這裡有一人比所羅門更大 | World Challenge

這裡有一人比所羅門更大

David WilkersonJuly 12, 2004

根據耶穌所說,在審判日,有一位見証人將要起來,定這世代的罪;示巴女王就是這位將要站在証人席上,嚴詞譴責這世代的一位;「當審判的時候,南方的女王,要起來定這世代的罪,因為他從地極而來,要聽所羅門的智慧話;看哪,在這裡有一人比所羅門更大。」(太12:42)

這位女王將會向我們這世代說話,她的對象就是那些活在末世的末期的人;她將會如此定罪:她會描寫,為要得著所羅門的智慧,她努力以赴、幾經艱苦。你必須明白,在她一生當中,她渴慕得著能釋放她的真理;在審判臺前,她將見証說:「我從地極而來,為要得著所羅門的智慧。恰恰相反,你們對福音真理,卻感到厭膩;有一位遠遠超越所羅門的人,在你們中間;然而,你們對衪,卻閉目耳塞。」

這位示巴女王到底是誰?為何她是一位將會在審判臺前出現的重要人物?根據學者察考,她是屬阿拉伯裔,統管相當於今天葉門(Yemen)的一位君王。世紀以來,他們的文化注重謎語;按照阿拉伯的風俗習慣,人們常常彼此發問,而不提供答案。

這位顯赫的女仕,也許因為生命的大問題(關於神、未來、死亡,無法解答),而感到(靈魂)困惑;她渴慕得著智慧,以懂得如何生活,治理,並且扶助別人;可是財富,名聲或哲人顧問,都不能回應她靈魂裡的呼喊;她深切的渴望,卻得不著滿足。

後來,她聽聞有關所羅門王的事蹟;譽滿全地,才智非凡。聖經說女王「聽見所羅門 … 的名聲」(王上10:1) 也許透過曾到過耶路撒冷的商人或水手;根據他們的報告,以色列王洞悉人性,無人能及;所有疑難的問題,他都能一一解答。

女王心中必然如此思索:「這位滿口智慧,能夠回答生命難題的人,究竟是誰?」她自己的神既不能言,不能聽,又不能與人交通;所以她立定心志:「不惜代價,我都要尋訪所羅門;對於這些燃在心中的問題,我必須找到答案;他若能解答生命之謎,便能滿足我的渴望。」

她的駱駝隊開跋到耶路撒冷,一程約1,500英哩;來回需時150天,幾乎是半年;必須渡過白晝酷熱,晚上嚴寒的沙漠,也許會遇到盜匪攔途截劫,也要路過人煙全無的荒山野嶺。然而,沒有一事能攔阻女王,向王洗耳恭聽。

她的隨從包括兵丁、官長、僕人、廚師、和翻譯;駱駝馱著糧食、水、並香料和金銀寶石等禮物;「跟隨她到耶路撒冷的人甚多。」(王上10:2) 幾個月來,風塵僕僕,暑氣逼人,大隊隨從幾經艱辛,終於到達耶路撒冷,盛況空前;他們邁向首都,所羅門王的侍役便連忙前來恭迎,說:「女王不遠千里而來,長途跋涉;現請女王休遏,王上已經吩咐,預備御用浴池,供女王所用。」

其後,女王被迎進朝庭;她就立刻言歸正傳,孜孜不倦,將心中的疑難問題,全向所羅門王傾訴,「(她)就來要用難解的話,試問所羅門。。… 她來見了所羅門王,就把心裡所有的,對所羅門都說出來。」(王上10:1-2) 女王向王吐露了心中的難題。

王並沒有叫她失望,聖經說:「所羅門王將他所問的都答上了;沒有一句不明白,不能答的。」(10:3) 所羅門王以大而可畏,啟發人心的真理,坦然回答她,毫無保留。我想像女王聽見智慧真箴言,便喜上眉梢,不禁驚歎:「原來如此!」可想而知,當她生命中的難題,都迎刃而解時,她的靈魂便溢滿平安。

其後,她參觀了所羅門王的國度,目睹他智慧的成果,通國上下,井井有條,華美富庶;她看見「席上的珍饈美味,群臣分列而坐,僕人兩旁侍立,以及他們的衣服裝飾,和酒政的衣服裝飾,又見他上耶和華的臺階。」(10:4-5) 目不暇給,「就詫異得神不守舍。」(10:5) 簡而言之,她定氣凝神,歎為觀止。

當她看見一切後,她就對所羅門王說:「我在本國裡所聽見論到你事,和你的智慧,實在是真的。我先不信那些話;及至我來親眼見了,才知道人所告訴我的,還不到一半;你的智慧和你的福分,越過我所聽見的風聲。你的臣子,你的僕人,常侍立在你面前,聽你智慧的話,是有福的。耶和華你的神是應當稱頌的, 衪喜悅你,使你坐以色列的國位; … 使你秉公行義。」(王上10:6-9)

參觀完畢,女王便將所帶來的禮物,餽贈給王;王也打開寶庫,隨她欣賞;「示巴女王一切所要所求的,所羅門王都送給她;另外照自己的厚意餽送她。」(10:13)

對於女王的典故,當時的宗教領袖其實耳熟能詳;這是他們曾經在會堂裡所教導的,並且他們澈底了解,她衷心渴望遇見所羅門王。主現在以她的故事,來警告他們:「這位南方的女王,將會在父神面前,定你們的罪。她從地極而來,要聽所羅門的智慧話。看哪,現在有一人比所羅門更大,站在你們面前。」

真的,女王將要質問法利賽人:「你們豈能如此矇閉?你們將所有的難題,帶到王面前,甚至捏造問題,要刁難衪。然而,衪正是無所不知,道成肉身的神;是衪將智慧賜給所羅門王。衪站在你們當中,歡迎你們發問,敦促你們向衪敞開心懷;衪甚至為你們死,但你們卻對衪,閉目不看,對他的真理,充耳不聞。你們寧願活在黑暗中,因你們作惡多端。」

我心中思索:這女王會以同樣罪名,控告我們的這世代嗎?她會說:「我看見並且聽見當代一個人的智慧言語,他的話改變了我的一生;我與他只見過一次面,他就解答了我心中一切疑難;他知道我生命中所有的問題和掛慮,他的真理,叫我的困惑不翼而飛。」

「但我終於要離他而去,你們卻並不如此;住在你們中間的一位,你們可以隨時從衪身上,得著智慧;而且,相較之下,耶穌君王與所羅門,簡直無與倫比;衪要對你們說及,關乎你們生命的話;衪的話要釋放你們,賜你們平安喜樂。」

「所以衪繼續邀請你們,來到衪宴席的桌前;你們不必遠渡1,500英哩而來;衪要來到你們中間,卻不要求你們餽贈珍寶;衪只要你們,將重擔卸給衪;衪要聆聽你們的心聲,擔當你們的重擔,解決你的煩憂;衪只渴望聽見你們的禱告和讚美。」

「當我身在所羅門宮裡,我看見他的僕人歡喜快樂;他們天天來到王的桌前,欣然學習他的智慧;他們恭恭敬敬,留心聆聽他每一句話;當他們到聖殿敬拜,心中充滿敬畏;何等榮耀的情景,令我歎為觀止。我曾經聽過所羅門偉大的事蹟,可是與他一起的經驗相比,那簡直是微不足道。」

「你們的世代,卻不如此;你們對待你們的王,毫不禮遇;你們可以得到衪奇妙的智慧,公義,並聖潔;但你們一天復一天,竟然忽略他;你們豈能安於愁雲密罩,惶恐憂驚的生活?在你們中間的一位,就是你們答案的源頭,衪遠遠超過所羅門!」

讓我問你:你最近曾幾何時經歷主的同在,令你肅然敬畏?你曾幾何時因衪的智慧,滿心平安,定氣凝神?上次你說:「我所學到的一切,不能與在衪同在裡的經驗相比;衪解決了我所有疑難,賜我無上喜樂。」,已有多久?

今天,我們全部都必須回答一個重要的問題:「若有一位比所羅門更大的人,在我們中間,他會讓我們混淆不清嗎?我們若隨時隨地能得著他的智慧,我會如示巴女王一般,熱切尋求嗎?」

我相信女王正在問我們:「所羅門若樂意聆聽我的問題,何況你的王呢?所羅門若忍耐回答我的心中的問題,你無所不知的主,豈不更能擔負你們的重擔嗎?主豈可不樂意對你們說話,賜你們智慧,指引你們?」

事實上,今天神仍向衪的子民說話;衪的話清清楚楚,有如在舊約,並初期教會時代;然而,我們必須明白一件事:神定意只向有耳可聽的人,向他們說話;讓我解釋你知:

馬可福音第4章告訴我們:「耶穌就用比喻教訓他們許多道理。」(4:2) 在這段經文裡,主說到撒種的比喻,關於一個在田裡播種的人;然而,當衪講完故事,眾人都大惑不解;他們思索:「衪所形容的撒種的人,到底是誰?種子又代表甚麼? 主又談及飛鳥、魔鬼、荊棘的地、好土,究竟衪在說甚麼?」

主並沒有向他們解釋,換過來,聖經記載:「(衪)又說,有耳可聽的,就應當聽」(4:9) 只有門徒並其餘幾個人,想要得到答案;所以之後,他們來到主面前,問及喻言的意義;「無人的時候,跟隨耶穌的人,和十二個門徒,問衪這比喻的意思。」(4:10) 主就一一解答他們心中的難題。(參看4:14-20)

你明白這裡所發生的事嗎?主以真理,也就是直接從神而來的話,啟示眾人,然而他們大惑不解。你也許思量:「主為何不更清楚解釋比喻?」我們可以在同一章下段經文裡,找到線索:「若不用比喻,就不對他們講。,(4:34) 我相信主說:「你們若想明白我的話,你們必須向我求問;而且你們必須像示巴女王一樣:渴慕得到能釋放你的真理。我會賜你所需的啟示,但你必須來到我面前,追求真理,留心聆聽。」

想想大部份已經回家的群眾,有甚麼事情會發生在他們身上;左鄰右里都圍著他們,查問主說過甚麼:「衪講了些甚麼道?將你所學的一切,告訴我們吧。」那些人也許能夠複述衪的比喻,但他們的話卻是死的,毫無生命,不能影響別人,缺乏改變生命的能力。

我相信今天主的教會,也發生同樣的事情;從許多講臺出來的話,都是死的字句,缺乏聖靈的啟示,或者救人脫離罪惡的能力。過後,眾人回到家中,其中許多人只能重複所聽見的道,可是缺乏聖靈的生命。他們與饑渴的門徒,並其他跟隨主的人相比,差別是何等的大。後者代表所有渴慕神話語的人,他們不借任何代價,追求耶穌;他們要得著主改變生命的啟示,是屬於「示巴女王團」的僕人。

主如何回應他們的追問?衪說:「神國的奧秘,只叫你們知道;若是對外人講,凡事就用比喻。」(可4:11) 這裡奧秘的希臘文的意思是秘密;簡單來說,主只向那些渴慕真理,希望能改變生命的人,啟示衪的祕密;衪說:「你們若希望心中疑難能得解決,就要追求我;付出時間,與我交通;我就會將我的話,向你啟示,並且指示你,別人所看不見的真理。」

那麼,那些「外人」(4:11)是指誰呢?,主所指的就是那些不肯等候衪的群眾;他們不肯放棄安逸的生活,不願盡心盡性,訓練自己的耳朵,聆聽衪的聲音。他們也許經常上教會,並求主滿足他們的日常需要;可是,除了衪的供應以外,他們對於認識主的聲音,一點都不在乎;他們仍然不了解,衪釋放人心的真理,對於他們,這些是一列尚未揭開的迷語。

如今,魔鬼對教會威賁,不只限於他傾倒於全地,污穢的潮流;是超過物質主意,各種惡癮,並強度誘惑。這是信心的爭戰;你愈決心尋求主,撒但對你信心的攻擊就愈強烈。

最近幾個月,我曾經聽見虔敬聖徒表白,承認他們遭受思想上的攻擊;惡者射來懷疑的火箭,不斷引起了對神信實的疑問;他們心中思索,神是否仍然關心他們毫無進展的事工、婚姻上的問題、並誤入歧途的兒女。許多人只蹣跚而行,信心動搖,心裡想:「我不知道,我能否繼續下去。」

然後我讀到一封信,是一位81歲親愛的婦女寫給我們事工的,她說:「我的先生正被骨癌侵蝕,我的兒子因愛滋症(AIDS),面臨死亡;而我本人,又患了糖尿病,日漸衰弱。」當我讀到這家庭的遭遇,我便不禁搖頭思索:「她怎樣可以保持心中的喜樂?沒有人能忍受這一切;神必須加添她的信心。」

然後,我讀到她信的最後一段:「縱然如此,神是信實的;衪對我們應許的話語,從不落空;我們已經將兒子,交托在主手裡;現在我們正在等候,與主面對面相見的那一天。」

是的,這是一場關乎信心的爭戰,馬可福音第8章對此也有記載;當主恰恰以七個餅和幾條魚,餵飽四千人;其後,衪就與門徒上船,渡到彼岸;「門徒忘了帶餅,沒有別的食物。耶穌囑咐他們說,你們要謹慎,防備法利賽人的酵和希律的酵。他們彼此議論說,這是因為我們沒有餅罷。」

「耶穌看出來,就說你們為甚麼因為沒有餅就議論呢;你們還不醒悟,還不明白麼?你們的心還是愚頑麼?你們有眼睛,看不見麼?有耳朵,聽不見麼?也不記得麼?我擘開那五個餅分給五千人,你們收拾的零碎,裝滿了多少籃子呢?他們說,十二個。必擘開那七個餅分給四千人,你們收拾的零碎,裝滿了多少筐子呢?他們說,七個。耶穌說,你們還是不明白麼?」

主提醒他們:「你不記得我是誰嗎?你們恰恰看見,我擘開幾個餅幾條魚,就餵飽了眾人,他們怎能忘記這樣的神蹟?我告訴你們,有一位比所羅門更大的,在你們中間;你們甚麼時候才會明白,無時無刻,在任何困境,神都與你們同在?你們有眼睛,卻視而不見。」

當我們忘卻衪過去在自己生命中的得勝,忘卻衪所有搭救我們的神蹟奇事,如此主必定何等憂傷。衪曾經稱我們為朋友(參看約5:15) ,然而,當我們經歷憂患,我們卻常常將衪信實的友誼,忘得一乾二淨。所以主警告門徒有關法利賽人的酵;衪基本上告訴他們說:「你若存著不信的心,問我困難的問題,不要期望我會回答;你們來到我面前,必須全心信靠,信心充足,相信我就是比所羅門更大的一位。」

在馬可福音第4章記載了另一個情景,門徒又坐船渡湖;這次,「忽然起了暴風,波浪打入船內,甚至船要滿了水。」(可4:37) 水入船艙,門徒慌張起來,連忙將水掏出;他們是經驗豐富的漁夫,立刻就曉得那是生死關頭;所以他們連忙叫醒在船尾睡覺的主,呼喊說:「夫子,我們都要沉下去了。」

當我看見主被喚醒,我肉體上希望衪會鼓勵門徒:「我真高興你叫醒我,事情真嚴重;可憐的弟兄們,很抱歉,我讓你們遭受風暴那麼久,請原諒我,沒有快速行動;希望你們不至認為,我對你們的患難,漠不關心。」

不,主的反應恰巧相反,衪卻責備門徒!「為甚麼膽怯?你們沒有信心麼?」(4:40) 請想像在那時刻門徒想甚麼:「水到半腰,主還真的期望我們站立不動,毫不懼怕嗎? 這狂風暴浪,是我們從未見過的;波浪湧進來,船都快要下沉;此情此景,絕無希望,我們該當活出信心嗎?」

答案就是:對的,絕對如此!主試驗他們的信心,衪想知道:「當面對生死關頭,這些跟隨我的人,會信靠我嗎?他們會堅守信仰嗎?」主的肉身,也許睡著了;但衪是神,主從來不睡覺,「保護以色列的,也不打盹,也不睡覺。」(詩121:4)

現在,你們的船也許滿了水;情況全無希望;狂風暴浪,在你們四圍洶湧,前所未見,令人心驚膽戰;但衪仍然是神,而且你們有一位比所羅門更大的,與你們同在;衪是掌管風浪的主,要透過驚濤駭浪,來試驗你們;衪容許重重憂患,好顯明你們心中的一切。

你們也許想:「若我的船真的下沉,那怎麼辦?」請思考保羅在使徒行傳中的例證;他的船沉了,但並沒有喪命;其實,在風暴當中,他堅持神對他的話:「船將下沉,但我會將同船的人賜給你。」當風浪平息,神因衪的信實,得到榮耀;偉大的神蹟奇事隨之而來,結果就是大而可是的屬靈復興(參看徒28:1-10)。

是的,主也許讓你遭受一些看來,絕對是重重災難;但你若信靠衪,你必定安然渡過 --- 你的信心也是如此;你的船也許下沉,但神會賜你力量,讓你游泳到岸,正如保羅一樣。你的損失只是物質而已,況且,神可容易替代;衪擁有更大更好的船,你所失去的,衪能加倍補償,份外祝福。

我必須承認,當我讀到主斥責門徒時,心裡便想:「主啊,真不公平;最近我收到許多信,都是面臨可怕災難的人所寫的。他們失去房子、工作、親人,你肯定不會期望他們,仍舊信心充足。」

然後,聖靈提醒我關於一些我去過的貧民區,我曾經看過,人們住在簡陋的木屋裡,睡在骯髒的地上,然而他們的喜樂,是我前所未見的;因著神天天信實的恩待,他們歡喜快樂;他們雖然歷盡各種試煉,神卻令他們充滿信心。

關於大叛教這件事,聖經早有預言;保羅警告說:「人不拘用甚麼法子,你們總不要被他誘惑;因為那日子以前,必有離道反教的事。」(帖後2:3)

在舊約裡,主給了我們例證,關於那些對神的保守,失去信心的人,他們後果如何;在歷代志下第14章裡,亞撒王面對古實(Ethiopia)一百萬軍兵,但王大有信心:「亞撒呼求耶和華他的神說,耶和華啊,惟有你能幫助軟弱的,勝過強盛的;耶和華我們的神啊,求你幫助我們;因為我們仰賴你,奉你的名來攻擊這大軍。耶和華啊,你是我們的神,不要容人勝過你。」(代下14:11)

以後有甚麼事情發生?「於是耶和華使古實人敗在亞撒和猶大人面前。」(14:12) 亞撒王何等大有信心! 以後多年,「亞撒三十五年,都沒有爭戰的事。」(15:19) 多年來,亞撒憑信心行在主面前,結果神恩待猶大國,四境平安,成為全地的見証;很快,鄰國饑渴慕義的人都湧進猶大國,因為他們看見亞撒與神同行。

亞撒在位第卅六年,王面對了另一困境;以色列王起來攻擊猶大,因他要斷絕耶路撒冷的出入口商業,他就佔領了拉瑪;目的是要抵制猶大國,直到它投降。亞撒措手無策,可是在這次危機當中,他沒有倚靠主;他不但沒有禱告神,尋求指引,他反而求助於亞蘭王;為要換取救援,他打開了以色的的府庫,將所有金銀都全盤托出。

於是,猶大國從敵人手中脫險了,可是卻逃不了主;榮耀歸給了亞蘭的的軍兵,而猶大向全地有關神能力的見証,就不翼而飛了。國中有一位公義的先知,他來見亞撒,嚴詞斥責說:「因你仰賴亞蘭王,沒有仰賴你的神, … 耶和華的眼目遍察全地,要顯大能幫助向衪心存誠實的人。你這事行得愚昧;此後,你必有爭戰的事。」(16:7, 9)

我深信今天許多信徒,因著與亞撒同樣作法的緣故,正面臨困境;他們的靈魂煩躁不安,因為他們倚靠自己,不憑信心。可是事實上,跟隨主的人必須不倚賴別的能力,否則,他們無法脫離困境。

主的警戒斬釘截鐵:有一位比所羅門更大的在我們中間,我們必須相信衪,全然信靠,並且將自己交托給衪。衪會為我們爭戰,對付我們的敵人;衪會為我們,平定干戈,以至戰雲消散:「衪止息刀兵 …」(詩46:9)

比所羅門更大的一位,將要為你顯出衪的能力,你只要全心信靠衪。

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