正確的詩歌,錯誤的岸邊 | World Challenge

正確的詩歌,錯誤的岸邊

David WilkersonDecember 21, 2009

以色列曾經身陷絕境。他們被前面的紅海並兩面的大山所困。滿懷怒氣的法老和他的鐵馬車又節節追逼。

這故事非常耳熟能詳,是你在自己的教會裡所聽過的。以色列曾蒙 神引領進入嚴峻困境;他們在那裡被兇狠的敵軍所圍困。情況難以置信,神故意領祂的百姓進入這危機重重的處境。我相信,在這歷史性的時刻裡,這故事對現今的教會確是非常重要。

以色列民受困,彷彿無助,以致整個營盤裡的人都驚慌不已。婦孺們圍著父親與祖父母們,邊瑟縮,邊哀哭。有一組怒氣填胸的長老們來找他們的領袖摩西,指責他說:「難道埃及沒有足夠的墳墓嗎?你帶領我們,要我們死在這裡。我們早在埃及告訴你不要管我們。我們寧可當法老的奴婢,也不要死在這難受的曠野裡!」

我不禁思索,在那時刻,摩西曾否有疑慮。我想像他屈膝呼求說:「神啊,怎麼啦;這豈能是你對我們的旨意?」然而,當 神回答說:「你為什麼向我哀求呢?」(出14:15),祂彷彿在責備摩西。

很希奇,在那黑暗的時刻,神大行神蹟,拯救了以色列民。忽然間,祂使狂風大作,以致紅海被一分為二。有一條逃生之路神奇地在他們面前出現了,人們便走在乾地上,渡過紅海。後來,法老和他的軍兵追趕上來,卻被海浪淹沒,葬身於怒海狂潮中。

「當日耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手,以色列人看見埃及人的死屍都在海邊了。以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事,就敬畏耶和華,又信服祂和祂的僕人摩西。」(出14:30-31)

讓我敦促你,務要注意這段經文中以下的這兩個字,因為它們就是我信息的中心思想:「以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事…那時,摩西和以色列人,向耶和華唱歌…」(14:31-15:1)。

以色列看見所發生的事,便擊鼓,開始向 神唱榮耀的讚美詩歌:「因祂大大戰勝,…耶和華是我的力量,我的詩歌,也成了我的拯救;…我要讚美祂…耶和華啊,眾神之中誰能像你至聖至榮,可頌可畏,施行奇事?」(15:1-2, 11)。

神百姓所唱的詩歌是正確的,可是他們歌唱的地點卻錯了。

以色列民並沒有在正確的海岸(即他們蒙受試煉的紅海西岸)高唱凱歌。相反地,他們看見 神大能的作為後(即拯救臨到),才歌唱。「那時,摩西和以色列人向耶和華唱歌…」(出15:1)

然而,百姓彼此說:「何等偉大的見証!請試想,信奉異教的人並世上的惡人都會述說這神蹟。他們會知道我們的 神大有能力。「外邦人聽見就發顫…那時,以東的族長驚惶,摩押的英雄被戰兢抓住,迦南的居民心都消化了。」(15:14-15)

那時,神的百姓一定感到既安穩,又大能。他們歌唱說,世人都會又害怕,又敬重他們。他們彷彿說:「這是個何等大能的見証。我們可以誇耀,說 神實在從絕境中領了我們出來。每個人都會曉得 神帶著可畏的權能和能力,與我們同在。」

然而,這見証並不屬以色列民,只屬 神而已。神說:「我在法老和他的全軍、車輛、馬兵上得榮耀的時候,埃及人就知道我是耶和華了。」(14:17-18) 神使埃及人承認祂的權能。同時,以色列民卻在他們自己的考驗上失敗了。惟獨摩西得勝後有權利在彼岸歌唱。簡言之,人們在錯誤的岸邊唱出了正確的詩歌。他們得著了蒙 神拯救的見証,卻缺乏倚靠祂的見証。

你明白嗎?這首詩歌 – 信心之歌 – 乃 神在試驗人心的海岸渴望從他們身上聽見的。任何人得勝後都能夠歌唱。神一旦提供突破後,甚至最可恥的懷疑者都可以發出樂歌。可是,這樣的一首詩歌並非信心上的見証。

如今最需要的,就是那些學會在遭受考驗時發出拯救之歌的信徒。

基甸只有一支以三百人組成的小軍隊;但他在上陣作戰以前就已存著信心而歡呼。神一定渴望有人能像基甸一般,在紅海那滿有恐懼的營盤裡提醒每個人,說 神在過去一直都以信實待他們。你要明白,在 神看來,最黑暗的時刻就是站立得穩的時候。那是當萬事都看似絕望,彷彿沒有出路,惟獨 神能施行拯救的時候。神意欲以色列民在紅海的困境能成為他們的學習經歷,一個建造他們信心的時刻。當萬事都一帆風順時,信心就不會蒙受試煉。

巴不得以色列民都記得 神曾在埃及為他們所行的神蹟。巴不得他們都信靠祂的話語,說祂必像個父親抱孩子一般,懷搋他們。巴不得百姓都倚靠 神,歡呼說:「祂是我們的力量!我的 神必然誇勝。神啊,誰能與你相比呢?」請問,倘若如此,有什麼事情會發生呢?

他們會對 神建立既剛強,又長存的信心 – 即透過火煉的困境而蒙試驗,得証明的信心。他們所產生的信心會毫不動搖,在每個困境中都扶持他們。而且時間久了,他們會學習在任何景況中都能滿有確據地讚美 神;他們的信心會如此剛強,以致陰府都會不寒而慄。

然而,以色列民並沒有歌唱,反倒發牢騷。他們責怪 神忽略他們。他們且對祂的愛心和關懷,失去確據。

你也許會問:「當任何人像以色列民一般大受痛苦時,他豈能發出拯救之歌?」

有些讀者也許會說:「在那種景況中歌唱並非人之常情。我們只不過是人而已。若我們身歷其境,我們也會像他們一般回應。我們會因害怕而哀哭。你面對這種試煉時,顧慮自己的家人、配偶和兒女,只屬人之常情。」

請勿誤會。我們的 神既溫柔,又慈愛。而且,哀哭有時,流淚有時。如今,主肢體中許多人都因擔心自己的前途,而力不可支;他們都擔心自己會如何渡過難關。身為一個牧會逾二十年的牧者,我並不會對這問題漫不經心。我常常這樣祈求:「主啊,當你的子民失業,喪失家園時,你會要求他們喜樂嗎?他們因受苦而沮喪,不感到要歌唱。難道你不會寬容寬容嗎?」

我們可以從四福音裡看見主因門徒們不信,而責備他們說:「你們的信心哪兒去了?」我們看見這情景曾經反覆重演。然而我相信,當 神對摩西說:「你為什麼向我哀求呢?」(出14:15),祂並不是在責備他。反之,神難以接受百姓的羞辱。他們暗示說,衪會讓他們的兒女被敵人所吞滅。而且,他們的指控冒犯了祂。

「並且你們的婦人孩子,就是你們所說必被擄掠的,和今日不知善惡的兒女,必進入那地,我要將那地賜給他們,他們必得為業。」(申1:39)

當我們有傷痛時,我們可以向主盡情哭訴。當我們因自己的情況而痛苦時,我們要這樣祈求:「主啊,求你幫助!」我們要把自己的痛苦與失望一概帶到祂跟前,因為祂渴望聽見我們的祈求。我們向衪傾心吐意後,祂渴望我們會憑信心而起來,面對自己的試煉,且宣告說:「我自己無能為力。神是我們的力量。所以,我不會害怕。我會站穩,且看見耶和華的救恩。」

以色列民得蒙拯救後,便高唱凱歌。然而,他們的歌唱並不是出於信心,乃是因為他們得蒙紓困。那首詩歌並沒有以信靠為根基。三天後就真相大白了。以色列民故態復萌,因下一個困境而懷疑害怕。

蒙愛的信徒啊,我們的父神既溫柔,又慈愛,衪體恤我們的傷痛。甚至主曾經在祂受試煉的時刻哀哭;祂親身感受我們的痛苦。祂且打發祂的聖靈來安慰我們,向我們的靈魂發出盼望與平安之詞。

世人要求我們在最困難的時期發聲歌唱。

「我們曾在巴比倫的河邊坐下,一追想錫安就哭了。我們把琴掛在那裡的柳樹上。因為在那裡擄掠我們的,要我們唱歌,搶奪我們的,要我們作樂說:「給我們唱一首錫安歌吧!」我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢?」(詩137:1-4)

這首詩篇描述了以色列民被擄到巴比倫的光景。那時,神的百姓已喪失一切,包括他們的祖國。當時,擄掠他們的要聽聽以色列民那些遠近馳名的凱歌。他們說:「向我們歌唱吧!給我們彈奏那些眾所周知的詩歌吧!我們都聽過有關你們向 神發出偉大的凱歌。唱給我們聽吧!」

蒙愛的信徒啊,世人依然要求 神的百姓唱凱歌。因為他們要向我們發出挑戰。他們其實希望知道「在目前的困境中,你會有何反應?我們都聽過你的 神既信實,又大能。而且如今,你正身陷困境。你會因此停止歌唱嗎?或者,你會在這種時期倚靠你的 神?你身陷困境以前,曾經唱到有關祂的信實。那是虛謊嗎?你現在為什麼不唱?你的 神有否變了?你以前所唱的,只不過是無稽之談嗎?你所唱的拯救之歌其實是孩童的幻想嗎?你的信心能經得起未來的困難時期嗎?」

我不相信人們這樣的要求只是出於譏誚心而已。我相信巴比倫人想聽到一個見証。他們自己的宗教只帶給了他們空虛,乾涸並絕望之感。我們從 神的道得知,惡人都缺乏平安。而且,世人都希望能像我們一般,得著平安。

最近,有一本雜誌刊登了這樣的頭條標題:「紐約市 – 夜夜狂歡作樂!」的確,每個週末晚上,時代廣場都因狂歡作樂的人群而水洩不通。然而,在夜靜更深的時候,即零晨兩三點,哀哭之聲就會四起。街道上會傳來絕望的哭聲,顯明那些狂歡者真正的痛苦。這些聲音既縈繞人心,又毋庸置疑:這就是人靈魂因空虛絕望而發的哭號。

當我讀到這詩篇時,我相信巴比倫人同樣感到絕望。他們聽過有關以色列的 神;這 神廣行神蹟,看顧百姓,且是他們的安全保障。這些擄掠人的都希望自己能得著那真正的見証。我幾乎聽見他們懇求說:「請你給我唱一些你們從前在錫安唱過的樂歌吧。向我們顯示那能在黑暗時期給人盼望的 神吧。若祂是你們的 神,你現在為什麼哀哭?你的平安喜樂哪兒去了?祂為你們而發的力量哪兒去了?」

巴比倫人需要看見 神的百姓在最絕望的晚上高唱凱歌。無論如何,他們都渴望看見一個見証,好讓他們心得平安。我想像他們說:「你們可以向我們顯個神蹟,但這並不要緊。看見瘸子行走,或瞎子復明,都不重要。當萬事潰敗時,我們只想看見有一群人,他們的 神會成為他們的平安泉源。那就是我們所需的神蹟。」

「堅心倚賴你的,你必保守他十分平安,因為他倚靠你。」(賽26:3) 蒙愛的信徒啊,世人如今所要看見的,就是這神蹟,即超自然的奇事。

那些被擄的以色列民非常可憐,無法見証 神的信實。

那些身受捆鎖,坐在巴比倫的以色列人不肯歌唱。可見,他們並沒有從自己的經歷有所學習。他們所受過的任何試煉都盡屬徒然。所有警告、預言、並從 神而來的盼望之詞都在他們身上白廢了。

於是,巴比倫人滿心憂愁,離開了。他們一定對自己說:「這些以色列人和我們沒有兩樣。他們本該有一位大能的 神,但祂顯然無法在他們的困難時期賜給他們喜樂。尋求這樣的一位神,又有何用處呢?全地實在缺乏指望。當困境臨到時,以色列人就像我們一般,落在沮喪的光景裡。」

蒙愛的信徒啊,世人不會對偉大的講道有所回應。教會活動不會影響他們。甚至醫治也鮮有效應,因為他們在他們自己一生中也見過那麼多的「神奇藥物」。他們見過心臟分流手術、植肢、及心臟、眼睛、肝臟並肺部移植等等;而這些都是因 神的智慧而成就的。

世人所渴望看見的,就是一個深深遭受試煉的信徒 – 他身陷困境,走投無路 ---卻發聲歌唱。這信徒因倚靠他的 神而喜樂。他並沒有埋怨自己的景況。反之,他唱到主的信實;他所倚靠的,既不是人,也不是環境,乃是 神自己。

這就是贏得迷失者的神蹟奇事:在黑暗時期有關真平安的神蹟。為什麼?世人和惡人也會陷入困境,而他們都希望能得著指望。

我們必須在受試煉時治死自己的懷疑心,否則,我們會証實自己確是怨天尤人的。

我們得勝所唱的凱歌並非真正的信心之歌。為什麼?因為我們還沒有以自己的經歷來治死自己的疑心。你要明白,當我們經歷勝利拯救時,我們都會暫且感恩。我們自然而然就會喜樂起來,因為縱然我們滿腹疑雲,我們的 神卻大有慈悲,為我們動工。然而那時,我們的疑心又如何呢?它們只不過在我們心中深藏不露而已。

親愛的聖徒啊,莫實,是 神領你到你目前的景況裡。你彷彿四面楚歌,被重重圍困。而且你也許像摩西一般說:「主啊,在我一生中,你都信實地引領我。然而,我不明瞭自己目前的遭遇。前途看似如此渺茫。」

如今,我們正處於世人前所未見的混亂景況裡。撒但且利用眾人的恐懼心來折磨人心、然而,我們的主正在呼籲祂的百姓說:「你們要如何面對?即使環境如此,你們會信靠我的應許嗎?你們會在自己最深的恐懼中倚靠我嗎?」

我們的心靈必須聚焦在主的身上,才能如此。「堅心倚賴你的,你必保守他十分平安,因為他倚靠你。」(賽26:3) 我們必須立定心志。無論我們的景況會變得何等黑暗,信心必須在我們裡面興起,好讓我們能說:「魔鬼,不。世人,不。我要倚靠那時時都以信實拯救我的。」

那時,十分的平安必然臨到。這乃主所親自供應的;祂必因我們倚靠祂而心懷大慰。當周遭一切都雜亂無章時,我們的生命就會發出有關祂喜樂的大能信息。祂已賜給我們可向世人歌唱的詩歌:「主信實不渝,必確保祂的子民渡過難關!」

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