支取基督裡的能力 | World Challenge

支取基督裡的能力

David Wilkerson
September 1, 2003

耶穌被捕前的幾個小時,與衆門徒在一起,祂對他們說:「我實實在在的告訴你們,你們若向父求甚麼,祂必因我的名賜給你們。」(約十六:23) 接著祂又說: 「向來你們沒有奉我的名求甚麼,如今你們求,就必得著,叫你們的喜樂可以滿足。」 (十六:24)

這話多麽不可思議! 當時,基督正在提醒眾門徒說自己就要走了,並且在一段很短的時間裡,祂不能見他們。 可是,幾乎同時祂又保証他們可以得到天上一切的祝福,他們所要做的,就是奉祂的名求。

現在,大部份的解經家認爲,這應許當時還不能應用在門徒身上,他們說只有等到基督離世升天、回到天父那裏,門徒才能夠奉祂的名求。

但聖經並不是這樣說。 最清楚的例証,就是一個不知名的人奉耶穌的名行了大能的事,門徒們要阻止這人,因為他不是和他們一起的。約翰向耶穌報告說:「夫子,我們看見一個人,奉你的名趕鬼,我們就禁止他,因為他不跟從我們。」(可九:38)

耶穌是怎樣回答的呢? 「耶穌說,不要禁止他,因為沒有人奉我的名行異能,反倒輕易毀謗我,不敵擋我們的,就是幫助我們的。」(九:39-40) 基督說那人是「和我一起,在我們一邊的。」

這人不是直接跟從耶穌作門徒的,可是他仍能奉主的名行神蹟。而在他行神跡的時候,他聲明一切的能力是在基督的名裡。多麽奇妙! 這個人不能像十二位門徒那樣,直接親近耶穌,他也沒有得到過門徒所得的大啟示,他多半只是耶穌在山上和海邊所教導的無數百姓中的一位。

但很明顯,這人很愛耶穌。 為什麼這麽說呢? 因爲他牢牢抓住基督的應許,並且照樣去行,於是神蹟發生了。同時,他也一定常常禱告、 禁食,因爲耶穌說過只有靠著禱告和禁食,才能將邪靈趕走。

這樣看來,這個不知名的人跟耶穌的門徒形成了鮮明的對比。 耶穌親自教導十二門徒要叩門、尋找、祈求神的事,親口告訴他們天父所有的祝福—— 所有的恩典、能力、力量——都在基督裡。 十二門徒還親耳聽見耶穌告訴眾人:「我實實在在的告訴你們,我所作的事,信我的人也要作,並且要作比這更大的事,因為我往父那裡去,你們奉我的名,無論求甚麼,我必成就,你們若愛我,就必遵守我的命令。」 (約十四:12-14)

衆人當中起碼有一個人真正相信了耶穌的話。 他按著耶穌的應許求,天父便按著他的信心成全了。他所求的,就是奉著耶穌基督的名,神能透過他行神跡。所以,現在耶穌要對約翰和其他的門徒說:「向來你們沒有奉我的名求甚麼,如今,你們求,就必得著,叫你們的喜樂可以滿足。」(見十六:24) 祂的意思是:「現在就求,不要耽延,不要用神學來分析。我告訴你們,我的名有勝過魔鬼的能力,你們擁有那能力,因為你們就在我裡面。求,父神就會成就。」

基督對門徒所說的話在責備我:「向來你們沒有奉我的名求甚麼。」(約十六:24) 我讀到這裡,就聽見主輕輕地對我說:「大衛,你從來沒有問我要過我預備給你的能力。你只需要奉我的名來求。」

我相信這比一切肉體的罪加起來更叫神傷心。我們的主感到傷心,因為人們對祂的應許越來越缺乏信心—— 越來越不相信祂會回應禱告—— 人們所支取的基督裡能力越來越少。

世界從未像現在這樣需要主,而奉耶穌之名的祈求卻從未像現在這樣少。日子一天天過去,基督徒向神求的愈來愈少。他們不敢踏出去,常常是因為不信。所以他們就不敢奉主的名求甚麼﹐即便求了﹐所要的也少得可憐。

我必須承認自己的罪。我就像耶穌的門徒一樣,禱告,禁食,享受與基督的親密關係,我狼吞虎嚥地吸取神的話語,不知疲倦地獨自在祂面前禱告。但我想知道的是﹕我所做的這一切﹐假如不能使我對奇妙的主生出真實的信心,那它們還有甚麼意義? 我驚歎神的權柄﹑榮耀﹑能力,可是我是否依靠神的權能而行? 我與主有親密的交通,但我與祂共處的時候,有沒有得到屬靈的權柄﹐從而更主動地奉祂的名支取一切能力﹖

教會對基督聖名的信心實在令人驚異。我們讚美祂的名,稱頌祂的名,我們整天在詩歌裡唱:「能力,能力,奉主被稱頌的名,行奇事的能力。」(“power, power, wonder-working power in the blessed name of the Lord.”)我們敬畏祂的名,我們誇耀祂的名,我們喜歡聽見人提起祂的名。 但我們並不使用從祂的名而來的能力,我們不去支取那能力﹐也不會依靠那能力行事。

為甚麼會這樣? 為甚麼信徒都不給病人按手,奉基督的名支取醫治的能力? 我們為甚麼不奉祂的名,為我們兒女﹑家人﹑朋友的屬靈覺醒代禱? 為甚麼撒但在我們這裡遇到的抵擋那麼少? 仇敵破壞我們的家庭和婚姻﹐難道是出於神的旨意?

聖經說在末後的日子,魔鬼會被摔到人間,「因為魔鬼知道自己的時候不多,就氣忿忿的下到你們那裡去了。」(啟十二:12) 我的問題是: 這瘋狂的魔鬼會不會遇見被動﹑瘸腿的教會? 他會不會發現神的百姓原來毫無信心﹐他們嘴裡高聲讚美基督的名,卻從不使用那聖名所帶有的能力來抵擋仇敵? 他所遇見的神的百姓會不會輕易投降,說:「我已經盡力了。我只能這麼勉強支持到主回來。」

不,決不能讓這種事情發生﹗我們可以不上魔鬼的當﹐我們可以不在他的攻擊面前讓步,我們可以不怕他,可以坦然無懼地面對將來。 在過去的幾週裡,我的心裡有一股聖潔的怒氣在蒸騰﹐這怒氣是針對撒旦及其權勢。讀了耶穌的話以後,我的靈魂仿彿著了火﹐起來說:「夠了,魔鬼,我要依靠耶穌聖名的一切大能來對付你。我決不會放過你。你現在就可以收兵回地獄去,因為我必要扺擋你每一次的攻擊,而且神說了﹐你必定逃跑。」

撒但可能會給我的生活帶來巨大的痛苦,他可能會攻擊我的家庭和我所愛的人,但每一次攻擊都會遇見基督的能力。仇敵也許會派邪靈一個接一個地來攻擊,但每一個邪靈都會撞上一面堅不可摧的牆,那就是耶穌基督全能的名。

使徒行傳三章生動地説明了這一點。第一節經文說,彼得與約翰正要去聖殿禱告。這是他們日常的習慣。每一天,他們都會經過一個坐在聖殿門前乞討的人,這人生來是瘸腿的。

但這一天卻是很不尋常。這一回使徒看見乞丐的時候,他們裡面升起一團聖潔的怒火,他們看見撒但在這人身上已猖獗太久。現在時候到了,神聖靈所充滿的僕人要使用基督聖名的能力。

「彼得約翰定睛看他,彼得說,你看我們 … 金銀我都沒有,只把我所有的給你。」 (徒三:4-6) 彼得意思是說:「我們擁有比世上的金銀更好的東西,我們有比全地的醫生和藥物更厲害的辦法,就是耶穌基督聖名的能力。我們有這能力,我們 可以把這能力給你。」

接著,彼得說:「奉拿撒勒人耶穌基督的名,叫你起來行走。於是拉著他的右手,扶他起來,… 就跳起來,站著又行走,同他們進了殿,走著,跳著,讚美神。」(三:6-8)

眾人看見了就都稀奇,問使徒這是怎麽一回事,彼得解釋說: 「我們因信祂的名,祂的名便叫你們所看見所認識的人健壯了,正是祂所賜的信心,叫這人在你們眾人面前,全然好了。」(三:16) 彼得的意思是:「多年來你們都知道這人生來是瘸腿,你們想知道他怎麽現在又能舞又能跳。這都是因爲耶穌基督的聖名,是耶穌基督的名叫這人得醫治,而不是任何其他的名。」

注意:彼得描寫那人的情況時說他「全然好了」。不管我們受到的試煉看來是何等困難和無望,神卻要賜給我們能力,使我們「全然好了」。而從耶穌基督的名而來的全然的好轉,能夠扺擋仇敵的槍林彈雨。

聖殿的主管聽説了這事,就將彼得約翰下在監裡。第二天,他們審問兩位使徒。大祭司質問他們:「你們用甚麼能力,奉誰的名,作這事呢?」(四:7)彼得再一次宣佈說:「你們眾人和以色列百姓都當知道,站在你們面前的這人得痊癒是因你們所釘 十字架,神叫祂從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。」(四:10)

我問你,這些純樸卑微的人爲什麽敢說這樣大膽的話,而且說得這樣肯定? 正是因為彼得和約翰已挪去放在神身上的所有限制,他們強調:「無論境遇如何,我們絕不限制以色列的聖者。」

他們透過口里的話,將無往不勝的信心放進了瘸子的生命。假如他們不是真正相信耶穌的話: 「你們若向父求甚麼,祂必因我的名賜給你們。」(約十六:23),他們就無論如何也做不到這一點。門徒知道耶穌所說的「甚麼」,是不帶任何限制的,祂是作了無限的應許。基督說的是: 「你們奉我的名向父神所求的一切,祂都會給你們。」

我們要效法彼得和約翰,我們也要相信凡事都有可能,我們要把放在神身上的所有限制挪去,讓祂在我們生命中暢通無阻地工作。

我的藏書裡有許多是專門講論耶穌的名。那些書的作者想幫助信徒明白隱藏在基督名裡的深奧含意,然而,那些書多半「深奧」得叫讀者摸不著頭腦。

我相信神想要我們知道的有關耶穌的名的真理其實非常簡單,連小孩子都能明白。這真理其實就是:我們奉耶穌的名祈求的時候,要完全相信,我們的祈求就等於耶穌自己在求父神。你大概想問﹕「怎麼會是這樣的呢?」讓我來解釋。

我們知道神愛祂的兒子。耶穌在地上的時候,神對耶穌說話﹐又教導祂。神不但聽 祂兒子祈求,而且回應祂一切所求的。耶穌見証了這一點:「祂總是聽我。」簡單來說,父神從來不拒絕祂兒子的任何要求。

今天,所有相信耶穌的人都披帶著祂兒子的名份,而天父接納我們,如同接納祂自己的愛子一樣親密。為甚麼? 這是因為我們與基督在靈裡的聯合。藉著祂的釘死和復活,耶穌已使我們與天父合而為一,「使他們都合而為一,正如你父在我裡面,我在你裡面,你在我裡面,使他們完完全全的合而為一。」(約十七:21,23)

簡單來說,我們現在是一家人--- 與聖父合而為一,也與聖子合而為一。天父已經接納了我們作兒子,給我們兒子的一切權利和產業。也就是說﹐藉著基督,我們可以得到所有屬天的能力和財富。

還有,因為我們有了基督聖子裡面的名份 --- 與祂同為後嗣,在祂的產業上有份 --- 我們知道我們的祈求也同樣蒙父神垂聽,祂會應允我們的祈求,正如祂應允祂愛子的祈求。

我們在禱告上擁有難以想像的權柄。那麼﹐我們究竟如何使用這權柄呢? 藉著基督自己的名字。你看,我們信靠耶穌的時候,祂就將自己的名賜給我們。祂的犧牲使我們能說: 「我是屬基督的,我是在祂裡面,我與祂是合而為一的。」然後,很令人驚奇地,耶穌接過我們的名字,以大祭司的身份,將我們的名字寫在自己的手掌上,於是我們的名字,在祂榮耀的名下,被記錄在天。

你現在可以明白為甚麼「奉基督的名」決不是一句毫無意義的套話。相反,它表明了我們在基督裡所擁有的確實的地位,那地位是父神認可的。 耶穌告訴我們:「到那日,你們要奉我的名祈求,我並不對你們說,我要為你們求父。 父自己愛你們,因為你們已經愛我,又信我是從父出來的。」(十六:26-27)

這就是為甚麼耶穌吩咐我們,要奉祂的名禱告。祂意思是說:「無論你們奉我的名求甚麼,你的祈求就等於我在求父神一樣,有同等的能力和功效。」 換句話說,我們的禱告就好像是耶穌親自在父神寶座前發出的。同樣,我們按手在病人身上禱告的時候,神看著就像耶穌按手醫治病人一樣。

這也是為何我們應當坦然無懼地來到施恩寶座前,來領受恩典。我們應當帶著信心禱告: 「父神,我站在你面前,在基督裡被揀選出去結果子。現在我要向你大大張口,好使我的喜樂得到滿足。」

這些信徒說:「我試過支取耶穌名字裡面的能力,可就是不行。」我們的禱告得不到回應的原因很多。也許是因為我們容留了一些罪在生命裡,破壞了我們與基督的聯合,這些罪成為攔阻,堵塞了從祂流出的祝福。 除非我們棄絕罪,否則祂不會應允我們的禱告。

或者, 攔阻是因為對神冷淡,或者對神的事心懷二意。也許我們是被疑慮扼制,與基督裡的能力隔絕。雅各警告我們說:「只要憑信心求,一點不疑惑,因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰,這樣的人,不要想從主那裡得甚麼。」 (雅一:6-7)

我最近收到一位寡婦的來信,她的女兒在罪裡陷得很深。她說女兒本來是虔誠的信徒,但現在卻深深沉湎於毒品,又與男朋友同居。為甚麼會跌倒得那樣厲害? 原來女孩的父親得了癌症,她曾禱告說:「神,不要讓爸爸死去。」 她的父親還是過世了,女孩就遠遠地離開了主。她對母親說:「我給了神機會,我帶著信心禱告,奉耶穌的名,但祂讓爸爸死了。」

有一次乘飛機,我坐在一個女人旁邊,她在流淚。我告訴她我是牧師,問她是否需要幫助。她回答說:「我剛剛埋葬了我的爸爸,他人那麼好,是我所認識的人當中最有愛心的。我求神讓他活著。告訴我,慈愛的神怎能讓像我爸爸這樣的好人死去? 我不想再提神的事了。」

我們的事工接到幾十封信,都說到這一類故事。我們一再地讀到類似這樣的話﹕「我帶著信心禱告,相信神,但祂沒有垂聽。我等了又等,但祂從來沒有應允。你怎麼能說是有功效的﹖如果神不應允我的禱告,我怎能將生命交託給祂?」

也許你也有過這樣的感受。你也許會想起﹐你曾認真虔誠地檮告過,--- 也許是為親愛的人求醫治,或者為了解決個人的難題,但沒有得到回應。於是你下了結論: 「神不回應禱告。我不知道祂到底聽沒聽過我的祈求,因為祂沒有按照我所求的去做。」

也許你不生神的氣,但你失去了信心。有些事情使你無法完全將心交託給祂,所以你就不再禱告,再不能享受祂豐滿的祝福。

雅各清楚地說過:「疑惑的人不要想從主那裡得甚麼。」 雅各所用的「疑惑」一詞的意思是不確定。事實上,這些人向神求的時候,他們是在試探神,他們心裡說:「主,如果你應允我, 我就事奉你。我會將一切給你,只要你應允這個禱告。如果你不答應,我就照自己的方法生活。」

然而,神是不會受你賄賂的。祂知道我們的心,也知道我們甚麼時候對祂兒子的委身是不確定的。祂為那些已完全順服祂的人,保留在基督裡的能力。

約翰福音十四章記載了兩個奇妙的應許。在第一個應許中﹐耶穌說:「我實實在在的告訴你們,我所作的事,信我的人也要作。 並且要作比這更大的事,因為我往父那裡去。 你們奉我的名,無論求甚麼,我必成就,叫父因兒子得榮耀。 你們若 奉我的名求甚麼,我必成就。」(約十四:12-14) 耶穌在最後一節說得很清楚: 「你們若奉我的名求甚麼,我必成就。」

跳過兩節經文,耶穌又應許:「我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫祂永遠與你們同在,就是真理的聖靈,乃世人不能接受的。因為不見祂,也不認識祂。 你們卻認識他,因他常與你們同在,也要在你們裡面。我不撇下你們為孤兒,我必到你們這裡來。」(十四:16-18) 在這裡耶穌說:「我要賜給你們真理的靈,祂的能力 將住在你們裡。」

這是耶穌所給的兩個奇妙的應許。不過注意了﹐挾在它們之問的一節經文說:「你們若愛我,就必遵守我的命令。」(十四:15) 這句經文為甚麼出現在這裡? 耶穌是在告訴我們:「順從神的旨意是與這些應許分不開的。」也就是說: 這兩個應許都是為了幫助我們遵行和順服神的話語,神賜下應許,目的是要成就,沒有甚麼可以攔阻我們取得在基督裡能力。

年復一年,很多基督徒越來越容易滿足,最後,他們以為得到基督的救恩就夠了。他們除了死後上天堂外,沒有其他期望。

我問你: 難道你的基督所能做到的就是這些? 難道除了靠祂的能力和恩典得救以外,你再沒有其他期望? 難道你的基督只能供應你力量讓你苦捱歲月? 難道祂只能給你偶而的平安喜樂,來渡過常受撒但侵擾的生活?

神的話語使我相信,「我的」耶穌不應比我的需要大。 然而,很悲哀,很多信徒因為不信,使基督看來毫無價值﹐毫無能力。 親愛的弟兄姊妹,我不要限制我的基督,相反的,我要多多向祂祈求,使地獄裡所有的邪靈惡魔知道我的神是何等偉大。我要從基督得到更多,我要祂在我的生命裡顯出無以倫比的偉大。

真正的信心是這樣的: 它會顧念到世上神的子民所有的困難和痛苦,一切絕望的境遇,所有在傷痛中的寡婦﹑孤兒和為生計掙紮的老年人﹔它將所有這些憂傷的事情放在天平上,看著天平的一邊沉下去,然後,將基督放在天平的另一邊﹐歡呼雀躍地看著基督勝過這世界的罪惡和創傷。

神從來不想魔鬼勝過我們的心靈和家庭,相反﹐祂要我們響亮而清晰地宣佈基督裡的能力。我們應當依靠我們在基督裡的地位﹐大聲宣告: 「奉耶穌基督的名……」時候到了﹐所有信徒應當起來宣告,「我活在恐懼中已經夠久了,奉耶穌基督的名,我再不要害怕死亡﹑人﹑魔鬼,我要放膽向神求大事,讓世界看見我的基督無往不勝的大能大力。 我的神說過要大膽地求,所以我要求。有甚麼事能難倒我的神呢?」

我鼓勵你,抓住神的話,相信耶穌已將這些應許給了你。它們帶著從基督而來的能力﹐是你爭戰的武器。 只要你抓住它們,宣佈基督的能力,它們就將在你手中彰顯出基督的大能。

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