主必滿心慈愛地回應憂傷心靈 | World Challenge

主必滿心慈愛地回應憂傷心靈

David WilkersonNovember 30, 2009

我實在因主滿心慈愛地回應憂傷心靈,而感到希奇。當我讀經時,我發現那被憂傷所勝的心靈比一切更會激動我們的 神。

憂傷的定義就「深深的憂愁」或「極大的急難所導至的悲哀」。據以賽亞說,主曾常常親身經歷這種至痛苦的情緒:「祂被藐視,被人厭棄,多受痛苦,常經憂患…」(賽53:3)

我們可以從馬可福音第五章讀到一個大能的例證,說到 神必滿心慈愛地回應憂傷的心靈。這章書記載了主與那管會堂的睚魯,和一個久患血漏的婦人相遇。

身為迦百農會堂的主管,睚魯有份於那排斥主的宗教系統。我們並不曉得睚魯個人上對主的想法,但我們確知他親眼見過祂的醫治大能。主多半在睚魯的會堂裡醫好了一個人枯乾的手。而且,當主趕逐那喊著說:「你是 神的兒子。」(可3:11)的邪靈時,睚魯多半也在場。

睚魯也一定知道主在其他城市(比如哥拉汎和伯賽大)所行的異能。他和迦百農其他的長老們都曾煽動眾人去排斥主。因此,主說過:「迦百農啊,你已經升到天上;將來必墜落陰間;因為在你那裡所行的異能,若行在所多瑪,它還可以存到今日。」(太11:23)

可是根據我們從馬可福音第五章所讀的故事,當時,憂傷之情已臨到了那會堂主管的家裡。他那十二歲的女兒臥病在床,「快要死了」(可5:23)。這情況誠然令睚魯重新考慮耶穌。

睚魯因大大憂傷而到主面前來。

我懷疑,若這急難沒有臨到睚魯的家,他會否來找主。請試想:甚至行神蹟醫治那枯乾的手都不能感動睚魯。眾人曾經成群結隊去聽主講道,看祂行神蹟,然而,睚魯卻從未受吸引,要去找祂。或許睚魯自己的女兒知道有關主的事,因為聖經說,兒童們都相信衪,且讚美衪。我可想像這患病的小女孩懇求說:「爸爸,去找耶穌吧。祂必醫治我。」

當時,睚魯的愛女病重垂危。這會堂主管去向主來助以前,心中有何掙扎?他社交圈子裡的人都譏誚主,說祂是假冒的。他們存心要毀掉祂,甚至同謀要除滅他。若睚魯去向耶穌求助,他就會遭人排斥、隔絕、譏笑。他所要付的代價,不僅是他在會堂裡的職位,更是他在那宗教社團裡的地位。他一定會被人擯棄。

我相信為此聖經記載,當睚魯終於尋求主的時候,「有許多人跟隨擁擠他。」(可5:24) 若他把主帶到自己家裡去,迦百農的人都想看看有什麼事情會發生在這會堂主管身上。

睚魯伏俯「再三的求衪」時,主有何回應?聖經記載:「耶穌就和他同去…」(可5:24)。即使睚魯對主的信心是由於他憂傷的心,主卻滿心慈愛地回應了他。我可想像門徒們當時的感想:「當睚魯這個人一帆風順時,他並不要與主有任何瓜葛。現在,他只因有困難而去找衪。睚魯來找主,是因為他沒有別的選擇。」

沒有錯,睚魯來找耶穌,全是因為他心中憂傷。然而事實上,我們所服事的救主必因我們的創傷、痛苦和憂傷,而滿心慈愛地一一回應。請試想:我們都曾經像睚魯一樣。過去,我們都曾經忘記主,忽略衪,或許甚至棄絕祂。然而,我們的 神最關心的問題就是:「如今,你對我如何?你在目前的憂傷中,會呼求我嗎?」

甚至當 神管教以色列民時,衪都深深感受他們的痛苦。根據士師記10:16,「耶和華因以色列人受的苦難,就心中擔憂。」照著字面解,神因祂的子民而哀傷,深深痛苦。直到那時,祂曾告訴那世代的人說:「我再也不會拯救你們了。」但當時,他們心中悲痛,衪就有所回應。

我們可以在全本舊約聖經找著這模式。我們屢屢讀到:「神因他們的哀哼而後悔了。」這詞句意味著「憐憫、悲哀、發出安慰、減輕重擔」。

甚至 神施審判時,祂也會因衪的兒女而憂傷。詩人發出了一個不可思議的聲明說:「(祂)為他們記念祂的約,照祂豐盛的慈愛後悔。祂也使他們在凡擄掠他們的人面前蒙憐恤。」(詩106:45-46) 當 神看見祂的兒女感受痛苦時,祂不僅會因他們而憂傷,祂甚至會使他們在敵人面前蒙憐恤!

或許你正因某種重大的憂傷而身受重擔。也許因為你所親愛的人正在受苦,落難或感痛苦。也許你的兒女背道,漸漸在罪惡死亡中沉淪。或許你所愛的一個人正面臨既嚴峻,又咄咄逼人的財務困境。讓我對大家說:主正因你的憂傷而受感動。

主會在我們的痛苦中與我們同行,正如祂待睚魯一般,實在奇妙。然而,當神蹟彷彿將至時,事情也可能會遲延。主雖與睚魯同在,事情卻有所遲延,以致他女兒死了;這件事令睚魯落到一個絕望的地步。

當主因有人切切摸著祂,而有所回應時,睚魯所求的神蹟就被耽攔了。

他們在到睚魯家去的途中,遇見了一個長期患血漏的女人。十二年來,她都流血不止。她實在漸漸死亡。根據那行醫的路加,她「在醫生手裡花盡了她一切養生的,並沒有一個人能醫好她。」(路8:43)

根據猶太人的律法,這女人是「不潔的」。對於我們,她代表「不潔淨」或被罪惡捆綁的一種信徒。其實,有些讀者正因他們過去一些無可救藥的罪惡,而「流血不止」。多年來,他們的靈命已因一些失敗的戰役而漸漸衰弱。

十二年來,這女人都在這種戰役中搏鬥。她曾到處求醫。她聽見那裡有個專家,就心存指望。然而,她所諮詢的每一個醫生只會覆述她的故事,而說:「這是我的難題。」他們只會收診金,且向她發應許。可是每一次,她都滿心沮喪地回家。這女人一定曾經這樣想:「沒有用了。我的情況是絕望的。我會繼續受苦,直到我漸漸死亡。」

很可悲,我看見如今許許多多信徒都像這女人一樣。他們會跑到任何提供答案的地方去。他們會再三解釋自己的難題,盼望自己這次會找著拯救。他們只想有人會使他們的心「不再流血」。

當時,這受苦的女人再次求醫。這次,她要摸著這人耶穌,只要摸著他衣邊。她果然這樣做,就馬上得醫治了!

主隨即轉過身來,問道:「誰摸我的衣裳?」「那女人…就恐懼戰兢」(可5:33) 她為什麼恐懼戰兢?因為按禮儀,她是不潔的。她甚至不可與其他人一同敬拜,又何況摸著任何人呢?猶太律法聲明:「婦人在產血不潔之中,要家居三十三天;她潔淨的日子未滿,不可摸聖物,也不可進入聖所。」(利12:4)

這女人怕承認自己所作的。其實,她有理由為自己的性命而擔心。然而,「那女人知道在自己身上所成的事,就恐懼戰兢,來俯伏在耶穌跟前,將實情全告訴祂。」(可5:33)

現在,我們看見有兩個原因主為何容許睚魯所求的神蹟遲延。

第一個原因就是主要除去這女人的污穢之感。祂要利用那時刻來公然除去她的羞辱。

我知道許多信徒都像這女人一樣,因自己「不潔」而被恐懼的陰雲所籠罩。也許這是你的寫照。你被罪纏擾已經很久,以致你會這樣想:「我滿有罪污的過去怎麼樣呢?若主全然醫治,那我一定有問題。我在這教會裡格格不入。這是個聖潔的地方,但我是不潔淨的。」

我說,你若置身於一家關懷人的好教會,那你就在一個適當的地方 – 因為醫生正在那裡!沒有人會管你過去如何邪惡,或者你「不潔淨」已有多久。反過來,他們該關心你,而只問:「你想得醫治嗎?」

接著就是第二個原因主為何在睚魯所求的神蹟上有所遲延:衪試圖教導睚魯一個深奧的功課。請想像當時的情景:睚魯切切要把耶穌帶到他女兒的床前。然而,這患血漏的女人滔滔不絕,把自己的事情全盤托出。根據聖經,她花了許多時間,「將實情全告訴祂。」

我不禁思索:「睚魯有否對自己說:「這女人已病了十二年。難道她不能多等幾個小時嗎?我的女兒現正垂危。」我想像他手足無措,仔細看看有沒有人來報訊。

事實上,主大可以一直往睚魯家去,而絕不遲延。祂大可以馬上醫治那女人,而不聽她細訴詳情。然而,祂為著一個原因而被耽擱了。以下是祂想教導的部份功課:我們有可能只會著眼在自己的苦難和痛苦,並我們需要一個神蹟上,而無法因主為別人所作的而歡呼。總之,我們的痛苦能蒙蔽我們,以致我們看不見別人的需要。

接下來就是那功課的第二部份:當我們看見主為別人所作的,我們的信心就會被建立起來。我相信主試圖以這情景來加添睚魯的信心。祂也許曾對睚魯這樣說:「睚魯,我知道你心中迫切。你女兒的情形,我瞭如指掌。然而,難道你無法同情這可憐的女人嗎?她天天受苦,已有十二年,相等於你女兒自從誕生下的每一時刻。」

你的禱告是否遲遲未蒙回應?你看見周遭的人勝利在握,既被 神摸著,又得醫治,得著神蹟 – 你卻在自己的苦難中全然無助嗎?你會對 神不耐煩或生氣,這樣呼求說嗎:「主啊,為什麼我沒有?我所求的神蹟呢?它為什麼會遲延?」?倘若如此,你就全然錯過了那重點:「主試圖建造你的信心。祂要你脫離憂傷之感,而無論有何遲延,都倚靠祂。祂正在向你顯示,衪能動工醫治你周遭數以千計的人,又同時定睛在你身上!

當一切都彷彿絕望時,衪必特特地回應你。

我不禁思索,究竟睚魯有否聽見主對那女人所說那些希奇的話:「女兒,你的信救了你,平平安安的回去吧;你的災病痊癒了。」(可5:34) 我懷疑睚魯是否沒有聽見,因為他當時只聚焦在那來報訊的人身上。聖經記載,當主還在向那女人說話行神蹟時,睚魯就接到了令人心寒的報告:「你的女兒死了。」(5:35)

哦,撒但一定在睚魯耳中大灌虛謊,說:「這一切都是徒然的。耶穌不能為你作什麼。神蹟奇事並不存在。這女人自稱痊癒了,但那是真的嗎?」接著而來的就是報訊的人那些刺耳的話:「何必再勞煩夫子?」請想想這裡的言外之音:「沒用了。神行神蹟已經太晚了。耶穌,謝謝你。可是,你耽擱了太久,無法幫助。」

在這過程當中,我可以聽見有聲音責備睚魯說:「你倚靠這耶穌。你俯伏在祂跟前求衪幫助。但這一切都行不通。現在,你要咬緊牙關,回到會堂去。耶穌無法幫助你。」

然而,主都一一聽見了。當時,衪看見了睚魯臉上那些恐懼、沮喪並憂傷的表情,便對他說:「不要怕,只要信。」(可5:36) 我相信主對當時的群眾並今天我們說話:「與我同行,呼求我,且存著悔改心俯伏在我腳前是不夠的。你們必須倚靠我。你們必須相信我能起死回生。」

的確,睚魯的信心經歷了最終極的考驗:他必須正視死亡。這心靈破碎的人所愛的女兒已經死了。請想像當主抵達時,他家中那混亂的情形。我想像睚魯的妻子倒在他懷裡,哭著說:「你到哪裡去?已經太晚了。我們的寶貝女兒去世了!」

按照當時的風俗,那些受僱,職業性的哀悼者都在那場合裡大哭大叫。然而,主看見了這一切,就對聚集的人說:「為什麼亂嚷哭泣呢?孩子不是死了,是睡著了。」(5:39) 人們有何反應?「他們就嗤笑耶穌。」(5:40) 他們再棄絕了主所說的話。

蒙愛的信徒啊,這情景反映了主對我們的要求。我們都要面對自己的困惑、恐懼、譏誚並對死亡的看法,而遵守這些話:「不要怕,只要信!」

我們不曉得睚魯信心剛強,或者心中被恐懼所壓。我們只知道,眾人都因接著所發生的事而大為震驚。主扶著那死了的女孩的手,說:「「閨女,我吩咐你起來。」那閨女立時起來走;他們就大大的驚奇;閨女已經十二歲了。」(5:41-42)

教會啊,當面對絕望與死亡時;當所有可能性都隕滅,人的能力都到了盡頭時,我們都要再三以主的話語來提醒自己:「不要怕,只要信!」你也許會說:「但當我滿心痛苦時,我連相信的力量都沒有。我太軟弱,力不可支了。」我承認甚至經過了五十八年的事奉後,我還是要祈求說:「主啊,你必須加添我的信心。我憑自己無法相信。」然而,我也可只見証說,聖靈必信實地成就這工。祂對我從不誤事。」

最後,保羅說,時候將到,我們「成就了一切,還能站立得住。」(弗6:13) 即使我們痛苦憂傷,身體軟弱,我們還是要倚靠 神的道。睚魯和那患血漏的女人都曾經如此。他們決定:「我只要摸著祂衣裳。」

我們在自己的戰役中只需要那能起死回生的主!

大衛曾在一首詩篇裡寫到 神「吹氣就奠定了繁星」。請試想:神口中的氣鋪張了每一個星系。大衛對我們說:「當你在痛苦中,你要停下來,抬頭仰望。你會曉得:「若 神能成就這一切,祂誠然能滿足我的需要。」我同意。若你在痛苦中聚焦在 神的威嚴上,你所得著的,將會超過牧師所能給你的答案。

你也許因 神還沒有發出回應,而以為祂已誤事。讓我告訴你,神蹟奇事已經開始動工了。如今,祂正在成就你的拯救;而且,自從你開始祈求的那一刻,祂一直都在動工。祂應許過絕不離棄你。海會匉訇翻騰,山會搖動到海心;而且凡可震動的,都必被震動。然而祂絕不會被震動,衪對祂教會的美意也是如此。

讓我對同性戀的說:「不要追溯你的過去,在你的生活方式上尋根究底。務要憑信心親近主,像這女人一樣,親自摸著主。」讓我對那些被罪纏累的說:「不要四出求助,說這情況是絕望的。務要憑信心親近主,摸著祂,順服祂;祂必醫治你。」讓我對那些憂傷的心靈說:「你要把重擔卸給主,然後把一切交托給祂。不要怕,只要信!」

你摸著主 – 伸手觸摸祂的衣裳 – 你就會得著衪的能力。我們得知,當那患血漏的女人摸著祂時,「有能力從自己(祂)身上出去」(可5:30)。這表示有能力勝過所有不潔淨的,並罪惡死亡。

請謹記,祂乃創造萬有(包括你我)的 神。若 神在那犯了謀殺和姦淫的大衛裡面創造了一顆清潔的心,祂也能同樣為你成就。祂能把你的生命改變過來。務要「仰望為我們信心創始成終的耶穌。」(來12:2)

親愛的聖徒啊,主如今正在你的戰役中與你同在。正如那患血漏的女人一樣,你可以親近衪摸著祂。正如睚魯一樣,你可以經歷主那使人復活的醫治大能。在一切遲延的事情當中,祂正伴你同行。而且,祂已胸有成竹要把你從死亡帶進生命裡。不要怕 – 只要信!

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