主啊,求你赦免我,我令你哀哭了 | World Challenge

主啊,求你赦免我,我令你哀哭了

David WilkersonJuly 31, 2006

路加福音十九章大能地形容了主最後一次進入耶路撒冷時的情景。主騎著驢進入聖城,夾道的群眾高聲歡呼讚美。祂從橄欖山出發,愈靠近城門,群眾就越發增多。人們將衣服鋪在祂前面,揮動棕枝,喊著說:「祂來了!時候已到,以色列的王來了。平安已臨到耶路撒冷;國度終於實現了!」

他們為什麼高呼和散那?「… 因他們以為神的國快要顯出來 …」(路19:11) 在人們的心目中,主要帶進神所應許的「地上國度」。

然而,這並不是指他們都相信祂就是彌賽亞。他們只以為神的國度已經開始了,心中想:「羅馬的統治過去了!再沒有戰爭了,因為我們的王必要興起,以刀劍剪除所有仇敵。我們將看見耶路撒冷大享太平;以色列再也不受壓制,不缺糧食。神終於將我們所期盼的王,賜給我們。」

接下來的事情,當場沒有一個人可以預料。主一路下山,群眾歡呼讚美;祂卻舉目觀看耶路撒冷,不禁哀哭。「耶穌快到耶路撒冷看見城,就為它哀哭。」那道成肉身的神哀傷痛哭!

在惡人的心目中,有關神哀哭的觀念乃是可恥的;他們說:「神哀哭?為什麼有人會要一個自甘示弱的神明?」

然而當時,主的的確確哀哭了。祂為什麼痛哭流淚?原來,人們顯然不信。你也許會想:「可是,那些群眾向祂歌頌讚美,高呼和散那。聽來,他們好像並沒有缺乏信心。」然而,根據聖經,主識透人心。事實上不久後,這些群眾心中剛硬不信,要將主至於死地。

在這以色列歷史上不可置信的時刻,主因百姓心中剛硬而痛心疾首,喊著說:「耶路撒冷啊,你常殺害先知,又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人;我多次願意聚集你的兒女,好像母雞把小雞聚集在翅膀底下,只是你們不願意!」(太23:37)

請謹記,這些群眾見過主在他們當中行異能。瞎子得看見,聾子得聽見,瘸腿的得行走,死人復活,這些群眾都一一見過。雖然,這些神蹟都將群眾所尊敬有關彌賽亞的舊約豫言,活生生的證明了;可是,他們還是心中剛硬不信。

主實在對他們說:「我在你們當中廣行神蹟奇事,滿足你們的需要,醫治你們的疾病,神奇的餵養你們。我已多方向你們彰顯父神的慈愛,然而,你們卻將之拒絕。」

主遠眺該城,就豫早看見心靈剛硬的可怕代價。然而,祂不願群眾當中有一人沉淪。祂仍然深愛他們;我們聽見祂熱淚盈眶滿有慈愛的話:「看哪,你們的家成為荒場,留給你們。」(太23:38)

是的,主看見信心不足所招來的報應將要臨到。祂對群眾豫言說:「因為日子將到,你的仇敵必築起土壘,周圍環繞你,四面困住你,並要掃滅你,和你裡頭的兒女,連一塊石頭也不留在石頭上;因你不知道眷顧你的時候。」(路19:43-44)

主曉得約七十年後,羅馬將軍提多將攻破耶路撒冷,將之夷為平地。其高牆將會倒塌,聖殿將要被毀,以致舉國上下驚惶不定。以色列顯然拒絕了神的愛,他們將罹的報應,何等可怕。

然而今天,不信的問題仍然存在:對於今天人們心中剛硬厭棄祂,主有何感受?全地的人都懷著悖逆褻瀆的心態,說:「我們不要服在神的掌管之下。」我個人對於這等態度,感到深深悲哀,滿心憤慨。我不斷求問神說:「世人豈能狠狠的譏誚你,而長久不受報應呢?」

我不禁思索:主為耶路撒冷哀哭,祂當時有沒有也因將來那些心中剛硬的世人而感到傷痛?祂有沒有豫先看見,兩千年後,地上大多數的人仍會譏誚祂的名?祂有沒有因幾個世紀後的信徒仍然拒絕祂,而感到受創?祂是否也因將來的人缺乏信心,以致面臨審判而流淚?

請想想,歷代以來,主的福音都大能地四處廣傳。如今,成千上萬的傳道人與宣教士在全地傳揚基督。許許多多慈善機構奉主的名廣行善工。有許多沒有被人讚揚的信徒在世界各地受盡逼迫,卻挺身而立,見證主愛。然而,對於大部份的信徒來說,信心只關乎一次的困境而已。每逢困境再次臨到,試煉變得更加嚴峻,他們的信心就動搖起來,滿腹疑雲。

根據詩篇並其他的智慧書,神會笑、哭泣、憂傷、並怒氣發作。新約聖經也說,我們在天上有一位體恤我們的大祭司;祂曾經道成肉身活在世上,成為了一位有血有肉的人,如經在永恆裡祂已成為了一位得榮耀的人。

無容置疑,主乃是一位有感受的神。我不禁思索:今天,主豈不因全地的人大大不信,而心中傷痛嗎?

請想想,在波濤洶湧之際,門徒們在船上,如何對主缺乏信心。當他們以下一些不信的話責備主的時候,主一定非常傷心;他們說:「夫子,我們喪命,你不顧麼?」(可4:38)

請記得,主曾經以幾條魚幾個餅神奇的餵飽了五千人,後來又餵飽了四千人。祂兩次奇妙的供應食物,除了在場的婦孺以外,一共餵飽了九千人。縱然如此,主自己的門徒還是信心軟弱。經過了此類的神奇餵養後,主對門徒談及法利賽人的「酵」,「他們彼此議論說,這是因為我們沒有餅吧。」(可8:16)

主一定因他們的話,而大大驚訝。祂恰恰當着門徒面前,為群眾神奇的擘餅。很明顯,當祂作出以下的回答時,祂心裡一定非常傷痛;祂說:「你們為甚麼因為沒有餅就議論呢;你們還不省悟,還不明白麼?你們的心還是愚頑麼?你們有眼睛,看不見麼?有耳朵,聽不見麼?也不記得麼?我擘開那五個餅分給五千人,你們收拾的零碎,裝滿了多少籃子呢?… 你們還是不明白麼?」(8:17-19,21)

主當時有沒有擦眼淚?當門徒恰恰親眼見過神蹟奇事後,祂有沒有因他們缺乏信心而哀哭?祂滿有慈愛,廣行神蹟,他們還是不信;祂有沒有因此哀哭?

主復活後,在往以馬忤斯的路上向兩位門徒顯現。你記得,當他們還不曉得與他們同行的是誰時,他們如何情緒低落?主問他們為何煩惱,他們就回答說:「你在耶路撒冷作客,還不知道這幾天在那裡所出的事麼?…

但我們素來所盼望要贖以色列的就是祂。 … 我們中間有幾個婦女使我們驚奇,她們清早到了墳墓那裡;不見祂的身體,就回來告訴我們說,看見了天使顯現,說祂活了。又有我們的幾個人往墳墓那裡去,所遇見的,正如婦女們所說的,只是沒有看見祂。」(路24:18,21,22-24)

總而言之,門徒們在墳墓找不著耶穌,就再不相信祂了。對於婦女們的見證,說到她們從天使的口中得知主已復活,他們一概摒除。

主一定非常傷心!連祂當時的教會都不相信祂復活了。那時,主在往以馬忤斯的路上責備那兩個缺乏信心的門徒說:「無知的人哪,先知所說的一切話,你們的心信得太遲鈍了。基督這樣受害,又進入祂的榮耀,豈不是應當的麼?」(24:25-26)

主早已告訴門徒有關祂將要受死、埋葬、並復活;可是,這些跟隨祂的人既忘記又不相信祂的話。我們看見,當主向眾門徒顯現時,他們也令祂非常傷心。「後來,十一個門徒坐席的時候,耶穌向他們顯現,責備他們不信,心裡剛硬;因為他們不信那些在祂復活以後看見祂的人。」(可16:14)

有些讀者也許思索,為什麼溫柔慈愛的主會對門徒那麼嚴加指責。然而,這些福音記載清楚說明:主因他們缺乏信心,深有感觸。這些門徒乃是祂至近至親的朋友,即祂親自揀選要作為教會支柱的人。然而很明顯,當主到樓上去時,祂聽見他們的談話,彷彿主並沒有復活(就是說,基督並不活著);他們心裡剛硬,令主不禁下淚。

最深的創傷乃是來自我們那些至近至親的人,即我們所信任的親密朋友。

當我想到那些推出「達文西密碼」(“Da Vinci Code”) 並「猶大福音」(“The Judas Gospel”),那些試圖立法將主逐出社會,並那些譏誚咒罵主的人,我知道他們都不會令主傷心。此類惡人剛硬不信,乃是可料之事。主親口說過:「魔鬼的兒女遵守他們父的吩呼。」他們的行為簡直證明那些來自陰府的指示。我為每一位捍衛真道,平靜的執筆揭發撒但謊言的人而感謝神。

令主傷心的乃是那些漠不關心缺乏信心的教會信徒。他們讚美主,見證祂的恩惠與大能,傳揚有關信心的道,打動人心;然而,神曉得他們僅以嘴唇事奉祂;神一定因此大大哀傷。當這些人面臨困境時,他們多半都會信心軟弱,以為神不會眷顧他們。

然而,這些還不是最令主傷心的人。最令主傷心的乃是祂那些至近至親的朋友。我們從聖經知道,神並不偏待人;意思就是,有關救恩,神決不厚此薄彼;人人都可以單單憑信得救。然而,主的確有一群祂所特別信任的親密朋友。其實,我們可以從新舊約聖經裡看見神與人之間的友誼。比如,神稱亞伯來罕為祂的「朋友」;祂揀選摩西,與他面對面談話;四福音中的例子,更是不勝枚舉。

主的親密朋友,究竟是誰?福音作者再三說明,他們乃是彼得、雅各、與約翰。當主叫一名女孩從死裡復活時,祂只帶了這三位門徒。在那榮耀的時刻,他們也在山上目睹主變化面貌。在客西馬尼園,主也只要求他們三人警醒禱告。可見,他們都靠近主,是祂的密友。

然而,主在伯大尼有一些更親密的朋友,他們就是馬大、馬利亞、並她們的兄弟拉撒路。當主退離那些擁擠的群眾時,祂就會到他們家裡安歇;馬大會下厨款客,馬利亞忠心向主,而拉撒路則是主一位可以傾訴心聲的摯友。約翰福音明明記載:「耶穌素來愛馬大、和她妹子、並拉撒路。」(約11:5)

他們一家信靠主;主可以在他們家裡休息,全然安歇。對於主來說,這三姊弟就像祂自己的家人一般;他們的故事也是耳熟能詳。拉撒路患了病,愈來愈嚴重,姐妹就連忙通知主說:「主啊,你所愛的人病了。」然而,主等到拉撒路去世後,才到他們那裡去。為什麼?「耶穌聽見就說,這病不至於死,乃是為神的榮耀,叫神的兒子因此得榮耀。」(11:3-4)
我們都知道,主只要口出一言,拉撒路就會痊癒。同樣,主可以到他牀前醫治他。反之,主說:「我沒有在那裡就歡喜,這是為你們的緣故,好叫你們相信;如今我們可以往他那裡去吧。」(11:15)

人可以相信主醫治病人;然而,叫人起死回生卻是另一回事。當時,主乃製造機會,好讓祂至親的朋友能相信祂無所不能。祂實在對馬大與馬利亞說:「我很高興,當事情看來糟透時,我並不在場。我也因自己沒有早作行動,而感到高興。我讓這情況在人看來變得絕望,因為我希望你們明白我有起死回生的大能。」

這件事主要的意義並不是關乎拉撒路的死,乃是關乎主自己的死。請想想,當主要面對十字架時,那些跟隨祂的人怎麼會相信祂會復活呢?惟有一個辦法叫他們相信。那就是,主在伯大尼讓祂所最愛的朋友陷入人的絕境,好讓祂成就祂的旨意。

我深信,主只會讓祂至親的朋友經歷此境;由於祂的意念高過世人的意念,祂只將這等事情留給那些與祂親近的人。你要明白,惟有在這此類朋友(即那些認識主的心,且全然信靠的人)當中,祂才可以產生決不動搖的信心。

事實上,這些親愛的人將要遭遇的困境,主都全然曉得。祂既曉得他們將會面臨的每一病痛與苦況,祂也曉得耶路撒冷將會被毀。祂希望從他們身上看見信心,好讓他們無論面對任何災難,都相信祂必看顧。祂知道惟有這件事能幫助他們渡過前面的難關。

主終於到了,馬大的第一句話就是:「主啊,你若早在這裡,我兄弟必不死。就是現在,我也知道,你無論向神求甚麼,神也必賜給你。」對於馬大來說,這些話好像充滿信心。然而,當主的回應是:「你兄弟必然復活。」馬大以下的對答更顯露了她的心態:「我知道在末日復活的時候,他必復活。」換言之:「這件事已成過去。耶穌,你來得太晚了。」

主回答說:「復活在我,生命也在我;信我的人,雖然死了,也必復活;凡活著信我的人,必永遠不死。你信這話麼?」(11:21-22,23-24,25-26)

換言之,主對她說:「馬大,不,我就是復活與生命。你相信我,就永遠不死。」再一次,祂所說的,不僅是有關拉撒路,乃是關乎祂自己的受死與復活。對於祂來說,拉撒路的復活已成定局。祂實在說:「馬大,難道你不相信,我可以在你的一生中,甚至為你並馬利亞進入墳墓,成就那些不可能的事嗎?」

那時,馬大「就回去」(11:28)在這等情況,我們多半都會這樣做。我們不會憑信心尋求主說:「主啊,我信不足,求主幫助。」,從而與主解決那問題。反之,我們只會走開,再度滿腹疑雲,心裡懼怕。這就令主傷心了。很明顯,主希望馬大能得着超越一次困境的信心,可是馬大並不明白。祂希望她能擺脫所有不信的傾向,開始一生信靠,渡過所有試煉。

繼而,主召馬利亞到祂跟前。「馬利亞到了耶穌那裡,看見祂,就俯伏在祂腳前,說,主啊,你若早在這裡,我兄弟必不死。」連虔誠的馬利亞都像她姐姐一般對主說話。主有何反應?祂「就心裡悲歎,又甚憂愁。」(11:32,33)

馬大缺乏信心,已經夠令主傷心。我深信主對馬利亞有更高的期望。然而,祂看著她可憐地哀哭,彷彿絕望了,祂便「悲歎」(“groaned”),就是說祂滿心「憤慨」(“indignation”)。祂更是「憂愁」(“troubled”),或「大為不悅」(“displeased”)。

那時,主說:「你們把他安放在哪裡?」(11:34) 馬大聽見主吩咐人將墓石挪開,她就抗議說:「主啊,他現在必是臭了,因為他死了已經四天了。」她仍然不信。那時,「耶穌哭了。」(11:35)

至於主為什麼哀哭,一定有上千種解釋。然而對於我來說,這段經文已經變得很個人化。當我默想時,我祈求說:「主啊,我並不希望知道一些道理;我希望能感受你當時的心情。」

主吩咐我們要與那些哀哭的人同哭,而祂也許曾因當時那些悲哀的人而哭泣。然而事實上,主明明知道拉撒路即將從墳墓出來;故此,祂之所以流淚,一定另有原因。

希伯來書說:「神四十年之久,又厭煩誰呢?豈不是那些犯罪 … 不信從的人麼?」(來3:17,18) 當我重溫拉撒路墳前的情景時,我開始感受到主的傷痛。請想一想,在那時刻,地上彷彿沒有一個人全然相信祂。猶太人並不接納祂;連祂教會裡的支柱都不相信祂。當時,祂那些至親的朋友也信心軟弱。主曉得自己即將離世,祂當時有何感觸?

現在,我必須問你:今天的情況有何不同?世上有誰相信主無所不能?當人子垂看全地,祂能找到有信德的人嗎?

最近,我邊走路邊禱告,為幾位家人的健康而擔憂。當我想到這段經文時,我忽然淚如泉湧,禱告說:「主啊,他們令你哀哭。我是否也因自己缺乏信心,令你哀哭?主啊,我與你有寶貴的相交,已超過五十年了。我愛你,且深知你愛我。然而最近,我心有懷疑,常常思索,為什麼有些禱告未蒙應允。」

其後,我聽見祂以微小甜美的聲音對我說:「大衛,我永遠愛你,我必保守你不失腳,且必信實不渝,叫你無瑕無疵的來到父面前。然而,是的,我因你多次不信,信心動搖而傷心。」

親愛的聖徒,你現在是否正因試煉而力不可支?你有沒有哭泣禱告,懇求幫助,事情卻彷彿毫無希望?也許你的情況在人看來是不可能的,以致你想:「太晚了。」

讓我告訴你,神將這困境託付給你。神大可以隨時運行,但這是祂的一個機會,祂要在你身上產生所需的信心。祂希望你不僅為目前的困境信靠祂,乃要為每一則不可能解決的難題,全然信靠,直到你回到天家與祂同在。請勿誤解,祂因你而歡呼;然而,祂深深愛你,要在你身上建立信心,好讓你能渡過重重難關。

與我一起禱告吧:「主啊,求你赦免我,我令你哀哭了。我信不足,求你幫助。」然後,將以下的一句經文,應用在自己身上:「人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人,必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人。」(來11:6)

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