神忌邪之心 | World Challenge

神忌邪之心

David WilkersonJanuary 1, 1986

「這事成就,是要應驗先知的話,說:「要對錫安的居民說,看哪,你的王來到你這裡,是温柔的,又騎著驢,就是騎著驢駒子。」門徒就照耶穌所吩呼的去行。牽了驢和驢駒來,把自己的衣服搭在上面,耶穌就騎上。眾人多半把衣服鋪在路上;還有人砍下樹枝來鋪在路上。前行後隨的眾人,喊著說,和散那歸於大衛的子孫,奉主名來的,是應當稱頌的;高高在上和散那。耶穌既進了耶路撒冷,合城都驚動了,說,這是誰。眾人說,這是加利利拿撒勒的先知耶穌。

耶穌進了 神的殿,趕出殿裡一切作買賣的人,推倒兌換銀錢之人的桌子,和賣鴿子之人的凳子;對他們說,經上記著說:「我的殿必稱為禱告的殿;你們倒使它成為賊窩了。」在殿裡有瞎子瘸子到耶穌跟前;祂就治好了他們。祭司長和文士,看見耶穌所行的奇事,又見小孩子在殿裡喊著說,和散那歸於大衛的子孫;就甚惱怒。」(太21:4-15)

我可以想像門徒們拉著驢並小驢駒來到耶穌跟前,將衣服搭在驢上,耶穌就騎上,往耶路撒冷去;祂定睛看着聖殿。請看看那些群眾,他們將衣服和樹枝鋪在街上,作為臨時的御用地毯。

你幾乎可以聽見群眾愈來愈響的呼聲,他們喊著說:「和散那,和散那!歸給君王!奉主名來的,是應當稱頌的!」

祂進城時,旅客們都在人群當中問道:「這人是誰?不就是那行神蹟的嗎?那叫拉撒路復活的不就是他嗎?難道他不曾經開瞎子的眼睛、聾子的耳,且叫瘸子痊癒嗎?他只要一摸,那些患血漏的都得醫治了!」

然而,請看看祂的臉!祂甚至沒有停下來去觸摸瞎子的眼睛或聾子的耳朵!祂並沒有行神蹟奇事;病人伸手要摸祂,祂卻彷彿視而不見。至於那些祂所疼愛的孩童,祂甚至沒有看他們一眼!祂也沒有向那些祂所關心的寡婦發出一句仁慈的話!

主乃全神貫注,目不轉睛。祂為什麼神態嚴肅,帶着怒氣,愁眉深鎖?原來,祂有一個使命,為父 神的家有任在身!驢駒在聖殿的階梯前停下來,主就下來。祂穿過群眾,默然不語,心志堅定。以賽亞形容祂說:「看哪,耶和華曾宣告到地極,對錫安的居民說,你的拯救者來到;祂的賞賜在祂那裡,祂的報應在祂面前。撒迦利亞又說:「看哪,你的王來到你這裡;祂是公義的,並且施行拯救;謙謙和和的騎著驢,就是騎著驢的駒子。」(亞9:9)

可是,主當時絕不謙和。祂目光如炬,神聖潔的忌邪心已經臨到祂了!「因為耶和華你的神乃是烈火,是忌邪的神。」(申4:24)

主心中激憤,昂首闊步,進入了聖殿!對於那些沒有分辨能力的人來說,群眾熙來攘往,彷彿宗教復興正在發生。請看看當時的情景,宗教活動忙過不停!富有的群眾湧到桌前,買賣交易。那些籃子都滿了銀錢;那些在聖殿裡供職的人更是活力充沛;神從來沒有像當時一般,廣得人心,宗教信仰更是大受歡迎。

請再看看耶穌,祂卻為 神的家大發熱心,心焦如焚!祂站在那裡,以繩子作為鞭子。多年前,以賽亞已透過先知的眼光看見這情景;他形容說:「祂以公義為鎧甲,以拯救為頭盔,以報仇為衣服,以熱心為外袍。祂必按人的行為施報 … 因為仇敵好像急流的河水冲來,是耶和華之氣所驅逐的。」(賽59:17-19)

這裡「熱心」希伯來文的意思就是 神忌邪的心!聖潔父 神忌邪的心令祂心焦如焚。祂穿上了屬 神忌邪的心作為外袍。

神的氣(或作靈)催逼祂,使祂猛如湧流,進入賊窩!當時的情景,何等騷亂!鞭繩噼啪發響,桌子翻倒,鴿子驚叫,羊羔逃出欄圈,牛隻踐踏錢箱,商販們則驚惶四散!他們彷彿看見一名瘋子在狂性大發。

「出去!出去!夠了!這是我父的家,禱告的殿!你們這些盜賊,匪徒!你們將這家變成賊窩!走!再也不要回來!」

鞭繩不斷發響,直到所有牛羊、鴿子、商販,並那些宗教匪徒都一哄而散!

主潔淨聖殿後,便再次服事那些有需要的人!「在殿裡有瞎子瘸子,到耶穌跟前;祂就治好了他們。」(太21:14)

「以色列人住在什亭;百姓與摩押女子行起淫亂;因為這女子叫百姓來,一同給她們的神獻祭,百姓就吃他們的祭物,跪拜他們的神。以色列人與巴力毘珥連合,耶和華的怒氣就向以色列人發作。耶和華吩咐摩西說,將百姓中所有的族長,在我面前對着日頭懸挂,使我向以色列人所發的怒氣,可以消了。於是摩西吩咐以色列的審判官說,凡屬你們的人,有與巴力毘珥連合的,你們各人要把他們殺了。摩西和以色列全會眾,正在會幕門前哭泣的時候,誰知,有以色列中的一個人,當他們眼前,帶着一個米甸女人到他弟兄那裡去。祭司亞倫的孫子,以利亞撒的兒子非尼哈看見了,就從會中起來,手拿着槍;跟隨那以色列人進亭子裡去,便將以色列人和那女人由腹中剌透,這樣,在以色列人中瘟疫就止息了。那時遭瘟疫死的,有二萬四千人。

耶和華曉諭摩西說,祭司亞倫的孫子,以利亞撒的兒子非尼哈,使我向以色列人所發的怒消了,因他在他們中間,以我的忌邪為心,使我不在忌邪中把他們除滅。因此,你要說,我將我平安的約賜給他。這約要給他和他的後裔,作為永遠當祭司職任的約,因他為 神有忌邪的心,為以色列人贖罪。

那與米甸女人一同被殺的以色列人,名叫心利,是撒路的兒子,是西緬一個宗族的首領。耶和華曉諭摩西說,你要擾害米甸人,擊殺他們;因為他們用詭計擾害你們,在毘珥的事上,和他們的姊妹米甸首領的女兒哥斯比的事上,用這詭計誘惑了你們;這哥斯比當瘟疫流行的日子,因毘珥的事被殺了。」(民25)

以色列民在約但河東,對着耶利哥,摩押平原的什亭紮營。當時,巴勒是摩押的王。摩押人就是羅得那些向著所多瑪安營的後裔。摩押人害怕以色列人;他們見過且聽聞 神為以色列廣行神蹟。他們說:「這眾人要把我們四圍所有的,一概餂盡,就如牛餂盡田間的草一般。」(民22:4) 於是,他們就雇用先知巴蘭,請他咒詛以色列人,說:「這民比我強盛,現在求你來為我咒詛他們 … 趕出此地,因為我知道你為誰祝福,誰就得福,你咒詛誰,誰就受咒詛。」(民22:6)

反之,巴蘭祝福以色列說:「… 有杖要興於以色列,必打破摩押的四角。」(民24:17) 「於是巴蘭起來回他本地去 …」(24:25) 可是,他回去以前,把打敗以色列民的祕訣告訴了巴勒並摩押人。

摩押的軍兵所無法辦到的,他們的妓女與邪惡的女子卻一一達成了。約翰對別迦摩教會說:「然而有幾件事我要責備你,因為你服從了巴蘭的教訓;這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前,叫他們吃祭偶像之物,行姦淫的事。」(啟2:14)

彼得形容巴勒的陰謀,警告說:「他們離棄正路,走差了,隨從比珥之子巴蘭的路,巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知 …」(彼後2:15)

以色列民隨從巴蘭,情慾敗壞,放縱肉體。他們膽大妄為,自作主張,缺乏知識,干犯聖潔 神!他們在光天化日之下狂歡作樂,滿眼淫色,不斷犯罪,且引誘那些心不穩定的人。他們心中養成了貪念,言語狂妄虛空,縱情聲色;他們應許會使別人得自由,卻自甘成為敗壞的奴僕。他們赴宴席,與你們一起敬拜,卻是無水的井,終必毀滅。

摩押人邀請 神的百姓向他們的神獻祭,羅得背道的後裔就滲透了在曠野中的教會。「… 百姓就吃他們的祭物,跪拜他們的神。以色列人與巴力毘珥連合,耶和華的怒氣就向以色列人發作。」(民25:2-3)

神這些百姓曾經神奇地靠嗎哪維生,飲用從磐石而出的水!他們見過 神向可拉家嚴施審判,以致地大大裂開,吞滅了他們。

後來,他們靈裡大受誘惑。以色列民曾經恨惡摩押並它所代表的。為人父母的曾經警告兒女;教師與領袖也曾大聲疾呼,反對摩押人並米甸人那些不道德的行為。

可是,他們同流合汙了,再不分別為聖!妥協之事像癌細胞一般,蔓延全營。他們與世為伍,神就稱之為淫亂!他們在敬拜上攙雜了摩押邪惡的行為,轉向拜偶像、娼妓、離婚、並種種罪惡。

神家裡的腐敗該歸咎於誰?神會向誰追討?牧人!領袖!「耶和華吩咐摩西說,將百姓中所有的族長,在我面前對着日頭懸挂,使我向以色列人所發的怒氣,可以消了。」(民25:4) 「於是摩西吩咐以色列的審判官說,凡屬你們的人,有與巴力毘珥連合的,你們各人要把他們殺了。」(25:5)

營中罪惡猖獗,結果,數以千計的人就默默無聲,死於瘟疫!牧人變得懦弱無能!領袖們害怕指正罪惡!看來,沒有人因 神的聖潔而心中憤慨。神的百姓受了迷惑,便毫無反抗,被撒但所勝;沒有人懷著 神的熱心,像聖潔的湧流一般,憑着聖靈將之驅逐!

神說:「懦弱的牧人們,離我而去!凡容讓罪惡的,離我而去!那些不肯在錫安吹角的守望者,離我而去!他們都令我怒火中燒!」

我為那些因營中的敗壞而哭泣的少數餘民而感謝 神!「摩西和以色列全會眾,正在會幕門前哭泣的時候,誰知,有以色列中的一個人,當他們眼前,帶着一個米甸女人到他弟兄那裡去。」(25:6) 他名叫心利,她則名叫哥斯比。這是甚麼意思?原來,世界已經近在門口,妥協之事,明目張膽,人們任意妄為!講台再不大聲疾呼,發出角聲!道德淪亡了!

感謝 神,從聖潔餘民當中出了一位以 神的忌邪為心的人,名叫非尼哈!「祭司亞倫的孫子,以利亞撒的兒子非尼哈看見了,就從會中起來,手拿着槍;跟隨那以色列人進亭子裡去,便將以色列人和那女人由腹中剌透,這樣,在以色列人中瘟疫就止息了。」(25:7-8) 非尼哈懷著聖潔忌邪的心,心焦如焚。「耶和華曉諭摩西說,祭司亞倫的孫子,以利亞撒的兒子非尼哈,使我向以色列人所發的怒消了,因他在他們中間,以我的忌邪為心,使我不在忌邪中把他們除滅。因此,你要說,我將我平安的約賜給他。這約要給他和他的後裔,作為永遠當祭司職任的約,因他為神有忌邪的心,為以色列人贖罪。」(25:10-13)

全會眾,包括領袖們,都目睹這罪,為什麼沒有其他人以 神的忌邪為心?他們太忙於分析罪行,說:「我們不要論斷別人!不要論斷別人,免得被人論斷!」「我們並不曉得他的心,也許他切實愛 神!讓各人省察己心吧。」「不要論斷別的僕人!也許心利試圖叫她進猶太教。不要論斷他的動機。」「也許他不大懂事,不成熟。由聖靈對付他吧!」

保羅對哥林多的信徒說:「你看,你們依着 神的意思憂愁,從此就生出何等的慇懃、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰。」(林後:7:11)

有一個人以 神聖潔的忌邪為心,心焦如焚,不像眾人一般,三緘其口,乃直言說:「夠了!太過份了!我要採取行動!」神的百姓多半都明哲保身,對於神審判他們當中的罪惡,不願參與。

非尼哈捍衛 神的聖潔以前,神的百姓因剛剛見過地大大裂開,吞滅了可拉並他一家,而心驚膽戰。後來,又有火從天而降,燒滅了兩百五十名違背摩西權柄的利未人。「第二天,以色列全會眾都向摩西發怨言,說,你們殺了耶和華的百姓了。」(民16:41) 他們實在說:「不要再提審判! 你令人沮喪、不安、憂愁。你太嚴格,太論斷別人了。罷了!你傷害了 神的一些選民!你是誰,竟然要論斷別人?」他們並不以 神的聖潔為念,看重人過於尊敬 神!他們並沒有因聖潔 忌邪的心而心焦如焚!

神希望全以色列曉得:「非尼哈使我的怒氣轉消!他疾惡如仇,為我的名忌邪,以致我並沒有向你們大施審判!」

第三個情景乃關乎非尼哈的祭司職任。神與非尼哈並他的後裔立了永約,即有關永久祭司職任的約!就是說,直等到主奠定祂永恆的國度,非尼哈的熱心總會臨到一批餘民。

神的吶喊如下:「誰肯為我起來攻擊作惡的?誰肯為我站起抵擋作孽的?」(詩94:16)

讓我告訴你,神的百姓如今的光景;他們像昔日的以色列民一般,與偶像連合,與世界犯姦淫!神的百姓受誘惑,靈裡蒙蔽,因情慾而隨波逐流。如今,數以百萬計曾一度被聖靈充滿的信徒都向電視假神下拜。你們有些人希望我不會提及這題目,然而,神將祂的槍放在我手中。我感受到祂聖潔忌邪的心,我要像非尼哈一般來到你的帳幕;那偶像必須滅亡!

神說:「你們的眼目不可偏向邪惡!」「可憎的物,你不可帶進家去,不然,你就成了當毁滅之物,與那物一樣;你要十分厭惡,十分憎嫌,因為這是當滅的物。」(申7:28) 「…不坐褻慢人的座位。」(詩1:2) 「各樣的惡事要禁戒不作。」(帖前5:22) 「… 我要存完全的心,行在我家中。邪僻的事,我都不擺在我眼前;悖逆人所作的事,我甚恨惡,不容沾在我身上。」(詩101:2-4)

請聽聽他們的藉口:「我並不以為然!」「不要論斷!」,「其中有很多好處!」非尼哈的後裔,即永久的祭司職任哪兒去了?曾幾何時,神的百姓可以收看那些不道德的影像,即謀殺、姦淫、强姦、性濫交、偷情、交換配偶等事,而得尊榮?倘若這不是假神,為什麼人們都把家俱擺在它面前?

「滾石」(“Rolling Stone”)雜誌最刊登了搖滾樂的辭典,稱之為這方面的聖經。他們的定義如下:「搖滾樂就是的一種藍調的委婉之詞,其意思就是性交!」如今,有關性交的音樂正轄制我們的青少年,侵入教會。搖滾樂大行其道,而沒有人介意!誰會高聲反對呢?

牧者們譏誚我,傳道們嘲笑我,只因為神聖潔的忌邪,令我心焦如焚,以致我吹角說:「這並不是出於 神!只是惡臭的血氣而已,玷污了主的桌子,乃飲於撒但的杯!」

詩人大衛寫及背道的以色列民並非尼哈。我們必須聽從他這大能的警告:「他們又與巴力毘珥連合,且吃了祭死人的物。他們這樣行,惹耶和華發怒,便有瘟疫流行在他們中間。」(詩106:28-29)

在我看來,我們因拜偶像、浪費時間,並吃了獻給死人並邪惡假神的食物,而惹 神怒氣!瘟疫已經在我們當中流行了!我們的離婚率,非常可怕,這不正是瘟疫嗎?我們的兒女背道,家庭破裂,姦淫非常普遍,這不正是瘟疫嗎?

如今,我們在教會裡設計跳舞,外表看來很豐裕,「很穩妥」。我們對負面的事,一概充耳不聞,更決不希望談及罪惡!「說說有關神蹟、神的祝福、並正在發生的大復興吧!」

然而,神仍然是一位忌邪的 神!當人指正罪惡,非尼哈挺身而起,捍衛 神的聖潔時,神的同在就會臨到,瘟痠就止息了;神的同在臨到後,你才跳舞吧!你不必設計舞蹈;聖靈臨到時,你的舞蹈就既自然,又真實!當非尼哈的靈臨到 神的百姓時,教會便能辨別是非、苦與甜、聖潔與不聖潔之事。它們的區別何等大!

朋友們,你們有何立場?神正在興起先知與守望者;神的角聲正在響起。你會毁謗擊殺先知,譏笑他們,不加理啋嗎?你會尋求 神,因祂聖潔的忌邪之心,心焦如焚嗎?你會在自己的生命、家庭、教會裡抵擋罪惡嗎?

大衛說:「那時非尼哈站起,刑罰惡人;瘟疫這才止息。那就算為他的義,世世代代直到永遠。」(詩106:30-31)

何等不思議的話!我們都曉得,神算亞伯拉罕的信心為他的義。如今,非尼哈以 神的忌邪為心,也是如此。「世世代代直到永遠。」包括今天在內!

以西結在異象中看見了有一位身穿細麻衣,手上拿著筆的人。神吩咐他說:「你去走遍耶路撒冷全城,那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人,畫記號在額上。」(結9:4) 「要將 … 從聖所起全都殺盡,只是凡有記號的人不要挨近他;於是他們從殿前的長老殺起。」(9:6) 如今,神正在那些以祂忌邪為心的人額上畫下記號!

誰是 神真正的僕人使女?誰切實為 神發言?誰心中存着決不動搖的真理?誰是可信任的?耶利米回答說:「我在 … 先知中曾見可僧惡的事,他們行姦淫,作事虛妄;又堅固惡人的手,甚至無人回頭離開他的惡 … 末後的日子你們要全然明白。我沒有打發那些先知,他們竟自奔跑,我沒有對他們說話,他們竟自豫言。他們若站在我的會中,就必使我的百姓聽我的話,又使他們回頭離開惡道,和他們所行的惡。」(耶23:14,20-22)

神的話永不落空!非尼哈永久的祭司職任正在興起。如今,這篇道正在那些以 神的忌邪為心的人心中起了共鳴。守望者啊,你會因 神的道而戰兢嗎?

「耶路撒冷啊,我在你城上設立守望的,他們晝夜必不靜默;呼籲耶和華的,你們不要歇息 … 直等祂建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成為可讚美的。」(賽62:6-7)

「耶和華也從早起來,差遣祂的僕人眾先知到你們這裡來,只是你們沒有聽從,也沒有側耳而聽,說,你們各人當回頭離開惡道,和所作的惡,便可居住耶和華古時所賜給你們和你們列祖之地,直到永遠。不可隨從別神,事奉敬拜,以你們手所作的惹我發怒,這樣我就不加害與你們。」(耶25:4-6)

「祂看守的人是瞎眼的,都沒有知識,都是啞巴狗,不能叫喚,但知作夢、躺卧、貪睡。這些狗貪食,不知飽足;這些牧人不能明白,各人偏行己路,各從各方求自己的利益。」(賽56:10-11)

「義人死亡,無人放在心上;虔誠人被收去,無人思念;這義人被收去是免了將來的禍患。」(賽57:1)

「耶和華的話臨到我說,人子啊,你要告訴本國的子民說,我使刀劍臨到那一國,那一國的民從他們中間選立一人為守望的;他見刀劍臨到那地,若吹角,警戒眾民;凡聽見角聲不受警戒的,刀劍若來除滅了他,他的罪就必歸到自己的頭上。他若受警戒,便是救了自己的性命。倘若守望的人見刀劍臨到,不吹角,以致民不受警戒,刀劍來殺了他們中間的一個人;他雖然死在罪孽之中,我卻要向守望的人討他喪命的罪。人子啊,我照樣立你作以色列家守望的人;所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。」(結33:1-7)

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