在一小時間,一切都將改變 | World Challenge

在一小時間,一切都將改變

David WilkersonSeptember 3, 2007

據先知以賽亞警告,神必在末後「翻轉大地」。他宣告說:「看哪,耶和華使地空虛,變為荒涼,又翻轉大地 …」(賽24:1)

根據這豫言,審判將忽然臨到全地,在一小時間,改變一切。在短短的時間之內,世人將看見一個國家一個城市速速敗落,而世局將再不一樣了。

你若戀慕物質(即貪愛世界並其中的東西) ,你就不會想聽見以賽亞的豫言。其實,甚至對於 神一些最公義的子民來說,以賽亞的話也好像不可思議。誠然,許多人會這樣問:「全地豈能在一小時間大受打擊?」

我們若不相信聖經就是 神純正的真道,就不會正視以賽亞的豫言。但聖經清楚說明:在一小時間,全地都將改變。教會將會改變。地上的每一個人也將改變。

使徒約翰在啟示錄發出了同樣的警告。他說到毁壞性的審判將會臨到一國一城。「所以在一天之內,她(城)的災殃要一齊來到,就是死亡、悲哀、飢荒,她又要被火燒盡了;因為審判她的主神大有能力。 … 一時之間,這麼大的富厚就歸於無有了。」(啟18:8,17)

根據以賽亞的豫言,那受審判的城將會全然混亂。家家户户都關起來,無人進出。「荒涼的城拆毁了;各家關門閉户,使人不得進去。」(賽24:10) 全城將變得荒涼。「城中只有荒涼,城門拆毁淨盡。」(24:12) 該城所有的進出口都不通行。經文意味大火將會臨到,爆炸聲將震撼地的根基。(參看24:6)

對於我們住在紐約市的人,這種情景實在歷歷在目。雙子大厦被衝擊時,煙火上騰,連幾哩外的人都能舉目看見。最近,紐約市的居民更因街道下的蒸氣管爆裂,而驚惶失措。人們東奔西跑,尖叫說:「這就是嗎?這就是毁滅一切的攻擊嗎?」

今天,許許多多世俗的先知都說,核武攻擊是在所難免的。他們最常題及的攻擊目標就是紐約市;但其實這事有可能發生在任何大都市,包括倫敦、巴黎、台拉維夫、華盛頓,等等。以賽亞和約翰都沒有把那受審判的城的名字說出來。

讓我申明這一點:我並不是要以這篇道來驚駭任何人。保羅說,我們既是主的門徒,就已出死入生了。我們稱耶穌為主,就該滿有確據,無論世局如何,祂所流的寶血都必拯救賣贖我們。

所以,我們不要因任何新聞而害怕,反倒該注意主在世上的作為。像許多人一樣,我聽見噩訊時,也希望自己充耳不聞。但事實上,神正在這等時候運行;祂更藉着這些事情,向凡肯聽祂的人發出警告。

正如許多著名的聖經學者,我相信以賽亞的豫言,乃指向末後,即我們目前的時候。總而言之,審判必忽然臨到;聖經强烈地意味,這事已近在門口。

現在,你也許會這樣思索:「我們豈能肯定,這豫言正指向我們的世代?」審判將至的兩個原因如下:

1. 愈來愈多的先知都警告有關末世的災難已近在門口。我所謂的「先知」不僅是指教會裡的先知,更包括那些「世俗的預測者」。

聖經多次記載有關世俗的先知。神曾經使用亞述為祂的杖,管教以色列。祂也指派了古列王為祂的僕人,幫助以色列。「論古列說,他是我的牧人,必成就我所喜悅的 …」(賽44:28)

同樣,神今天也使用世俗的先知來發出警告。他們就「暫時」成為了「祂的先知」。他們所發出的豫言可以比信徒所傳揚的,更為强烈。比起世俗的種種呼聲,我的道實在顯得温和。你儘管看看報章或聽聽電台的報導。「主耶和華若不將奧祕指示祂的僕人眾先知,就一無所行。」(摩3:7)

2. 當暴力盈滿時,毁壞就會忽然臨到。情慾、變態、並貪婪之事在我們的社會裡大行其道。然而,神降洪水在地上的時候,正是由於全地暴力橫行。「世界在神面前敗壞;地上滿了强暴。」(創6:11)

如今,戰爭並流血事件在全地不計其數。最令人髮指的就是,全地都有向孩童施暴的情形。

我想到戀童癖患者的性暴力。世界各地都有孩童被强姦擄掠,被國際販賣人口組織逼為娼妓。最近,美國有一個戀童癖患者被人揭發;原來,他在網絡上向其他戀童癖患者提出意見,有關最容易誘惑孩童的地方。當時,我們連制止這種人的法律都還沒有裁定。

世上最大的教會宗派耗資千萬金元,向那些在孩提時代被神職人員性侵犯的人,發出賠償。請問,至於那些被所謂代表基督的人性侵犯的孩童,神對他們可憐的呼聲能忍受多久?

  • 在非洲,數以千計的孩童都因種族之間的戰爭而被殘殺。連十歲以下的小男孩都被種族民兵組織召募入伍,被逼在入會時殺害別人。
  • 在美國,墮胎的嬰孩,數以百萬計。他們的血都從地裡發出呼聲,
  • 學校謀殺事件已經再不令人驚訝;可是,我們的兒女卻繼續擔驚受怕。這種報告也許會令我們心中越發剛硬,但神卻因此大大憂傷。

讓我告訴你,沒有任何暴力事件比殘害兒童更為可恥。天上正發出呼聲說:「禍哉,禍哉!你們審判將至,無可救藥了。」

神開始最後的審判,災禍就會突如其來。這件重大的事情將會使全地東倒西歪。以賽亞說,這事臨到時,人們將無處可逃。「… 地上居高位的人也敗落了。」(賽24:4) 「… 地上的居民被火焚燒 …」(24:6)

這事一旦發生,混亂之事就爆發了。所有社團活動將會停止,社會更會大亂起來。對於維持安定,政府機關將束手無策。州警、國防護衛、或軍隊都將無法平定動亂。

你會記得當雙子大厦被毁時,世界各地都向紐約伸出援手。人們聯群結隊而來,竭力救援。但以賽亞所豫言的情景卻不一樣:顯然,這災難是人類無法應付的。

審判一臨到,經濟就會馬上崩潰。富商將會面臨破產,只好束手待斃,痛哭哀號。剎那間,他們所聚斂的錢財都會化為烏有。約翰形容那情景說:「販賣這些貨物,藉着她(城)發了財的客商,因怕她的痛苦,就遠遠的站着哭泣悲哀,說,哀哉,哀哉,這大城啊 … 一時之間,這麼大的富厚就歸於無有了。」(啟18:15-17)

一夕之間,所有買賣都將會停止。所有飯館酒吧都會關門,飲酒作樂盡都止息。是的,所有歡愉快樂都會消失。「… 心中歡樂的,俱都歎息。擊鼓之樂止息,宴樂人的聲音完畢,彈琴之樂也止息了。人必不得飲酒唱歌 … 地上的歡樂歸於無有。」(24:7-9,11)

是,這幅圖畫充滿黑暗陰霾。但這並不是我的豫言。這道乃全能神的聖靈所賜,被那公義的先知以賽亞所傳的。連世俗的世界也正在為此而有所準備。美國、英國、歐洲、並以色列正在為它們本土的安全措施而耗資億萬金元。為什麼?據軍事專家警告,有一次震動全球的恐怖攻擊將必發生。

你也許會這樣問:「如果核子攻擊只發生在一個城市,為什麼全世界都會改變?」這是因為反攻所帶來的恐懼。一個橫蠻的國家若發動這樣的攻擊,它一定會在幾小時內被毁滅。請思考以色列已經準備了那名為參孫的選擇(Samson Option)的計劃。一旦有人向以色列發射核子彈,以色列就會以核彈反攻,去毀滅敵國的首都。

世界已經變成了一個計時炸彈,而時間更速速過去。

無論教會是充滿生氣或死氣沉沉,他們都會忽然被這災難時刻所改變。以賽亞這樣寫:「在地上的萬民中,必像打過的橄欖樹 …」(賽24:13) 神以一棵被搖撼,果子丟落的橄欖樹,作為形容。總言之,凡可震動的,祂都要震動,毫不顧惜。那時,災難性的毀壞並極大的黑暗將會臨到。

你又會問:「在這情形之下,神的百姓會怎麼樣?教會會怎麼樣?」以賽亞以不可置信的話,說到那時信徒的光景。

在可怕的震撼當中,你可以聽見愈來愈强的歌聲。忽然在最黑暗的時刻裡,全球的信徒會同聲歌唱,因神的威嚴而發出讚美。「這些人要高聲歡呼;他們為耶和華的威嚴,從海那裡揚起聲來。」(賽24:14)

你能想像嗎?四圍都人心惶惶。人們會因看見幾百哩外烽煙四起而膽戰心驚。到處都動蕩不安。然而,在毁滅性的大火並災難當中,世人會聽見榮耀的歌聲。「因此你們要在(火中)榮耀耶和華,榮耀耶和華以色列 神的名。我們聽見從地極有人歌唱,說,榮耀歸於義人。」(賽24:15-16)

有一批聖潔的餘民將要覺醒,在火中發出歌唱。神的百姓不但不會恐慌,他們反倒因神大而可畏,極其威嚴,而發聲歌唱。請想像,在最黑暗的時刻,數以百萬計的信徒會從各國發聲歌唱;他們既不恐懼,也不痛苦,反倒滿心喜樂讚美主。

你又會問,怎麼會這樣子?在一小時間,神要復興教會。當聖靈呼籲許許多多不冷不熱的信徒,恢復起初的愛時,枯骨都要震抖發響,義人都會覺醒。神要發憐憫,激動那些疏遠祂,忽略真道,疏於禱告,甚至考慮離婚的人。忽然間,他們的靈魂會深深痛悔,依照神的意思而憂傷。許多人會屈膝,存着懊悔的心,向神呼求。

神榮耀的威嚴將必恢復。復興之歌將在全地處處可聞。無論東西南北,從阿拉伯地、中國、印尼、非洲,以及世界各地,都會有榮耀的歌聲從火中發出。在一天之間,全地凡在火中存活的,都要唱新歌。

主的百姓將會在全地因祂的真道,而靈裡飽足。「在這山上萬軍之耶和華,必為萬民用肥甘設擺筵席,用陳酒和滿髓的肥甘,並澄清的陳酒,設擺筵席。」(賽25:6)

「祂又必在這山上,除滅遮蓋萬民之物,和遮蔽萬國蒙臉的帕子。」(賽25:7) 如今到處富貴繁榮,世上許許多多的人都利令智昏,蒙上帕子,無法看見主基督的真理。但當神挺身而起,藉着審判震撼全地時,眾人所蒙上的帕子,就被丟棄了。黑暗的帕子被除去,許多人就會看見主的榮耀。對於那些靈眼大睜,心靈敞開的人,聖靈不必勉強他們接受主。反之,有一批餘民將會從他們當中興起來。

我相信今天,全地青少年的靈眼與心都被最漆黑的帕子所蒙蔽了。尤其是那些大學生;在四年間,他們的信心都大受衝擊。在這期間,他們在課室裡,被心中無神的教授洗腦。他們的信仰受到攻擊、譏誚、藐視。如今,這些年輕男女的信心都已經擱淺了。他們離開大學,深信神已死了。

但在一小時的災難(由於核武、經濟、社會方面)裡,那些虛偽的帕子都將一概脫落。那些譏笑他們的教授都有可能面臨死亡,便曉得自己必須作出以下的決擇:「永恆又怎麼啦?死後是否有永生?」他們要找人解釋當時的情形。

當信徒歌唱時,日光之下的每一個國家裡,各行各業的年青人都會聽見。許多人會因這歌聲而心中剛硬咒詛神,但許許多多人卻會異口同聲,因神的威嚴而歌唱。

在一小時間,我們生命的聚焦都會改變。我們再不會只顧自己的逆境與困難。忽然間,我們所喜愛的許多事物,都會失去價值。為什麼?在那時刻,每一個人都會同病相憐。

「那時百姓怎樣,主母也怎樣;買物的怎樣,賣物的也怎樣;放債的怎樣,借債的也怎樣;取利的怎樣,出利的也怎樣。」(賽24:2)

審判忽然臨到,絕不偏待任何人。凡在祂烈怒範圍之內的,都會遭受審判。總統、君王、世上最名成利就的人,都會像地上最窮困的人一般,恐懼戰兢。這場災難會使所有偶像化為烏有,除淨罪孽,拆毀所有虛假的祭壇。

「所以雅各的罪孽得赦免,他的罪過得除掉的果效,全在乎此;就是他叫祭壇的石頭,變為打碎的灰石,以致木偶和日像,不再立起。」(賽27:9)

世上最明顯的偶像就是金錢;如今,美國正面臨極大的財經災難。投資者正急不及待,要把資金撤離一些高風險的基金;房貸公司正紛紛倒閉。最近,有一個財經頭條報導如下:「棄船!」每人都沽售,而沒有人買入。許多家庭都恐慌起來,因為在一夕之間,他們的生活都改變了。我想到有一家管理億萬金元的對沖基金的總裁;他最近要出售他那142呎長的遊艇,並他在科羅拉多州雅士本(Aspen Colorado)有十六間卧房的豪宅。他的基金幾乎一夜成空。

即將有一天,體育活動再無人問津。我並不反對體育,但當世人大多面臨飢餓時,體壇球星再無法達成那些高達2.5億美元的交易。所有偶像都要垮下來,落到塵土。審判是一視同仁,絕不厚此薄彼的。最富有的並最貧窮的,都要面臨同樣的遭遇。

這件事將發生在一天之內。「人正說平安穩妥的時候,災禍忽然臨到他們,如同產難臨到懷胎的婦人一樣;他們絕不能逃脫。」(帖前5:3)

為什麼要發出這等末日的警告?

你也許會問,這些先知性的道有何益處?人為何要惶惶終日?

讓我提醒你,主曾經警告耶路撒冷的居民,說災難會忽然臨到該城。又說,該城會付之一炬,逾一百萬人將被殺害。主更解釋說:「現在事情還沒有成就,我豫先告訴你們,叫你們到事情成就的時候,就可以信。」(約14:29) 祂實在說:「當事情發生時,你就曉得,神愛你,且向你發出預警。」

保羅稱這等警告為「光明」領悟,為要驅散黑暗。他總結說:「你們是光明的兒女,因為你們曉得將要來臨的事。當災難臨到,四面楚歌時,你們會因聖靈而心裡鎮定。神的道會在你們靈裡活起來,你們就會想起「神警告過我。」這豫言並不是有關神向兒女發烈怒,這乃要喚醒眾人,好讓他們開始有所準備。

「因為 神不是豫定我們受刑,乃是豫定我們藉着我們主耶穌基督得救;祂替我們死,叫我們無論醒着睡着,都與祂同活。」(帖前5:9-10) 保羅這裡說到一段可能面臨災難的時期。所以,他說:「所以你們該彼此勸慰,互相建立,正如你們素常所行的。」(5:11)

在今天富貴繁榮的時候,沒有人想聽到有關以賽亞一類的信息;我誠然也不想聽見。但這是我們無法忽視的,因為這事已近在門口。據保羅說,在這等時候,我們雖曉得災難將忽然臨到,卻不要像世人一般,憂愁顫慄。反之,我們要存着信心彼此安慰,深知神掌管我們生命的每一方面。

「但我們既然屬乎白晝,就應當謹守,把信和愛當作護心鏡遮胸;把得救的盼望當作頭盔戴上。」保羅指示說:「務要以信心衛護自己。那日臨到以前,就要建立自己的信心。務要學習歌唱,以致你能在火煉中發聲。」「因此你們要在(火中)榮耀耶和華,榮耀耶和華以色列 神的名。」(賽24:15)

我們至聖潔的信心所帶來的盼望就是:主使我們在最黑暗的時候發聲歌唱。現在就開始建立自己聖潔的信心,信靠祂;且要學習在心中安靜地因祂的威嚴而發出讚美。當你歌唱時,你的歌聲會鼓舞弟兄姐妹,帶給他們力量。你的歌聲更向世人發出這樣的見証:「主在洪水氾濫之時,坐着為王!」

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