撒督一類的餘民 | World Challenge

撒督一類的餘民

David WilkersonOctober 9, 1985

「有神人來見以利,對他說,耶和華如此說 … 我吩咐獻在我居所的祭物,你們為何踐踏,尊重你的兒子過於尊重我,將我民以色列所獻美好的祭物肥己呢?…

日子必到,我要折斷你的膀臂,和你父家的膀臂,使你家中沒有一個老年人。在上帝使以色列人享福的時候,你必看見我居所的敗落;在你家中必永遠沒有一個老年人。我必不從我壇前滅盡你家中的人;那未滅的必使你眼目乾癟,心中憂傷;你家中所生的人都必死在中年。… 我要為自己立一個忠心的祭司,他必照我的心意而行,我要為他建立堅固的家,他必永遠行在我的受膏者面前。」(撒上2:27,29,31-33,35)

我們在這裡看見 神咒詛了一個祭司團(priesthood),且發出豫言要興起另一個「永久」,以聖潔餘民所組成的祭司團。以利代表了那受咒詛的祭司團,即神那些自我中心的僕人。他們被稱為祭司,卻輕看 神的聖工,不願更正人心。由於他們懶惰成性,不肯指正罪惡,他們的屬靈兒女都變得邪惡。他們將 神百姓「所獻美好的祭物肥己」。(2:29)

以利看見自己的兒子行為敗壞,將會招來 神的咒詛,可是他「卻不禁止他們。」(撒上3:13) 故此,神說:「我即將永遠審判他的家。」他的家果然遭受審判了!神的榮耀離開了示羅,約櫃被擄,他和他的兒子都死了。

神對以利祭司團永遠的審判是指甚麼?

  • 第一,那祭司團會軟弱無能。「我要折斷你的膀臂,和你父家的膀臂。」(2:31)
  • 第二,它會不斷虧缺 神的豐盛。甚至在聖靈澆灌的時候,那祭司團卻注定會虧缺 神的榮耀。「在上帝使以色列人享福的時候,你必看見我居所的敗落。」(2:32)
  • 第三,凡屬這祭司團的都會在日到中天時敗落。由於他們和 神之間的關係出了問題,當他們在屬靈生命與祝福上都達到高峯時,他們就會敗落。「你家中所生的人都必死在中年。」(2:33)
  • 第四,這軟弱無能,滿有問題,自我中心的祭司團會繼續存在。如今,它仍然存在。「我必不從我壇前滅盡你家中的人。」(2:33)

有一位不知名的先知來見以利,豫言有關 神必興起一種新的祭司團。「我要為自己立一個忠心的祭司,他必照我的心意而行,我要為他建立堅固的家,他必永遠行在我的受膏者面前。」(撒上2:35)

這豫言何等希奇!這是 神第一次豫言有關一個聖潔餘剩的祭司團;它將永遠堅立,持續到底,直到主回來。據 神說,他們乃一批祂所「造就」的餘民。

大衛在位時,有個雙重的祭司團;撒督與亞比亞他精確的應驗了這豫言。「祭司撒督和亞比亞他,豈不都在那裡麼?」(撒下15:35)

撒督希伯來文的意思就是「那被證實為公義的」(“one proved righteous”),而亞比亞他的意思就是「與耶和華 神和好」(“at peace with the Lord who is God”)。這兩位祭司所代表的,正是那不知名的先知所提及的兩個祭司團:一個存著以利的心態,另一個則切實事奉 神。

撒督乃其中一位跟隨大衛的人。「大衛因怕基士的兒子掃羅,躲在洗革拉的時候,有勇士到他那裡幫助他打仗。… 那時,天天有人來幫助大衛,以致成了大軍,如 神的軍一樣。… 還有少年大能的勇士撒督;同着他的有族長二十二人。」(代上12:1,22,28)

撒督一家都棄絕掃羅而歸順大衛,義無反顧。他為人公義,因為他忠心耿耿。大衛需要他,他就精誠可靠!當許多人都跟隨押沙龍叛變時,撒督仍然貞忠到底。「眾民盡都過去;王也過了汲淪溪,眾民往曠野去了。撒督和抬 神約櫃的利末人,也一同來了 … 王又對祭司撒督說,你不是先見麼?你可以安然回城;你兒子亞希瑪斯和亞比亞他的兒子約拿單,都可以與你同去。我在曠野的渡口那裡等你們報信給我。」 (撒下15:23-24,27-28)

請再讀一遍:「你不是先見麼?」意思就是「撒督,你有辨別事情的恩賜!你能分辨邪惡與聖潔之事。你既剛強,又對我忠心至志,你可以進入那悖逆拜偶像的領域,救國救民!」王對撒督說:「回京去吧。」當時,神有一位聖潔的祭司,他會捍衛 神的家,使之免受毁壞!

舉國上下都叛反了,然而,神家裡還有一批聖潔餘民。人們都邪惡悖逆,押沙龍更在眾目睽睽之下,在宮殿的平頂上污辱了王的妃嬪,忠心餘剩的祭司團卻決不受影響!撒督依然貞忠不渝,保持聖潔,心志堅定,無可指摘!他懂得 神的道,將自己的生命與前途全然交託,尊大衛為他惟一的君王!(請注意,大衛乃豫表基督。)

一直以來,神都在建立撒督的家,讓它成為那永久的祭司團,從而應驗神人向以利所發的豫言。就是說:「我要為自己立一個忠心的祭司,他必照我的心意而行。」

聖潔的餘民就是今天忠心的祭司團。神這些僕人無可指摘,忠心耿耿,正是撒督的「後裔」,即他的屬靈子孫!

以西結在異象中看見了一座屬靈的聖殿,更在其中看見了一些餘剩的祭司團在向 神獻祭。「主耶和華說,你要將一隻公牛犢作為贖罪祭,給祭司利末人撒督的後裔,就是那親近我事奉的。」(結43:19) 他們「親近」神事奉祂。事奉主乃撒督餘民的特徵。

亞比亞他人如其名,虔誠獻身,與 神和好,敬重 神的主權。當時,他也和大衛與撒督一起過了汲淪溪。

「亞比亞他上來 … 於是撒督和亞比亞他將神的約櫃抬回耶路撒冷;他們就住在那裡。 … 祭司撒督和亞比亞他,豈不都在那裡麼?」(撒下15:24,29,35)

亞比亞他並不願意參與押沙龍的叛變。他和他的兒子看來都像撒督一樣,忠肝義膽。從外表看來,他為人聖潔,無可指摘,忠心耿耿。為什麼先知們卻忽視他,說撒督是聖潔餘剩祭司團的榜樣?

原來,亞比亞他乃以利的後裔。正如他的先祖一般,他懶惰成性,放縱肉體,靈裡軟弱。就如神人所豫言,當他在事奉並 神的祝福上都達到高峯時,他就跌倒了,顯露出他內裡的軟弱。他到了某個地步,就虧缺 神的榮耀。亞比亞他對 神存心不正。「那時哈及的兒子亞多尼雅自尊,說,我必作王 … 亞多尼雅與洗魯雅的兒子約押,和祭司亞比亞他商議;二人就順從他,幫助他。但祭司撒督、耶何耶大的兒子比拿雅、先知拿單、示每、利以、並大衛的士,都不順從亞多尼雅。一日亞多尼雅在隱羅結旁,瑣希列磐石那裡,宰了牛羊、肥犢 …」(王上1:5,7-9)

我們在這裡看見撒督依然忠心,而亞比亞他則陷入圈套!那不知名的先知所發的豫言,正應驗在以利的後代亞比亞他身上。

亞比亞他的罪就是高舉自我!請聽聽這些可悲的話:亞比亞他「順從他,幫助他。」他附和那些背叛的人,與眾人妥協,直到瑣希列磐石那裡;瑣希列磐石希伯來文的意思就是「毒蛇的磐石」!撒督、拿單、利以、並那些忠於大衛的人都決不如此。但那些反叛的人卻誇耀自己,笑大衛的方法「既老套又陳舊」。他們要求一個新的國度並一個新的祭司團!他們心中悖逆,靈裡淫亂,在邪靈的驅使下,心高氣傲,妄自尊大。高舉自己的風氣遍及全國,以致百姓受騙;亞比亞他也是其中之一。

亞比亞他漸漸受邪靈影響。何等可悲!一位虔誠,曾一度忠心的人到了事奉的高峯,卻走錯一步!他與罪妥協,偏離正道,還以為自己遵行 神的旨意。我們看見他靈裡多麼蒙蔽,缺乏分辨能力!他到了毒蛇的磐石那裡供祭司的職份!

請看看這兩個祭司團的區別。亞比亞他的驕傲、罪惡、悖逆,有如星星之火;結果,他就落在以利家的咒詛之下。亞多尼雅妄自尊大的遊說迎合了他的心,他就撇下過去的勞苦,為要成功,接受新潮的福音。

請將之比較撒督那聖潔餘剩的祭司團!「大衛王又吩咐說,將祭司撒督、先知拿單、耶何耶大的兒子比拿雅召來,他們就都來到王面前。王對他們說,要帶領你們主的僕人,使我兒子所羅門騎我的騾子,送他下到基訓;在那裡祭司撒督、和先知拿單要膏他作以色列的王;你們也要吹角,說,願所羅門王萬歲。然後要跟隨他上來,使他坐我的位上,接續我作王;我已立他作以色列和猶大的君。

於是祭司撒督、先知拿單、耶何耶大的兒子比拿雅、和基利提人、比利提人,都下去使所羅門騎大衛王的騾子,將他送到基訓。祭司撒督就從帳幕中取了盛膏油的角來,用膏膏所羅門;人就吹角,眾民都說,願所羅門萬歲。」(王上1:32-35,38-39)

有關臨到以利家的咒詛,所羅門王全然曉得。他也認出亞比亞他乃屬於那等祭司團。「所羅門就革除亞比亞他,不許他作耶和華的祭司;這樣,便應驗耶和華在示羅論以利家所說的話。」(王上2:27)

這豫言應驗了,何等希奇!一個曾經與他主人一同分擔苦難的人,如今卻被拒絕革職,擱置一旁。他被革除了,因為再不能效忠於 神國!

在以西結的眼中,撒督的事奉並不以人為中心,乃以 神為中心;撒督一類的餘民乃 神所呼召的,好讓他們從一個祭司團轉到另一個祭司團!「這些祭司,是利末人中撒督的子孫,近前來事奉耶和華的。」(結40:46)

撒督的事奉遠離世俗,終生只以一個使命為念,那就是親近服事主!這祭司團純淨心清,決不攙雜,以聖潔為妝飾!他們絕對順服主,教導 神的百姓分辨善惡,不怕指正罪惡。「他們要使我的民知道聖俗的分別,又使他們分辨潔淨的和不潔淨的。」(結44:23)

他們終生惟一真正的產業乃是 神自己。「… 不可在以色列中給他們基業;我是他們的基業。」(結44:28)

「你要對那悖逆的以色列家說,主耶和華如此說,以色列家啊,你們行一切可憎的事,當夠了吧;你們把我的食物,就是脂油和血獻上的時候,將身心未受割禮的外邦人,領進我的聖地,玷污了我的殿;又背了我的約。」(結44:6-7)

神家裡充滿可憎之事,以致 神忍無可忍!祂宣告說:「夠了!」他們容讓了不虔不義的人參加敬拜,玷污了祂的聖所。他們有敬虔的外貌,卻缺乏聖潔的能力。神說:「再不要如此!這些所謂的信徒並沒有全心歸向我,他們貪戀世俗,靈裡敗壞,在我家裡並沒有立足之地!」

吉美‧史偉格脫(Jimmy Swaggart)曾問我說:「神為什麼容許這些敗壞的事工繼續下去?它們彷彿繼續興旺,迷惑眾人。」

起先,我以為 神會廢除他們,將之傾覆。如今,我另有看法。我曉得以西結的豫言,便不禁哀哭。原來,神正以一些敗壞的牧人來咒詛那些敗壞的子民。祂會依照他們自己的心意,為他們指派牧人。祂會將一些拜偶像的牧人任命給那些戀慕假神的羊群!請讀讀經上的話:

「當以色列人走迷的時候,有利未人遠離我,就是走迷離開我隨從他們的偶像,他們必擔當自己的罪孽。… 他們不可親近我,給我供祭司的職分,也不可挨近我的一件聖物,就是至聖的物。 … 然而我要使他們看守殿宇,辦理其中的一切事,並作其內一切當作之工。」(結44:10,13,14)

]這些背道,喜愛犯罪的牧人心中遠離主。他們對暗昧的假神死不放手,他們在外表與言行上都像個神人;從外面看來,他們在 神家裡也有種種事奉。可是,他們本身卻變成了跘腳石。聖靈已經責備過他們有關那些暗昧的罪惡,但他們仍然放縱自己,明知故犯。神說:「夠了!」他們的靈命因邪惡之事而受攔阻,但他們卻仍然存着拜偶像的心態,繼續事奉,屢屢跘倒別人。這真是個咒詛。「他們必擔當自己的罪孽;這是主耶和華說的。他們不可親近我 … 也不可挨近我的一件聖物;他們卻要擔當自己的羞辱 …」 (結44:12,13)神不會在祂家裡廢除他們,因為他們要「看守殿宇,辦理其中的一切事」。他們要擔當甚麼羞辱,甚麼報應?「所以我要向這稱為我名下,你們所倚靠的殿,與我所賜給你們和你們列祖的地施行,照我從前向示羅所行的一樣。我必將你們從我眼前趕出,正如趕出他們的眾弟兄,就是以法蓮的一切後裔。」(耶7:14-15)

神僕人侍女所受最可恥的報應,最可怕的羞辱,就是缺乏恩膏,以致他們只好帶着血氣事奉。他們的教會有如示羅一般,「神的榮耀離開了!」他們的道,有如糠秕;神的聖潔同在已經離他們而去了。然而,神已經離棄他們,卻仍然讓他們在教會裡工作。請想想,他們雖然拜偶像,神卻指派他們去服事那些悖逆的兒女。這真理真是駭人聽聞!這些就是以利的後裔,即亞比亞他的祭司團!以賽亞稱他們為只知作夢、躺臥、貪睡的啞巴狗,或不能明白的牧人。(參看賽56:10,11)

神希望為祂百姓興起一些合祂心意的牧人。神的百姓若悔改,摒棄偶像,全心尋求祂,祂必賜給他們又忠心又聖潔的牧人。「耶和華說,背道的兒女啊,回來吧;因為我作你們的丈夫;並且我必將你們從一城取一人,從一族取兩人,帶到錫安。我也必將合我心的牧者,賜給你們;他們必以知識和智慧,牧養你們。」(耶3:14-15)然而,神的百姓多半都選擇以利的祭司團!

「國中有可驚駭,可憎惡的事;就是先知說假豫言,祭司藉他們把持權柄;我的百姓也喜愛這些事;到了結局你們怎樣行呢?」(耶5:30-31)那些與罪妥協,放縱情慾的信徒向來都會邀聘類似自己的牧者。那些心懷二意的信徒都會聘請以利的後裔,來供奉他們心中的假神。

如今,神正在興起一個有君尊的祭司團,即撒督的子孫!「你們來到主面前,也像活石,被建造成為靈宮,作聖潔的祭司,藉著耶穌基督奉獻 神所悅納的靈祭。… 惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」(彼前2:5,9)

我們都蒙呼召,要事奉主。我們如此行,神的指示就會臨到這祭司團。「他們事奉主,禁食的時候,聖靈說,要為我分派巴拿巴和掃羅,去作我召他們所的作的工。」(徒13:2)凡喜愛親近主,且確知自己的事奉以主為中心的,純淨的道必臨到他們。

聖靈有否在潔淨你?你是否正被靈火所煉淨?你有否因全地那些可憎的事而哀哭歎息?你有否常常親近主?你有否丟棄偶像?你有否因國中那些高舉自我的事奉而感到厭倦?

教會一片荒涼,離道反教,有目共睹;蒙神膏抹的撒督餘民卻要挺身而出。此類餘民必異口同聲,效忠耶穌君王,常常心中痛悔,遠離世俗。他們且切切渴慕公義、潔淨、煉淨,存著純淨的心全然獻身侍主。

Download PDF