不可以傷害他。當我知道,罪的問題已經解決了(就是等到他心中順服),你就要送他到岸上去。他有事情要辦!」

約拿在困境中,一次過對付了自己心裡的罪。一直以來,他都活在虛謊中。聖經說:「那信奉虛無之神的人,離棄憐愛他們的主。」(拿2:8) 神看見約拿裡面那虛謊驕傲的靈。他一直都活在虛謊中,對自己的屬靈光景一無所知。直到那時,他的盲點都沒有被顯露出來。他曾經像以弗所書所形容的外邦人一樣,「存虛妄的心行事;他們心地昏昧,與神所賜的生命隔絕了,都因自己無知,心裡剛硬。」(弗4:17-18)

今天,為什麼有那麼誠懇的神僕侍女都陷入困境?為什麼他們遭遇重重困難?為什麼他們靈裡深受困擾?為什麼他們遭受仇敵攻擊?因為神在工作!祂容許困難發生,好叫我們回到祂面前。祂要在我們裡面產生順服的心,顯明我們對自己的光景,何等蒙蔽。祂更要揭露我們的驕傲、虛妄的心態、並雙重生活。

主吩咐我們要向世人傳揚祂的公義。我們看見自己裡面的光景,就委靡不振。神人變得懦弱;傳道人因罪惡而輭弱下來。於是,主安排一條大魚。現在,許許多多人正身陷「魚腹」,經歷孤寂、恐懼、不安、懷疑。當時,他真是既被海草纏繞,又被大水環繞。

然而,縱使在困境中,信徒仍然大有盼望。因着這患難,約拿向神呼求,禱告認罪,且蒙神更新。你若切實是神的兒女,祂絕不會把你交給撒但。在你的困境中,祂總不撇下你,也不丟棄你。讓聖靈感動你,顯明你裡面的醜惡吧。讓你因自己的罪而被壓傷,以致你謙卑下來。然而,你要呼求神,回到祂聖潔的同在裡,蒙祂復興。

「… 惡人見神之面而消滅,如蠟被火鎔化。」(詩68:2) 「我的仇敵轉身退去的時候,一見你的面就跌倒滅亡。」(詩9:3) 今天,教會應當從心底裡發出呼求,求基督超自然地彰顯祂自己。彰顯的意思就是:「展示、啓示、表現」。

請思考當主超自然地在西門彼得的眼前彰顯祂的同在時,有甚麼事情發生?「講完了,對西門說,把船開到水深之處,下網打魚。」(路5:4) 請記得,彼得一直都在主面前聽祂說話。甚至經過一夜勞苦都打不到魚時,他還是遵命而撒網。他見過主,聽過祂說話,甚至摸過祂。主是近在眼前的,然而,他並沒有因真道而自己知罪;因為主還沒有向祂啟示祂同在的大能。

然而忽然間,主彰顯了祂的同在。祂忽然超自然地彰顯了祂的大能。「他們下了網,就圈住許多魚,網險些裂開;使招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就把魚裝滿了兩隻船,甚至船要沉下去。西門彼得看見,就俯伏在耶穌膝前說,主啊,離開我,我是個罪人。」(路5:6-8)

彼得和他的同伴雅各約翰看見主同在那超自然的大能,他們心中的罪就被顯露出來了。主把自己交託他們。他們的反應並不是跳舞、鼓掌、歡呼、或歡笑。他們乃因自覺有罪,因那所彰顯的聖潔同在而屈膝,無法站立。

今天,主若超自然地彰顯祂聖潔的同在(也許透過從祂寶座而來蒙膏抹的豫言),教會會怎麼樣?難道我們的隱私不會蒙光照,被顯露嗎?如果這樣,我們就會面伏於地敬拜神。使徒保羅告訴我們,我們理當如此。「他心裡的隱情顯露出來,就必將臉伏地,敬拜神,說神真是在你們中間了。」(林前14:25) 我們有沒有人可以無動於衷?我們有沒有人可以想起自己的罪,而在祂的同在裡故作藉口?難得我們不會異口同聲,聲音如雷地喊著說:「我滅亡了!我是不潔的!無法在你的同在裡站立得住!我的嘴唇是玷污的!」

這並不是關乎在神眼中得清白,也不是關乎我們虧缺了祂的榮耀,在主裡大大錯過了神崇高的聖召,或者,我們變得何等懶散、愚昧、軟弱。這乃是關乎我們看見神把自己謙卑下來。

啟示錄的作者約翰看見,有一天,所有世人都會看見主超自然地彰顯祂大能的同在。開始的時候,必有大地震。「日頭變黑像毛布,滿月變紅像血;天上的星辰墜落於地,如同無花果樹被大風搖動,落下未熟的果子一樣。天就挪移,好像書卷被捲起來;山嶺海島都被挪移離開本全位。」(啟6:12-14) 那時,在眾目睽睽之下,主必坐在寶座上,彰顯祂自己。

「地上的君王、臣宰、將軍、富户、壯士、和一切為奴的、自主的,都藏在山洞,和巖石穴裡;向山和巖石說,倒在我們身上罷,把我們藏起來,躲避坐寶座者的面目,和羔羊的忿怒。」(啟6:15-16)

舊約的先知告訴我們,救贖主要在末後超自然地臨到教會,彰顯祂的同在,潔淨人心,把他們裝備為新婦。我們也聽見以賽亞並保羅這樣說。以賽亞豫言說:「必有一位救贖主,來到錫安雅各族中轉離過犯的人那裡。」(賽59:20) 使徒豫告將有一天「必有一位救主,從錫安出來,要消除雅各家的一切罪惡 … 除去他們的罪 …」(羅11:26-27)

另一位舊約先知瑪拉基這樣形容主的彰顯:「… 你們所尋求的主,必忽然進入祂的殿 … 快要來到。祂來的日子,誰能當得起呢?祂顯現的時候,誰能立得住呢?因為祂如煉金之人的火,如漂布之人的鹼。祂必坐下如煉淨銀子的,必潔淨利未人,熬煉他們像金銀一樣,他們就憑公義獻供物給耶和華。… 萬軍之耶和華說,我必臨近你們,施行審判。」(瑪3:1-3,5)

主必臨近我們,向我們超自然地彰顯祂的同在!祂必以祂同在的大能,對那些行邪術、犯姦淫、作假見證、並在祂家裡犯各種罪的人施行審判。他們將在祂面前熔化如蠟。祂必把斧子放在樹根上,吹散糠秕,且把一切邪惡的事情斬草除根。祂必趕除仇敵,且煉淨每一個兒女。

很可悲,許多信徒將會錯過這些超自然的彰顯。主並不會把自己交託那些尋求神蹟奇事的人。「當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候,有許多人看見祂所行的神蹟,就信了祂的名。耶穌卻不將自己交託他們,因為祂知道萬人 … 因祂知道人心裡所存的。」(約2:23-25) 祂曉得他只因神蹟而著迷,而不是因祂自己而被吸引。祂看見人類都是如此。請謹記,當信徒所聚焦的,只是主的能力,而不是主自己,祂就很少會彰顯祂大而可畏的同在。

「我們眾人既然敞着臉,得以看見主的榮光,好像從鏡子裡返照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的。」(林後3:18) 我們所看見的,就是我們所變成的!我們的聚焦會影響我們生命的各方面。我們以靈眼所看見的,就會令我們念念不忘,佔據我們的生命。保羅選擇單單以主為念。惟獨救主成為了他思想、傳道、並神學道理的聚焦。「因為我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督,並祂釘十字架。」(林前2:2) 他所定睛注目的,乃是「身體」的「頭」,而不是那有病的「身體」。他稱之為持定那頭 … 進入基督的豐盛 … 凡事長進,連於元首基督 … 以致祂充滿萬有 … 但願祂在教會中得着榮耀。

真正的五旬節就是當人高舉基督的時候!惟恐我們沒有持定那「頭」。持定的意思就是「緊緊相連,結連,鎖定」。務要傳揚基督,堅守基督的真道,將之持定,與之結連。今天,我們很少人為主而活,因為很少人傳揚祂。牧師並教師必須高舉基督,好讓人們能仰望祂的臉,而越發有祂的樣式。

神所渴慕的,就是我們能披上基督的同在。你希望勝過罪惡嗎?你希望全然蒙釋放,脫離仇敵的權勢嗎?你要慇懃禱告,求主超自然地向你彰顯祂的同在。最近幾個月,我曾經有此經歷。你若對此認真,就會有所突破;你會面對自己的罪。那些有如火焰的眼睛會刺透你的心靈;然後,你繼續停留在主面前,讓祂潔淨你。

這樣,主火燒的同在就會成為你靈魂的中心並生命。你會不希望離開祂的同在,而祂的同在就會永遠成為你的歡欣喜樂。祂的眼目會充滿慈愛憐憫,滿有光彩。你會因看見祂的臉而喜樂,且會倚靠祂有如光明銅的膀臂。所有恐懼都會不翼而飛。那湧流不盡的,就是全然平安與安息。你披上祂同在的榮耀大能,就能面對罪惡與撒但。神的道應許說:「凡得勝的,必這樣穿白衣;我也不從生命冊上塗抹他的名;且要在我父面前,和我父眾使者面前,認他的名。」(啟3:5)

在末後,教會要成為那「身披日頭 …」的婦人(啟12:1)。這是指基督!祂就是我們的白衣。我們要披帶基督,住在祂的同在裡,勝過所有執政掌權的勢力。

其實,這並不複雜,可歸納為親近基督!務要住在祂的同在裡,在屬天的領域與祂同坐,仰望祂站在父神右邊。這樣,正如司提反一樣,撒但的石頭就不能傷你,沒有甚麼可以攔阻你。你仰望那在天上的基督,就能勝過一切。

Download PDF