禱告未蒙應允的六個原因 | World Challenge

禱告未蒙應允的六個原因

David WilkersonNovember 1, 1981

魔鬼欺騙信徒最終的詭計,就是叫他們在 神回應祈求方面,懷疑祂的信實。撒但要我們相信,神對我們的呼求掩耳不聽,由我們自己解決問題。

我相信今天主教會裡最大的悲劇就是,很少人相信禱告的能力與功用。神許許多多的子民並沒有意思要褻瀆 神,卻常常埋怨說:「我祈求,卻沒有得着回應,努力禱告了很久,卻沒有結果。我只希望稍微看到一點證據,有關 神正在改變事情。事情一如過往,什麼都沒有發生。我必須等多久呢?」他們不再進入禱告內屋,因為他們深信自己藉着禱告的懇求,在寶座前失落了。其他人則確信,惟有但以理、大衛、並以利亞一類的,他們的禱告才能上達於 神。

老實說,神許多的聖民都因這些思想,而心中掙扎:「神若垂聽我的祈求,我又慇懃禱告,為什麼還看不見什麼跡象,有關祂的回應?」你是否為某件事禱告了很久,卻未蒙應允?許多年日是否已經過去了,你還在等待、盼望、心中思索?

我們務要小心,不要像約伯一樣,責怪 神怠惰,說祂對我們的需要與懇求,毫不關心。約伯埋怨說:「主啊,我呼求你,你不應允我;我站起來,你就定睛看我。」(伯30:20 “I cry unto thee and thou dost not hear me; I stand up, and thou regardest me not.”)

他因自己目前的困境,而看不見 神的信實,便責怪 神忘記了他。神就因此重重地責備他。

現在正是時候,我們身為信徒的,當看看自己的禱告為什麼流失了。我們有可能犯罪,責怪 神忽略了我們,而一直以來,問題乃在於我們自己。讓我從種種理由中,列舉六個,說明為什麼我們的禱告未蒙應允。

我們不要照自己自私的心願,隨便祈求。神不容許我們到祂面前,發洩一些無聊的見解,或一些不經大腦的廢話。神若毫不分辨就應允我們所有的懇求,祂就白廢自己的榮耀。

禱告是有法則的!這法則乃是要把那些搖尾乞憐,自我中心的禱告除去;同時,又讓那些誠心尋求的,可以胸有成竹地祈求。換言之,我們只要按照祂的旨意,就能放膽祈求。「我們若照祂的旨意求甚麼,祂就聽我們 …」(約一5:14)

當門徒們懷恨在心,希望報復時,他們的禱告就並不是按照 神的旨意。他們懇求說:「你要我們吩咐火從天上降下來,燒滅他們?」主就回答說:「你們的心如何,你們並不知道。」(路9:54,55)

約伯心中愁苦,求 神把他的生命取去。假若 神應允了這種禱告,後果將會如何?這等禱告都違反 神的旨意。聖經警告說:「你在 神面前不可冒失開口,也不可心急發言 …」(傳5:2)

但以理以正確的方法祈求 神。首先,他查考聖經,尋求 神的心意。當他清楚得着指示,肯定 神的旨意,他就滿有確據地跑到 神的寶座前。「我 … 定意向主 神祈禱懇求。」(但9:3)

我們對自己所要的,都知道太多;對祂所要的,卻知道太少。

「你們求也得不着,是因為你們妄求;要浪費在你們的宴樂中。」(雅4:3) 我們那些高舉自我,或容讓自己受試探的禱告,神都絕不應允。首先,凡心中暗藏私慾的,神都不會回應他們的祈求。神所有的回應都取決於,我們是否把自己心中的邪惡、情慾、並那些纏累人的罪,都一一拔掉。「我若心裡注重罪孽,主必不聽。」(詩66:18)

我們可以透過一個簡單的試驗,知道自己的祈求是否基於情慾:就是說,我們對 神遲遲不回應,或拒絕我們的祈求,有何反應。那些基於情慾的禱告,都要求 神速速回應。一顆情慾充塞的心若不快快得著所求的,就會嗚咽哀哭,感到受不了;它也會埋怨發牢騷,最後更責怪 神掩耳不聽。「他們說,我們禁食,你為何不看見呢?…」(賽:58:3)

一顆情慾充塞的心靈,不能從 神的拒絕或遲延,看見祂的榮耀。然而,神並沒有應允主的祈求,保存祂的性命,免祂一死;神不是因此更多得榮耀嗎?神若沒有拒絕祂的祈求,我們今天的光景就不堪設想了。

除非我們的禱告都蒙潔淨,除去一切情慾並自私的心態,否則,神憑祂的公正,理當在回應我們的禱告上,有所遲延,或大加拒絕。

我們多半的禱告之所以受到攔阻,是否由於一個簡單的理由?我們有沒有可能在情慾或纏累人的罪方面,有所沾染?我們有沒有忘記,惟有手潔心清的人才能登祂的聖山?惟當我們全然棄絕私罪,天上的窗户才會大開,以致祝福能暢通無阻地臨到。

我們可以到處尋求輔導,從而應付心中的沮喪、空虛、並不安,但卻不順服 神。可是,這都是徒然的,因為我們還沒有把罪惡和情慾拔掉。罪惡乃我們所有難題的根源。惟當我們順服 神,離棄情慾和私罪,平安才會臨到。

我們到 神面前,以為祂有求必應,自己卻連舉手協助都不肯。我們向 神舉手禱告,卻袖手旁觀。

我們期望 神為我們動工,自己卻不肯參與,對自己說:「祂無所不能,我卻無能為力,所以,我只站在一旁,由祂工作。」

聽起來,這好像合乎真道,但不是。神不要一些無所事事的乞丐來到祂的門口。神甚至不容許我們施捨給地上那些不肯工作的人。「我們 … 曾吩咐你們說,若有人不肯作工,就不可吃飯。」(帖後3:10)

汗水加上眼淚,並不違反真道。 比如說到求 神幫助你勝過心中一些餘下來的私罪。你是不是只求 神神奇地將之除去,自己卻單單坐在那裡,希望它會自動消滅?就如約書亞的例子,除非一個人親自與 神合作,否則,他心中的罪絕不會消滅。當時,約書亞因以色列的失敗,整夜俯伏哀慟。「耶和華吩咐約書亞說,起來,你為何這樣俯伏在地呢?以色列人犯了罪 … 你起來,叫百姓自潔 …」(書7:10-13)

神有權利叫我們站起來,說:「為什麼懶惰成性,只坐在那裡,等候奇蹟?難道我沒有吩咐你,凡看來邪惡的,都務要逃避嗎?你不僅要因自己的情慾而祈求,更要逃避它。除非你遵守一切命令,否則,你不能罷休。」

我們不能整天隨從自己的邪情惡慾,到了晚上又跑進禱告內屋,祈求神蹟,希望得釋放。

暗昧的罪惡會令我們禱告時,無地自容,因為其實,還沒有把罪惡交出來,就等於站在魔鬼一邊。神其中的一個名字就是那「顯明奧祕事的」(但2:47 英文作“Revealer of Secrets”) 無論一個人看來聖潔,盡量掩飾自己暗昧的事,祂都必須使之曝光,顯露出來。一個人愈要把自己的罪隱藏起來,神就愈要將之揭發。隱祕的罪惡,總會被人發現的。「你將我們的罪孽擺在你面前,將我們的隱惡擺在你面光之中。」(詩90:8)

對於那些暗中犯罪的人,神絕不會衛護他們的名聲,過於捍衛祂自己的尊榮。神揭發了大衛的罪惡,從而在虔誠人面前,衛護祂自己的尊榮。大衛多麼愛惜自己的好名聲,以致今天,我們每次從聖經裡讀到有關他的事蹟時,他的認罪仍然歷歷在目。

不,我們喝了偷來的水,又試圖飲於祂那聖潔的泉源,這是 神萬萬不容的。我們的私罪不但會追上我們,更會攔阻我們得着 神上好的恩惠,並導至連連沮喪、懷恨、恐懼。

你如果沒有聽從祂的呼籲,順服祂,就不要責怪 神,說祂不垂聽你的禱告。
你向來都是那罪首禍根,自己卻褻瀆 神,責怪祂忽畧了你。

凡是心懷怒氣,不肯饒恕的人,主絕不會與他有任何瓜葛。聖經命令我們說:「所以你們既除去一切的惡毒、詭詐、並假善、嫉妒、和一切毁謗的話,就要愛慕那純淨的靈奶,像才生的嬰孩愛慕奶一樣 …」(彼前2:1-2)

對於一個爭爭吵吵,煩躁不安,不肯饒恕的人,主甚至不會與他相交。對於這方面,神禱告的法則乃是非常清楚:務要「無忿怒,無爭論,舉起聖潔的手 …」(提前2:8) 我們不饒恕別人所犯的罪,神就不可能赦免我們,賜福給我們。祂教導我們要這樣禱告:「求你赦免我們,正如我們饒恕別人。」

你是否對別人心中積怨,怒火中燒?不要以為你有權利在這方面放縱自己。神對這種事情非常認真。主內的弟兄姊妹彼此吵鬧紛爭,就比不虔不義的人的罪惡,更令主傷心。我們只顧自己那些傷痛的感覺,只想到自己遭人惡待,難怪我們的禱告大受攔阻。

在信徒的圈子裡,人們也心存惡意,互不信任。他們都奉 神的名,缺乏慈心,且存着嫉忌、苦毒、並報復的心態。除非我們學習彼此相愛,互相饒恕,否則,神會把天上的窗户關起來。是的,連那些最傷害我們的人,我們也要關愛饒恕他們。務要把這約拿從你的船上推出去,風暴才會平息。

凡對自己的禱告沒有多大期望的,就會在這方面,缺乏大能與權柄。我懷疑禱告的能力,就注定失敗。魔鬼用盡千方百計,要奪去我們的盼望,讓禱告看來彷彿無效。

撒但何等狡猾,試圖以謊言和不必要的恐懼欺騙我們。以撒聽見假的消息,以為約瑟受害身亡,就肝腸寸斷。其實,約瑟不但生存,後來更飛黃騰達;可是,他的父親一直都誤信謊言,不斷憂傷。今天,撒但也同樣以謊言來欺騙我們。

許多信徒都因不可置信的恐懼,而失去喜樂,並對 神的信心。神並不垂聽所有的禱告,只垂聽那些憑着信心的禱告。仇敵的黑暗勢力,有如烈火,禱告乃是我們將之抵擋的惟一兵器。我們必須大有信心,揮動這兵器,否則,我們對撒但的謊言,就毫無防備。神的名譽事關重大。

我們缺乏耐性,就足以證明自己對禱告沒有多少期望。我離開私下的禱告內屋,就我行我素;神若回應我們,我們卻大大驚訝。

我們以為 神並不垂聽我們,因為我們看不見任何跡象,有關祂的回應。然而,這是你可以肯定的,神愈遲遲不回應我們的禱告,那回應臨到時,就會愈十全十美。神愈默然不語,祂的回答就越發響亮。

亞伯拉罕希望得子祈求神,神就回應了他。可是,他等了多少年,才能懷抱兒子?信徒一存着信心發出禱告,神就垂聽,但神選擇以祂自己的方法與時間,回應我們。同時,神希望我們,因祂那些尚未成就的應許而歡呼,當等候事情應驗時,心中滿有盼望。祂拒絕我們時,也讓我們感受祂的慈愛,免得我陷入沮喪的心境裡。

惟有那些不可信任的,我們才會限制他們。我們所信任的,我們都會由他們作主,作出正確的行動。一切都是關乎缺乏信心。

一個誠心相信的人透過禱告向 神卸下心中的重擔後,就把自己交託給主,深知 神的信實、良善、並智慧。真正的信徒讓 神按祂的憐憫,隨己意回應自己。無論 神選擇如何回應,他都樂意接受。

大衛為他的家慇懃禱告後,就因 神所立的約,把一切交託給祂。「我家在 神並非如此;神卻與我立永遠的約。」(撒下23:5)

那些指定要 神如何並在什麼時候回應他們的,其實就是限制了以色列的聖者。由於 神並不把回應送到他們面前,他們就不曉得祂可以以別的方法,作出回應。他們所信靠的,只是那些結果,而不是 神的應許。然而,神絕不會把自己局限於某些時間或方法。祂的作為總是綽綽有餘,超過我們所求所想。當祂在健康方面回應我們的祈求時,祂會把健康,或比健康更好的恩典賜給我們。祂會賜下慈愛,或一些超越健康的福分。祂必拯救,或行更大的事。

祂渴慕我們單單把自己的懇求放在祂大能的膀臂上,把自己的思慮一概卸給祂,而心中平靜安寧,等候祂的解救。何等可悲,我們有一位那麼偉大的 神,自己卻對祂信心不足。

不要再問:「祂有沒有能力?」不要這樣褻瀆 神!對於我們的全能 神,這些話實在何等刺耳。不要再問:「祂能赦免嗎?祂能醫治嗎?祂能為我動工嗎?」務要把這種不信的心態除去!反之,你要把祂看為「那信實的創造主」,到祂跟前來。哈拿憑着信心禱告後,就「走去吃飯,面上再不帶愁容了。」

‧你情緒低落,撒但向你危言聳聽,說 神忘記了你,你就要封住牠的口說:「魔鬼,那忘記事情的,並不是 神,乃是我。我把祂過去的祝福,都忘得一乾二淨,否則,我不會懷疑祂的信實。」
你要明白,一個有信心的人,應該有好的記憶力。我們之所以言語急躁,乃是由於我們把祂過去的恩惠,都忘記了。我們該像大衛一般禱告說:「我便說,這是我的懦弱;但我要追念你古時的奇事。我也要思想你的經營,默念你的作為。」(詩77:10,11)

‧如果自己心裡私下這樣說:「神的回應遲遲不來;等到祂回應的時候,我都不會享受了。」,你就要拒絕這意念。
你不相信 神必在最恰當的時間回應你,你就犯了屬靈反叛的罪。你可以肯定,當回應臨到時,祂的時間與方法都是你最能享受的。倘若你所求的,不值得等候,那麼,這就不值得祈求。

‧不要為得回應而煩惱,乃要學習倚賴 神。

那令 神歎息埋怨的,並不是祂仇敵的勢力,乃是祂的百姓缺乏耐性。許多人都心中自問,自己要愛 神,或是要離棄祂;這種不信的心態何等令 神憂傷。

神希望我們會因祂的慈愛而倚賴祂。愛就是祂向來行事的法則,是祂絕不偏離的。祂眉頭大皺,口出指責,或以手擊打,甚至全部一起來的時候,愛火卻在祂心中燃燒;祂對我們的意念,更是關乎施平安,降恩惠。

所有假冒為善的事情都是由於不信的心態;那些不能倚賴 神的人,絕不會長久對 神貞忠。我們一開始懷疑祂的信實,就會自作主張,只顧自己。正如那些背道的以色列民一樣,我們會說:「起來,我們作神像 … 那個摩西,我們不知道他遭了甚麼事。」(出32:1)

除非你倚賴 神,否則,你無法與 祂同行。

‧當你情緒低落時,你可以唉哼歎息,卻不可發牢騷。

那發牢騷的人豈能對 神心存愛意?聖經稱這種心態為「與 神相爭」。一個膽敢挑剔 神的人,實在何等愚昧;祂必向這種人發出挑戰,叫他以手摀口,否則,他會因心存苦毒而滅亡。

聖靈在我們裡面歎息,以說不出屬天的語言,按照 神完全的心意祈求。但一個不懷盼望的信徒,心中所發出那些屬血氣的怨言,乃是毒素。整個民族正因埋怨的心態,而不能進入應許之地;今天,這等心態也令許許多多的人得不著主的祝福。如果你一定要的話,你可以唉哼歎息,但埋怨發牢騷,卻是 神萬萬不容的。

‧凡憑着信心祈求的,必心存盼望,口中發出讚美。

「耶和華的言語,是純淨的言語;如同銀子在泥爐中煉過七次。」(詩12:6) 一個撒謊的人或一個違約的人,到祂面前來,或登祂的聖山,神都絕不容許。何況如此聖潔的 神竟然對我們不履行諾言,我們豈能這樣想?神已在全地為自己豎立名聲,自顯為「永遠信實」。我們愈這樣相信,心中就愈不會愁煩。同樣,凡心中信靠的,都十分平安。「你們得力在乎平靜安穩。」(賽30:15) 神的應許,正如冰湖上的冰塊一樣,能夠承擔我們。信的人能放膽在其上跨出去;不信的人則心中恐懼,怕它會破裂,不知所措。

‧千萬不要因自己目前還沒有聽見 神的回應,而有所疑惑。

神若遲延,乃是指你的祈求正在神的倉庫裡,為你累積福氣。神的聖民對 神的信實,滿有確據,以致他們看見結果以前,就歡呼喜樂。他們歡天喜地,彷彿已經得着應許。神希望我們應許成就以前,就發出讚美。

神的聖民啊,我們如果不儆醒禱告,就會一事無成。我們離開了禱告內屋,就會變得靈裡冷淡,放縱情慾,玩世不恭。對於那些向來靈裡怠惰,卻漫不經心,對主心中積怨,說祂不回應禱告的,他們的覺醒,將會何等悲痛。一直以來,我們缺乏功效,不熱心,不親近 神,又不把那些纏累自己的罪放下來。我們所求的,多半都是為着滿足自己的享受。我們崇尚物質,懶惰懈怠,心存不信,滿腹疑雲,可是我們又問,自己的禱告為什麼未蒙應允。

除非我們私下回到內屋,查考真道,與主獨處,否則,主回來的時候,不會在地上找到有信德的人。

時日無多,主的日子近了。難道我們不該儆醒禱告嗎?

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