得蒙醫治 | World Challenge

得蒙醫治

Gary WilkersonJuly 15, 2019

我的好友歷奇寇魯士傳道稱教會為聖靈的醫院。我十分贊同。教會就是,且應是醫治人的地方。我牧會數十年,輔導過許多終身心靈創傷後,需要得復興的人。

最傷害人的就是破碎的家庭。有些信徒因父母離異而受創傷。有些人被父親或母親遺棄。更有些被家人虐待。他們都帶著創傷步入成年;有時候,模式會重覆發生。他們會被配偶離婚,便再次痛苦的被拒絕;或者,他們會被重要的另一半虐待,便以為自己該當受虐。

人要如何面對這種深度的創傷呢?  我所輔導的人多半都會壓抑自己的痛苦。他們從未容許自己的情緒浮現出來,因為那是太痛苦,難以面對的。他們反倒努力繼續下去,把自己的痛苦埋在敬拜或查經班中。其他人則因惡癮而掙扎,擺脫不了內心的痛苦。

主沒有應許任何人毫無痛苦的生命,但卻應許過我們都能得復興,得著豐盛的生命。. 對於受創受苦的信徒,這是怎麼樣呢?

對於許多痛苦人,頭一個障礙就是這難題:「神為何容許這事發生呢?

你曾否思索毫無羞恥的生命是多麼的美好呢? 再也不會因一切創傷和跌倒而思前想後? 不必不斷這樣問自己,不是很釋放人心嗎;「我作了甚麼,以至神容許我在幼年時受虐呢? 我作了甚麼,以至離婚呢? 衪為甚麼容許我的兒女變成浪子呢? 我為何必須經歷這種痛呢? 」

士師記幫助我們洞察有關我們痛苦的問題。約書亞領以色列人在迦南地得勝,神卻容許有些敵人留在該地。衪為何這樣做呢?

神解釋說:「所以約書亞死的時候所剩下的各族,我必不再從他們面前趕出,為要藉此試驗以色列人,看他們肯照他們列祖謹守遵行我的道不肯。這樣耶和華留下各族,不將他們速速趕出…」(2:21-23). 接下來的書章重覆說: 「留下這幾族,為要試驗以色列人,知道他們肯聽從耶和華藉摩西吩咐他們列祖的誡命不肯。」 (3:4).

神留下了以色列的仇敵,好試驗以色列民。有些讀者也許會這樣想:「嘩, 神沒有賜給以色列多少信心, 彷彿要他們跌倒。」我沒有這樣解讀這段經文。神在此顯然另有籌算。

我們都認識給我們發出挑戰的人。我住在科羅拉多州, 這裡有許多人都會為著一個原因而攀岩,或參加鐵人三项競賽: 他們想考驗他們自己的性格。他們要知道自己有否足夠毅力來克服挑戰。

我認為父神也會同樣考驗兒女。不是由於衪要我們跌倒。適得其反,衪要我們領會我們主裡的能力;除非仇敵在該地,否則,我們不會得知這力量。

我們多半不知自己在主裡多麼剛強,而且衪所賜的能力是為要彰顯衪的榮耀。約翰說:「…因為那在你們裡面的(聖靈),比那在世界上的更大。」(約一4:4). 我們都從內住的聖靈得著不可思議的屬靈權柄。我們面對仇敵時都要施展那權柄。

如今,我看見阻撓受創信徒的四種主要仇敵。

第一種仇敵就是焦慮恐懼。若你有困難的家庭背景,便會終日焦慮。這種焦慮感也許會與現實無關。你不知自己為何焦慮, 但卻會為著也許會發生的事情而擔憂。忽然間,你會為著還未存在的事惰而小題大做。

比如,你發現自己的孩子抽大麻,便心中想:「如果他與毒友交往,怎麼辦呢? 他也許會濫用更強,更危險的毒品。他受監禁,又怎麼樣呢? 」背景困難的人尤其會有這等想法。他們深度的創傷會令他們把過去推想到未來。他們會潛意識的應付說:「如果我這事會發生,就不會驚訝,像我因父母離異而驚訝一般。」

對於主內受創傷的讀者,聖經最常論到的誡命如下: 「不要怕。」神為何常常這樣說,過於說「不要犯罪。」或「要彼此相愛。」呢? 因為神知道我們在生活上有駭人的事情,而且,這些實際情形會令我們退縮。

我們都知道自己已得著超自然的屬靈權柄來繼續爭戰。主也向我們保證說: 「在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。」(16:33).

對於許多信徒,第二種仇敵就是拒絕感。被拒絕的經歷是最打擊人心,令我們失去盼望的。我們也許渴望種種美好的事—關係,友誼,配偶,聖召—但因不願再次受拒絕,而關閉心願。其實,你無法部份關閉自己的心,而期盼其他部份不受影響。如果你定意關閉痛苦,就也會關閉為要醫治那痛苦而領受愛的機會。朋友啊,我們的盼望並不在乎我們過去的經歷,乃在乎主為我們預備的前途。「我的心哪,你當默默無聲,專等候神,因為我的盼望是從衪而來。」(62:5).

第三種仇敵就是孤單寂寞。我們深度的創傷會試探我們退出社團;然而這就是最能醫治人心之處。

請思量神所籌劃大能的配搭: 亞當夏娃, 亞伯拉罕和撒拉, 摩西和眾長老, 大衛和約拿單。在許多大有需要的情況中, 有些社團--即使只有倆人—他們為要彼此堅固信心而聚在一起。我無法想像在生活上沒有鼓勵人的師母Kelly, 她總會在每一場試煉中對我說:「格理,不要逃避。保持爭戰! 你正在受試驗, 你是為要得勝的。」你面對試煉時,會單獨這樣做嗎? 或者,你會為要愛神在社團中為你預備的,而敞開自己嗎?

我們「該地最後的仇敵」是我輔導過的信徒許多所共有的。

第四種仇敵就是自厭自恨的心。往往,我輔導人,便會開始談及創傷,拒絕和羞恥。問題的中心常常是由於人會因創傷而責怪自己。有人會對我說:「我的媽媽曾經常常打我。我一定觸怒了她。」有婦女對我說:「我的先生遺棄我。我一定是個不好的妻子。」

這是與存著羞恥心說「我錯了。」不一樣。這種羞恥心說:「我很壞。」;也就是說,他們的內心壞透了。所以,他們會極力改造自己, 製造另類的個性,好被人接受。

我們都得著勝過虛假羞恥的屬靈權柄。這就是主毫無條件的愛。「愛是恆久忍耐,又有恩慈…不計算人的惡…凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。」 (林前13:4-7). 我提議每一個受創傷的人都把這毫無條件的愛應用在自己身上。畢竟, 這是形容神對你愛。沒有像神愛他們一般愛自己的人需要外在的認許,因為他們已從那內住他們的神得著了。他們不必製造虛假的自我,因為他們的創造神和救主因他們真正的己而慶祝。

不要再容許自己說:「我是個失敗者! 」毫無條件的愛啟示了這真理: 「你既在長進,又在被培訓。這挑戰呼籲你去達到新的屬靈高峰,因為主給你大有憐憫和恩典的醫治根基是堅固的。」

務要留在社團中繼續爭戰,從而日復一日被衪豐盛的生命所充滿。該地的仇敵也許會試驗你,但你的父神已賜你能力,好讓你能戰勝一切。衪呼籲你去為要得醫治和得著衪的榮耀而施展那能力。阿們。

Download PDF