仰望主臉的事奉 | World Challenge

仰望主臉的事奉

David WilkersonMarch 17, 2003

每個信徒都會在事奉上得蒙呼召。聖經對這方面是非常清楚的。保羅這樣寫:「我們…受了這職份。」(林後4:1)

然而如今,信徒對事奉的觀念大多不太符合聖經真理。我們往往會把事奉看為已被按立的牧師或宣教士的工作。我們以為傳道人是一些為人舉行婚禮與喪禮,植堂,帶領敬拜聚會,並教導神學道理的神學院畢業生。我們把他們看為醫治病人和受創者的屬靈醫生。

神並不像我們一般判斷事奉。我們多半都以事奉的大小或功效,所成就的善行的多寡,來將之判斷。然而在 神眼中,問題並不關乎一個事工如何有功效,一家教會變得多大,或者,有多少人因之而聽見福音。

當然,許多教會領袖都已透過他們的事工而大有作為。滿有恩賜的男女都建立了龐大的教會,開辦機構與學校,向許許多多人傳揚福音。然而,其中有些大有才幹的人卻存著昏暗的心來繼續他們的事工。犯姦淫的、濫交苟合的、酗酒的、同性戀的都會使用他們的恩賜與才智來到教會裡成就許多事情。

我為著許多透過敬虔工作而開辦事工的公義傳道人,而感謝 神。全本聖經都呼籲我們去服事有痛苦和有需要的人。但問題是,多半的信徒都想像事奉為我們所作的工,而不是我們所要成為的人。

保羅說每個信徒都得蒙呼召去成就某種事奉。這事奉不需要某些恩賜或才幹。反之,凡重生得救的,包括眾人敬仰的傳道人並平信徒,都要將之達成。其實,這事奉就是每個信徒的首要聖召。其餘一切的努力都必須源自這事奉。除非一個事奉是基於這聖召,否則,它絕不會討 神喜悅。

關於仰望主臉的事奉,保羅說:「我們眾人既然敞著臉,得以看見主的榮光,好像從鏡子了反照…」(林後3:18)

何謂瞻仰主的榮光?保羅在這裡說到專心致志,聚精會神的敬拜。就是我們擺上單單仰望祂的時間。使徒隨即又補充說:「我們…受了這職份。」(林後4:1) 保羅清楚說明,仰望主臉是我們大家都必須在此有所委身的。

根據希臘文,這經節裡的「看見」是個非常強烈的詞語。這並不是指只看一眼,乃是「定睛注視」。這是指定意說:「我不會改變這立場。我成就任何事以前,都必須來到 神面前。」

許多信徒都誤解了這詞句:「得以看見主的榮光,好像從鏡子了反照…」(林後3:18) 他們想到主藉此向他們反照祂自己的一面鏡子。其實,保羅說到強烈地定睛注視,彷彿要透過一塊玻璃而仔看,試圖更清楚看見。我們都要這樣「定睛」,定意從主的臉上看見 神的榮光。我們都要把自己關在至聖所裡,在定睛注視上有所著迷。我們且要如此專心致志地與主相交,以致被主改變。

當一個信徒仰望主臉時,有什麼事情會發生?保羅這樣寫:「我們眾人既然敞著臉,得以看見主的榮光,好像從鏡子了反照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的。」(林後3:18)

這裡「變成」的希臘詞語就是「蛻變成」(“metamorphosed”),意思就是被改變,被變化,在外形上有所改變。改變正在進行。那人會不斷被改變,以致得著主的樣式與性情。

也許你會常常來到主面前。然而,當你親近祂時,你也許沒有感到自己正在改變。讓我告訴你,你可以知道蛻變正在發生。有些事情誠然在發生,因為沒有人能不斷瞻仰主的榮光,而不被改變的。

請注意保羅這聲明的最後一個詞句:「我們眾人…就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的。」(林後3:18) 聖靈會成就那改變我們的工作。現在,請注意前面的一句經文:「主就是那靈;主的靈在那裡,那裡就得以自由。」(3:17)

你明白保羅這裡所說的嗎?他實在告訴我們:「你仰望主臉,就會變得靈裡自由。」我們來到祂面前,就等於讓聖靈來自由隨意地掌管我們的生命。這降服的行動表示說:「主啊,我的意志是屬你的。無論如何,求你改變,好讓我得著主的樣式。」

我們仰望主時首先看見的,就是自己何等缺乏主的樣式。無論我們以為自己何等公義,聖靈都會向我們顯示:我們多麼缺虧 神的榮耀;我們何等倚靠自己;我們何等憑肉體而努力。

然而,當我們定睛在主身上時,一個自發性的工作就會開始。我們會明白,祂已為我們全然成就公義。而且,我們不必發奮努力,或懇求要成為聖潔。的確,我們都在改變 – 不是憑我們所作的什麼,乃是憑著聖靈的工作。聖靈已在我們裡面開始了那改變人心的榮耀工作。

一切都是「憑著聖約,靠著聖靈」而成就的。我們的本份只是要常常來到祂面前,定睛注視祂,且停留在衪的同在裡。而且,我們要相信祂為我們信心上的創始成終者。祂必透過聖靈而不斷改變我們,好叫我們得著主的樣式。

許多信徒都自稱被聖靈充滿。然而,我相信有個試驗可以証實聖靈有否掌管你的生命。這試驗如下:你是否越發得著主的品格。

若聖靈全然掌控,這進展不會時有時無。你不會退步或離開衪的同在。反之,你會看見自己的改變越發加增。而且,這改變上的加增不僅是源自困境或考驗。它會毫無間斷,因為聖靈所帶來的改變是繼續不斷的。聖靈的工作絕不會產生停滯不前的成長。

然而,改變並不主要源於我們的試煉與苦難。保羅說:「我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力,是出於 神,不是出於我們。」(林後4:7) 你也許會思索:我們這些脆弱的器皿豈能承載且越發彰顯主榮耀的品格?尤其是當我們蒙受火煉的時候?

我們無法曉得聖靈會如何改變我們。我們都不知道祂會在我們的生命裡使用什麼方法。然而,這是我們可以知道的:每一次的困境與苦難都是為要帶來改變。

當師母和我首次得知外孫女Tiffany患了致命的腦癌時,我們以為女兒Debbie會是個脆弱的瓦器。我們不禁思索:「她會如何忍受這苦難?她如此嬌嫩。」然而,Debbie在這一切當中堅如磐石。家裡的每個人都看見 神在她裡面所彰顯的大能。

Debbie 從何找著她的力量呢?數月來,她都透過蓋恩夫人和Amy Carmichael的敬虔寫作而仰望主臉。當Debbie開始閱讀時,她對我說:「爸爸,我只希望更多認識主。」

在那些日子裡,Debbie親近主,仰望祂。聖靈帶來了向世人發光的改變。祂改變了她。我們也從女婿Roger身上看見了同樣的力量。當他們遭受最嚴峻的試煉時,他們的信心,倚靠,並在主裡的安息就是個大能的事奉。

地上沒有人能在事奉上派任你。你也許從神學院得著一張文憑,被監督按立,或者,奉一個宗派所差派。然而,保羅顯示事奉上任何真正的聖召只有一個源頭:「我感謝那給我力量的,我們主基督耶穌,因祂以我有忠心,派我服事衪。」(提前1:12)

當保羅說,主給了他力量,且以他為忠心,他是指什麼?請回想使徒歸主的經歷。三天後,主在事奉(即受苦的事奉)上派任了保羅:「我也要指示他,為我的名必須受許多的苦難。」(徒9:16)

當保羅說:「我們既然蒙憐憫,受了這職份…」這就是衪所指的事奉。他繼續補充說:「我們既然蒙憐憫…就不喪膽。」他實在談及那受苦的事奉。他且清楚說明,這事奉乃是我們所共有的。

保羅告訴我們,主為著這事奉給了他一個應許。主承諾過要繼續以信實待他,且必在他所有的試煉中賜他力量。「給力量」希臘文的意思就是不斷供應力量。保羅宣告說:「主應許過,祂必為著這人生旅途而賜我綽綽有餘的力量。衪必賜我力量,好叫我在這事奉上忠心到底。因著衪的緣故,我既不會喪膽,也不會放棄。我會滿有見証地走完這人生旅途。」

請問:保羅認為他事奉上主要的聖召是什麼?是否他那說服人心的講道?他那滿有深度的教導?不,保羅自己承認說,他並不能言善辯。他說他傳道時,既軟弱,又恐懼戰兢。彼得甚至說保羅的話難以明白(參看彼後3:15-16)。

然而,保羅那時已全然撇下了他世俗的訓練和的屬世的智慧。他曉得他自己的事奉,既非講道、醫病,也非他自己人性上的才華。保羅的事奉就是要為主發光,而這是透過大苦難在他裡面產生的。這偉大的使徒以他對緒般試煉的反應大大影響了他當代的人,甚至我們的世代。

保羅常常說:「基督在我裡面。」他的意思就是「你看見一個人站在你們面前。然而,神已領我渡過大試煉,而那些苦難已在我裡面產生了基督的品格。這就是你所看見,從我身上流露出來的。惟有那信實,賜人能力的 神能將之產生在任何人的生命裡。惟獨祂能在每次的試煉中,把詩歌和見証賜給祂的僕人。」

保羅這樣總結了他自己的事奉:「我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望;遭逼迫,卻不被丟棄,打倒了,卻不至死亡;身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生,也顯明在我們身上。」(林後4:8-10)

保羅並不是個超人。他曾親身經歷沮喪之感。他面對了他以為自己絕不能存活的困難時期。他見証說:「弟兄們,我們不要你們不曉得,我們從前在亞西亞遭遇苦難,被壓太重,力不能勝,甚至連活命的指望都絕了;自己心裡也斷定是必死的,叫我們不靠自己,只靠叫死人復活的 神;祂曾救我們脫離那極大的死亡,現在仍要救我們,並且我們指望祂將來還要救我們。」(林後1:8-10)

你明白保羅所說的嗎?他實在告訴我們:「我們被壓倒了,這是超過人的力量所能承受的。而且,我們實在大惑不解。我們到了一個地步,以為一切都完蛋了。」

那就是保羅最受試煉的時期。他正視了死亡。然而,就在那時刻,保羅記起了他的事奉與聖召。他提醒自己說:「世人都在看著我。我曾多多講道,說 神能保守祂的僕人。現在,每個人都看看我是否如此確信。」

保羅再次挺身而起,將他自己的生命置之度外。他喊著說:「無論生死,我都是主的人!我倚靠那叫死人復活的 神。」

後來,保羅告訴哥林多教會說:「你們的禱告幫助了我們。你叫我們能夠口唱凱歌而渡過難關。」他這樣寫:「你們以祈禱幫助我們,好叫許多人為我們謝恩,就是為我們因許多人所得的恩。」(林後1:11)

我無法更加強調:對於為有需要的弟兄姐妹禱告,我們必須鄭重其事。保羅說,對他來說,哥林多信徒的禱告乃是個餽贈。他們的禱告比金錢、安慰之詞、或出於愛心的善行,更為寶貴。

我們一家都對別人的禱告衷心感激。足足有三十天,我們的孫女Tiffany在我們家裡病重垂危。這是我們一生中最受試煉的時期。我們都體會了保羅的見証:困難忽然臨到我們,以致我們受壓甚重,面對了人所無法明瞭的試煉。

在最後的時刻,Tiffany 吸了她最後的幾口氣。我們都圍在她床邊,拉著手,唱「神如此良善」(“God Is So Good”)。 在那些時刻,我們都感受到聖徒禱告的能力。對於我們來說,這能力就如同我們彼此所緊握著的手那麼真實。

我們一家都能剛強地見証說,我們因那些藉著禱告而支持我們的,而得堅固。正如保羅一樣,我們可以對所有代禱的說:「你們為我們獻上的禱告大大幫助了我們。在我們最受試煉的時刻,你們的餽贈幫助了我們去榮耀 神。我們並沒有被試煉所壓倒。我們渡過了難關。」

我深信當保羅這樣寫信給提摩太時,他形容了我們的時代:「我在 神面前,並基督耶穌面前,…囑咐你,務要傳道;無論得時不得時,總要專心,並用百般的忍耐,各樣的教訓,責備人,警戒人,勸勉人。因為時候要到,人必厭煩純正的道理;耳朵發癢,就隨從自己的情慾,增添好些師傅;並且掩耳不聽真道,偏向荒渺的言語。你卻要凡是謹慎,忍耐受苦難,作傳道的工夫,盡你的職分。」(提後4:1-5)

保羅實在告訴提摩太說:「人們會如此放縱情慾,以致他們不會忍受純正的道理。然而,你們要繼續傳道。人們需要被督正。所以,務要責備那些不順服的,且勸勉每個人都要行善。」

我們必須在大能的証道、純正的道理、並敬虔的督正上繼續努力。然而,世人很快都不想聽從這些。人類會對享樂與情慾變得如此著迷,他們會全然不顧教會。對於一個醉生夢死的社會,証道與道理將會毫無影響力。

其實,我相信全地已經來到了這個地步。有名無實的教會已經全然無關要緊。它往往再也不能影響任何國家,或甚至個人。請問,有什麼事工會向那已喪心病狂的世界傳福音呢?

感謝 神,有一種事工還會向無神論者、回教徒、並種種非信徒說話。這就是透過信徒生命中的嚴峻苦難,而發出主的光輝。歷代以來,這都是 神百姓最大能的見証。信徒都會受到疾病、逼迫和種種苦難的搖撼與折磨。而在這些事情當中,他們都流露出主的品格,以致感動周遭的人。

請細讀保羅在這段經文裡的勸勉:

  • 「你卻要凡事謹慎,忍受苦難…」(提後4:5)。 他實在說:「世上的非信徒都在看著你。所以,對於你會在遭受患難時有何反應,務要謹慎。不要因試煉上的壓力,而變成一個哭哭啼啼,缺乏信心的埋怨者。否則,你會在你所說有關 神的信實的每一句話上,有失信譽。」
  • 「…作傳道的工夫...」當我是個年輕的傳道時,我不明白自己為何不能走進醫院,憑信心祈求,而看見醫病上的神蹟奇事發生。我以為:「這將會是個何等樣的見証。任何心中懷疑的若看見病人有起色,都會心悅誠服。」

我後來得知,這多半不是最有功效的傳福音方法。請試想,誰能更加影響周遭的人:一個既健康,又笑容滿面的信徒走進一個非信徒的房間裡,講道,督正,且介紹純正的道理?或者,一個接受了雙重乳房切除手術後,正在復原中的一個謙卑信徒?這婦人無時無刻都感受痛楚。然而,她毫無恐懼心。她會對護士們微笑,以她心中的平安來照亮那病房。甚至最滿心懷疑,不肯相信的醫生都會對這安寧的婦女大感好奇。他看見她在受苦,卻被她吸引,因為他想知道她平安是從何而來的。

我並不是要眨低探訪病人的事工。這是個崇高的聖召,是每一群信徒都必須參與的重要工作。然而,我可以憑著親身的經歷告訴你,在Tiffany最後一段日子裡,最受我們一家所影響的是誰。那時,有一個工人在我們家裡進進出出。他曉得我們的外孫女病重垂危。三週後,他告訴他太太說:「那些人有點特別。我看見他們有時候會哭泣,但我無法明白他們的平安。我必須知道一下。」沒有人向這人作過見証。他只看見我們這受苦的家庭流露出主的精神。

‧「…盡你的職份…」(提後4:5) 根據希臘文,這裡的意思就是滿有確據,全然準備好。保羅實在說:「你要在試煉突然臨到前,心中準備好。務要好好裝備,滿有靈裡的資源,好讓你不會缺乏燈油。」

如今,我看見許多信徒都會在他們的試煉中跌倒。嚴峻的苦難會令他們手足無措。你聽見他們那些可憐的問題與抗議,就會以為他們從未認識 神。事實上,他們都只認識主為他們信心上的創始者,而不是那信實的成終者。這些人還沒有被他們的苦難所改變。反之,他們在靈裡與性格上都變得受損毀了。

我們大家的生命都在改變。事實上,我們被那些令我們著迷的事物而改變。我們都變得像那些佔據我們心靈的事物一般。我們的性格都被這些事物所影響。

請想及同性戀的生活。我從我所認識的許多同性戀者身上看見他們的品格會漸漸退步。他們的儀容、聲音與言談舉止都會大大改變。他們且會在犯罪上越發大膽妄為。

兩年前,好幾百個紐約市的同性戀者誓言,說他們絕不會在第五大道參加同性戀者的遊行。他們宣稱說:「我們並不同意展示我們的性向。我們絕不會這樣做。」然而去年,一大群這樣的人卻半裸地帶領遊行。

請想及色情資訊所帶來的結果。有些男人開始看裸女的照片,且每況愈下,竟然在戀童方面有所沾染。已婚的男人無法透過色情資訊而滿足自己的私慾,便會開始婚外情。他們誓言會為自己的兒女赴湯蹈火,但後來卻既無羞恥,又無遺憾,離棄家庭。他們的性格退步得何等快。他們已「蛻變」成一些另類的人。

我為著每一個以屬靈事物來餵養自己心靈的人,而感謝 神。這種僕人已定睛在既純正,又聖潔的事情上。他們不斷定睛在主身上,付上優質的時間來敬拜祂,在信心上建造自己。聖靈已在這些聖徒裡面動工,改變他們,好叫他們得著主的品格。

當嚴峻的苦難在全地爆發時,惟有這些信徒會有所準備。怠惰懶散,缺乏禱告的信徒都會魂不附體,或精神崩潰。他們被自己的恐懼心所壓倒,因為他們缺乏聖靈在他們裡面動工,改變他們。當困境臨到時,他們實在會無法渡過難關。

若你目前正經歷火煉考驗,你就知道主已親自「在那事工上」派任你。所以,務要謹慎,不要辜負祂的聖召,而變成一個怨天尤人,哭喪著臉的懦夫。保羅在這方面的結語如下:

「我們凡事都不叫人有妨礙,免得這職分被人毀謗;反倒在各樣的事上,表明自己是 神的用人,就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、鞭打、監禁… 似乎憂愁,卻是常常快樂的;似乎貧窮,卻是叫許多人富足的。」(林後6:3-5,10)

我們要如何「叫許多人富足」?我們要在自己的苦難中發光,流露出主的盼望。當我們令別人問道:「他有何祕訣?他豈能忍受這試煉?他從何找著這樣的平安?」,我們就提供了真正的豐富。

如今,務要開始預備己心。務要單獨親近主,定睛在祂身上,從而充份預備你的資源。這樣,你就會為任何事情而有所準備。這就是我們如今在末後的事奉。

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